海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢？用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。下面是由小編為大家整理的“老人與海讀后感2500字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
老人與海讀后感2500字（一）
老人與海的故事非常簡(jiǎn)單，寫(xiě)古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港的只剩魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨，這是根據(jù)真人真事寫(xiě)的。一九三六年，海明威曾在老爺雜志四月號(hào)上發(fā)表一篇不長(zhǎng)的通訊，名為《在藍(lán)色的海洋上》，就是報(bào)道這件事的。十五年后，他一氣呵成地寫(xiě)成了這部小說(shuō)，出版后評(píng)論家們就紛紛指出這簡(jiǎn)單的故事富有象征意味，是一則多層次的寓言。盡管海明威在一九五二年九月十三日致僑居意大利的美國(guó)藝術(shù)史家伯納得·貝瑞孫的信中寫(xiě)道：“沒(méi)有什么象征主義的東西。大海就是大海。老人就是老人。孩子就是孩子。魚(yú)就是魚(yú)。鯊魚(yú)就是鯊魚(yú)……人們說(shuō)什么象征意義，全是胡說(shuō)?！钡终f(shuō)過(guò)：“我試圖寫(xiě)一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話，他們也許代表許多其他的事物?！钡拇_，從書(shū)中很多內(nèi)證來(lái)看，作者顯然有意煞費(fèi)苦心地把許多層次的涵義融合在一個(gè)簡(jiǎn)單的故事中。
首先，拿這故事本身來(lái)說(shuō)，這是一曲英雄主義的贊歌。作者在這里跳出了早期作品中的那個(gè)“人被一個(gè)敵意的宇宙毫無(wú)理由地懲罰”的自然主義命題。《太陽(yáng)照常升起》中的杰克·巴恩斯在大戰(zhàn)中肉體受到創(chuàng)傷，不能像正常的人那樣跟他所愛(ài)的人相愛(ài)，最后只能認(rèn)命，說(shuō)一句：“這么想想不也很好嗎？”《別了，武器》中的弗雷得里克·亨利，逃脫了戰(zhàn)火的摧殘，卻眼看愛(ài)人難產(chǎn)身亡，無(wú)能為力只能像跟石像告別那樣離開(kāi)了她的尸體，走向雨中，他們?cè)诙蜻\(yùn)面前，至多表現(xiàn)得能“勇敢而富有風(fēng)度地忍受”而已，老人圣地亞哥呢，盡管一開(kāi)頭就處于不利的地位，八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，認(rèn)為“倒了血霉”，而別的漁夫把他看做失敗者，他“消瘦而憔悴”，手上有“刻得很深的傷疤”，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)吃食，得靠那孩子給他送來(lái)。然而他的英勇正在于知其不可為而為，在第八十五天上決心“駛向遠(yuǎn)方”去釣大魚(yú)。等到真的釣上了一條大馬林魚(yú)，明知對(duì)方力量比他強(qiáng)，但決心戰(zhàn)斗到底，“我跟你奉陪到死”他說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)漁夫“正是我生來(lái)該干的行當(dāng)”。等到鯊魚(yú)一直來(lái)襲時(shí)，他用盡一切個(gè)人力量來(lái)反擊。漁叉被鯊魚(yú)帶走了，他把小刀綁在槳上亂打。盡管結(jié)果魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。老人在第一條鯊魚(yú)咬去大約四十磅魚(yú)肉后想：“不過(guò)人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@句話道出了本書(shū)的主題，從這方面看，本書(shū)并不是什么寓言，而是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。海明威一貫忠于他的寫(xiě)作方法，細(xì)致地描寫(xiě)了人物的行動(dòng)，諸如出海前的準(zhǔn)備工作，出海后如何下餌，魚(yú)上鉤后如何跟它旋轉(zhuǎn)，最后如何把它殺死了綁在船邊，以及如何和一條條鯊魚(yú)搏斗的整個(gè)過(guò)程，都絲絲入扣地用白描手法細(xì)細(xì)道來(lái)，使這些外在的事件表現(xiàn)出內(nèi)在的涵義，不用解釋，也無(wú)說(shuō)教。正如作者本人所說(shuō)：“這本書(shū)描寫(xiě)一個(gè)人的能耐可以達(dá)到什么程度，描寫(xiě)人的靈魂的尊嚴(yán)，而又沒(méi)有把靈魂二字用大寫(xiě)字母標(biāo)出來(lái)。”作者的手法在這里確乎達(dá)到了完美的程度。
其次，這是一部古典悲劇類型的作品。亞里斯多得認(rèn)為：悲劇主人公“之所以陷于厄運(yùn)，不是由于他為非作惡，而是由于他犯了錯(cuò)誤”。老人圣地亞哥犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是他愛(ài)常說(shuō)的：“我出海太遠(yuǎn)了。”因?yàn)槌龊＿h(yuǎn)，才能釣上大魚(yú)，因?yàn)轸~(yú)過(guò)分大，才被拖上三天，殺死后無(wú)法放在小船上，只能把它綁在一邊，于是在長(zhǎng)途歸程中被鯊魚(yú)嗅到了血腥味，有充分的時(shí)間和空間來(lái)向死魚(yú)襲擊，把魚(yú)肉都咬掉，只剩下一副骨骼，這就是古典悲劇主人公所必然受到的報(bào)應(yīng)。所以當(dāng)?shù)谝粭l鯊魚(yú)來(lái)襲時(shí)，作者寫(xiě)道；“這條鯊魚(yú)的出現(xiàn)不是偶然的?！滨忯~(yú)一到，老人和魚(yú)合而為一，同樣成了犧牲品。這是老人的意志和一切反對(duì)他的強(qiáng)大力量之間的搏斗，而鯊魚(yú)正是宇宙間一切敵對(duì)力量的代表，成為復(fù)仇之神。這是不可避免的厄運(yùn)。而老人正是他自己的悲劇的制造者。
老人殺死了大魚(yú)，把它綁在船邊時(shí)，看來(lái)他是勝利了，但他知道要有報(bào)應(yīng)，所以他說(shuō)：“如果有鯊魚(yú)來(lái)，愿天主憐憫它和我吧?！边@捕魚(yú)的經(jīng)過(guò)，加上后來(lái)老人和鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程，就是亞里斯多德關(guān)于悲劇的定義“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整，有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿”中所說(shuō)的行動(dòng)。而殺死大魚(yú)后更清楚地顯示了他的行動(dòng)是犯了致命的錯(cuò)誤，他必然要受到懲罰。
本書(shū)中援引了不少關(guān)于基督受難的細(xì)節(jié)，說(shuō)明作者有意識(shí)地把老人比做基督的化身，在故事的全過(guò)程中經(jīng)歷了兩次被釘十字架的過(guò)程，第一次是老人釣上大魚(yú)時(shí)開(kāi)始的，他和小船被魚(yú)拖著走，把釣索勒在背上，感到疼痛才用一只麻袋襯墊在釣索下，緊扣在頭上的草帽把額部勒得好痛，雙手被勒得出血，而出海前孩子送給他的吃食，喻指耶穌的“最后的晚餐”。
再說(shuō)圣地亞哥這名字是圣雅各在西班牙語(yǔ)中的拼法，圣雅各原是個(gè)漁夫，是耶穌在加利利海濱最早收的四門(mén)徒之一。所以老人同時(shí)也是具有耶穌的門(mén)徒或一般謀求圣職的信徒的身份。他在釣魚(yú)過(guò)程中一再吃生魚(yú)肉，喝水，這喻指信徒領(lǐng)圣餐。魚(yú)肉代表圣餅，基督的肉體，老人一聲聲叫喚棒球明星迪馬吉奧的名字，拿他當(dāng)圣徒看待。最后老人回到家摸黑躺下，作者寫(xiě)道：他臉朝下躺在報(bào)紙上，兩臂伸得筆直手掌向上。耐人尋味的是海明威沒(méi)有寫(xiě)明這兩臂是朝上伸出還是向兩旁伸出。作者分明暗示這主人公又是神，兼有人性和神性的雙重身份。
綜上所說(shuō)，《老人與海》在短短的篇幅中融合了如此復(fù)雜的層次，把它們交織在一起，可以說(shuō)做到了渾然一體，天衣無(wú)縫。作者是頗有自知之明的。他在交稿時(shí)致出版社編輯的信中不但提起“這是我這一輩子所能寫(xiě)的最好的一部作品，”還說(shuō)本書(shū)“可以作為我全部創(chuàng)作的尾聲，作為我寫(xiě)作涯中已經(jīng)學(xué)到或者想學(xué)的這一切的尾聲?！边@話不幸而言中了，從當(dāng)時(shí)直到一九六一年七月二日自殺，海明威再也沒(méi)有發(fā)表過(guò)什么重要作品。
英國(guó)當(dāng)代著名小說(shuō)家、評(píng)論家安東尼·伯吉斯在一九八四年發(fā)表的《現(xiàn)代小說(shuō)·九十九本佳作》中關(guān)于《老人與海》寫(xiě)過(guò)下列幾句話：“這個(gè)樸素的故事里充滿了并非故意賣(mài)弄的寓意……作為一篇干凈利落的‘陳訴性’散文，它在海明威的全部作品中都是無(wú)與倫比的。每一個(gè)詞都有它的作用，沒(méi)有一個(gè)詞是多余的。”這看法似乎并不言過(guò)其實(shí)。
老人與海讀后感2500字（二）
看了很多名著，一直都不敢妄加評(píng)論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理；因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書(shū)寫(xiě)里，透出的是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的東西；這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因，詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢(shì)英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
看榕樹(shù)下作者“遠(yuǎn)處飄來(lái)一朵云”的評(píng)論，“一朵云”的年輕（我只是說(shuō)思想），使她/他看到“冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗保耙欢湓啤笨吹降囊仓皇呛Ｃ魍鶎?xiě)的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢；老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會(huì)引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚(yú)面對(duì)面的挑戰(zhàn)；一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海；鯊魚(yú)出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚(yú)出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來(lái)的小小的鯊魚(yú)，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚(yú)；于是，老人抖擻精神，和鯊魚(yú)進(jìn)行著殊死搏斗，一場(chǎng)征服和反征服的搏斗，“大塊的魚(yú)肉”和后來(lái)的爭(zhēng)奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺(jué)勝利在握的時(shí)候，“鯊魚(yú)忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。
我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么；依然還是這樣的感嘆，在9·11之后和之前，布什也許從來(lái)沒(méi)看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒征服，但是你是不是想過(guò)，人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題，然后再去解決他，到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí)，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……
《老人與海》中，孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價(jià)值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。在《老人與海》中，海明威終于為他所鐘愛(ài)的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價(jià)值。因此，在《老人與?！分?，硬漢桑提亞哥的剛毅性格，已經(jīng)成為小說(shuō)的表面。通過(guò)桑提亞哥硬漢性格來(lái)禮贊人類的永恒價(jià)值，才成為小說(shuō)的真正主題?！独先伺c?！分姓宫F(xiàn)了哪些永恒的價(jià)值呢？
首先就是人的自信。
桑提亞哥連續(xù)出海八十四天了，一條魚(yú)也沒(méi)捕到。可是，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的?！痹雀S桑提亞哥出海捕魚(yú)的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說(shuō)道：“他沒(méi)多大的自信?！薄笆堑??！崩项^兒說(shuō)，“可是我們有，你說(shuō)是不是？”
桑提亞哥的自信是絕對(duì)自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。在桑提亞哥的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)，人也只能自信。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒(méi)有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚(yú)嗎？因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。正因?yàn)樯Ｌ醽喐缬兄^對(duì)自信，他對(duì)小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。《老人與?！返闹饕?，是描寫(xiě)孤獨(dú)的老漁夫桑提亞哥，在茫茫大海上和大馬林魚(yú)和各種鯊魚(yú)糾纏、搏斗了三天三夜的經(jīng)歷。通過(guò)海明威淋漓盡致的描寫(xiě)，我們充分感受到了桑提亞哥與命運(yùn)作殊死抗?fàn)幍谋瘔雅c崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺長(zhǎng)的魚(yú)的骨架，骨架上唯一完整的是魚(yú)頭和漂亮的魚(yú)尾巴。
從物質(zhì)上來(lái)說(shuō)，老人搏斗了三天三夜的結(jié)果是失敗了；但從人的精神、從人的自信自尊，從人勇于和命運(yùn)作竭盡全力的抗?fàn)巵?lái)說(shuō)，桑提亞哥取得了勝利。
中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開(kāi)始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國(guó)在越戰(zhàn)里的結(jié)果，海明威是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程，結(jié)果只有海明威所寫(xiě)的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢？作品是沒(méi)有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒(méi)有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時(shí)，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味許多東西。
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛(ài)作家和文人，愛(ài)一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒(méi)有大海，就沒(méi)有魚(yú)；沒(méi)有魚(yú)，也就沒(méi)有漁夫，同樣也就沒(méi)有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚(yú)，但卻在海上拖了三天三夜才把魚(yú)殺死，但又遭到了鯊魚(yú)的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢？它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。
連續(xù)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚(yú)，還能算是真正的漁夫嗎？而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚(yú)，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎？不論是魚(yú)叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚(yú)帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚(yú)正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚(yú)殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚(yú)的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了?；叵肫鹞闹欣先说脑挕叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎？人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣面對(duì)失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧！
老人與海讀后感2500字（三）
這是一篇極為杰出的短篇小說(shuō)，文章雖短卻寓意深刻，在簡(jiǎn)樸的文字背后蘊(yùn)涵著許多道理。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而這可以算是他一生的簡(jiǎn)介，一生的縮影。在小說(shuō)主人公圣地亞哥的身上，我們發(fā)現(xiàn)了許多隱藏在英雄，生命與命運(yùn)背后的點(diǎn)滴，發(fā)現(xiàn)了一種敢于追求夢(mèng)想，敢于面對(duì)挫折的勇氣，現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)品讀這篇文章。
人的一生從娘胎里降生到離開(kāi)這個(gè)人世，命運(yùn)只不過(guò)是一個(gè)圓圈，有些人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)所畫(huà)出的圓圈，其實(shí)他們都不知道，圓上的任何一點(diǎn)都是一條騰飛的切線，而怕風(fēng)怕浪的人是永遠(yuǎn)走不出命運(yùn)的悲慘，只有在海上堅(jiān)持戰(zhàn)風(fēng)斗浪，尋覓生存武器，具有任何風(fēng)浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。
《老人與?！分械睦蠞O夫圣地亞哥就是具有這樣的精神品質(zhì)。在小說(shuō)開(kāi)頭，作者便以這樣的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽(yáng)在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚(yú)，留下了刻得很深的傷疤。
但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們象無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹！痹谖铱磥?lái)，他手上的傷疤是英雄的傷疤，象征著與命運(yùn)的對(duì)抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現(xiàn)了老人歷盡滄桑后的容顏。
然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)模@眼睛在沒(méi)有遇到那條大馬哈魚(yú)時(shí)從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，即使貧窮、饑餓、寒冷與孤獨(dú)接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。
就在這位老人圣地亞哥的夢(mèng)中：“夢(mèng)見(jiàn)童年的非洲，夢(mèng)見(jiàn)沙灘海岸、夢(mèng)見(jiàn)褐色的大山和高聳的海岬”，夢(mèng)見(jiàn)在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚(yú)的失落依然無(wú)法掩蓋老人對(duì)生活的夢(mèng)想與追求，在老人眼睛里，心中，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢(mèng)？
就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運(yùn)之神。憑著多年的捕魚(yú)經(jīng)驗(yàn)，他獨(dú)自來(lái)到了魚(yú)兒成群，但極其遙遠(yuǎn)的海域。在海風(fēng)中，小船飛速地前進(jìn)著，他發(fā)現(xiàn)了一條重量超過(guò)1500磅的大麻哈魚(yú)，并開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)3天3夜的搏斗。
他用他的背部和左右手，輪換著拉住釣索，太緊了就放出去一些，松了就拉緊釣索，餓了、渴了，就吃生魚(yú)、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗后，還是繼續(xù)拉著；左手抽筋了，就用右手。
老人是那樣的無(wú)助、無(wú)力。他的臉上劃破了許多口子，手也開(kāi)始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒(méi)有合過(guò)眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒(méi)有放開(kāi)手上的那張網(wǎng)，堅(jiān)持到底，終于，將那強(qiáng)悍的鯊魚(yú)制服了。
他與大魚(yú)搏斗了三天，大魚(yú)才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣，悍衛(wèi)了自己勝利的果實(shí)，成為了一切惡戰(zhàn)的勝利者。
在老人的眼中，這是一場(chǎng)英雄與英雄之間的較量。他對(duì)每一條魚(yú)談話，對(duì)每一朵浪花談話，海就是他生命中的一部分，而這條魚(yú)，在他眼中，也理所當(dāng)然地成了英雄。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚(yú)，可是出于職業(yè)習(xí)慣和自尊心，他又不得不去與魚(yú)抗?fàn)?，與他眼中的英雄抗?fàn)帯?BR> 這兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性，一種則出于人的社會(huì)性。某些時(shí)候可以協(xié)調(diào)，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚(yú)的3天里也征服了自己、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚(yú)之后，考驗(yàn)卻并沒(méi)有結(jié)束。魚(yú)有18英尺，比他的小船還長(zhǎng)，他只好將魚(yú)綁在船的一邊?？苫睾綍r(shí)，大魚(yú)的血腥味，一再引來(lái)鯊魚(yú)的襲擊。于是，他用盡一切手段來(lái)反擊。他用魚(yú)叉叉，魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了；他把小刀綁在槳把上亂扎，刀子折斷了；他用短棍，短棍也丟掉了；他用舵把來(lái)打。
上天似乎就不曾憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人，他將厄運(yùn)一次又一次降在老人身上，圣地亞哥沒(méi)有屈服，他用一切他可以運(yùn)用的方式來(lái)與命運(yùn)反抗。但是，隨著時(shí)間的推移及勢(shì)力的增強(qiáng)，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺(jué)，和孩子聊會(huì)兒天。
在一次又一次與鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中，老人終于意識(shí)到了這一點(diǎn)：“我出海太遠(yuǎn)了。我把你和我都?xì)Я?。”老人依舊是英雄，因?yàn)樗矣谂c命運(yùn)做斗爭(zhēng)。但這句話在有意無(wú)意之間將其生命奮斗的過(guò)程體現(xiàn)，老人終于失敗了。因?yàn)樯咸斓淖髋鴶?，也因?yàn)樗约憾鴶?，他有能力抓到魚(yú)，卻無(wú)法將魚(yú)平安地帶回港灣。
《老人與?！芬步虝?huì)了我很多。什么是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒(méi)有勇氣爬起，失去了再來(lái)一次的勇氣，失去了對(duì)生活的希望，失去了自己人生的夢(mèng)想。什么是英雄，英雄就是敢于面對(duì)挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢(mèng)想，這才算得上是英雄。
一切大風(fēng)大浪都已經(jīng)過(guò)去了，老人渾身被海水打濕，臉上充滿了疲憊，被劃破的口子還滴著血，然而所有一切都無(wú)法改變的是那雙充滿自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信心，正是它，支撐著老人在大海中整整搏斗幾天幾夜，發(fā)揮出在他生命中的所有極限。
一個(gè)人生來(lái)不是總是失敗的，就算失敗也并非絕望，一個(gè)人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的，是永存的，只有戰(zhàn)勝自己一切的不可能，才能獲得勝利。
生活中，能壓倒一切的不算是強(qiáng)者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強(qiáng)者。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“默認(rèn)自己的無(wú)能，無(wú)疑是給失敗制造機(jī)會(huì)！”所以，人最先應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結(jié)于才能的有限，真實(shí)，才能往往得力于自我競(jìng)爭(zhēng)。
自我競(jìng)爭(zhēng)，就是以最快的速度，拿出最好的成績(jī)超過(guò)自己原先所創(chuàng)下的“最好成績(jī)”。人要逾越自己過(guò)去的最高度的確是一件很難的事，但是只要你跨過(guò)這極難的一步，你就再一次戰(zhàn)勝了自己，你跨過(guò)這極難的一步，你就會(huì)更上一層樓。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人和自然是對(duì)立的，人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅(jiān)持進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)的人，才能獲勝。雖然有時(shí)人們會(huì)戰(zhàn)勝自然，有時(shí)會(huì)被自然所打敗乃至于被毀滅，但是最重要的是，當(dāng)自己被自然所打敗的同時(shí)，自己能否使自己的意志不消沉，重新回復(fù)自信，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰(zhàn)。
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