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申論范文大全：傳統(tǒng)文化應(yīng)多措并舉
我國傳統(tǒng)文化豐富多樣，它是一種德與智的統(tǒng)一，是一種有民族性、獨(dú)特性、倫理性的特色文化。而反觀當(dāng)前，既存在千城一面的同質(zhì)化現(xiàn)象，也存在文化需求難以滿足的問題;既存在古今分離的矛盾，也存在無法創(chuàng)新的困境。因此，傳統(tǒng)文化發(fā)展應(yīng)該多措并舉，形成合力。
發(fā)展傳統(tǒng)文化，需要注重文化多樣特色。曾幾何時(shí)，游覽江南古鎮(zhèn)，卻發(fā)現(xiàn)千村一面，同質(zhì)化嚴(yán)重;曾幾何時(shí)，與家人一起體味農(nóng)家之樂，卻發(fā)現(xiàn)賣點(diǎn)一致，難有特色。出現(xiàn)這些問題的根源在于，農(nóng)村建設(shè)過多注重經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了各自的特色，忽略了文化的特性。這不僅造成了農(nóng)村品牌的口碑下降，同時(shí)也致使城鄉(xiāng)一樣化而非一體化。因此，在打造農(nóng)村文化和農(nóng)村品牌時(shí)，應(yīng)注重挖掘文化特色，將飲食、風(fēng)俗、自然風(fēng)光融入文化發(fā)展。宜經(jīng)濟(jì)建設(shè)則開發(fā)經(jīng)濟(jì)，宜生態(tài)建設(shè)則保護(hù)生態(tài)，只有各具特色，才能做到文化的多樣性發(fā)展。
發(fā)展傳統(tǒng)文化，需要滿足文化消費(fèi)需求。當(dāng)前，在現(xiàn)代化建設(shè)中，村規(guī)民約消失殆盡，而更大的問題在于文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的最后一公里沒有打通。在恢復(fù)村規(guī)民約的過程中，需要多主體形成合力：村民應(yīng)積極學(xué)習(xí)并養(yǎng)成良好的家風(fēng)民俗;政府應(yīng)針對好家風(fēng)好家訓(xùn)加大宣傳力度，促使村民養(yǎng)成文明風(fēng)尚。在文化基礎(chǔ)設(shè)施方面，應(yīng)積極申請專項(xiàng)資金，打造符合文化需求的基建設(shè)施，填補(bǔ)資金漏洞;另外，應(yīng)積極調(diào)查民意，在老百姓真正的文化需求領(lǐng)域建設(shè)基建設(shè)施。例如，針對當(dāng)前人們的健身設(shè)施、民俗活動(dòng)等領(lǐng)域積極修建，進(jìn)而滿足文化需求。
發(fā)展傳統(tǒng)文化，需要積極推進(jìn)古今融和。在復(fù)興傳統(tǒng)文化過程中，積極興建文化墻;雕刻村規(guī)、村歌、村史;修建祭祀祠堂;開展評優(yōu)爭模活動(dòng)。通過多種手段加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵熏陶。同時(shí)，加強(qiáng)文化傳播形式的創(chuàng)新：建造廣播、網(wǎng)絡(luò)宣傳媒介;修建集教育、娛樂、文化于一體的綜合基地;組件農(nóng)村書屋，開展全民閱讀。只有做到內(nèi)涵的傳承與方式的創(chuàng)新相結(jié)合，傳統(tǒng)文化才能越發(fā)具有生命力和創(chuàng)造力。
發(fā)展傳統(tǒng)文化，需要?jiǎng)?chuàng)新融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展。企業(yè)在挖掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)，應(yīng)著重提高文化國際影響力，打造好文化創(chuàng)新的引領(lǐng)標(biāo)桿，開發(fā)文化的經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能;政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，充分挖掘文化內(nèi)涵，正如紹興市建設(shè)魯迅文化故里一樣，集文藝演出、景區(qū)體驗(yàn)、生態(tài)觀光......于一體的旅游戰(zhàn)略布局;同時(shí)注重利用原有歷史文化資源，開創(chuàng)“歷史街區(qū)+”發(fā)展模式。唯有如此，才能將文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化，助力城鄉(xiāng)發(fā)展。
在文化強(qiáng)國建設(shè)的背景下，城鄉(xiāng)文化資源需要將文化的多樣特色、文化消費(fèi)需求、文化古今融和、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展四位一體融合推進(jìn)，唯有如此才能讓中華傳統(tǒng)文化屹立于世界之林。