2023年高中教材邊城教案(優(yōu)秀十九篇)

    作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
    高中教材邊城教案篇一
    知識目標 鑒賞小說的情節(jié)、人物、環(huán)境，把握小說的主題。
    能力目標 通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高學生的閱讀素養(yǎng)及審美能力。
    情感目標 接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。
    教學重點 引導學生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”。
    教學難點 由文本延伸，引導探究“邊城之痛”，提升學生的語文素養(yǎng)。
    教學方法 合作探究法、討論法。
    課時安排 2課時。
    一、“湘西大家”——邊城之范
    1、這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風光。
    (播放視頻)
    所謂邊城就是靠近兩個地區(qū)交接處的城鎮(zhèn)，沈從文筆下的邊城是茶峒。那里有小河沿岸的優(yōu)美風光，那里有憑水依山的小城，那里有清澈見底的河流，那里有濃翠逼人的細竹，那里有恬靜幽美的山村，那里有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌式的美麗湘西世界。
    2、作家簡介。
    沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》;中篇小說《邊城》;長篇小說《長河》。
    沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》;一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。
    也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文明”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
    《邊城》充滿濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現(xiàn)人性美的一部，是現(xiàn)代文學牧歌傳統(tǒng)中的巔峰之作，文學地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二;曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學獎提名;沈從文的文字是中國文學最美的象征。
    3、寫作背景。
    1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種質(zhì)樸的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說《邊城》。
    二、“不悖人性”——邊城之事
    1、《邊城》故事簡介。
    在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
    兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮傢橅樀男鹤觾筒⑾矚g上了他。一年前的端午，翠翠初識儺送的哥哥天保，天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。 而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
    天保知道翠翠喜歡儺送之后，在唱歌之時，讓弟弟先開口，為了成全弟弟，自己沒有唱歌，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。爺爺因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。
    小說結(jié)尾“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。給讀者留下無盡的悵惘。
    補充翠翠父母的故事
    翠翠的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密的背著忠厚的老船夫發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責任，一個必得離開孤獨的父親。經(jīng)過一番考慮后，軍人見她無遠走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服了毒。翠翠的母親卻關(guān)心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主張。老船夫知道后，只當做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷著羞慚一面懷著憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊喝了許多冷水死去了。留下翠翠，由老船夫一人撫養(yǎng)。
    2、課文節(jié)選故事內(nèi)容。
    (認真細讀課文，對照了解故事情節(jié))
    三章，又到端午，民風民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節(jié)，邊城的人們用自己獨特而古老的方式歡慶節(jié)日，活動豐富，官民同樂，生活安樂祥和。
    四章，兩年前端午，初遇儺送：兩年前的端午節(jié)，翠翠和爺爺?shù)匠抢锟待堉?，爺爺因擔心替自己守渡船的老朋友，先回去了，因為朋友喝醉沒有再返城找翠翠，翠翠一直在河邊 等爺爺，等到天黑，遇上在河里捉鴨子的儺送，兩人一番“拌嘴”后，儺送請人把翠翠送回家?；丶液蟮拇浯湫乃加辛诵爱悩印?。
    五章， 一年前端午，初見天保 ：翠翠回想一年前的端午節(jié)，帶著“異樣”的心情，又去城里看 龍舟，卻遇上下雨，到順順吊腳樓避雨，沒見到二老儺送，卻認識了大老天保，天?？犊厮土舜浯澍喿雍汪兆??；丶业穆飞?，爺爺試探翠翠，被翠翠回絕。
    六 章，回到現(xiàn)在，花轎情思：小說再回到現(xiàn)實中，老船夫與賣皮紙的過渡人爭執(zhí)，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節(jié)的事，翠翠俏皮地與爺爺逗笑。翠翠看著迎婚送親的喜轎，聽著爺爺吹的嗩吶，心飄得很遠很遠……
    3、請給“邊城”加上一個恰當?shù)亩ㄕZ，要求概括出小說所寫的主要內(nèi)容。
    示例：風景秀麗的邊城;民風淳樸的邊城;寧靜幽美的邊城;至真至善的邊城……
    3、請用一個字來概括你讀完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁础?BR>    示例：美。
    教師提示：作者在談到小說的創(chuàng)作動機時說：“我的主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，個人應(yīng)得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明?！?BR>    “我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
    邊城的美可以概括為風景美、民俗美、人性美。
    三、“美的贊歌”——邊城之美
    1、學習小組的劃分與分工。
    把學生分為如下六個小組進行探究學習：民俗風情組;人物篇之翠翠組;人物篇之爺爺組;人物篇之兄弟組;人物篇之鄉(xiāng)民組;自然風景組。
    任務(wù)：民俗風情組主要探究小說描繪的風俗美，人物組主要探究人物的性格特征和作者的描寫方法，風景組主要探究小說描繪的自然風光美。
    要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點，分析作用。
    2、探究示例(教師引導)
    飛揚的鑼鼓——民俗風情美探究
    (1)、《邊城》充分地描繪了湘西邊地風俗，給人耳目一新的感覺。請速讀課文，劃出文中集中描寫當?shù)罔尮牡南鄳?yīng)的文字。
    明確：課文第三章的第三、四、五段。
    (2)思考這些風俗描寫有何共同特點?又有何作用?
    明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風，而且相應(yīng)的保持著古老的風俗習慣。鑼鼓飛揚的場面帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人的和睦安樂的風貌，透露著邊城祥和安定的氣氛。
    3、學生在學習合作小組內(nèi)進行分析、討論活動。
    4、學生合作探究成果展示。
    示例(1)如詩如畫的風景美
    示例(1)如詩如畫的風景美
    相應(yīng)文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。
    這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。
    小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。……
    風景特點：這里的山——青青，水——碧碧，水寨苗家——韻依依。
    作用：再現(xiàn)了邊城的溫柔、美麗、平靜，遠離世俗的塵囂。從這里，我們看到了邊城清麗明凈的自然美。沈從文如此著力于邊城的自然景物，其中一個重要的意圖，就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈。 于是，自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構(gòu)成了一種"優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"!
    示例(2)熱情友善禮讓的鄉(xiāng)民
    相應(yīng)文字：第六章“白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持……”至”可以吃到鎮(zhèn)筸城!”
    描寫方法：語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫。
    作用：作者描寫的湘西，自然風光秀麗、邊城明凈的風光教化著樸實的人們。這里人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。
    示例(3)翠翠物形象分析
    翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠，翠翠，是不是你?’翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?BR>    這一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是表現(xiàn)出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。
    另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老，二老邀請她去家中做客。翠翠誤會了，罵了他一句。二老說，你在這里，當心河里的大魚咬你。翠翠說，大魚咬不咬我不關(guān)你事。聯(lián)系此細節(jié)，翠翠對爺爺說自己被鯉魚吃去，實際上是對邂逅二老的情景的一個不自覺的溫柔回憶。我們從中可以體會出翠翠對二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的?！按篝~咬你”這句話對翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話頗帶俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個隱喻。
    翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。
    總之，翠翠天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關(guān)懷備至。對于愛情羞澀又真摯，后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。
    示例(4)其他人物形象分析
    爺爺形象：中國傳統(tǒng)美德的典范，勤勞，善良，對孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔憂，對其心靈呵護備至。
    重點賞析老船夫身上的人性美。
    明確：老祖父忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風下雨。端午龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。即使是為了陪翠翠而請人幫忙看船，也時時掛念朋友的孤單，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利，過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！薄八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實地在那里活下去?！?BR>    天保儺送兄弟：兩個人都深愛著翠翠，他們的愛情“決斗”方式卻是最淳樸的對歌，當天保知道自己的歌比不過翠翠喜歡的是儺送時，自己選擇了孤獨的離開，成全兩對有情人，但他最后卻死于意外，而儺送因為哥哥的死內(nèi)疚，也選擇了離開。
    師生共同小結(jié)人性美：
    邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個人身上展現(xiàn)出不同的特點”。
    其一，每個人身上閃耀的人性閃光點：天真純潔的少女，純樸厚道的老人，真摯善良的少年，友愛互助的鄉(xiāng)民……
    其二，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧，親密：
    (人性美：優(yōu)美健康)
    總之，這里的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這里，人們沒有尊卑的觀念，眾生平等，大家和睦相處，和平地生活。這里是人性美的世界，與作者在大都市所見到的迥然不同，而這也正是作者創(chuàng)作本文的動機。
    寫幾句話，寄語人物。如：翠翠，你就像……翠翠，我想對你說……
    示例(5)古樸醇厚的風俗、人性
    原文：兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。
    評點: 百姓安康、安居樂業(yè)、美好的道德情操仍在這里發(fā)揚光大著。
    原文：端午日，當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
    評點:古老的習俗，不分等級，不慕名利。
    原文：好事的軍人，且當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。
    評點:古老的民俗和古樸的民風聯(lián)系在一起。
    原文：增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。
    評點:官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂。
    原文：這作爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水了?！庇谑钱斦婢筒幌滤c人來競爭捉鴨子。但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任!
    評點:再現(xiàn)當?shù)厝说墓艠?、醇厚、善良、純真、無私的性格和品質(zhì)，洋溢著人性美。作者揭示了人性的淳樸和善良，認為幫助人是最本質(zhì)的特征，是義不容辭的責任，是一種引人向善的力量，是不悖乎人性的人生形式。
    5、師生合作再探究
    作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個理想世界，意圖何在?
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    明確：其一，《邊城》展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想和人生理想：他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂。正如她自己所說“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。”其二，沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，如虛偽、自私的市儈。這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
    四、“愛的悲劇”——邊城之痛
    1、“到了冬天，這個圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來，也許明天回來?！边@是小說的結(jié)局，模糊而悠遠，天保闖灘死了，儺送帶著愧疚之心出走了，爺爺在風雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守著渡船等待一個未知的明天。一個如夢如幻的愛情故事陷入悲劇結(jié)局，令讀者陷入無邊的惆悵。為什么呢?
    個性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會以悲劇結(jié)束?
    (1)悲劇的美更永恒、更深刻。(寶黛的愛情，梁祝化蝶，孔雀東南飛等等)
    (2)悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性(儺送的內(nèi)疚，爺爺?shù)淖载煴?，順順?nèi)心的隔閡……)
    (3)小說中不湊巧的情節(jié)暗示(兩年前端午節(jié)偶遇，一年前端午節(jié)錯過，月下唱歌不知情，出走……“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因而樸素的善，終究難免產(chǎn)生悲劇?！?
    2、老師引導：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。透過人性美優(yōu)美健康的光環(huán)，對作品的內(nèi)蘊進行進一步的探究，“不悖乎人性”蘊含的又是怎樣的人性呢?
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    第一，這是一種自然、原始的人性所帶來的悲劇。(原生態(tài))
    (1)這種自然、原始，是源于邊城的偏遠，閉塞;這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。
    (2)無欲無爭是一種美，同時不善表達，不善爭取，可能錯失良機，釀成悲劇。如翠翠明明喜歡儺送，卻羞澀靦腆不說出來。爺爺不知，儺送先前也不知。
    (3)內(nèi)心的孤寂。爺爺雖然對翠翠無比慈愛，卻不了解她一個情竇初開的少女的心思;翠翠也不了解爺爺內(nèi)心在經(jīng)歷了女兒愛情的悲劇后，想要極力促成翠翠幸福的無比渴盼的心思。
    這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實的一面。
    第二，這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。
    (1)深情，絕望：爺爺對翠翠的寵愛，深情而毫無保留;爺老船夫?qū)ε畠旱膼垡粯由钋?，女兒未婚懷孕，“父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。女兒殉情，老船夫一句“一切皆是命，半點不由人”，這是有多深的無奈與絕望。而當翠翠的幸福同樣無望是，老船夫終于在絕望中死去。
    儺送對翠翠的愛是深情的，不要碾坊，只愿做個擺渡的人。翠翠在大老和二老之間，只認定自己所愛。翠翠父母的愛同樣是深情而絕望的。
    (2)矛盾、有所顧忌：儺送在對翠翠的愛與對哥哥的死的內(nèi)疚感之間矛盾掙扎;天保在對翠翠的愛與對弟弟的手足親情之間矛盾掙扎; 爺爺在對翠翠的寵愛，為她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思;翠翠內(nèi)心對愛的憧憬，這種含蓄羞澀，本身就是一種矛盾、有所顧忌。
    邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，有時為愛而奮不顧身，有時又因親情而對愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結(jié)局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。
    邊城是一個溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感;邊城是一個懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品，是沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉(xiāng)夢。
    五、“純凈人性”——邊城之思
    1、補充對聯(lián)，概括本文內(nèi)容。
    風聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢;
    __情，__情，__情，____情， ____情，情情亂癡心。
    2、在全文分析探究的基礎(chǔ)上歸納概括小說的主題。
    贊美——邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛;
    批判——物欲泛濫的現(xiàn)代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實;
    呼吁——重建民族的美好品德和人格。
    3、課堂練習：請仿照下邊句子用一句話點評，要求概括出小說的主要基調(diào)。
    《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。
    參考答案：《邊城》是一幅斑斕的民俗風情畫;《邊城》是一首哀婉的抒情詩;《邊城》是老嫗絮絮講述的一個完美的童話;《邊城》是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌……
    4、教師總結(jié)。
    有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領(lǐng)略個中真趣。
    5、延伸拓展。
    (1)作品的結(jié)尾采用了西洋小說中常見的開放式結(jié)構(gòu)，以翠翠在白塔下渡口邊守著渡船等待儺送歸來作結(jié)，一句“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”讓無數(shù)的讀者心中留下了永遠的痛。
    請設(shè)想翠翠等待的結(jié)果，按照沈從文的藝術(shù)風格，給小說續(xù)上結(jié)尾。
    (2)作者為我們展示的這種“人生的形式”在今天看來有著怎樣的意義?
    高中教材邊城教案篇二
    【課文品讀】
    一、簡介《邊城》情節(jié)
    在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來?！?BR>    二、作者介紹
    沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常，上私塾總是逃學、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語)四處游逛，惹是生非。不到14歲就去當兵，卻是一支“半匪半軍”的隊伍。六年時間，沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲說，沈從文是“當土匪”出身。20歲時，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來到北京。想上大學。連新式標點都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經(jīng)濟來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。
    1924年12月沈從文在《晨報》副刊發(fā)表了一篇小說，初涉文壇。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產(chǎn)的作家。只有小學文憑，卻當大學教授先后在武漢大學、青島大學任講師，在昆明西南聯(lián)大、北京大學任副教授、教授。連江青都說，她在青島大學讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報》《大公報》《益世報》等大報的文藝副刊，編撰過中小學國文課本，創(chuàng)辦過文學雜志。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。
    解放后被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學創(chuàng)作從此停止?！拔幕瘇~”中先后8次抄家，無休止的檢查、之余是掃廁所，到農(nóng)村“勞改”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰(zhàn)國漆器》《中國的瓷器》等大量學術(shù)著作，著名作家轉(zhuǎn)變成著名文物學家。
    改革開放后，出現(xiàn)了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。兩次諾貝爾獎提名，可惜擦肩而過1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發(fā)逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學獎。
    【教學設(shè)計】
    教學目標:
    1.通過培養(yǎng)語言概括能力認識翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?BR>    2.通過古老的風俗習慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題。
    教學重點：感受風景美、風俗美、人情美。
    教學難點：剖析古老的風俗習慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題
    教學方法
    反復誦讀法;
    合作探究法。
    教學思路
    第一步，概括事件理解文章;
    第二步，找出美景進行賞析;
    第三步，精讀體味了解風俗美;
    第四步，具體品析人情美;
    第五步：綜合概括，品析邊城之美
    預習要求
    熟讀課文，概括文中事件，體會風景美、風俗美、人情美。
    時間安排
    一課時
    教學過程
    一、導入新課
    古老的湘西風貌如同久在深閨的少女，譜寫著一曲曲古典詩意的歌謠，純情輕柔，自然樸實。走進沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目盡是詩情畫意，今天，我們來學習《邊城》。
    二、整體把握
    第一步，概括事件理解文章;
    概括文本每部分的內(nèi)容
    明確：(一)邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。
    (二)兩年前翠翠巧遇二老儺送。
    (三)一年前翠翠巧遇大老天寶。
    (四)渡口邊迎婚送親撩撥情思。
    三、文本解讀
    認真讀完文本，如果請同學們用一個字來概括邊城的特點,你會用一個什么字呢?
    生：美 。邊城山美，水美，人更美。
    高中教材邊城教案篇三
    一、教學目標
    1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
    2、感受沈從文小說的語言特色。
    3、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
    二、重、難點
    情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
    三、課時安排 2課時
    第一課時
    一.鳳凰之子――沈從文(1902――1988)
    1.湘西少年：
    我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應(yīng)當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上?為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬?為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成?為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊?這些古怪事情太多了。
    (《我讀一本小書同時又讀一本大書》)
    2.軍旅生涯：1917――1922
    一到第二天，各處團總來見司令供辦給養(yǎng)時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉(xiāng)下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉(xiāng)下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。(《清鄉(xiāng)所見》)
    3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》
    4.被流放的歌者：
    “一切終得變，從大處看發(fā)展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統(tǒng)寫作方式以及對社會態(tài)度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內(nèi)向，缺少社交適應(yīng)能力，用筆方式，二十年三十年統(tǒng)統(tǒng)由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉(zhuǎn)，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結(jié)果?！?BR>    郭沫若的《斥反動文藝》(載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯)。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動著......”
    “我”在什么地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環(huán)境中受教育，自己決心作犧牲的!應(yīng)當放棄了對一只沉船的希望，將愛給予下一代。(1949年初致夫人張兆和的信)
    1949年的春節(jié)剛過去幾天，早晨，他開始實現(xiàn)這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世;也許是天意輪回，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。
    在醫(yī)院，他仍然處于極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫(yī)生認定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。
    一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數(shù)回無數(shù)種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)
    正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領(lǐng)悟到了生命的深層內(nèi)涵：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，毀滅是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉(zhuǎn)化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續(xù)……”(《沈從文別集?抽象的抒情》)
    巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任，清清白白，無愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他!可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我并未盡了自己的責任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世?！苯K有一部《中國古代服飾研究》
    5.甜酒?苦酒――沈從文的愛情生活
    “我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人?！?—沈從文
    在中國公學，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當?shù)霓k法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。
    “‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。
    “望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日里望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了?！?BR>    沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧?！钡雀赣H同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉(xiāng)下人，喝杯甜酒吧?！?BR>    1902年12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣;1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉(xiāng)鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……
    二.大師經(jīng)典――《邊城》
    1.故事梗概：
    在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
    2.愁人的美麗：溫暖而哀傷
    我坐在后艙口稀薄日光下，向著河流清算我對于這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點人生，同時又好象從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對面前萬象百物，對拉船人和小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉(xiāng)一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們?nèi)窃瓉淼臉幼?，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認識，因為我們過去實在太熟悉了’?！?《湘行散記?一九三四年一月十八》)
    他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城里人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了?！彼淖髌繁澈髤s又有著極現(xiàn)實又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態(tài)。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的(《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中)。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜(幾乎是“存在主義”的隔膜)。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜(甚至對她自己都有隔膜)……注定了一切都將在悲劇中了結(jié)(一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇)。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質(zhì)上：深心里，是個孤獨者。這種孤獨感散發(fā)在《邊城》的字里行間?！哆叧恰罚@“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似于“野渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現(xiàn)出來。作品背后，是一個無底的企盼(張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神)。
    第二課時
    一. 導入新課：
    上一節(jié)課的簡單介紹，為我們了解“邊城”做了一點鋪墊工作。但對一部可以稱之為偉大的作品來說，我們所做的僅僅是個開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閱讀、體會、沉思，使我們在生命歷程的每一個瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天，我們繼續(xù)前路，通過對所選部分做出簡要的分析來聆聽大師。
    二. 布置問題
    (一)寫了什么
    1.閱讀預習提示，指出小說“寫了什么”?
    明確：以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。
    2.課文中體現(xiàn)了哪些“愛”?
    明確：祖孫之愛;男女之愛;兄弟之愛。
    3.這些“愛”中所突出的是：翠翠與天保兄弟的愛情。
    (二)怎樣寫的
    1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節(jié)脈絡(luò)。
    明確：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
    2. “薄薄的凄涼”――隱約的內(nèi)心波動，無法勃發(fā)。
    “胡思亂想”――擺脫不掉的情思，莫名其妙。
    “忽然哭了”――無處言說，人情質(zhì)樸。
    心上沉重――入情漸深
    輕飏的夢――愛有所屬
    夢外人生――儺送的愛
    柔軟的蘆管――翠翠的愛
    又摘虎尾草――心有所屬
    3.什么樣的愛
    明確：純凈 平等 真摯 自然……似乎是超越人間，可又是深埋在每個人內(nèi)心深處，誰不希望一場純凈的愛情。
    比較：
    詩經(jīng)?蒹葭?
    蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。?
    溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。?
    蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。?
    溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。?
    蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。?
    溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。
    關(guān)雎
    關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
    參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
    求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
    參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
    參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
    《上邪》
    上邪.上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，
    冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
    《子夜歌》
    夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾。
    《簡?愛》：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳?zāi)?，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！焙嗊@樣對羅切斯特說。
    《呼嘯山莊》：(凱瑟琳在與女仆交談)：“我在這世上最大的苦惱，就是?？藚柕目鄲?他的每一個苦惱，從剛開頭，我就覺察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毀滅了。獨有他留下來，我依然還是我。假使其它一切都留下，獨有他毀滅了，那整個宇宙就變成一個巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”
    《大話西游》：曾經(jīng)有一分真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧!不用再猶豫了!如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是——一萬年!
    《花樣年華》：那些消逝了的歲月，仿佛隔著一塊，積著灰塵的玻璃，看的到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切;如果他能沖破那塊積著灰塵的玻璃，他會走回早已消逝的歲月。
    4.祖孫之愛：
    關(guān)懷：祖父對翠翠無時無刻的掛懷;翠翠對祖父的依靠
    5.兄弟之愛：
    尊重：競爭
    總結(jié)：
    柔情似水，這里，柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對現(xiàn)實進行過濾或裁剪，或根據(jù)心的幻想去營造一個世界。我們要用最細膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應(yīng)，去享受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，干凈起來，敞亮開來……
    但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，你會突然發(fā)現(xiàn)，閱讀《邊城》的那個場景那個瞬間是那樣的不真實，仿佛是一段偷來的并不屬于你的時光……于是，你搖搖頭，笑了。
    《邊城》的意義：這美好的柔情也許只能存在于古老的湘西，那偏遠的邊地;這美好的柔情深埋在每個人的心底，那心中的一個角落。
    高中教材邊城教案篇四
    教學目標
    知識目標 了解辛棄疾其人及其詞作風格;引導學生理解詞中典故的內(nèi)涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。
    能力目標 引導學生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象。
    情感目標 感受詞人愛國主義情懷。
    教學重點 理解典故的內(nèi)涵和用意。
    教學難點 感知詞人辛棄疾的抒情形象。
    教學過程
    一、導讀
    1、導入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統(tǒng)治者的偏安一隅，經(jīng)歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個時代的最強音。今天，我們一起走進辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。
    2、寫作背景：辛棄疾的時代是一個迫切需要英雄的時代，而又是一個無法給英雄提供舞臺的時代，所以他的一生是充滿機遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權(quán)宰相草率北伐為己私利， 四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復失地豪邁悲壯歌曲。
    3、緊抓標題。
    京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江。
    北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。
    懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。
    引導學生回顧懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。
    二、初讀
    1、自由讀：請學生結(jié)合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。
    2、指名讀;
    (1)停頓，封狼居胥 根據(jù)課下注釋可知狼居胥是山名。
    (2)解釋劃線詞語的含義。
    英雄無覓 尋找。
    風流總被雨打風吹去 英雄業(yè)績。
    尋常巷陌 普通。
    金戈鐵馬 精銳部隊
    元嘉草草 草率
    贏得倉皇北顧 落得，剩得。
    可堪回首 不堪，哪堪。
    (3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚州路烽火。
    古人為了押韻，產(chǎn)生了倒裝現(xiàn)象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。
    3、齊讀。
    古人云：一登高樓萬古愁。
    (1)詞作的主旨句是哪句?
    憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?
    (2)主旨句表達了詞人怎樣的思想情感?
    抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。
    (3)這種情感是用什么手法體現(xiàn)的?
    運用典故。
    三、細讀
    1、明典故——了解事典語典。
    用典，“據(jù)事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩詞中對歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達出來。
    2、找典故——抓住古人古事。
    辛詞的一大特色的就是用典。請結(jié)合注釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對這些“古事”進行簡單概括。
    教師示范：孫權(quán)，置鎮(zhèn)京口，雄踞一方(盡量用動賓短語概括事件)。
    學生按照要求，完成表格的內(nèi)容。
    古 人 古 事
    孫 權(quán) 置鎮(zhèn)京口，雄踞一方
    劉 裕 起兵北伐，建立劉宋
    劉義隆 草率出師，倉皇而逃
    拓跋燾 率兵追擊，建立行宮
    廉 頗 一飯斗米，以示可用
    3、品典故——理解情感用意。
    請同學們?nèi)芜x一典故，談?wù)勀銖倪@些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結(jié)合文本和注釋，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞，小組討論完成表格內(nèi)容。)
    懷古人物
    情感態(tài)度
    寫作意圖
    (1)孫權(quán)
    抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權(quán)，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權(quán)，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。孫權(quán)始置鎮(zhèn)京口。孫權(quán)以江東區(qū)區(qū)之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國鼎立的局面。
    抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，贊頌孫權(quán)，表達對他的敬仰。
    抓關(guān)鍵詞——千古江山?！扒Ч拧保諔?yīng)題目“懷古”，富于時代感;“江山”，可實指京口之江山，虛指天下之江山?！盁o覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權(quán)那樣的的英雄?！帮L流”，英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。
    小結(jié)：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺，遺跡淪湮，然后他的英雄業(yè)績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。
    孫權(quán)：仰慕歌頌(情感態(tài)度) 嘆為英雄后繼無人(意圖)
    (2)劉裕
    抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養(yǎng)育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對內(nèi)平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復洛陽、長安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權(quán)。
    抓關(guān)鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。
    串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當年劉裕曾經(jīng)住過的地方?；叵氘斈?，他領(lǐng)軍北伐、收復失地的時候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜?shù)耐L凜凜，又有憧憬當世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。
    劉裕：敬仰贊美(情感態(tài)度) 表建功立業(yè)雄心(意圖)
    (3)劉義隆
    抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結(jié)果以慘敗告終。其實，當時南北軍事實力的對比，北方并不占明顯優(yōu)勢。倘能精心策劃，謹慎用兵，雖未必能實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，然而收復部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退，不僅沒有取得預期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。《資治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評價說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣?！?典中典 封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。
    抓關(guān)鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。 贏得：落得，剩得。 倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流?！庇霉攀掠吧洮F(xiàn)實，借古諷今，借此事詠嘆當時南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實，作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當權(quán)者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔心三年后就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結(jié)果一敗涂地。用元嘉正式年號，具有反諷意味，曲折隱晦地表達了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對恢復大業(yè)的深謀遠慮，以及對當時國事的深深憂慮。
    劉義?。翰恍贾S刺(情感態(tài)度) 勸為政者勿草率(意圖)
    (4)拓跋燾
    抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對普通百姓來說，是無關(guān)宏旨的。當?shù)氐陌傩找寻逊鹭偖斪饕晃簧耢髞矸铎?，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當前的金人入侵聯(lián)系起來。
    抓特寫鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚州路。痛：君主不思收復故土，告誡南宋早日收復故土。 望：四十三年后，一片神鴉社鼓。 悲：百姓斗志松懈，擔憂百姓安于異族統(tǒng)治，民族意識模糊。
    抓關(guān)鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望?？煽盎厥?，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發(fā)動南侵，曾以揚州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴 血污，風雨佛貍愁”。在佛貍這個稱呼里，對敵寇的刻骨仇恨、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織。
    拓跋燾：恥辱悲哀(情感態(tài)度) 諫為政者勿忘卻(意圖)
    (5)廉頗
    借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。
    首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數(shù)困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關(guān)系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。
    其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合稼軒四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過頭來體會作此詞的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。
    作者由廉頗聯(lián)想到自己，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。
    廉頗：同情悲嘆(情感態(tài)度) 望為政者用人才(意圖)
    4、探典故
    (1)從這些典故的使用中，你感受到了一個怎樣的辛棄疾?
    這首詞通過追懷往古、臧否人物表現(xiàn)出對人生的深刻透視，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價值取向。
    (2)分析用典的作用：品評歷史，借古論今;抒情言志，表明心跡;引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境;簡潔精煉，內(nèi)涵豐富。
    四、美讀
    1、全詞總結(jié)：
    層次:英雄難覓——現(xiàn)狀堪憂——我心未老。
    情感：對英雄建功立業(yè)的景仰，對英雄風流不再的惋惜——對朝臣盲目出兵的擔憂，對當局安于偏安的憤懣——對北定中原的渴望，對報國無門的惆悵。
    主題：懷古——憂世——抒志。
    2、同學們，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛國激情!(可配樂)
    五、拓讀
    比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同。
    高中教材邊城教案篇五
    近一個月的寒假時間，為同學們制定以下學習計劃：
    一、讀書計劃。閱讀你喜歡的兩本名著，每天寫不少于500字的讀書筆記。
    二、做好社會調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容：你所在村莊、社區(qū)里你同齡人的讀書情況。調(diào)查
    現(xiàn)狀，分析存在的問題，找出解決問題的可行方法，并撰寫調(diào)查報告。
    三、預習下學期的學習內(nèi)容：《唐詩宋詞選讀》。注意做到：
    1、先閱讀，結(jié)合注解，掃除字詞句障礙。
    2、查閱資料，理解詩詞的大意。
    3、 背誦積累你喜歡的經(jīng)典語詞句。
    4、找出疑問提出問題。
    希望同學們在假期里制定好作息時間和具體學習計劃，圓滿完成學習任務(wù)。
    高中教材邊城教案篇六
    教學目標：
    1、 通過評點、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。
    2、 與《赤壁賦》進行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強求統(tǒng)一。
    一、導入
    1、 展示蘇軾書法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。
    當時，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行，那我們就從詞句中細細口味。
    2、朗讀全詞，交流預習作業(yè)
    布置的預習作業(yè)為：在自習的基礎(chǔ)上評點《念奴嬌》，要求局部評點一條，整體評點一條?？商岢鲎约旱囊蓡枴?BR>    二、在學生的作業(yè)情況中找出切入點，討論學習《念奴嬌》
    1、 理解：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！憋L流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描寫，為全詞設(shè)置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。
    大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――
    2、“人道是”?
    點明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁懷古》：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。” 以蘇軾深厚的史學基礎(chǔ)和廣博的文學修養(yǎng)推測，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風光。
    3、討論：抓住字詞，品評赤壁風光。
    “亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”
    “亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)
    地勢險峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。
    4、毛澤東說“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，蘇軾詞中說“江山如畫，一時多少豪杰”，
    結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。
    發(fā)現(xiàn)問題：一時多少豪杰?――引出“遙想公瑾當年”
    浪淘盡，千古風流人物――具化為“周郎”
    蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風流人物”?
    討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。
    “出嫁”與“初嫁”的用詞差別。
    “強虜”與“檣櫓”的用詞差別。
    “豪杰”與“風流人物”的用詞差別
    師點撥：
    “強虜”突出敵軍的強大，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰(zhàn)爭，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！倍鳛閰擒娊y(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風度何等令人敬畏啊!
    豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只讓人們想到了“英雄”――英勇頑強、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并非“初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風流人物”那“兒女情長”的一面，以此突出“風流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認為，所謂“風流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。
    討論：作者是如何塑造這個人物形象的?
    正面描寫+側(cè)面烘托
    側(cè)面烘托：
    一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀
    二、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”
    三、早發(fā)華發(fā)
    四、一時多少豪杰
    5、 蘇軾面對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢?齊讀詞最后二句。
    討論：
    人間如夢
    人生如夢(另一版本)
    你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感?
    師點撥：“人間如夢”，更著眼于對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風歸去”之感。
    “人生如夢”，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟民，建功立業(yè)，但理想與現(xiàn)實的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達之情。(允許學生有不同理解)
    蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。
    三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。
    寫景――赤壁
    懷古――周瑜
    抒情――嘆人間似夢
    誦明月如歌
    四、課堂拓展
    與《赤壁賦》進行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進一步理解蘇軾的情感。
    小組討論，全班交流。
    《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感
    寫景
    《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊
    《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉?”――人生苦短
    懷古
    《念》：周瑜――一代風流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢
    《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。
    抒情
    《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)
    五、文本――專題內(nèi)涵的點撥
    千古江山，總是見證著人類歷史的發(fā)展變遷，在這個專題中，我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現(xiàn)實，或展望未
    蘇軾)
    江蘇省震澤中學劉麗華
    教學目標：
    1、 通過評點、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。
    2、 與《赤壁賦》進行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強求統(tǒng)一。
    一、導入
    1、 展示蘇軾書法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。
    當時，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢?品書法我們是外行，那我們就從詞句中細細口味。
    2、朗讀全詞，交流預習作業(yè)
    布置的預習作業(yè)為：在自習的基礎(chǔ)上評點《念奴嬌》，要求局部評點一條，整體評點一條?？商岢鲎约旱囊蓡枴?BR>    二、在學生的作業(yè)情況中找出切入點，討論學習《念奴嬌》
    1、 理解：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！憋L流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描寫，為全詞設(shè)置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。
    大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――
    2、“人道是”?
    點明文武赤壁的概念。清人朱日?！冻啾趹压拧罚骸俺啾诤雾殕柍鎏帲瑬|坡本是借山川?！?以蘇軾深厚的史學基礎(chǔ)和廣博的文學修養(yǎng)推測，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風光。
    3、討論：抓住字詞，品評赤壁風光。
    “亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”
    “亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)
    地勢險峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。
    4、毛澤東說“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，蘇軾詞中說“江山如畫，一時多少豪杰”，
    結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。
    發(fā)現(xiàn)問題：一時多少豪杰?――引出“遙想公瑾當年”
    浪淘盡，千古風流人物――具化為“周郎”
    蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風流人物”?
    討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。
    “出嫁”與“初嫁”的用詞差別。
    “強虜”與“檣櫓”的用詞差別。
    “豪杰”與“風流人物”的用詞差別
    師點撥：
    “強虜”突出敵軍的強大，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰(zhàn)爭，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！倍鳛閰擒娊y(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風度何等令人敬畏啊!
    豪杰：有才能的人?！昂澜堋彼坪踔蛔屓藗兿氲搅恕坝⑿邸报D―英勇頑強、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并非“初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風流人物”那“兒女情長”的一面，以此突出“風流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認為，所謂“風流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。
    討論：作者是如何塑造這個人物形象的?
    正面描寫+側(cè)面烘托
    側(cè)面烘托：
    一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀
    二、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”
    三、早發(fā)華發(fā)
    四、一時多少豪杰
    5、 蘇軾面對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢?齊讀詞最后二句。
    討論：
    人間如夢
    人生如夢(另一版本)
    你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感?
    師點撥：“人間如夢”，更著眼于對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風歸去”之感。
    “人生如夢”，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟民，建功立業(yè)，但理想與現(xiàn)實的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達之情。(允許學生有不同理解)
    蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。
    三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。
    寫景――赤壁
    懷古――周瑜
    抒情――嘆人間似夢
    誦明月如歌
    四、課堂拓展
    與《赤壁賦》進行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進一步理解蘇軾的情感。
    小組討論，全班交流。
    《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感
    寫景
    《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊
    《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉?”――人生苦短
    懷古
    《念》：周瑜――一代風流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢
    《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。
    抒情
    《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)
    五、文本――專題內(nèi)涵的點撥
    千古江山，總是見證著人類歷史的發(fā)展變遷，在這個專題中，我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現(xiàn)實，或展望未來
    高中教材邊城教案篇七
    對于教師來說，學習是一輩子的事情。新時代的教師應(yīng)該是一個學習型教師，作為一名普通的教師我，有夢想、有激情，能創(chuàng)新，在平凡的工作崗位上我從不放松對自己的要求，雖說我還不是一位具有專業(yè)水準的優(yōu)秀教師，但是通過自己不懈的努力，在教學實踐中我也逐步成長并成熟起來，使我越發(fā)對教師這個職業(yè)有了更深刻地了解，并由此產(chǎn)生了強烈的責任感。為了對自己做出較為完整的、綜合的評定，滿足獲得尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要;充分挖掘自身的潛力，使自己能夠快速的成長起來，我制訂了個人的發(fā)展計劃。
    一、教學現(xiàn)狀
    作為一名語文教師，在教學中熟練地運用現(xiàn)代教師媒體，對探究教學理念也有著一定的理解，但在教學知識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、課堂教學氛圍的調(diào)控、教學流程的設(shè)計、學生的學習行為管理、理論與實踐有機結(jié)合等等方面都不大能得心應(yīng)手。如何發(fā)揮課堂的最大效用，成為每一位教師必須思考的問題。這無疑要求教師對于學生已有知識理了如指掌，在課堂中突出重要教學內(nèi)容，這對任課教師的高要求也成幾何倍數(shù)增長，而對于一個經(jīng)驗尚欠的教師而言，更是嚴峻的考驗。
    二、自身成長素質(zhì)
    我是一名已經(jīng)工作6年的語文教師，在自己的崗位上認真工作，熱愛我的學生。在這些時間里從身邊的點滴小事中我深刻領(lǐng)會了教師的真正涵義，也從許多身邊優(yōu)秀的教師身上感受到什么是奉獻、敬業(yè)、忘我、什么是勤勤懇懇，扎扎實實，腳踏實地。
    在這些年里我認真?zhèn)湔n，備學生備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學方法，認真寫好教案。努力增強上課技能，注意調(diào)動學生的積極性，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快。課后及時對該課作出總結(jié)，寫好反思日記。認真完成學校領(lǐng)導交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學習先進的教學經(jīng)驗，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學理念和實踐的書籍，充實自我，積極參加學校和進修學院組織的聽課活動。經(jīng)過各位教育前輩的幫助和自己的努力，我的課堂教學能力有所提高，自己也常練基本功，具備了一個語文教師良好的自身素養(yǎng)。
    三、分項目標和任務(wù)
    1、教學方面：
    (1)創(chuàng)設(shè)條件，啟發(fā)學生進行創(chuàng)造性思維訓練。幫助學生樹立信心，建立民主的師生關(guān)系，鼓勵探究，盡量為每個學生創(chuàng)造成功的機會，多表揚少批評，講究教學藝術(shù)，敏感地捕捉培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的時機，幫助學生走向成功。
    (2)激發(fā)潛能，引導學生進行創(chuàng)造性思維訓練。通過盡心設(shè)計，誘發(fā)問題、誘發(fā)聯(lián)想、求異求佳等鼓勵學生多角度思考問題，培養(yǎng)發(fā)散性思維，發(fā)揮創(chuàng)造性潛能。
    (3)培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在今后教學過程中提供各種機會讓學生參與活動，多提供給學生說的機會和課堂閱讀的機會，使學生在學習過程中掌握方法，拓寬知識面，促進思維發(fā)展。在此基礎(chǔ)上使自己的課堂教學不斷成熟，能夠爭取在每學期上好一堂研究性的公開課，爭取在各個級別的教研比賽中進行參與并獲得獎項。
    2、教育和班級管理的目標：在教學過程中利用自己的課堂教學激勵學生奮發(fā)向上，努力營造一個和諧、健康的學習氛圍，自覺做行規(guī)的執(zhí)行者，衛(wèi)生的捍衛(wèi)者，集體利益的保護者，真正成為符合時代要求的合格的中學生。利用社區(qū)、家庭、家?；拥冉逃Y源，以團隊活動、社區(qū)服務(wù)、家庭參與等多種手段拓寬學生的學習空間，讓學生在實踐中學習，在學習中體驗，向班主任導師學習，在學習中創(chuàng)新班級管理方式，能夠積累班主任的工作經(jīng)驗，做好記錄寫好德育論文和學生的成長典型案例。
    3、輔導學生的目標：作為一名普通高中語文教師，我首先要達成的目標是使學生以優(yōu)異的成績完成畢業(yè)會考，使高三的學生在高考中取得優(yōu)異的成績。其次，是在區(qū)級高中生作文比賽和古詩文大賽中使更多學生能有出色的成績，最好是榜上有名。
    五、具體實施措施：
    1、勤于學習，豐富自己的價值追求
    他山之石，可以攻玉;他山之玉，可以剖金。學習，可以使我們了解前人和他人，了解過去和未來，對照反思自我，從而獲得新的生成。
    在平時的學習、工作中，我還要認真地學習一些正確的價值觀、人生觀、世界觀等理論知識，使自己的人格得到充分的發(fā)展。多學習理論知識，這樣我才能在事業(yè)中有所發(fā)展，有所提高，有所創(chuàng)新。在工作中，我要和同事們和睦相處，真誠地對待每一位同事。在學生中，我要做他們的表率，用我的行動和我真摯的愛來啟迪他們?nèi)硇牡赝度雽W習。
    2、認真實踐，注重提高，提升專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學水平
    (1)精心備課：首先，備教材。要反復地看教材和輔導材料，吃透教材的組織結(jié)構(gòu)，準確把握教學目標和教學重難點。其次，備學生。充分了解班內(nèi)的每個學生，通過多接觸、多談心、多融洽的手段和方式弄清每個學生的興趣動機，接受能力，理解水平，個性差異;弄清班級間的整體差異和班風特點，然后“以學論教”和“因材施教”。最后，備教法。立足于“以教師為主導，學生為主體”的原則，優(yōu)選教學方法，認真創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計有效問題。努力做到寓教于樂，讓學生在愉快中接受知識，在輕松中掌握知識和學法，在潛移默化中提高物理素養(yǎng)。
    (2)完成相應(yīng)的師資培訓計劃。
    (3)堅持閱讀專業(yè)相關(guān)知識的書籍，及教育教學理論書籍，并且廣泛了解其他專業(yè)的知識擴大自己的知識面從努力從各方面充實自己，以不斷給學生新信息、新知識，使課堂教學常教常新。
    (4)加強橫向?qū)W習，向老教師及同行虛心求教，學習她們先進的教學理念和豐富的教學經(jīng)驗，以求能取長補短。(5)多聽其他學科的課，了解相關(guān)的學科知識，并且了解學生在其他學科上的情況及學習中的困難，嘗試整合教學，將各種知識從自己的課堂上自然的傳遞給學生。
    (6)爭取機會多出外聽課，從中學習別人的長處，領(lǐng)悟其中的教學藝術(shù)，力爭在三年內(nèi)形成一套屬于自己的教學方法，成為一名有自己思想的教師。
    (7)爭取每學期上一節(jié)校級公開課或者區(qū)級公開課。
    (8)充分利用網(wǎng)絡(luò)及他人資源，豐富自己的教學資源。爭取經(jīng)常在名優(yōu)教師論壇交流，以完善自己的教學手段。
    高中教材邊城教案篇八
    教學目的]
    一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發(fā)展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。
    二、積累有關(guān)文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。
    [教學方法]
    在教師的引導下，以自讀為主，結(jié)合討論，師生、生生互動。
    由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規(guī)的教學方法。
    [教學安排]
    一課時。
    [教學步驟]
    一、導入。(2分鐘)
    清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
    魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀?！?BR>    “萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權(quán)統(tǒng)治時期社會的真實寫照。
    比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝--滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!
    喊出這個口號的人，就是黃宗羲。
    今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章--《原君》。
    二、推出投影資料。(6-8分鐘)
    可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網(wǎng)絡(luò)中摘取有關(guān)內(nèi)容，并制成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。
    內(nèi)容：
    1筆貝再現(xiàn)。(略)
    2弊髡嘸蚩觶
    黃宗羲(1601-1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領(lǐng)導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。
    3幣淮奇書--《明夷待訪錄》。(略)
    三、引導學生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時間，完成自讀--討論--質(zhì)疑--釋疑四個過程;自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題;討論，重在解決內(nèi)容理解方面問題;質(zhì)疑，重在提出語言、內(nèi)容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導。
    1鋇1段(4分鐘)
    問題：文中的“自私”、“自利”與現(xiàn)在所說的“自私”、“自利”意思一樣嗎?從歷史唯物主義觀點出發(fā)，你怎樣認識古之人君不愿為君?
    文言實詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)
    2鋇2段(6分鐘)
    問題：后之人君把天下當作自己的產(chǎn)業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?
    這一段是怎樣推理的?
    文言實詞虛詞：然所曾為然則
    文言句式：傳之子孫孰與仲多
    3鋇3段(5分鐘)
    問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?
    文言實詞虛詞：寇讎稽私
    4鋇4段(5分鐘)
    文言實詞虛詞：緘若雖易
    四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內(nèi)容進行分析梳理(還要考慮它們之間的關(guān)系)。如：人物--禹;行為--入而不得去;直接原因--勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因--明乎為君之職分。(8分鐘)
    示例：
    人物行為直接原因根本原因
    許由、務(wù)光去而不入
    堯、舜入而又去
    禹入而不得去勤千萬倍，
    不享其利，
    非人情所欲居明乎為君之職分
    漢高帝利“產(chǎn)業(yè)”沾沾自喜
    明太祖保“產(chǎn)業(yè)”喪心病狂
    崇禎帝失“產(chǎn)業(yè)”凄凄惶惶
    桀、紂享“產(chǎn)業(yè)”殘暴荒淫
    小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫
    大之產(chǎn)業(yè)不明為君之職分
    五、整理寫作特點。(5分鐘)
    (見“課文說明”)
    六、自由論壇。(時間長短視具體情況而定)
    引導學生對文章的思想內(nèi)容、寫作特點以及文言文有關(guān)知識等各方面談?wù)勛约嚎捶ā?BR>    七、布置作業(yè)。
    “理解鑒賞”一至五題。
    高中教材邊城教案篇九
    教學目標
    知識與能力 了解作品內(nèi)容與情感;理解詩歌意思，背誦詩歌。
    過程與方法 引導學生在反復閱讀的基礎(chǔ)上,體會典型環(huán)境中典型人物的家園之思;引導學生多角度鑒賞最后一個章節(jié)。
    情感態(tài)度與價值觀 在詩歌的整體理解和誦讀中,讓學生體會詩中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國英勇頑強的精神,樹立正確的家國觀念。
    教學重點 引導學生理解主人公復雜的心情;學生在老師引導下獨立閱讀、獨立思考,基本能夠獨立用生動的語言表達自己的閱讀感受。
    教學難點 理解主人公對家園之思的深切之情。
    一、導
    翻開人類幾千年的文明史,你會發(fā)現(xiàn),人類歷史的車輪,并不都是從溫馨寧靜的田園中穿過,而是常常碾壓著累累尸骨前行。戰(zhàn)爭,一直是人類文學的一個永恒話題。今天,就讓我們來欣賞《詩經(jīng)?小雅》中的《采薇》這首詩,去感受幾千年前的古人對戰(zhàn)爭苦難的體味,去感受積淀在其中的真切的復雜的人生百味。
    出示本文學習目標。
    二、讀
    1.學生自由誦讀、翻譯。
    重點理解的句子：(1)歲亦莫止(2)我心孔疚(3)載饑載渴(4)王事靡盬(5)我行不來(6)彼路斯何(7)四牡骙骙(8)小人所腓(9)象弭魚服(10)雨雪霏霏。
    2.整體把握
    思考:這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題?
    明確：《采薇》是《小雅》中的一篇,表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
    你認為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感?
    明確:“曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘?！薄皯n心孔疚,我行不來?！薄拔粑彝?楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?！薄拔倚膫?莫知我哀。”
    3. 理清思路,把握內(nèi)容。
    問題：你覺得詩歌可以分為幾個部分?每一部分主要寫什么內(nèi)容?
    要點提示：
    第一、二、三、章,寫士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉(xiāng),久久不得歸家,而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨,以及軍旅生活之勞苦。
    首四句,以薇菜漸次生長和時間的推移來起興,來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說:“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復留備秋,至過十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也?！?《詩集傳》)這段話告訴我們,當時的兵役制度是二年為期限,可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限,士兵歸家變得遙遙無期,這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。
    朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠,而憂勞之甚,然戍事未已,則無人可使歸而問其室家之安否也?！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興,暗示時間流逝,易年更歲,可是役期卻無止境,軍旅生活又異常痛苦,轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”,則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里,關(guān)山阻斷,音訊全無,由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
    第四、五章,直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫,通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃,從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁,居無定所,作為兵營中最底層的士兵才歸家無望,思鄉(xiāng)心切。
    第六章,寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后,戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅,而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景,寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦,而且“行道遲遲,載饑載渴”,歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
    三、析
    1、觀察本詩前三章,看看形式上有何特點,使用這種手法有什么好處?
    前三章,章與章往往句型重復,字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法。
    使用這種手法的好處是:在內(nèi)容上,以植物的生長暗示時間的流逝,時序的更替,而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;
    在音節(jié)上,反復吟唱,一唱三嘆,音節(jié)和諧,旋律協(xié)調(diào),在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。
    2、從4-5章來看,請結(jié)合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡業(yè)業(yè)”“象弭魚服”等詩句,說說本詩描寫戰(zhàn)爭場面的特色。
    這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。
    3、詩歌小結(jié)：這首詩表現(xiàn)普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，表達了對戰(zhàn)爭的不滿，重點表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的思念。 采用了起興、重章疊句、情景交融的藝術(shù)手法，起到了強化畫面、音韻、情感的作用。
    四、探
    1、播放余光中的《鄉(xiāng)愁》,為詩歌情境作鋪墊。
    2、齊聲誦讀,抓住重點詩句進行品讀,把全詩的內(nèi)容梳理分為三個階段,采薇思歸、疆場思歸、歸家之哀,重新回顧全詩內(nèi)容。
    引用渲染:十五從軍征,八十始得歸,道逢鄉(xiāng)里人,家中有阿誰?——漢樂府《十五從軍征》
    近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人?！沃畣枴抖蓾h江》
    3、合作探究
    “昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?！睔v來被視為情景交融的佳句。請談?wù)勀愕睦斫狻?BR>    ⑴他山之石可以攻玉——借鑒前人賞析佳句:
    此詩之妙,全在末章:真情實景,感時傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂矣,何哀知有耶?”又說“末乃言歸途景物,并回憶來時風光,不禁黯然傷神。絕世文情,千古常新。” ——方玉潤《詩經(jīng)原始》
    謝公(謝安)因弟子集聚,問《毛詩》何句最佳,遏(謝玄)稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。’” ——劉義慶《世說新語·文學》
    《采薇》之‘昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏?！瘜懢岸榕c之俱。征役之況,歲月之感,胥在言外?！X鐘書
    ⑵參考賞析:
    ①借景抒情(情景交融)：
    春天里,微風吹拂,楊柳輕柔飛揚?！酪老e之情
    寒冬時節(jié),雨雪飄飛,紛紛揚揚?！獋邪粗?BR>    ②以樂景寫哀情(反襯)：
    "焦慮不堪的家人甚至對最美的景色也沒有感覺。"——《馬克思恩格斯論藝術(shù)》第一卷
    以樂景寫哀,倍增其哀。---王夫之
    ③對比
    時序 “今——昔”
    景物 柳——雪”
    人生 “往——來”
    活動小結(jié)，畫面再現(xiàn) ：讀到這里,我們仿佛看見一個身心憔悴的戍邊戰(zhàn)士,冒著大雪,沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處,走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影,一聲幽怨的嘆息……
    4、背誦比拼
    齊讀詩歌。
    教師提示要點，鼓勵學生個人背誦。
    齊背詩歌。
    五、拓
    1、閱讀下面這首詩,然后回答問題。
    秋 思 張籍
    洛陽城里見秋風, 欲作家書意萬重。
    復恐匆匆說不盡, 行人臨發(fā)又開封。
    王安石評論張籍詩歌的風格是:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋?！钡募毠?jié)?表達了他什么樣的情感?
    參考賞析:詩中作者寫了這樣一個細節(jié):家書將要發(fā)出時,又覺得有話要說,故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起,從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念,所以又打開信封補寫。
    2、有感而發(fā)
    寫一首詩或一段文字表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。
    學生展示自己的作品，師生互相點評。
    高中教材邊城教案篇十
    一、教育教學指導思想
    1.結(jié)合《普通高中語文課程標準》的學習，在語文教學中有步驟地落實現(xiàn)代民主的、開放的和人文化的語文教育理念;
    2.推廣我們使用新教材的過程中已經(jīng)獲得的經(jīng)驗，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取形成一套與新課標配套的新課型并加以完善。
    二、學情分析
    高一學生確實存在基礎(chǔ)普遍不夠扎實的問題，閱讀能力、分析鑒賞能力及對文章整體感知能力均令人擔憂，且有相當一部分學生不重視語文。所以，在對學生全面強化督促的同時，如何抓好基礎(chǔ)，強化針對性，有的放矢，探索改進講與練的方法并努力提高效益，就成為這一階段教學的重中之重。
    考慮高一學生要進行軍訓，學校要舉行秋季田徑運動會，國慶放假等方面的影響，影響教學計劃的實施，更要考慮學生的學習實際，注重激發(fā)學生學習和積極性。
    三、教材分析
    新教材的體系和構(gòu)建，在試驗修訂本的基礎(chǔ)上作了“四大改革”：一是建立了閱讀、寫作、口語交際三線并行的教材編寫體系;二是破除了比較復雜的記敘、比較復雜的說明、比較復雜的議論三個階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結(jié)合能力培養(yǎng)目標和課文本身實際組織單元;三是編寫了與教材相配套的《語文讀本》，作為語文教材的有機組成部分，供學生在課外閱讀;四是設(shè)計了探究性學習的內(nèi)容，培養(yǎng)學生的探究意識和探究能力。
    普通高中課程標準實驗教科書語文必修
    1、必修2分為“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”四個部分。前3個部分納入課內(nèi)學習計劃，“名著導讀”可在課外自主安排。
    (一)必修1“閱讀鑒賞”部分所選的課文，既有寫景抒情的詩歌散文名篇，也有與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的實用文章。4個單元分別是：情感與意象(現(xiàn)代詩歌)，提要鉤玄(古代敘事散文)，品人與品文(記敘散文)，博觀約取(新聞、報告文學)。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作內(nèi)容的角度訓練記敘文的寫作，寫作專題分別是：《心音共鳴 寫觸動心靈的人和事》《親近自然 寫景要抓住特征》《人性光輝 寫人要凸顯個性》《黃河九曲 寫事要有點波瀾》?！翱谡Z交際”專題為《朗誦》?！笆崂硖骄俊痹O(shè)計的專題有：《優(yōu)美的漢字》《奇妙的對聯(lián)》《新詞新語與流行文化》?！懊鴮ёx”介紹了《論語》和《大衛(wèi)?科波菲爾》。
    (二)必修2“閱讀鑒賞”部分4個單元分別是：情趣與理趣(中外抒情散文)，含英咀華(詩經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩歌)，情景交融(古代抒情文)，對話與交流(演講辭)?！氨磉_交流”中的寫作部分主要從寫作方法的角度進行記敘文的訓練，寫作專題分別是：直面挫折學習描寫，美的發(fā)現(xiàn) 學習 抒情，園丁贊歌 學習選取記敘的角度，想象世界學習虛構(gòu)?！翱谡Z交際”專題為演講?！笆崂硖骄俊痹O(shè)計的專題有：成語，中華文化的縮微景觀;修辭無處不在;姓氏源流與文化尋根?！懊鴮ёx”介紹了《家》和《巴黎圣母院》兩部長篇小說……
    四、 教育教學目標
    引導學生閱讀優(yōu)秀作品，感受其思想，發(fā)展想象力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術(shù)和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴謹、求實的學風。
    引導學生能圍繞教學目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點，揚長避短，逐步形成富有個性的語文學習方式。了解學習方法的多樣性，掌握學習語文的基本方法，能根據(jù)具體對象，采用適當?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融會整合，切實提高學生語文素養(yǎng)。學習用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。
    五、教學構(gòu)想
    1、繼續(xù)貫徹國家課程標準計劃的教學思想，提高課堂教學的效果。
    2、新教材的“減負增效”尤為重要，加強探究性閱讀教學和創(chuàng)造性作文教學的實踐和總結(jié)，共同研究課堂三種方式的變革(教學方式、學習方式、評價方式)。
    3、閱讀教學要以“點”帶面，關(guān)注能力培養(yǎng)的不同層級目標，不斷反思教學的實效性。寫作、口語、文言等內(nèi)容可作穿插式教學。在教學過程中，要特別重視語言的感悟、文言的積累、文化的積淀、文學的評鑒等教學要點的夯實。
    4、自由寫作實踐活動也納入正常的語文課堂教學工作之中，讓學生在老師的引導下開展活動。此外，在常規(guī)課堂教學中不可忽視學生的“動腦、動口、動手”等語文實踐性能力的培養(yǎng)。
    5、繼續(xù)探討新教材活動課的教學原則和教學方式。
    六、具體措施
    (一)積極研究課改實施辦法。
    認真學習語文新課程內(nèi)容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動時間，有計劃、有步驟地討論每個單元的教學內(nèi)容、操作程序、教學方法。
    (二)積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
    語文課堂教學應(yīng)為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，調(diào)整學習心態(tài)和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。而合作學習有利于在互動中提高學習效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團隊精神。因此，我們鼓勵學生在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協(xié)作和分享。為了改變過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，我們提倡并實施在課堂上開展自主、合作、探究的學習方式，努力提高組織教學和引導學生學習的質(zhì)量。組織學習小組，開展合作性學習。落實課前預習疑難問題收集制。課堂教學突出學生主體地位，努力創(chuàng)設(shè)交流、表達空間。
    (三)多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。
    除教學上安排的閱讀內(nèi)容外，充分利用《語文讀本》擴展學生的閱讀面，培養(yǎng)學生自學語文的能力。積極開展周末閱讀活動，每周精選較有思想性、篇幅短小的現(xiàn)當代美文和文言短文，提供給學生閱讀，努力通過學生的自身積累和教師的指導，從閱讀習慣、語感等多方面提升學生閱讀能力。充分利用圖書館和網(wǎng)上的資源，讓學生閱讀更多的課外知識，同時要求做好摘記，寫讀后感、隨筆等，這樣，提高學生閱讀的速度、理解文章內(nèi)容的水平，訓練學生學會自己找資料，既達到開闊學生的視野又積累資料的目的。課前語文活動突出成語、古詩詞、好書等介紹。
    (四)加強備課組合作交流，統(tǒng)一教學和復習進度、統(tǒng)一練習等。加強備課組內(nèi)聽課評課活動。為完成教學目標，在集體備課、分工合作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮電子備課、電腦教學的優(yōu)勢，努力探索并走出一條課改的路子，使學生真正想學、樂學和會學，真正愛上語文這門課。明確職責，分工合作，同心協(xié)力，面對新教材、新內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，實行備課資料資源共享，備課方式各施所長。同時，通過相互聽課、評課，相互促進，提高自己的教學能力，更好地實現(xiàn)教學目的。
    (五)注重初高中知識銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導學生動起來，質(zhì)疑問難，深入探究，師生一起切磋學問，砥礪思想;課外，通過少而精的作業(yè)，積累知識，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力。課堂內(nèi)外，都要讓學生意識到：自己才是學習的主人!
    (六)注重基礎(chǔ)知識和積累和閱讀能力的提高相結(jié)合，注重鑒賞水平和表達能力的提高，講練結(jié)合。加強對學生的個別輔導，利用好早讀、早自習和課間時間。作業(yè)精選精批，及時校對講解。認真組織好單元考、模塊考試、期末考試的復習工作。
    (七)積極參加教育主管部門及學校安排組織的各項教學教研活動，發(fā)揮學科組和備課組的集體優(yōu)勢，集思廣益，共同進步。加強理論學習，更新教學觀念，提高教師自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)。強化教學教研意識，積極承擔課題研究及學校校本教材的編寫，撰寫學科教學論文，提高教學教研能力。加強與外界交流，及時了解教學、高考的最新信息。
    (八)組織開展豐富多彩的語文課外活動及教研活動。20--年1月上旬組織舉辦高一學生“感恩”為主題的演講比賽，20--年10月下旬到11月中旬舉辦學科組課堂教學競賽活動。利用課外活動時間觀看鋼筆字規(guī)范書寫視頻，強化學生規(guī)范書寫的意識。引導和指導學生成立語文學習相關(guān)的興趣小組及社團。
    七、本期教學進度安排表
    高中教材邊城教案篇十一
    教學目標
    知識目標
    1.掌握“寥落、桀驁、屠戮、喋血、洗滌、浸漬、菲薄、租賃、殞身不恤、長歌當哭”等詞語的含義。
    2.學會采用勾畫、摘錄關(guān)鍵詞語的方法，抓住作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，理清全文思路。
    能力目標
    1.提高理解句子含義以及表達作用的能力。
    2.訓練并培養(yǎng)學生理清文章思路的能力。
    德育目標
    認識帝國主義、封建軍閥及其御用文人的兇殘卑劣，學習愛國青年的革命精神。
    教學重點
    1.整體感知，理清文章思路，把握文章內(nèi)容。
    2.學習文章記敘、議論、抒情融為一體的表達技巧，重點體味作者的思想情感。
    3.品析文章關(guān)鍵語句的深刻含義。
    教學難點
    訓練并培養(yǎng)學生自行理清文章思路的能力。
    課時安排
    3課時
    教學步驟
    第一課時
    [教學時間]
    [教學過程]
    一、導語設(shè)計
    嗚呼三月一十八,養(yǎng)官本是為衛(wèi)國! 北京殺人如亂麻!誰知化作豺與蛇!
    民賊大試毒辣手,高標廉價賣中華! 半天黃塵翻血花!甘拜異種作爹媽!
    晚來城郭啼寒鴉,愿梟其首籍其家! 悲風帶雪吹!死者今已矣,
    地流赤血成血洼!生者肯放他?! 死者血中躺,嗚呼三月一十八!
    傷者血中爬!北京殺人如亂麻! 嗚呼三月一十八,北京殺人亂如麻!
    二、介紹背景
    《記念劉和珍君》一文，寫于一九二六年四月一日，最初發(fā)表在一九二六年四月十二日《語絲》周刊第七十四期上，后由作者編入《華蓋集續(xù)編》。
    1926年3月18日，為抗議日本軍艦炮擊天津大沽口的侵略行徑，北京各界人士和愛國學生五千余人集會在天安前游行示威，會后結(jié)隊赴段祺瑞執(zhí)政府請愿。女師大師生是由學生會組織上街的，領(lǐng)隊的就是年僅22歲的學生自治會主席劉和珍。行進在隊伍前面的還有張靜淑、暢德群等，都高舉著紙旗，呼喊著口號。當來到鐵獅子胡同附近時，段祺瑞執(zhí)政府命令衛(wèi)隊向清愿隊伍開槍射擊，并用大刀、鐵棍亂砍猛打。打死打傷200余人，劉和珍走在前頭，首當其沖，中彈倒下。張靜淑和楊德群先后前去攙扶，也相繼中彈。這就是震驚中外的“三一八”慘案。
    慘案發(fā)生的當天，魯迅先生就寫了《無花的薔薇之二》，稱這一天是“民國以來最黑暗的一天”;此后在《死地”》《空談》等文中，連續(xù)猛烈地抨擊了中外反動派“誘殺”青年的“禽獸”行為，揭穿“流言家”的謊言，哀悼和歌頌愛國青年。1926年4月1日，魯迅先生再次寫下了憂憤深廣、感情濃郁的敘事性悼念雜文《記念劉和珍君》。
    三、分析文章總體思路
    學生自讀課文然后，回答下面問題：
    學生思考：課文的七節(jié)中哪幾個小節(jié)集中寫了劉和珍君?
    明確：三、四、五節(jié)。
    提問：第一、二：小節(jié)在文中的作用是什么?
    明確：交代寫作緣由
    提問：第六、七小節(jié)又起什么作用?
    明確：揭示這次事件的教訓和直義。
    教師總結(jié)：全文思路的起點是本文的寫作緣由，即為什么要寫這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過;在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓和意義。三者相互交錯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。
    四、具體分析每部分的思路
    分析第一部分(一、二節(jié))的思路
    (1)學生齊瀆后，思考本部分寫作的緣由，文中是否有提示性的語句?如何理解這句話?作者為什么一再強調(diào)?
    明確：文中具有提示性的語句是“有寫一點東西的必要了”。這句話在文中出現(xiàn)了兩次?！氨匾焙卧谀?其一是要悼念、祭奠遇害者劉和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。”其二則在于喚醒庸人，因為“造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給暫得偷生，維持著這似人非人的世界”。魯迅先生為了讓人牢記這筆血債，喚醒國人打破這“非人的世界”也“覺得有寫一點東西的必要了”。
    板書：奠烈士 醒庸人
    (2)學生討論：從寫作的緣由出發(fā)是常見的思路，為什么關(guān)于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在第一、二部分為什么老圍繞這一點展開?
    明確：可以看出，作者借寫作緣由這個話題，把發(fā)生慘案兩周來各方面的動態(tài)都概括進去了。愛國力量方面，學校舉行追悼會，程君深情地懷念著劉和珍，可見正義力量并沒有屈服段政府的淫威，他們照樣悼念被段政府誣指為“惡人”的遇害者。反動勢力方面，提出了“幾個所謂學者文人的陰險的論調(diào)”。中間狀態(tài)的市民，則勾畫了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”。“維持著這似人非人的世界”一句，就是對當時政治形勢的概括。再則，魯迅把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營造了濃郁的抒情氛圍，表現(xiàn)了作者的愛憎之情，體現(xiàn)了由愛到憎的邏輯思路。
    板書：思路順序
    愛 邏
    ∣
    憎 輯
    五、布置作業(yè)：
    第二課時
    [教學時間]
    [教學過程]
    一、1分析第二部分(三、四、五節(jié))的思路
    指名3位同學分別朗讀三、四、五節(jié)，讀完后組織學生討論：第二部分是按怎樣的思路布局的?怎樣理解三、四、五節(jié)內(nèi)容之間的聯(lián)系?
    明確：第二部分是按時間順序安排思路的，先回憶作者與劉和珍的最初相識，再詳細敘述她遇難的經(jīng)過。遇難又分兩步，從事件概況到遇害細節(jié)。
    第三節(jié)側(cè)重寫劉和珍生前的事跡，即她在女師大學生運動中的出色表現(xiàn)。魯迅先生寫與劉和珍的關(guān)系，謙虛地自稱為“茍活到現(xiàn)在的我”;在寫向劉和珍致哀時，又用了“奉獻”一詞，充分表達了對烈士的高度贊頌和深切的悼念之情。接著作者寫劉和珍在學生運動中和平時的表現(xiàn)，反復寫到她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，其意蘊是說，世上哪有這樣的“惡人”?為下文劉和珍慘遭槍殺作了鋪墊。正因為劉和珍君的出色表現(xiàn)，劉和珍君的“溫和”“微笑”使魯迅先生“不料”“也不信”，“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君”會“無端在府門前喋血”。但面對血淋淋的殘殺，無恥的誣蔑和卑鄙惡劣的流言蜚語，魯迅先生不能不感到：“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?”極度的憤怒使魯迅先生發(fā)出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的呼喊。由此，魯迅先生在第五小節(jié)中懷著悲憤的心情追敘了劉和珍等無端遇害的具體經(jīng)過，贊揚烈士臨難沉著、勇敢和互相救助的精神，進一步聲討反動軍閥屠殺愛國青年的滔天罪行。
    板書：
    追述生前事跡 生前 時
    詳寫遇難經(jīng)過 遇害 間
    2 分析第三部分(六、七節(jié))的思路
    (學生齊讀兩遍)
    提問：這部分是按怎樣的思路布局的?
    明確：這部分先否定了徒手請愿的做法，痛心地指出愛國青年的犧牲沒有解決什么問題。 非人的世界“依舊太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻闡明“人類血戰(zhàn)前行的歷史”往往要付出極大的代價，才能前進一小步，而且“請愿是不在其中的，更何況是徒手”。由此，沉痛地指出這次慘案的經(jīng)驗教訓，意在告訴國民認清反動統(tǒng)治者“吃人”的本性，吸取血的教訓，改變戰(zhàn)斗方法。然后將筆鋒一轉(zhuǎn)高度評價和熱情歌頌了她們“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，肯定了死傷者對于將來的意義：“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望”，鼓勵“真的猛士”要奮然而前行?？梢娺@部分是按由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。
    板書：
    教訓意義
    3 課堂小結(jié)
    全文共七節(jié)，可以歸并為三部分。因為一、二小節(jié)交代了寫作的緣由，三、四、五小節(jié)記敘劉和珍君的生前事跡和遇難經(jīng)過，六、七小節(jié)再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓和深遠意義。2.兩次強調(diào)“有寫一點東西的必要了”，主要是突出表明寫這篇文章的動機。第一個“必要”，說的是要悼念遇害者劉和珍君，奉獻作者最大的哀痛和尊敬，控訴段淇瑞政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險論調(diào);第二個“必要”在于喚醒庸人，要人們牢記這筆血債。所以這兩個“必要”的含義不完全相同。3.“我還有什么話可說呢”則是魯迅先生面對突如其來的噩耗，兇殘的槍殺，目不忍視，耳不忍聞，悲憤得說不出話來。然而，作者還是要說話的，要揭露反動派的罪惡行徑!這里表現(xiàn)了作者強烈的憤怒之情。4.魯迅先生把對斗爭方式的理性反思放在前面，最后一節(jié)肯定烈士的勇毅對于將來的意義，全文收束在高昂的斗爭精神上，更有鼓舞人心的力量，顛倒過來，就沒有這樣的效果。
    二、我們理清了文章的思路，把握了文章的內(nèi)容，同時感受到了魯迅先生思想的深邃獨到。下面我們一起來分析文章的表達技巧，體味作者字里行間的濃濃情意
    1.學生選擇最能體現(xiàn)作者情感的句段進行朗讀。
    2.議論交流自己的感受，然后自由發(fā)者。
    學生甲：作者說：“我也早覺得有寫一點東西的必要了?！薄翱墒俏覍嵲跓o話可說?！币驗椤八氖鄠€青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語?”這就反襯出當時社會的極度黑暗，作者處于極度的悲痛和憤怒中。
    學生乙：作者寫了這篇紀念文章，“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，作為祭品奉獻于逝者的靈前。這一方面表達了作者對犧牲者的尊敬，踏著犧牲者的足跡繼續(xù)前進的決心;同時還表達了作者對反動軍閥和所謂學者文人的無比輕蔑(明知道這些東西會“快意于我的苦痛”而偏偏將最大的哀痛顯示出來，這正是作者對于這些東西的嚴峻的示威)。
    學生丙：作者說：“她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學生，是為了中國而死的中國的青年?！边@里有作者的自謙，也有對死者的最大尊敬。
    ……
    3.學生討論：文章是如何將記敘、抒情、議論交錯結(jié)合，達到有機統(tǒng)一的境地的?然后舉例說明。
    明確：如本文的第五節(jié)，敘述劉和珍、楊德群的死難和張靜淑的重傷，就一直充滿著強烈的抒情因素和議論色彩?！白匀唬堅付?，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)?！边@是議論。穿插在敘事之中不僅天衣無縫，而且使文章力量陡增?！爱斎齻€女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！边@更是熔記敘、抒情、議論于一爐，加上正面感嘆和反語諷刺形成對比，文章的深厚思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎態(tài)度，便表達得更酣暢淋漓了。
    第三課時
    [教學時間]
    品析關(guān)鍵語句的深刻含義
    許廣平曾說：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭?！毕旅嫖覀兙陀眯娜ソ庾x幾個句子，用心去感受先生的悲憤之情吧!
    1.解讀“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”這段文字。
    (1)
    必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。(出自《論睜了眼看》)
    叛逆的猛士出于人間：他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的痛苦，正視一切重迭淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。(出自《淡淡的血痕中》)
    (2)學生分析后明確：“真的猛士”，指真正勇猛的革命戰(zhàn)士;“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動政府制造兇殺的這種黑暗現(xiàn)實。因此，第一句話可理解為：真正的革命者是敢于正視這種黑暗的現(xiàn)實的。這兩句話的含義可理解為：真正的革命戰(zhàn)士，面對國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運感到哀痛，他們又為改變黑暗現(xiàn)實，以勇往直前、奮斗獻身為最大的幸福。
    2.解讀“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這段話。
    (1)
    假如這樣的青年一殺就完，要知道屠殺者也絕不是勝利者。
    中國要和愛國者的滅亡一同滅亡……
    如果中國還不至于滅亡，則已往的史實示教過我們，將來的事便要大出屠殺者的意料之外一一這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息!
    (出自《無花的薔薇之二》)
    (2)明確：“慘象”指反動軍閥的血腥鎮(zhèn)壓;“流言”指御用文人的無恥誣蔑。這兩個詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。為喚醒民眾，作者在最后指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發(fā)，即舉行革命;一種是滅亡，即民眾悲觀失望、意志消沉、民族衰亡，但作者在強調(diào)爆發(fā)。
    3.解讀“當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”這段話。
    明確：第一句中的“這”指代“三個女子的從容”;第二句中的“這幾縷血痕”指的是“三一八”大屠殺?！拔拿鳌薄皞タ儭薄拔涔Α辈窟\用了反語的手法。這兩句話的意思是贊頌三個女子臨危不懼、沉勇友愛的偉大精神，揭露殺人者的罪惡行徑，表達了作者萬分悲憤的心情。
    4.解讀“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手”這句話。
    (1)
    ①改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。
    ②但愿這樣的請愿，從此停止就好。
    ③以血的洪流淹死一個敵人，以同胞的尸體填滿一個缺陷，已經(jīng)是陳腐的話了，從新的、戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來，這是多么大的損失。
    (出自《空談》)
    (2)明確：“大量的木材”喻指代價巨大的流血斗爭;“其中”指流血斗爭。作者用煤的形成來比喻犧牲巨大才換來了社會的一點進步，而請愿何能推動歷史的進步呢?可見作者是否定徒手請愿這種斗爭方式的。
    5.解讀“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行”這句話。
    明確：這個并列復句，十分恰當?shù)卦u價了“三一八”死難烈士對于將來的意義。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點希望，哪怕是“依稀”“微?！钡?而“真的猛士”將越來越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們更加勇猛堅定地去斗爭、前進。
    全文總結(jié)
    《記念劉和珍君》就是這樣一曲贊頌“為了中國而死的中國的青年”的悲壯戰(zhàn)歌，一支激勵仁人志士“更奮然而前行”的深沉號角，一篇聲討反動勢力的戰(zhàn)斗檄文。全篇洋溢著悲憤熾烈、激動人心的強烈感情。
    布置作業(yè)：熟練背誦文章的二、四小節(jié)。
    高中教材邊城教案篇十二
    第一課時
    ▲研讀首段，體會變形為甲蟲的特點。
    1. 肚子的膨脹，給讀者造成一種緊張感。
    2. 大軀體和細得可憐的腿，兩者之間的對比構(gòu)成喜劇效果。
    ▲環(huán)顧房間，那張獨特貴婦人的畫，在作者筆下，給讀者一種三維效果。
    ▲氣氛、心情已有定調(diào)(陰暗下雨的天氣)：陰郁的心情，欲擺脫心事，好好再睡一會兒，但卻完全辦不到，因為他習慣于向右邊睡文筆上起了小波瀾。
    ▲仔細體會主人公格里高爾薩姆沙的艱難：
    1.翻身的艱難(他試了大約一百次，不管他怎么使勁撲向右邊，腿怎么拼命的掙扎，擺蕩后仍是仰姿)
    2.求生的艱難：
    a. 職業(yè)累人(長年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大)
    b. 債務(wù)壓力
    c. 不公平的待遇(失業(yè)威脅)
    3. 起床的艱難(注意一系列動詞)：
    扒(慢慢移向門口) 撂撲靠直(休憩片刻，緩口氣)
    4.的艱難：
    a. 用嘴轉(zhuǎn)動鑰匙(無牙齒)
    b. 用下顎咬住鑰匙(受傷：棕色液體流淌滴落)
    5.退回房間時的艱難。
    ▲小結(jié)筆法：格里高爾艱難的動作及其整個過程，作者卡夫卡是用慢鏡頭連放和放大鏡描述的。
    ▲ 作業(yè)：請指明格里高爾的為人。
    第二課時
    一. 研究格里高爾的人際交往：
    (一) 與公司同事的交往：
    1. 老板(憤怒，不平等)
    2. 秘書主任(求人求情，唯恐砸飯碗)
    (二) 與家人之間的交往
    a.平時對工作，家人跟自己的認識不同(他們以為進了保險箱)。
    b.變形后，格里高爾遭嫌棄：父親噓噓聲驅(qū)趕(表厭惡);懸空顫抖被使勁推了一把得救，而且血流如注，跌進房里(需品味用詞，不無諷刺)。
    c.變形前，支持妹妹實現(xiàn)夢想父母連聽都不愿意
    提示：人與蟲的差異，構(gòu)成小說的戲劇性沖突。
    二. 討論：
    1.格里高爾的父母妹分別是什么樣的人?
    父母庸俗實際。父殘忍虛榮，責任感不強;母懦弱善良;妹聰明耐勞，善解人意，勇敢堅強，不無冷酷。
    2格里高爾是個什么樣的人物形象?
    誠實、本分、善良、忍耐、勤勞，很有責任感，愛家愛親人，忠于職守，頗善解人意。即使變蟲了，也不愿給親人增添痛苦的一個小人物。
    三. 研究筆法：
    ▲(交流讀書體會)小說巧設(shè)懸念，波瀾迭起。
    提示：
    1.把這一切晦氣事統(tǒng)統(tǒng)忘掉吧，但是這件事卻完全辦不到因為他習慣側(cè)向右邊睡，可是在目前這種狀況下竟無法使自己擺出這個姿勢來。
    2.用嘴轉(zhuǎn)動鑰匙，遺憾的是，他似乎沒有什么真正的牙齒。
    3.格里高爾為保住飯碗，必須挽留、安慰、說服秘書主任，并在最后博得他的好感，要是妹妹在這兒就好了!她聰明，當格里高爾還心平氣和地仰臥著的時候她就已經(jīng)哭了。秘書主任，這個愛好女人的人，一定會受到她的駕御。她就會關(guān)上寓所大門，在前室里勸他不要害怕?？墒敲妹眠€就是不在(又一變)
    4.格里高爾讓這噓噓聲搞的心慌意亂。他已經(jīng)幾乎完全轉(zhuǎn)過身來了，可是他卻始終聽著這噓噓聲，竟暈頭轉(zhuǎn)向，又轉(zhuǎn)回去了一些。(又一變)
    ▲ 以上可示范一二，其余讓學生自己找尋。
    小結(jié)：善于變化、一波三折的文筆。
    四. 作業(yè)：如何理解父親口里發(fā)出的噓噓聲?反映出他怎樣的心態(tài)?
    第三課時
    研讀、探討父與子之間的沖突。
    一. 體會格里高爾退回房間去的艱難，理解他自覺體諒他人心情的性格。
    1.父親操起手杖，揮舞一大張報紙，跺腳驅(qū)趕。
    2.格里高爾百般請求，謙恭地轉(zhuǎn)動腦袋，仍然無濟于事，父親只是一個勁兒拼命跺腳，無情地噓噓驅(qū)趕，簡直發(fā)了狂。
    3.格里高爾沒練習過后退(又起波瀾)，隨時會被手杖一擊致命;因倒退起來連方向也掌握不了而驚恐，確實退得很慢。
    4.他一面始終不安地側(cè)過頭去瞅著父親，一面開始盡量迅速而其實是很緩慢地掉轉(zhuǎn)身子。父親還時不時遠遠地用手杖指點他旋轉(zhuǎn)動作。
    5.腦袋太寬，擠不進去，父親沒耐心給他開另一扇門，也決不允許格里高爾繁瑣的準備，現(xiàn)在他反倒大聲嚷嚷著把格里高爾往前趕，仿佛進門沒有絲毫的障礙。
    6. 格里高爾不顧一切擠進門，拱起一邊身子，擦傷腰部，卡住，細腿懸空顫抖。父親一推的救命，不無諷刺。
    7.品味以下動作：跌進房門房門在手杖的一擊下砰地關(guān)上了格里高爾在房間里爬行(體現(xiàn)憂愁的心態(tài))。
    二. 提示：
    讀者(還有主人公)現(xiàn)在可以從格里高爾的小房間的暗處這個視角來審視家人真實的內(nèi)心世界，進而領(lǐng)略人情世態(tài)了。
    三. 精讀他將那頂繡有金色交織字母，大概是一家銀行名號頭個字母的下擺往后一甩，雙手插在褲袋里，板著面孔朝格里高爾走去。不過他卻把腳抬得老高，格里高爾吃驚地看著他那巨大的靴后跟。(p95)
    (一)讀時體會：
    1.跌跌撞撞往前沖
    2.輕輕拋出飛下定決心要轟炸他
    3.也不好好瞄準扔將出來不太用力輕輕觸著滑
    4.砸簡直陷進難以置信的疼痛釘六神無主地癱倒投出最后一瞥
    5.用力拍開尖叫絆著衣裙向父親撲過去(精確傳神)緊緊地摟住她格里高爾的視力已經(jīng)衰退(昏厥)
    a. 冷靜、客觀的敘述視角(需研究)
    b. 作者把這段精彩的特寫鏡頭加以放大，制造懸念(因此他便在父親面前奔走，
    父親站住就停下，只要父親一走動便又急忙向前奔走。他們就這樣在房間里轉(zhuǎn)了幾圈)。小說中的懸念有時是驚嘆號，有時又是問號，頗有戲劇性和喜劇效果。
    四. 作業(yè)：請解讀p95這段文字，概括其大意。
    ① 格里高爾生命垂危(釘最后一瞥視力衰竭)
    ② 遭受父親(以后還有全家)的虐待
    ③ 母親身穿內(nèi)衣只為了在失去知覺時好讓她呼吸舒暢些，妹妹已解開母親的
    衣服，奔跑時衣裙一件接一件地滑落，絆著衣裙向父親撲過去，緊緊摟住
    (滑稽：痛苦得可笑，欲哭無淚，欲哭反笑。)
    第四課時
    ▲體會對比手法的運用：
    1.父母與兒子之間的差異(對待工作的認識、對待債務(wù)的態(tài)度上的對比);
    2. 父與子之間作為人與蟲的對比(稟性上的差異，微弱的生命力與大靴子跟底對比);
    3.母女之間在照顧格里高爾表現(xiàn)上懦弱與勇敢(少不更事)的對比：母親也興沖沖叫喊著過來，到了格里高爾的房門口卻悶聲不響了。(前后對比)
    4.父親的變化：
    a.他的噓噓聲，格里高爾有不是父親的感覺;
    b.父親肖像、習慣、神態(tài)上的前后對比(學生找出相關(guān)內(nèi)容)：可是現(xiàn)在他身板挺得相當直，穿一身繃得緊緊的金紐扣的藍制服，平時亂蓬蓬的白發(fā)梳成了整整齊齊、油光閃亮的分頭。
    c.回憶里在一年難得的幾個全家人一起散步的星期天以及重大節(jié)日里，他在其實已經(jīng)走得很慢的格里高爾和母親之間總是還要走得更慢一些，裹著他那件舊大衣，小心翼翼拄著拐杖艱難地向前移動步子。懸念：格里高爾和母親為什么走得很慢?(為了照顧他這個老父)
    5.格里高爾本人的前后對比：他尤其喜歡倒掛在天花板上一陣輕微的震蕩貫穿全身(正常工作時緊張忙碌與此時放松的神經(jīng)狀態(tài)想比較;性格由自尊要強變?yōu)樽暂p自賤;待遇上，門由關(guān)變?yōu)榇蜷_)
    6.全家人的變化(經(jīng)濟生活上失去格里高爾，自食其力;過去時?；貞浧鸺彝ダ锏拈e談溫馨與溫情脈脈，眼下大難降臨時家人的沉默氣氛)
    ▲ 小結(jié)：差異構(gòu)成沖突(戲劇性)。
    ▲ 討論解決兩個懸念：
    1.吃了一個多月苦頭的重創(chuàng)的紀念品彈片(蘋果)為什么沒有人(敢)取走它?
    2. p98底部父親睡醒又睡時的描寫，富有戲劇性特色。為什么母親和妹妹則神色疲倦地相視一笑?
    (眼下家里相安無事，母女倆相互鼓勵、安慰，為親人之間暫時沒有敵意而慶幸，希望肇事的父親昏睡這樣的狀況持續(xù)下去。)
    ▲ 交流讀后感
    1.作品內(nèi)蘊著一種人道主義的精神(比照殘疾人);
    2.妹妹的觀點(如果人們已經(jīng)不得不在干著這么繁重的工作，那么人們就不能還在家里忍受這沒完沒了的折磨。我們照料它，容忍它，仁至義盡了。)簡直是存在主義哲學的闡釋。
    3. 作品細節(jié)翔實、逼真，揭示了一種殘酷的藝術(shù)真實。
    ▲ 作業(yè)：小說還可以你成什么標題?原標題好在哪里?
    第五課時
    ▲ 引導體會以下語句：
    1.和他達成一個協(xié)議(多么荒.唐)
    2.我們這么久一直相信這一點(按：這是格里高爾的念頭)，這是我們真正的不幸。人和這樣的一頭動物是不可能共同生活在一起的(按：自愿跑掉)我們就沒有哥哥，但是能繼續(xù)生活下去，會緬懷他。存在注意的一套說辭，資本主義社會的真實世態(tài)。
    3.妹妹尖叫，甚至離開母親，簡直是推開了她的扶手椅，仿佛她寧肯犧牲母親也不愿待在格里高爾身旁私的，父親只是由于她的態(tài)度才情緒激動起來，像是保護妹妹私的在她身前略略舉起雙臂(按：作者具有冷峻而又嘲諷的眼光)
    4.格里高爾引人注目的轉(zhuǎn)身，很艱難的轉(zhuǎn)身動作用腦袋來幫忙。母親伸出并并攏周圍雙腿，躺在她的扶手椅里，她疲憊不堪地幾乎合上了眼睛。(按：精神上受盡折磨)
    5.脖子變僵硬，瞥，細腿頓時都發(fā)軟妹妹靈巧敏捷
    6.他懷著深情和愛意回憶他的一家人，一直處于這種空洞與平和的沉思狀態(tài)中。(如何理解空洞?)
    ▲ 品味語義：
    1.老媽子來時純粹由于力氣大和性子急，乒乒乓乓摔門，整幢寓所里她一來別人就再也甭想睡安穩(wěn)覺(具有幽默意味)
    2.逗格里高爾發(fā)癢不起作用時，她火了，便使勁捅了捅格里高爾的身體，吹了一聲口哨，沒有多耽誤時間，扯著大嗓門朝黑暗中嚷嚷(語言具有調(diào)侃意味，嘲諷戲謔口吻)
    3.夫婦倆先從老媽子帶來的驚嚇中鎮(zhèn)定下來(敘述語言高度理智)
    4.太太掛出一絲憂郁的笑容，葛蕾特依依回頭，清新的空氣中卻已透著些許暖意;先生身穿號衣，挽著妻女，哭腫了眼睛，時不時將臉貼在父親胳臂上(作家的文筆像萬能的上帝在嘲笑人世間的一切)
    ▲ 提請思考：
    1.老媽子作為怪人，很有意思的帽飾，在主人面前晃萊晃去，更可想見薩姆沙先生的厭惡心情。
    2.老媽子笑瞇瞇地簡直連話都說不連貫了：似乎有點夸張。
    3.老媽子煞有介事急欲說完她料理的后事，可是家人反應(yīng)如何?母女倆向她們的信埋下頭去。淡淡一筆，勾畫出她們對親子親兄的冷漠，不關(guān)心親人的后事。先生發(fā)現(xiàn)老媽子就要開始詳細描敘一切，便伸出一只手果斷地阻止她。(同樣是冷酷，不關(guān)心兒子!)
    4.通過老媽子想講而主人不想的對比(老媽子的生氣)，體現(xiàn)多么高妙的虛構(gòu)處理。
    5.p100因為老媽子似乎又擾亂了他們剛獲得的寧靜：良心上過不去。
    6.好幾個月沒這樣做了這輛電車里只有他們這幾個乘客，溫暖的陽光令他們舒舒服服地靠在椅背上談著未來的前景因為格里高爾，使他們喪失了溫暖和未來。
    7.三份差使是什么?(父銀行雜役;母時裝店內(nèi)衣縫紉工;妹零售商店售貨員)
    8.作品中有新生活的伏筆與照應(yīng)交代，出現(xiàn)兩次，你能找到嗎?(結(jié)尾父母妹的新生活與格里高爾變形后的新生活)
    ▲ 研究結(jié)尾：
    1.格里高爾死了。父、母、妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。是不是本該如此?富含哲理性。
    2.結(jié)尾處有什么寓意?(生活，是鐵定的規(guī)律。)
    3.關(guān)于主題，有人認為格里高爾變形甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活。存在就是合理，生活規(guī)律是無情的。
    ▲ 作業(yè)：
    1.用框形圖切分短語：他受到自責和憂愁的壓抑看有沒有不同的切分和理解?
    2.解決懸念：老媽子到底是怎樣處理掉那玩意兒的?
    ▲結(jié)束語：我要高聲地問：格里高爾!你在哪里?
    高中教材邊城教案篇十三
    作為一名教師，擔負著教書育人的重任，應(yīng)該在成長的歷程中，為自己規(guī)劃未來，我相信“勤能補拙”，我希望自己能成為一個勤奮的學習者、研究者、實踐者。如何盡快的走向成熟，成為一名合格的人民教師，使自己在進行教育事業(yè)時有一個明確的方向來前進和發(fā)展，是擺在我面前的一個巨大任務(wù)。特做分析計劃如下：
    優(yōu)勢分析：
    1)熱衷教師職業(yè)，熱愛思品教學，有較強的責任感和進取心。
    2)能靜下心，積極地閱讀一些教學的相關(guān)雜志，關(guān)注最新的課改動態(tài)。
    3)謙虛好學，能自覺接受新事物、新觀點。
    4)通過13年課堂教學實踐，積累了一定經(jīng)驗，能夠勝任初中各階段教學工作。
    不足之處：
    1)十幾年來，我的教學工作一直以來缺乏規(guī)劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。
    2)缺乏系統(tǒng)的理論學習和專業(yè)的培訓，在理論學習和教科研方面發(fā)展得不夠，沒有很好地把實際教學和科研有機地結(jié)合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。
    3)在學科教學中，很大程度依賴于教材，缺乏自己對于文本的深入解讀，自己的教學缺乏創(chuàng)新和研究，對于教材開發(fā)的力度不夠，沒有很好的使用教材、超越教材，整理、積累、反思方面有待加強。
    4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面，自己平日的課堂教學缺乏親和力，與學生的接觸太少，沒有深入走進學生，了解學生的內(nèi)心世界，不了解學生的發(fā)展需要、成長需要，需要完善自己的教師形象，做學生喜歡的好老師。
    一年目標
    為了更好地實現(xiàn)專業(yè)的成長，我將立足崗位，以學校大局和學生的發(fā)展為重，認真踏實工作。
    二年目標
    我計劃通過二年的時間，達到有對教育理想的執(zhí)著追求，有先進的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學經(jīng)驗，有較高科研工作能力，專項特長突出，學生、家長滿意的教師。做到以下幾個方面：
    (1)真正關(guān)心每一個學生，把自己教師的愛平等的給予每一個學生，關(guān)注每一個學生的成長過程，促進每一個學生思品素養(yǎng)的提高，讓自己真正成為學生喜歡的老師，走進學生，促進學生能力的提高，為學生以后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
    (2)認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，使自己的語文課堂教學成為接近學生，超越教材的課堂教學，研究教材，立足于學生的角度研究教學，備出高質(zhì)量的課，同時上出精彩的語文課。
    (3)研究教學，對于自己的教學行為進行分析，寫好自己的教學總結(jié)和反思，對于自己的教學中的得與失進行充分的研究，探尋適合自己教學風格，記錄自己和學生成長的足跡，形成自己的教育教學研究，做一名研究型、發(fā)展型教師。
    (4)勤于研究，勇于實踐，在自己的教學工作中，多學別人之長，多讀書，把自己的所學應(yīng)用于實踐，提高自己教育教學的深度和廣度，使自己的思品教學既有工具性又閃耀人文的光輝。
    (5)練好過硬的基本功，豐富自己的教育機智，同時注重自己的修養(yǎng)和教態(tài)。吸收他人修養(yǎng)中的元素，使自己的修養(yǎng)更加立體。樹立自己的職業(yè)理想，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力。
    三年目標
    1、轉(zhuǎn)變教師角色，樹立服務(wù)不同種類學生意識
    專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會公益事業(yè)。教師這一職業(yè)必須以教育為旨，促進人的全面發(fā)展，我以為只有樹立為學生服務(wù)的意識，才能確立學生的主體地位，把課堂和學習真正完整地還給學生。特別是針對新的招生況，我們?nèi)绾蚊鎸?。教學中我將通過不斷反思、盤點等一系列內(nèi)省性活動來完善自己的角色行為，獲得創(chuàng)新和超越的活力。
    2、實施行動研究，深刻領(lǐng)會課程理念
    專業(yè)理論研究要和實際工作相結(jié)合。因此，我將立足于新課程課堂教學，力爭每年進行一項行動研究，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實踐能力。
    3、明確專業(yè)研修方向，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強勢領(lǐng)域
    學會與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學習，使自己的專業(yè)視野更寬廣，進而來擴充自己的專業(yè)實踐內(nèi)涵，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢領(lǐng)域。
    4、加強理論學習，加快專業(yè)成長步伐
    理論是實踐的向?qū)?，是專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。近三年，我計劃每年讀3-4本教育教學理論專著，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
    高中教材邊城教案篇十四
    師：今天學習《奧斯維辛沒有什么新聞》。本單元是新聞和報告文學單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，后面兩篇報告文學打算一帶而過。知道為什么嗎?
    生(齊)：后面兩篇太長了。
    師：不是太長了。(稍作停頓)是又臭又長。
    (生笑，且面露驚詫)
    師:我們只學經(jīng)典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者(點擊ppt)：
    羅森塔爾，美國《紐約時報》記者。
    《奧斯維辛沒有什么新聞》獲普利策新聞獎，被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。
    今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什么獲獎(點擊ppt)?
    憑什么獲獎?
    在講《別了，“不列顛尼亞”》的時候，我們說過，新聞有三個主要特征，還記得是哪三個?
    生：真實性、時效性、可讀性。
    師：非常好。我們首先看真實性。這篇新聞?wù)鎸崋?
    生：真實。
    師：這種真實，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對于奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現(xiàn)嗎?
    生：沒有。
    師：對，作者對那些殘酷的真相點到即止，甚至刻意回避。顯然，真實性不是它的優(yōu)勢。那么，時效性呢?夠不夠及時?
    生：不及時。隔了十多年了。之前已經(jīng)有過許多報道。
    師：對，關(guān)于奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經(jīng)知道了;在千百篇相關(guān)的新聞報道之后，就連作者自己都說“在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”，“沒有新鮮東西可供報道”，所以，顯然，時效性也不是它的優(yōu)勢。那么，它到底憑什么獲獎?
    生：可讀性。
    師：為什么說它有可讀性?
    生：語言。
    師：不只是語言。一篇文章的可讀性不會僅僅體現(xiàn)在語言方面。除了語言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?
    生1：角度。
    生2：細節(jié)。
    生3：結(jié)構(gòu)。
    生4：手法。
    師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來的……?
    生(齊)：思想和情感。
    師：好，我將它合并為“情思”。(板書：語言、角度、細節(jié)、結(jié)構(gòu)、手法、情思)那么，現(xiàn)在就請大家從這些方面去發(fā)現(xiàn)和欣賞——這篇新聞為什么有可讀性。
    生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對比，溫馨的氛圍反襯了曾經(jīng)的悲慘，感覺到一種淡淡的凄涼。
    師：非常好，歷史與現(xiàn)實形成強烈的反差(板書：對比、反差)，歷史本是沉重壓抑的黑白，現(xiàn)實卻是陽光明媚，綠草如茵，還有孩子們在追逐游戲。這曾是一個負載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可以轉(zhuǎn)眼變得如此陽光明媚?它應(yīng)該是一個永遠讓人懺悔的地方，怎么可以轉(zhuǎn)瞬就變得快樂溫馨?這是作者內(nèi)心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達悲傷情緒的手法，在古詩詞中也經(jīng)常運用，叫什么?
    生(齊)：以樂景寫哀情。
    師：非常好，繼續(xù)找(板書：以樂景寫哀情)。
    生2：我覺得作者的語言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應(yīng)。
    師：很好!用平和而節(jié)制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現(xiàn)畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什么?
    生(齊)：側(cè)面描寫。
    師：太棒了!這就是角度!換個角度，就有了不同的效果。繼續(xù)。(板書：側(cè)面描寫)
    生3：我覺得13自然段中那個關(guān)于姑娘的描寫很好。
    師：好，我們一起來朗讀這一處。
    (生齊讀：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上，又在想什么呢?”)
    師：這一處的描寫手法叫什么?
    生(齊)：細節(jié)。
    師：如果用電影拍攝的手法來說，可以叫什么?
    生：鏡頭。
    師：對準人物的面部進行近距離的細致刻畫的鏡頭，叫什么鏡頭?
    生：特寫鏡頭。
    師：好!就是特寫鏡頭。(板書：特寫)這個特寫，有什么樣的效果?
    生：我覺得在一個壓抑的環(huán)境中，她的笑容很鮮明很美好。
    師：就像是一個黑白的世界里，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?
    生：是的。
    師：她的笑容，她的夢想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營里，顯得格外炫目，這樣寫有什么樣的效果?
    生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。
    師：很好，如果作者選擇一個面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個效果。這個人物被作者刻畫得越可愛(板書：可愛)，她的死才會讓讀者覺得越……?
    生(齊)：可惜。
    師：對(板書：可惜)。同時，對那些扼殺她生命的納粹，我們才會覺得越……?
    生(齊)：可恨。
    師：非常好!(板書：可恨)這樣的描寫極富張力。繼續(xù)說，還有哪些寫法值得研究。
    生：我覺得標題好。
    師：為什么?
    生：他說“奧斯維辛沒有什么新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產(chǎn)生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什么。
    師：是啊，作者自己都說“沒有什么新聞”，那他還寫什么啊!懸念!標題就設(shè)下了懸念，特別吸引讀者。(板書：懸念)
    生：我注意到這樣一個地方：“這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！?BR>    師：你感覺到什么?
    生：我感覺到生與死的對比和反差。廢墟下面是死亡，上面是生命。特別震撼的感覺。
    師：非常好!知道雛菊的花語是什么嗎?(生搖頭)是天真，純潔，夢想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經(jīng)的夢想，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。
    生：我注意到兩個地方：一個是第5自然段最后一句說到的“400萬”，這樣驚人的數(shù)據(jù);一個是第10自然段說到的長條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。
    師：包括后面的交代“每夜要塞進去五到十人睡覺”，是吧?
    生(點頭)：對。
    師：這樣狹窄的盒子，要塞進去這么多人。作者在用數(shù)據(jù)說話。數(shù)據(jù)是最有說服力的。這是“列數(shù)據(jù)”的手法。(板書：列數(shù)據(jù))
    生：參觀者對解說員說“夠了”，這里我覺得很好。可見那里的景象真的慘不忍睹。
    師：對，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時，這句話也有對納粹的強烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了!
    生：我注意到這里：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。”
    師：你怎么理解?
    生：我覺得那里的人們太絕望了，完全看不到任何希望。
    師：人類禱告是為了得到什么?
    生：拯救。
    師：對。什么是禱告呢?禱告就是人對上帝說話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。(板書：人——上帝)曾經(jīng)有一段簡單而深刻的對話：
    有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經(jīng)在哪里?”于是有人反問說：“人曾經(jīng)在哪里?”
    禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時，只對人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對話，不跟野獸對話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這里沒有人，所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩，甚至毀了上帝。
    我覺得你們還有一個很重要的地方?jīng)]有找出來。請看文章的結(jié)尾，有什么特點?
    生1：回到了現(xiàn)實。
    生2：呼應(yīng)了開頭!
    師：對，回到了現(xiàn)實，呼應(yīng)了開頭(板書：首尾呼應(yīng))。再次描繪那個陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什么效果?
    生：我覺得作者在呼吁。
    師：呼吁什么?
    生：呼吁人們珍愛和平，珍愛生命。
    師：真好。作者并未用戰(zhàn)爭的恐怖來迫使人們遠離戰(zhàn)爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風細雨甚至充滿詩的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎的原因。
    1986年諾貝爾和平獎得主、美籍猶太人作家、政治活動家埃利·威塞爾曾經(jīng)說過：“‘大屠殺’現(xiàn)在成為風靡一時的流行話題，容易引人注意，并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學獎得主、德國作家格拉斯也曾說過：“爭斗，尤其是血腥的爭斗，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災(zāi)、豐年和荒年的輪替而進入故事畫面?！痹S多作者喜歡選擇大屠殺、大災(zāi)難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對于大屠殺卻處處點到即止，甚至刻意回避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對于自己寫作藝術(shù)的高度自信!
    圣經(jīng)說：“日光之下，并無新事。”就像我們寫文章，所有的字詞，都在那一本《現(xiàn)代漢語詞典》里。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重復發(fā)生，愛，恨，生，死，但每一個講故事的人，都應(yīng)當對舊事物重新發(fā)現(xiàn)。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已?！秉c擊ppt：
    獨特性
    決定存在的必要性
    你的文章的獨特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那么，它可以消失了。它根本沒有存在的價值。
    就好像我昨天買了一件衣服，今天又發(fā)現(xiàn)了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會再買下來嗎?
    生：不會。
    師：對，因為它對我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家里有一千件衣服，今天又發(fā)現(xiàn)一件色彩款式都非常漂亮獨特、讓我十分動心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會買下嗎?
    (生笑，有說會的，也有說不會的。)
    師：我會。這不是“女人的衣柜里永遠缺少一件衣服”的貪婪，而是因為求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“獨特性”，它就沒有存在的必要性。
    羅森塔爾在千百篇已有的關(guān)于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后，獨辟蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲為切口導入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什么是孩子?(點擊ppt)
    因為孩子，我們才更有責任守護這個世界的和平;因為孩子，我們才更有必要努力讓這個世界變得更好!
    我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個童話世界，把死亡變成了一個游戲，他守護了孩子的心靈，不讓它沾染一點恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個世界的恩典。
    大家有機會再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最后一個鏡頭是全屏彩色：幸存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個片段是局部彩色：一個紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。
    (播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段)
    邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊的人被德軍軍官逐個擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……
    辛德勒是一個發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)募{粹商人，他本來一直花天酒地，對猶太人的命運無動于衷，直到有一天，這個穿紅裙子的小女孩牽動了他麻木冷酷的心，讓他內(nèi)心深處的人性開始復蘇。然而有一天辛德勒在手推運尸車上看到了小女孩冰冷的尸體，尸體被埋下又被刨起，最終被扔進了焚尸爐(點擊ppt)。
    辛德勒深深地震驚了。他開始認識到納粹的瘋狂與戰(zhàn)爭的罪惡。他開始羅列一份名單，代價就是用全部的財產(chǎn)去賄賂德國的軍官并供養(yǎng)這些名單上的“工人”。
    我想請問同學們，為什么周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆，你覺得導演為什么要這樣處理?
    生：為了表現(xiàn)小女孩可愛的生命強烈觸動了辛德勒的心靈。
    師：很好。黑白世界中唯一的紅色，象征生命的鮮明的顏色，那么飽滿，又那么脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時，自己的靈魂也得到了救贖。那個紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。
    所以，孩子會讓這個世界變得更好，孩子讓這個世界永遠充滿了希望，就因為如此，希特勒才會在猶太婦女身上做不育試驗，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個猶太民族徹底滅絕。
    然而羅森塔爾反復用明媚的畫面來感召每一個人：為了孩子，我們有責任讓這個世界變得更好!
    我們來看看普利策新聞獎評審組寫給他的頒獎詞，看看我們剛才對作者文字的觀察與欣賞，是否跟那些評委一致呢? (點擊ppt)
    奧斯威辛作為納粹德國屠殺猶太人的“殺人工廠”而為人們熟悉，各國記者紛紛報道它的殘酷、血腥。羅森塔爾本著記者的良知獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”的框框，著眼細節(jié)，以冷峻的視角深沉地描述了今天的奧斯威辛集中營博物館，在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們對于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表，充分地表現(xiàn)了一名新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。
    看來，我們比他們觀察得更細致，歸納得更細致。
    這里所說的“客觀報道”，就是新聞一直強調(diào)的“零度寫作”，作者要冷靜地敘述，理性地旁觀，不摻雜任何個人的情感和想法。前幾天給你們看過了柴靜的《人物》專訪，柴靜的新聞節(jié)目就常常被人們批評“太感性”，呵呵。
    然而，羅森塔爾毅然決然地讓自己深沉的情感在文字間肆意流淌。他打破了框架，卻收獲了成功。在所有關(guān)于奧斯維辛的新聞中，他獨樹一幟。正因為是這樣慘痛的題材，如果作者居然還能保持絕對冷靜和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奧斯維辛悲劇的原因正是人性的缺失。羅森塔爾的這篇新聞，就是在用人性呼喚人性，用溫暖感染溫暖。
    德國哲學家、美學家阿多諾曾說：“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的?！币驗閵W斯維辛讓詩歌失去了得以存在的人性基礎(chǔ)，它宣告了藝術(shù)與美對于現(xiàn)實世界的徹底失敗。所以，那些奧斯維辛的幸存者，最終也走不出奧斯維辛的死亡陰影：
    1951年，沒有死于毒氣室的波蘭詩人布洛夫斯基開煤氣自殺;
    1970年，用詩化的語言成功再現(xiàn)了集中營中猶太人悲慘命運的奧地利詩人保羅?策蘭從塞納河米拉波橋上跳下;
    1987年，極有可能獲得這一年諾貝爾文學獎、從奧斯維辛集中營幸存的作家萊維跳樓自殺……
    萊維這樣說(點擊ppt):
    幾乎每一個有良心的幸存者都會覺得自己活下來是一種罪惡，有些人為了自己能夠多活一兩天，只能做納粹的勞動工具，親手推送自己的同胞進入焚尸爐。萊維曾回憶說自己偶然找到了一點水，他卻只告訴了身邊一個最親密的朋友，將其他囚犯自動忽略。這種罪惡感牢牢纏繞著包括萊維在內(nèi)的許多幸存者，他們認為自己能夠存活是踩在了無數(shù)死去的人肩膀上。他們不堪記憶和良心的負重，不得不自殺而終。他們覺得自己好像只是代替那些死去的人而活下來，為了講述歷史的真相，為死難者作證，一旦完成使命，他們就覺得應(yīng)該追隨死難者，回到他們自以為早就該去的地方。對他們來說，活下來講述故事是一種神圣使命，也是一種痛苦折磨，每一次的講述都像重新揭開傷口，血肉模糊，永難痊愈。
    如同《俄狄浦斯王》中所說的一樣:“我不愿意忍受兩次苦：經(jīng)受了艱苦，又來敘述一次?！?BR>    然而格拉斯說：
    “但我們?nèi)匀辉趯懽鳌Ｎ覀兛啃闹械某袚鷣韺懽鳌瓱o人有保持沉默的欲望和能力。引導迷路的德國走上正道，引導它從田園詩中，從迷茫的情感和思想中走出來，這就是我們的責任。
    在奧斯維辛之后寫作——無論寫詩還是寫散文，唯一可以進行的方式，是為了紀念，為了防止歷史重演，為了終結(jié)這一段歷史。”
    高中教材邊城教案篇十五
    教學目標
    知識與技能 了解曹雪芹和《紅樓夢》的思想、藝術(shù)成就;把握主要人物的性格特征和表現(xiàn)人物的手法。
    過程與方法 分析小說的典型環(huán)境;通過鑒賞分析人物的語言、動作來把握人物性格。
    情感態(tài)度與價值觀 認識我國封建社會的現(xiàn)實生活百態(tài)，了解封建社會的腐朽及其必然滅亡的規(guī)律。
    教學重點和難點 分析環(huán)境描寫的作用;分析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的形象，學習塑造人物的方法。
    教學課時 四課時。
    教學過程
    一、導入解題
    1、導入課文
    中國四大古典名著：《紅樓夢》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。其中《紅樓夢》是中國古典文學創(chuàng)作的顛峰之作，代表了中國古典小說的最高成就。有人說，“開談不講《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然?！?BR>    2、作者簡介
    曹雪芹(約1715——1763)，名霑，字夢阮，是號雪芹，清代卓越的小說家。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣字畫度日，生活于貧困之中。巨大的變故使其對社會有了深刻的認識，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》。
    3、關(guān)于《紅樓夢》
    《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古典小說的四大名著之一，也是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學史和世界文學史上都占有重要的地位。
    全書以寶黛愛情悲劇為主線，通過描寫賈、王、史、薛四大家族的盛衰歷史，揭示了封建社揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，會必然滅亡的歷史以展趨勢。《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書,是中國古典小說的最高峰。
    本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，展現(xiàn)了賈府與眾不同，拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。
    本文在紅樓夢中的作用:第一次展現(xiàn)了小說中眾多人物所活動的典型環(huán)境——賈府;第一次描寫小說中的一批主要人物;第一次描寫了小說主人公賈寶玉與林黛玉的首次相對。
    二、整體感知
    1、自讀課文，畫出重要字詞，為林黛玉畫一幅進賈府的簡明行程圖。
    2、重點字音。
    翠幄wò 敕造chì 便宜biàn 憊懶bèi 放誕dàn
    伺候cì 作揖yī 嫡親dí 狡黠xiá 杜撰zhuàn
    內(nèi)幃wéi 兩靨yè 忖度cǔn 阜盛fù 綰著(wǎn)
    盥沐(guàn)宮絳(tāo) 嗔視(chēn)
    3、解釋詞語。
    小廝：未成年的男仆人。廝，剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。
    廝認：互相認識。廝，互相。
    納罕：感到奇怪。
    斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。
    茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。
    憨頑：天真頑皮，憨，樸實天真。
    懵懂：糊涂，不明事理。
    草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來草莽”，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當時一般人所說的才學。
    潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。
    紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。
    膏粱：指富貴子弟。
    偏僻：偏激、不端正。
    便宜：方便。
    態(tài)度：神態(tài)。
    不經(jīng)之談：不合常理。
    體格風騷：姿容俏麗。
    可憐辜負好韶光：可惜。
    憊懶：涎皮賴臉。
    3、理清思路，了解情節(jié)。
    林黛玉去了哪幾處，見了哪些人?請你為林黛玉畫一幅進賈府的簡明行程圖。
    要點：揚州--金陵賈府：賈母處(史、王邢李--三姐妹、王熙鳳)--賈赦處、賈政處--賈母處(寶玉)。
    出示林黛玉進賈府行程圖。
    小結(jié)：課文以林黛玉進賈府的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。
    4、思考問題。
    從本文，我們可以看到什么?
    ①封建社會的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會創(chuàng)造財富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)。
    ②在這個封建家庭中，實行的是封建專制，家長統(tǒng)治，由賈母一人說了算數(shù)，由賈母一人支配一切。
    ③在這個封建家庭中，封建的秩序扼殺個性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑。
    ④但是我們也從中看到了這樣一點：這個封建社會已經(jīng)在開始動搖了，寶玉的對封建社會的全部意識不迷信，并對這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
    三、解讀環(huán)境
    (一)引入環(huán)境描寫的分析
    林黛玉進賈府,賈府便是她以后長期生活的地方。課文交代,未進府之前,“林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來。作者就是以黛玉進府的行蹤為線索,通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境,這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境。就讓我們隨著黛玉到賈府看一看。
    (二)課文從哪些方面描寫賈府的環(huán)境
    第一，賈府的硬件
    ⒈回顧林黛玉進賈府的過程。
    黛玉乘轎子,自東往西,經(jīng)過榮國府大門,由西角門進入賈府,進垂花門后,步行抄手游廊(又稱穿堂),至正房大院拜見賈母;后大家送至穿堂,出垂花門與刑夫人等乘車出西角門,往東過榮國府正門……
    ⒉提問:賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來到門前看到了什么情況?
    提示:黛玉看到寧、榮二府相隔不遠,處于繁華街市、阜盛人煙之中,僅就外觀,就突出地感覺到它“大”:門前蹲著兩個大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾,匾上書寫著五個大字。三個“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會地位,更顯示出貴族之家的威嚴和顯赫。——宏偉的外觀,硬件之一。
    ⒊提問:黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什么?
    提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過廳,后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?！边@樣穿堂過廳一路行來,仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。這樣的建筑結(jié)構(gòu),既莊嚴肅穆,又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。——講究的布局,硬件之二。
    ⒋林黛玉進賈府,走過了許多廳、堂、房、屋,作者描寫得最細致的就是榮禧堂。 請同學們看看這一段文字著重寫了那些器物?先寫的什么,后寫的什么,這些又說明了什么?
    匾:皇帝親筆書寫,還蓋了玉印。
    畫:墨龍大畫表示主人是隨班上朝、陪伴皇帝的朝廷大臣。
    對聯(lián):東安郡王。
    落款的讀法:同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書。
    就“榮禧堂”而言,先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額,無論是匾的質(zhì)地花紋,匾上大字的規(guī)格,還是匾上的題字與印璽,都顯示著
    主人的社會地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等,都說明了主人的富貴豪華。就是耳房內(nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。這都上賈府權(quán)力、地位的象征——華貴的陳設(shè),硬件之三。
    小結(jié):環(huán)境描寫寫出了賈府的顯赫高貴,是一個禮儀之家。
    第二，賈府的“軟件”
    提問:賈府庭院的氣勢之宏、布局之妙、陳設(shè)之精,充分顯示了高門大第的威嚴、顯豁,社會地位的尊崇、高貴。但,這只是“硬件”。黛玉進賈府,她所感的,還有府里處處透露著的逼人的神魄,可謂“軟件”。請說說賈府“軟件”的特點。
    ⒈非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人,“包裝”都是很“精良”。
    ⒉驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等身上都有一種驕矜之氣。
    3.煩瑣的儀節(jié)。
    (1)為什么黛玉進賈府要走這樣迂回曲折的道路呢?比如說林黛玉自東往西,先見大舅不是順路嗎?(應(yīng)該先看望外婆)
    (2)看了外婆之后,順路去看二舅不可以嗎?
    在賈府,走路可表示個小問題。作者在文章開頭似乎已經(jīng)挑明了,“這林黛玉常聽得母親說……”?！岸唷弊咭徊讲恍?“少”走一步呢,恐怕也不行。這里有個理儀問題,要尊卑有序。不僅“行”如此,“衣、食‘住”都如此。
    (3)賈母與孫女們吃飯,不說飯菜的豐盛和程序,單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。
    賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅,熙風忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分退讓。……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。
    賈母
    迎春 黛玉
    惜春 探春
    可見,清代的席位是以左為尊。
    ⑷他們吃飯時似乎很嚴肅,“寂然飯畢”,哪有這樣招待客人的?
    古語:“食不言,寢不語?！边@也是“禮”。作者就是通過賈府日常生活的描寫,寫出賈府是個禮儀之家。再如用飯時,“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵,李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過了漱口洗手,之后吃茶。一套儀節(jié),均不得亂來。
    (5)丫環(huán)進來笑道:“寶玉來了!”丫環(huán)對少爺直呼其名,這不和禮儀矛盾嗎?
    小說52回有交代:寶玉銜玉而生,賈母怕這正出的孫子有來歷,難養(yǎng)活,而要求下人直呼其名?？梢?賈府講的封建禮教。
    由此不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質(zhì)的,還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮,也寫出封建社會的等級森嚴。
    結(jié)語:透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯(lián),那等級分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會現(xiàn)實嗎?可以說賈府這個典型環(huán)境就是封建社會的一個縮影。
    (三)環(huán)境描寫作用
    小說環(huán)境描寫的作用:渲染營造某種氛圍或氣氛;交代事情發(fā)生的時間和地點,增加事情的真實性;交代人物活動環(huán)境;展開、推動故事情節(jié)發(fā)展;為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊;交代人物身份,表現(xiàn)人物性格;襯托人物心情;深化文章主題;象征和暗示。
    那么,課文《林黛玉進賈府》中的環(huán)境描寫,究竟具有哪些作用呢?
    (1)人物活動,情節(jié)展開提供場景。這是一個常規(guī)的認識,在小說中,情節(jié)、人物、環(huán)境本來就是三位一體,密不可分的。在本課中,賈府的環(huán)境是通過林黛玉眼睛展示出來的,隨著林黛玉一路行來而一路寫來。小說以后人物的活動和故事情節(jié)發(fā)展,也離不開這些環(huán)境。
    (2)地位身份的象征,人物關(guān)系的顯現(xiàn)。賈府大門、“榮禧堂”和整個府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書賜”和“東安郡王手書”等等字樣,充分顯示出賈府在社會上尊貴、顯赫的地位,與朝廷、皇親權(quán)貴之間的密切關(guān)系。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗,顯示她在府中至高無上的地位。賈赦小院遠離中心,賈政住處卻緊靠“榮禧堂”,也可看出賈母親幼疏長,兄弟倆在榮府中實際地位的高低,賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之后,與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近,符合她榮府管家的地位,也顯示她左右逢源的關(guān)系。
    (3)人物個性品格和生活情趣的寫照。在賈母處,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀,說明這位老祖宗地位尊貴,又不管事,于是一味找樂的情趣。賈政的小正房內(nèi),擺放著半舊家具陳設(shè)、書籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經(jīng)的個性品格。賈赦小院中,樹木山石隨處可見,還有一群盛妝麗人出入其間,此公在小說中一出場,不是搶奪人家古董、假山石,就是逼漂亮丫鬟作小老婆,作惡多端,說明所謂“世襲一等將軍”無非玩物、好色之徒而已。
    (4)渲染氣氛、抒發(fā)作品思想感情。讀過《紅樓夢》的人都深知,《紅樓夢》以寶、黛的愛情悲劇為中心,描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會后期的種.種黑暗和罪惡及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度做了有力的批判,預示了它走向滅亡的必然命運。恩格斯指出:“悲劇是歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?！薄都t樓夢》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環(huán)境描寫渲染了一種“山雨欲來”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。
    結(jié)語:《林黛玉進賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯(lián),那等級分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。賈府的環(huán)境,有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”,我們清楚地認識到了賈府的特點。像賈母在賈府至高無上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個樣板,是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照?？梢哉f賈府這個典型環(huán)境就是封建社會的一個縮影。
    四、見識熙鳳
    (一)引入
    如海的侯門,有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物,她就是讓讀者又愛又恨的----王熙鳳。紅學前輩王昆侖先生說:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐?！睘槭裁赐跷貘P形象能如此深入人心呢?究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見到恨,不見又想呢?今天,讓我們再次借用黛玉的那雙“似喜非喜含情目”,去認識一下人稱“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
    出示王熙鳳小檔案。
    (二)形象分析
    1、看出場
    播放“王熙鳳出場”的相關(guān)視頻。
    在全文的人物出場中,作者是匠心獨具的,黛玉是一乘轎子抬進來的,看到心肝寶貝到來,賈母是迎上來的,邢王二夫人是跟隨賈母出來的,三春是請出來的,鳳姐怎么出場呢?
    明確:她是自己出來的,她是跑出來的,她是擁出來的…
    問:如此重要的人物,放到后面出場,是否失禮?
    明確:這樣的藝術(shù)安排是有用意的,如果鳳姐先出場,賈母正沉浸在痛苦中,作者騰不出筆墨專門描寫鳳姐。讓她晚出場,便于表現(xiàn)她的性格。也可借此出場表現(xiàn)她受賈母的寵愛。
    出場方式叫做什么呢?
    明確:這種出場方式叫“未見其人,先聞其聲”,《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場,“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”,只不過,這兩個形象一個得意有假,一個失意有余;一個描寫直接,一個渲染婉曲。
    王熙鳳的獨特地位,讀者在她一出場便看清楚了,此處塑造人物形象的方法是什么呢?
    明確:心理描寫,黛玉用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無禮”對比,讓人物形象鮮明化、特色化。
    2、繪外形
    看王熙鳳的圖片。
    看頭飾:戴著…綰著…
    看服飾:系著…穿著…
    看肖像:眼…眉…
    談印象:恍若神妃仙子、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚、輝煌、華麗…
    《紅樓夢》這部鴻篇巨著,用語十分,下筆七分,余下三分讀者自品,接下來,我們品一品那留給讀者的三分。
    品頭飾:鳳姐頭上的飾品,是金亮的、耀眼的、炫目的,那么到底符不符合清人的審美標準呢,古語有云:若使肌白發(fā)黑之佳人,滿頭翡翠,環(huán)鬟金珠,但見金而不見人,猶之花藏葉底、月在云中,是以人飾金玉翡翠,非以朱玉翡翠飾人也。所以說,炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩,挺可惜的。
    品服飾:鳳姐的服飾,鮮艷醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔,不貴重而貴雅,不貴與家相稱而貴與貌相宜。老舍也說,真正美麗的人是絕不多施脂粉的,是不亂穿衣的。縱觀文學長廊里的富家千金,相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。
    品肖像:《麻衣神相》說,三角眼、吊梢眉，太過狡黠了。
    其實,古代服飾制度的核心是等級制度,顯然,鳳姐的穿衣打扮已經(jīng)不是實用性消費,早都躍升到炫耀性消費了,如此打扮,與她目不識丁、不懂高雅有關(guān),對于富貴奢華的追求正是她對權(quán)力的追求。真正的美麗是自然的、無痕的,是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。
    3、見黛玉
    品鳳姐的兩處經(jīng)典話語：“天下真有…才算…況且…”這句話有一箭四雕的作用,黛玉聽了溫暖,賈母聽了中意,三春聽了舒服,如此八面玲瓏,真的是深諳社會學、心理學、關(guān)系學啊。
    “連說給黛玉的五個問題”，每一個問題都不需要回答,側(cè)面反映出她在賈府的尊貴地位。
    觀動作、品神態(tài)：
    “攜著------笑------拭淚-----轉(zhuǎn)悲為喜”，極盡機巧善變、察言觀色之能事,真真的精通表演之道。
    4、回王夫人
    聽話語：月錢已經(jīng)發(fā)了,緞子已經(jīng)預備了,的確是精明能干,讀者不可否認。
    看評價：“王夫人笑而不語”,認同、肯定加贊許。
    (三)合作探究
    鳳姐的昵稱是鳳辣子，請分析她的“辣”的表現(xiàn)。
    一辣:出場辣——放誕無禮的出場，出場就似帶來一陣風,掀起一層浪,因此給人極深的印象。
    二辣:裝扮“辣”—— 彩繡輝煌的打扮，集珠寶于一身,整個一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養(yǎng)低、內(nèi)心空虛。
    三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂:刁鉆、狡黠、狠毒。
    四辣:語言辣——堪稱極品的馬屁，稱贊黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無不受益,一石多鳥,極品馬屁——“紅樓第一拍”。
    五辣:反應(yīng)辣——忙轉(zhuǎn)悲為喜的劇變，先是恭維,繼而拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,機變逢迎、見風使舵。
    六辣:心思辣——裝腔作勢的關(guān)心和適當?shù)奶e。
    總之，集“香辣、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”于一身。
    (四)總結(jié)人物形象及塑造人物形象的方法
    王熙鳳的形象仁者見仁智者見智,她是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人，是一個容貌俏麗、精明能干、機巧善變、八面玲瓏的當權(quán)者形象。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實際統(tǒng)治者。
    王熙鳳判詞：凡鳥偏從末世來, 都知愛慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。
    王熙鳳判詞：機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!
    正面描寫:語言、動作、神態(tài)、肖像、心理、細節(jié)。
    側(cè)面描寫、對比。
    (五)微寫作：永遠的鳳姐
    示例1：《熙鳳弄權(quán)》：黛玉進賈府,熙鳳眾人后。粉面含春威不露,潑皮破落戶。 憐妹妹命苦,母親早病故。時而歡喜時而哭,丹鳳三角目。
    示例2：《蘇幕遮·熙鳳謠》：寶髻綰,鳳釵繞。身量苗條,恍若神仙耀。 此時眼淚彼時笑。為人處事,件件為人傲。 丹鳳眼,柳葉眉。目送秋波,頻頻人贊妙。 此生若識奇女子。不枉一遭,苦中也帶笑。
    五、揣摩黛玉
    (一)引入
    播放歌曲《枉凝眉》，引入對林黛玉的分析。
    出示林黛玉小檔案。
    (二)形象鑒賞
    1、眾人之目看黛玉
    原文：眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態(tài)度,便知他有不足之癥。
    明確：眾人眼中:病弱不足、風流態(tài)度。
    原文：“別人慌張自不必講,獨有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見,又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉(zhuǎn),已酥倒在那里?！?《紅樓夢》第25回)
    脂評：忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫情字萬不能禁止者,又可知顰兒之豐神若仙子也。
    2、熙鳳之目看黛玉
    原文：這熙鳳攜著黛玉的手,上下細細打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！?BR>    明確：熙鳳眼中:容貌標致、氣派不凡(側(cè)面描寫)。
    脂評：真有這樣標致的人物,出自鳳口,黛玉豐姿可知。
    3、寶玉之目看黛玉
    原文：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。
    明確：寶玉眼中:清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧。
    脂評：不寫衣裙妝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。
    小結(jié)：對于林黛玉的肖像描寫,作者沒有像寫王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細描的寫,而是一種大寫意的寫,“虛多實少”,“穿戴竟無一字提及”,凸顯了林黛玉愁思的美,病弱的美,智慧的美。
    (三)合作探究
    寶玉眼中的黛玉為何與眾不同?為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?
    原文：寶玉看罷,因笑道:“這個妹妹我曾見過的?！辟Z母笑道:“可又是胡說,你又何曾見過他?”寶玉笑道:“雖然未曾見過他,然我看著面善,心里就算是舊相識,今日只作遠別重逢,亦未為不可?！?“木石前盟”)
    寶玉對花草樹木的體貼,對黛玉的呵護以及周圍那些像花草柔弱美麗的女性的關(guān)愛,不正是神瑛侍者對絳珠草的呵護在人世間的延伸嗎?這種愛出自寶玉的天性,包含著深切的尊重、同情和憐惜,而不含任何的世俗雜質(zhì)。
    寶玉看黛玉,關(guān)注的不是容貌之美與否,而是對黛玉整個人精神、內(nèi)在的尊重與憐惜。能感其所感,憂其所憂。
    寶玉在這里表現(xiàn)出來的對世間萬物的憐憫之心是由對黛玉的摯愛,對黛玉整個生命的痛惜喚起的。這樣的愛情描寫在中國古代小說中可以說是絕無僅有的,而這正是《紅樓夢》之所以成為真正經(jīng)典的地方,也是讓人百讀不厭的地方。
    六、鑒賞寶玉
    出示賈寶玉小檔案。
    探討1：在人物出場之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫賈寶玉的?這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點?
    明確：人物出場之前，作者是從兩個方面對賈寶玉作側(cè)面描寫的。一是王夫人在囑咐林黛玉時，說賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，意思是說賈寶玉是給全家人帶來災(zāi)害的禍根。還說“他嘴里一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”，意思是說賈寶玉喜怒無常。二是林黛玉原先在自己家時曾聽母親說，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。賈府內(nèi)外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。人們把他說得這樣壞，是因為他的所作所為不符合封建正統(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見，賈寶玉是封建階級的叛逆形象。
    探討2：人物出場之后，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的?這些描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點?
    明確：賈寶玉出場之后，作者從三個方面對他作了正面描寫，一是外貌描寫，二是用兩首《西江月》詞來揭示人物性格，三是通過摔玉的情節(jié)進一步刻畫人物。
    外貌描寫。寶玉出場后，作者首先從黛玉眼中所見來著力描寫他的外貌，先寫衣著打扮，后寫神態(tài)表情。在黛玉看來，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見如故，產(chǎn)生親切感。
    《西江月》詞。作者用“后人”的兩首《西江月》來表現(xiàn)賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點?！安煌ㄊ绖?wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里?！安煌ㄊ绖?wù)”是說他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求;“怕讀文章”是說他對封建統(tǒng)治階級奉為經(jīng)典的儒家著作，對獵取功名利祿的敲門磚--八股文章毫無興趣。這樣一個“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級視為大逆不道的人，說他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評告誡的角度，正文反作，進一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統(tǒng)治者對他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不肖”，而且天下第一。其實，這正反映了賈寶玉對封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
    摔玉的情節(jié)。在別人看來是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時甜言密語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”。其實，這也是賈寶玉對封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。
    賈寶玉形象小結(jié)：賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗，卓然獨立，具有反封建束縛，要求自由平等的思想。
    七、總結(jié)提升
    1、課文塑造人物形象的方法
    塑造人物的方法：(1)正面描寫(直接描寫)，包括人物的肖像、語言、動作、心理描寫。(2)側(cè)面描寫(間接描寫)通過別人的言行來烘托人物形象，或通過景物描寫、衣著服飾等來烘托人物形象。
    2、探究《林黛玉進賈府》中哭和笑
    文中共25處直接寫笑,哪些人物笑了?他們?yōu)槭裁匆?
    學生分小組展開討論后點撥:節(jié)選部分共有25處直接寫笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出于禮貌,不得不笑。盡管她笑得最多,但她的笑是裝出來的,是她待人處世“步步留心,時時在意”的具體體現(xiàn);(2)賈母在賈府位居至尊,是喜悅而滿足的笑。但她悲后又笑,也不無虛偽成分;(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑,對黛玉愛憐而笑。說明她心存仁慈,為人寬厚、隨和;(4)邢夫人回復賈母而笑,對黛玉愛憐而笑。她是以笑為交際手段,是為了處理好與長輩、晚輩的關(guān)系;(5)王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母,裝腔作勢而笑。通過笑可看出她見風使舵。未見其人,先聞其笑,又可看出她在賈府的特殊地位;(6)賈寶玉是發(fā)自肺腑,出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束;(7)探春是在寶玉杜撰后會意而笑,說明她性格直率;(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來,不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點。
    本文中幾次寫到哭?是哪些人在哭?從哭中塑造了人物怎樣的性格?
    點撥:文中總共寫了36次哭;出場的主要人物都哭了。黛玉與賈母見面時共4次寫到哭。賈母見外孫女時“大哭”,一方面是對外孫女的疼愛和憐惜,另一方面也是為“先舍我而去,連面也不能一見”的女兒之死而傷心,表現(xiàn)母親對女兒的親情和懷念,是白發(fā)人送黑發(fā)人的發(fā)自肺腑的傷感。黛玉在拜見外祖母時也哭個“不停”,她是因見到外祖母,想到自己幼年喪母,孤苦伶仃,不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現(xiàn)了她多愁善感的性格。王熙鳳出場后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢,是想投賈母所好。當賈母說休再提前話時,她馬上轉(zhuǎn)悲為喜,由此可看出王熙鳳的善于逢迎,長于隨機應(yīng)變的性格。寶、黛初會,一見傾心,但當他知道神仙似的妹妹也沒有玉時,便滿臉淚痕,體現(xiàn)了他向往平等,要與封建束縛決裂的反抗精神。
    小結(jié):小說通過人物的哭、笑反映人物的性格特征;同時,通過哭、笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個禮儀之家,又是個虛偽之家的印象;也讓我們了解賈府這個封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局。
    高中教材邊城教案篇十六
    學習目標：
    1、 了解作者的有關(guān)知識及詞的主旨。
    2、 體會作者用典、對比、類比手法的運用。
    3、 品位語言，領(lǐng)悟作者的愛國熱忱。
    積累運用：
    1、 給下列加點字注音。
    舞榭( )歌臺 巷( )陌 金戈( ) 元嘉( ) 倉皇( )
    無覓( ) 孫仲謀( ) 狼居胥( ) 廉頗( ) 佛貍祠( )
    2、 解釋下列語句中加點的詞語。
    (1) 千古江山 (2)贏得倉皇北顧
    (3)可堪回首 (4)烽火揚州路
    3、文學常識填空。
    辛棄疾，字 ，號 ， (朝代)詞人。其詞多數(shù)抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與 同為豪放派的代表，合稱“ ”。
    4、對“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”一句理解正確的一項是( )
    a.作者懷念廉頗，感痛今天再也找不到廉頗那樣的名將了。
    b.作者以廉頗自比，表達了恢復中原的熱切愿望，抒發(fā)了不被朝廷重用、壯志難酬的憤懣之情。
    c.作者懷念廉頗，用追述趙國不重用廉頗而加速滅亡的事實來影響南宋統(tǒng)治者。
    d.作者以廉頗自比，指出朝廷若不重用主戰(zhàn)的將領(lǐng)，必將重蹈歷史上趙國滅亡的覆轍。
    5、對下列句子使用典故的作用理解不正確的一項是( )
    a.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。(慨嘆江山依舊，當年“坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫仲謀，已無處尋覓了)
    b.想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(贊揚當年劉裕北伐的英雄氣概)
    c.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(自比廉頗，功績顯赫，壯心不已)
    d.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(借劉義隆不作充分準備，倉促北伐遭致失敗，警告韓侂胄不要急于事功)
    6、下列詩句修辭方法不同于其他三項的一項是( )
    a.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 b.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
    c.想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 d.知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!
    7、下列句子中不屬于倒置語序的一項是( )
    a.故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 b.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
    c.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 d.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
    8、名句填空。
    (1)元嘉草草， ， 。
    (2)四十三年， ， 。
    (3)憑誰問， ， 。
    閱讀訓練：
    永遇樂?京口北固亭懷古
    辛棄疾
    千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
    元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?
    9、辛棄疾一生力主抗金復國，但孤立無援，其豪放詞每有蒼涼沉郁、粗獷悲憤之致，從下片中你能讀出這種韻味嗎?試舉例分析。
    10、天下英雄何其多。稼軒為何獨鐘情于孫仲謀呢?“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”和“生子當如孫仲謀”為例，談?wù)勀銓Υ说恼J識。
    11、辛棄疾最善用典，且信手拈來，抒情寫意，嘗試從他的其他詞中尋找一例進行賞析。
    12、對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検? )
    a.這首詞寫于1205年鎮(zhèn)江(京口)知府任上。1204年執(zhí)政的韓侂胄欲以北伐鞏固自己的地位，起用抗戰(zhàn)派辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江瀕臨前線，乃軍事重鎮(zhèn)，辛積極備戰(zhàn)，并勸諫韓不可草率用兵。韓不但不聽，反而將辛調(diào)職。若換個角度理解，本詞堪稱一篇“諫書”。
    b.“懷古”，即為傷今。然而，本詞自始至終保持著豪邁的基調(diào)，不愧為豪放派辛詞的代表作。其豪放的格調(diào)，可從兩個角度折射出來：其一，選古代英雄事跡 詞的題材;其二，刻畫俠肝義膽，抒發(fā)忠義之情。
    c.詩言志，詞也言志。上闋贊頌孫權(quán)、劉裕，旨在表明詩人自己抗金救國的雄圖大略，同時也是對韓柁胄的期望;下闋借對劉義隆草率北伐而招致失敗史實的譏諷，警戒當權(quán)者：切勿急于求成，重蹈“元嘉草草”的覆轍。
    d. 《永遇樂》用典較 多，且全圍繞一個明確的中心，即：借典故來表達詩人對救國大業(yè)的深謀遠慮。詩人“懷古”的態(tài)度，不是以歷史學家的眼光去評價史實，其用典原則是“古為今用”，即以藝術(shù)的眼光取材，調(diào)動歷史人物為自己抒懷服務(wù)。
    課外閱讀：
    南鄉(xiāng)子?京口北固亭懷古
    辛棄疾
    何處望神州?滿眼風光北固樓，千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流!年少萬兜鏊，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹、劉。生子當如孫仲謀!
    注：(1)兜鏊，俗語叫頭盔，詞中借指兵士。
    13、上片兩句一問一答，寫詞人登樓所見之景?！昂翁幫裰荨焙我?
    14、上片后兩句仍一問一答，寫詞人登樓所見所想“不盡長江滾滾流”一句是化用前代哪位詩人哪首詩的詩句?
    15、此詞即興抒懷，借古諷今，通過贊頌 ，暗諷 。
    學后心得：
    答案：
    1、xiè xiàng gē jiā huáng mì móu xū pō cí
    2、(1)長遠的年代(2)落得(3)哪堪，不堪(4)宋代行政區(qū)域名，相當于現(xiàn)在的“省”
    3、幼安，稼軒，南宋，蘇軾，蘇辛
    4、b 5、c 6、b 7、c
    8、(1)封狼居胥，贏得倉皇北顧 (2)望中猶記，烽火揚州路(3)廉頗老矣，尚能飯否
    9、下片先回溯歷史，用諷喻手法，意在汲取教訓;詞尾用廉頗思趙一事表達作者的悲憤之情，不僅使抒情達到了高潮，而且集中鮮明地再現(xiàn)了詩人的自我形象。
    10、孫權(quán)的風流余韻雖蕩然無存，但孫權(quán)的雄才大略及其建樹卻歷歷在目。雖處群雄紛爭的時代，吳國卻能出現(xiàn)和平氣象是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯，寫孫權(quán)既激勵自己，又擔憂時局。
    11、如《摸魚兒》一詞，下片用漢武帝陳皇后失寵的典故，來比擬自己的失意。“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”，用楊玉環(huán)和趙飛燕死于非命來警告那些奸佞小人，語辟典精，用意深刻。
    12、b(“俠肝義膽”的評價，有悖原詩意——詞中所歌頌的英雄都是與國家命運相系，并非個體的“義士俠客”。)
    13、神州在哪里?中原大地已非我所有了。
    14、唐朝詩人杜甫《登高》。
    15、三國時期的英雄(孫權(quán))，南宋朝廷的無能(無人，茍且偷安)
    高中教材邊城教案篇十七
    學習目標：
    1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
    2、反復誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。
    3、背誦并默寫課文，歸納《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
    學習方法： 頌讀法;討論法;文本研習法
    教學時間：一課時
    教學過程：
    一、知識前提詳解
    1、作者作品簡介
    《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成?！妒酚?孔子世家》說：
    “古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
    孔子(前551年——前479年)，我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調(diào)“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統(tǒng)思想。
    2、背景介紹
    《詩經(jīng)》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌?！讹L》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側(cè)面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。
    3、相關(guān)資料
    《詩經(jīng)》的語言特點
    《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯?！对娊?jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學一個光輝的起點。
    《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法
    《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
    《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取?是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
    二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。
    1.學生朗讀，整體把握。
    思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題?
    《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
    2.再讀詩歌，疏通詞句。
    譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。
    野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。
    野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
    路邊何花爭嬌艷?白棣花開一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂?一月捷報一籮籮。
    趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。
    想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
    3.理清思路，把握內(nèi)容。
    第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。
    第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
    第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
    第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
    4.明確特點，熟讀成誦。
    從藝術(shù)上講這首詩很有特點。
    首先，詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。
    其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?BR>    再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
    三、布置作業(yè)：
    完成《學習與評價》相關(guān)練習。
    高中教材邊城教案篇十八
    教學目標
    知識與技能 通過鑒賞本詞，讓學生初步歸納掌握鑒賞詩歌的基本方法，提高詩詞的鑒賞力;了解李清照后期的人生際遇對其詞作風格的影響，體會其前后期作品的不同風格;通過有感情地反復朗讀詞作，來體會詞作表達的感情，能夠當堂成誦。
    過程與方法 運用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詞情與景渾然交融的意境;能通過合作學習的方式，找出詞中重要意象，學習李清照是如何寫愁的，學會抓住詩歌意象去品味詩歌情感。
    情感態(tài)度和價值觀 體會李清照夫亡家破、飽經(jīng)憂患和亂離的哀愁，感悟李清照堅韌、孤高的靈魂。
    教學重難點 深入研讀詩歌，抓住意象，體驗愁情，滲透對學生詩歌誦讀的指導;讓學生由詞及人，突破文本的顯性層面，進入到詞人苦悶、復雜的精神世界，感悟詞作愁的深刻意蘊和李清照孤高的靈魂。
    教學方法 誦讀品悟法、自主合作學習法。
    教學過程
    一、初讀，感知“愁”情
    1、創(chuàng)設(shè)情景、歌曲導入。
    播放化用了李清照前期詞作《一剪梅》的歌曲《一剪梅》導入。
    2、作家作品知識積累。
    走近李清照：請兩位同學以李清照的身份來一個自我介紹。
    課件展示李清照的簡介。
    教師范讀，學生自由讀，并看注釋疏通詞義。
    乍暖還寒：忽暖忽寒，氣候變化無常。
    將息：調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)。
    敵：對付、抵擋。
    損：詞中相當于“煞”，很、極的意思。
    堪：可。
    怎生：怎么，怎樣。
    思考：這首詞最能體現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵字是哪一個?愁。
    全詞的感情基調(diào)?哀婉、凄涼、愁苦。
    二、研讀，品味“愁”心
    1、 體會“愁”情。
    ⑴指名朗讀，要求讀出愁情。
    師生評議：語速要緩慢，表情感的詞重音要讀出，斷句要注意，感情要帶出濃濃的愁緒。
    ⑵請找出詞中直接抒發(fā)“愁情”的句子。
    清照起筆就哭訴道：“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚?！?BR>    尋尋覓覓，清照在尋覓什么呢?
    動作：若有所失 尋覓無果。
    冷冷清清，是什么冷清呢?
    環(huán)境：處境冷清，心境清冷。
    凄凄慘慘戚戚，又寫出了清照什么樣的心理呢?
    心理：沉痛凄厲。
    所以，清照起筆就給我們定下了一個什么樣的基調(diào)?
    悲苦愁絕。
    ⑶賞析“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”在表達情感上的不同以及連用7個疊詞的表達效果。
    討論明確：疊詞運用的表達效果：一是直接抒情，極有層次地表達了詞人在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情，為全詞渲染了一種的悲涼的氛圍，奠定了哀婉、凄涼、愁苦的感情基調(diào)。二是增強詞的音韻效果，富有節(jié)奏感和韻律感。
    2、品味愁景。
    ⑴《讀你》引入分析。
    秋風蕭瑟，梧桐婆娑，
    這樣的黃昏，更適合讀你。
    再讀你，如花落滿地，冷冷凄凄。
    如何尋覓，那些笑靨(yè)如水的日子?
    如何承受，那些痛徹心扉的生死別離?
    風住塵香，物是人非，再讀你，
    在《聲聲慢》的( )中，讀到了你滿紙悲戚。
    ⑵思考：能否在空白處填入適合的意象，并試著說明理由。
    意象：淡酒 晚風 孤雁 黃花 梧桐 細雨
    酒 并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁。
    風 風急天高猿嘯哀，渚清沙百鳥飛回。渲染愁情。
    雁 象征悼亡之悲、懷鄉(xiāng)之思。
    黃花 喻憔悴的容顏，孤苦飄零的晚境。
    梧桐 一葉知秋，牽愁惹恨。
    細雨 雨滴梧桐，卻敲碎人心，哀傷﹑愁絲的象征。
    ⑶教師強調(diào)。
    古典詩詞中傳統(tǒng)的意象有著特定的內(nèi)涵——酒：愁文化。風：渲染愁情。雁：懷鄉(xiāng)之思，音信之盼。黃花：憔悴的容顏。梧桐：牽愁惹恨。雨：哀傷愁絲。
    作者的心情不同，相同意象會傳遞不同的情感——黃花：戰(zhàn)地黃花分外香。雁：長空雁叫霜晨月。
    ⑷、總結(jié)本詞的意象、和情感：全詞通過淡酒、秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨等意象營造了冷清凄美的意境，傳遞出孤寂愁苦的心境。
    3、分析愁因。
    當清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時，她發(fā)出了絕望地呼告：“這次第，怎一個愁字了得?”的確，“這次第，怎一個愁字了得?！贝藭r此地，此情此景，已經(jīng)不單單是一個“愁”字可以概括得了的。讓我們突破詩詞的顯性層面，進入到作者苦悶，復雜的心靈，看看作者為何而生愁?到底命運在清照身上刻下了哪些烙印呢，讓時間老人來告訴我們答案吧!
    1084年：李清照生于齊州章丘(今山東章丘)。
    1101年：李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚，婚后兩人情投意合，共賞文物。
    1127年：金滅北宋，夫婦所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚為灰燼。
    1129年：趙明誠孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，此時李清照46歲。
    1130年：李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶，孤苦飄零。
    1156年：李清照沒有子嗣，凄然一身，悲苦地離開人世;無人知道死于何時，葬于何處。
    由亡國到喪失，可謂禍不單行、孤苦飄零。晚景凄涼，沒有子嗣的清照就這么去了，帶著一腔悲憤，悄無聲息的去了，無人知道她死于何時，葬于何地。連最公正的時間老人也沒有記錄。
    了解這些史實之后，你能更深刻地理解李清照的愁了吧?到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢?
    明確：情愁--獨居之寂寞
    家愁--喪夫之哀
    國愁--亡國之恨
    三、賞讀，體會意境
    1、聆聽多媒體示范朗讀。
    2、那凄涼的畫面，那凄切的聲音，那凄慘的詞人，全都濃縮在這首凄美的《聲聲慢》中，我們能把它讀出來嗎?
    3.個別誦讀。
    3、學生配樂誦讀。
    四、擴讀，拓展愁情
    清代沈謙贊嘆道：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色”，因此有“詞家二李”之說。清代王士嫘將李清照(號易安居士)與辛棄疾(字幼安)并稱為“濟南二安”。
    我們仔細看李清照國亡南渡、夫死孀居階段的詞，就會發(fā)現(xiàn)那簡直就是一個愁的天地，就是一個愁的牢籠，可說是愁云慘淡，愁腸百結(jié)。老師讀題目，同學們讀詞句：
    悼亡凄慘的《臨江仙》：
    感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更凋零。
    感時傷身的《永遇樂》：
    如今憔悴，風鬢霧鬢，怕見夜間出去。
    思鄉(xiāng)借醉的《菩薩蠻》：
    故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時燒，香消酒未消。
    愁苦無眠的《添字采桑子》：
    傷心枕上三更雨，點滴霖霪;點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽!
    愁，不僅重得載不動，濃得化不開，也多得數(shù)不清，廣得沒有邊。即使浩蕩的歷史長河也裝不下她的無限憂愁——千年之下的我們不還被她的愁情深深感染、感動嗎?因為詞人有一顆“愁”心，所以所見所聞所思所想，就都帶有了愁的色彩，從而無物而非愁，無時而不愁啊!可見，“這次第，怎一個愁字了得”已決非平常愁情，實在是詞人無比悲愁的人生最痛苦的哀嘆?！?，在這概括性的語句中，也有“形象”，——那就是無限凄慘的詞人本身!
    最后，我想化用她的同鄉(xiāng)，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句，對風華絕代卻命運凄慘的李清照掬一把心酸的敬仰的淚水——“更幾番風雨能消?!”
    李清照，你無限的悲愁，要經(jīng)歷幾番風雨才能消解?
    李清照，你絕代的才情，又豈是幾番風雨所能消磨!
    高中教材邊城教案篇十九
    一、簡介
    1、作者介紹
    弗蘭茨?卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家，與法國馬塞爾?普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯?喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學的先驅(qū)和大師。他的短篇小說《變形記》等和長篇小說《審刺》《城堡》和《美國》影響很大，被譽為“20世紀最優(yōu)秀的作家之一”，認為“他與我們時代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關(guān)系”。
    卡夫卡出生在一個中產(chǎn)階級家庭，父親是猶太籍百貨批發(fā)商人，專橫、粗暴，是家庭的“暴君”?？ǚ蚩ㄈ〉梅▽W博士后在一家意大利保險公司工作。1917年開始患結(jié)核病，只活了41歲。曾三次訂婚，又三次主動解除婚約，一生未婚。
    卡夫卡自幼喜愛文學，閱讀和研究大量文學和哲學著作。他對中國的文化懷有特殊的興趣，有人說他是“西方唯一中國式的作家”，他鉆研過中國哲學，喜愛李白、杜甫、白居易的詩歌。
    2、作品特色介紹
    卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學命題。“異化”指“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治”(馬克思語)?！蹲冃斡洝穭t描寫了資本主義社會的“異化”現(xiàn)象，人創(chuàng)造的“物”如金錢、機器、生產(chǎn)力方式，作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對立，它們操縱人，人成了不能支配自己的奴隸，也就是“非人”，“非人”與動物有何區(qū)別?變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實的本質(zhì)真實結(jié)合起來(用現(xiàn)實主義手法寫非現(xiàn)實主義的內(nèi)容)，這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說。
    “悖謬”指“一個事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”，如《變形記》中的格里高爾對父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲后，他的親人著急的是他不再能為家掙錢，甚至成了“家丑”和“家庭負擔”，于是誰也不同情他、憐憫他，要把他“弄出去”，他在孤獨中悄然死去，倒使家里人如釋重負，開始“新的生活”。
    卡夫卡的小說具有荒誕性的特色，表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況，但其中又包含真實性，即從社會現(xiàn)象來看，又是正常的、可能的、現(xiàn)實的。如“突變甲蟲”事，既符合“突發(fā)事件”的社會現(xiàn)象可能性，又符合資本主義社會在機器生產(chǎn)生存競爭高壓下，人被異化，人性異化，人際關(guān)系異化的社會現(xiàn)實的本質(zhì)真實性。此外，在整體的荒誕情節(jié)中，又有細節(jié)真實和心理真實的內(nèi)容。如變甲蟲后的行動，符合甲蟲習性;而思想情感與人物相合。
    3、時代背景
    第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后，許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術(shù)家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會制度，現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生了?，F(xiàn)代主義文學作品反映了資本主義社會的黑暗，人際關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望，藝術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻等言行心理。
    《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，課文節(jié)選了原小說的一半內(nèi)容。
    二、課文內(nèi)容
    1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)
    小說分三部分(用一、二、三標明)。
    第1部分，寫格里高爾變甲蟲，驚慌而憂郁;父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。
    第2部分，寫格里高爾成了全家的累贅，父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。
    第3部分，寫家人忍受不了格里高爾這個負擔，妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開始過新生活。
    2、情節(jié)線索
    情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開。
    格里高爾的線索：變甲蟲——成累贅——絕望死
    家人的線索：驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅
    3、人物形象
    主人公格里高爾是個當時社會的小人物，父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學，沉重的家庭負擔和父親的債務(wù)壓得他喘不過氣來。他拼命干活，在公司受老板的氣，指望還清父債后辭職。對父母，他是孝子;對妹妹，是好哥哥;對公司，他是好職員。變甲蟲，他還為還父親債擔憂，眷戀家人，甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥室。這樣善良，厚道而又在責任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會內(nèi)涵。
    4、主題
    通過格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化，批判了當時社會生活對人的異化、人性的異化、人際關(guān)系異化的社會現(xiàn)實。
    5、寫作特點
    體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實性”的特點。具體分析見前“作品特色介紹”。
    作文題：
    以“偶然”為話題寫一篇作文，800字以上。
    不如一只蚊子
    高三(8)鄒菁菁
    先說說：“蚊兄”的光輝事跡吧，在一個漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向，不知所之，唯有他清醒地找準目標，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。
    可為什么被叮了，我還是稱他“蚊兄”呢?因為我想到：有時自詡為天地之王的人類，竟還不如一只蚊子。
    可不是嘛!巴爾扎克就說了：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子?！笨扇祟愔羞@樣的傻子實在不少，人家做什么，他們就做什么。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭?昆德拉潮”、“老莊潮”，可買回家后，又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?于是在電視上我們就能看到一群群瘋狂的“追星族”，對明星們簡直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者，他們有時甚至在犯罪面前也只是看客，沒有人愿意見義勇為。這些人確實不如我的“蚊兄”。
    吠形吠聲也就罷了，因為要改正并不難。只需做之前先捫心自問：這樣做是否出于本心。
    然而，我的“蚊兄”的最可貴之處是：不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯，即：不在錯誤的氣氛中迷失。
    “氣氛”實在是個可怕的詞。因為什么事一旦成了氣氛，做的人就不止一百二百，而是幾乎人人如此了。而萬一這氣氛不幸是錯誤的，那么后果用“誤國誤民”形容不為過。在這種錯誤的氣氛中保持獨立清醒的人是大英雄，而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。
    屈原說：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”;魯迅不但自己清醒，且用自己的一枝筆去喚醒國人;拉斐爾畫出人類的美，讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細審視自身的美。 他們都是在錯誤的氣氛中站得住并且努力抗爭的真英雄。
    日軍侵華時，有軍官以殺人取樂，還展開殺人競賽。他們失去人性，視人生命如同草芥。日本軍隊中竟沒有人以此為恥，更不用說制止暴行。在當今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑，大放反華厥詞。像這般的人不會獨立思考，真是可恨、可悲、可憐?？峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們。
    在錯誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦，我認為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流，代價一定是慘重的。
    我們?nèi)藨?yīng)該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如?
    [評語]：這篇作文寫得很機智。從挨蚊子叮一口想到這個“蚊兄”“獨醒”，進而聯(lián)想到世上之人無主見隨波逐流，人云亦云，亦步亦趨之現(xiàn)象，批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣，亦非一日之功。