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公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識(shí)：絕對(duì)真理與相對(duì)真理
絕對(duì)真理與相對(duì)真理是在認(rèn)識(shí)論學(xué)習(xí)過(guò)程中大多數(shù)學(xué)員都會(huì)遇到的較難理解的知識(shí)點(diǎn)。絕對(duì)真理與相對(duì)真理即真理的絕對(duì)性和相對(duì)性，是真理的兩重屬性，二者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。在學(xué)習(xí)該知識(shí)點(diǎn)前需要首先了解真理的相關(guān)內(nèi)容。
一、真理
真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，具有客觀性、具體性的特征?？陀^性指的是真理中包含不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，且檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。具體性是指真理在一定范圍內(nèi)是真理，具有條件的約束，是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀對(duì)客觀的符合。
二、絕對(duì)真理與相對(duì)真理
絕對(duì)真理有兩個(gè)方面的含義：1.任何真理都是客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴(lài)人類(lèi)的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。2.人的認(rèn)識(shí)按其本性能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界，也是無(wú)條件的絕對(duì)的。
相對(duì)真理是指真理的條件性。表現(xiàn)為：1.從認(rèn)識(shí)的廣度來(lái)看，任何真理的認(rèn)識(shí)都是對(duì)整個(gè)世界某些領(lǐng)域、某些事物和過(guò)程的一定范圍的正確反映。2.從認(rèn)識(shí)的深度看，任何真理都是對(duì)特定事物一定程度、一定層次的近似正確的反映。3.真理有待擴(kuò)展和深化。
【例1】“當(dāng)一個(gè)杰出的老科學(xué)家說(shuō)什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的;但當(dāng)他說(shuō)什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的。”這一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是( )。
A.在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的
B.事物的可能性是因人而異的
C.世界上一切事物只有可能性，沒(méi)有不可能性
D.每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性
【答案】D
【解析】本題考查絕對(duì)真理與相對(duì)真理。題干意思為老科學(xué)家說(shuō)出的話(huà)，有的是正確的，有的是錯(cuò)誤，真理既有相對(duì)性，又有絕對(duì)性。A是常識(shí)錯(cuò)誤，排除，B事物可能性是否存在是根據(jù)客觀的條件，不是人能決定的，排除。C，事物根據(jù)條件的變化，既有可能性又有不可能性，所以排除。選擇D選項(xiàng)。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識(shí)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系在唯物史觀中是?？嫉囊粋€(gè)內(nèi)容，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。學(xué)生在做題時(shí)，分不清楚決定和反作用。現(xiàn)整理真題以便學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)。
【真題1】推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是綜合研判世界經(jīng)濟(jì)形式和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)做出的重大決策。要樹(shù)立必勝信念，堅(jiān)定不移把這項(xiàng)工作向前推進(jìn)。這體現(xiàn)了：
A.社會(huì)意識(shí)是一定社會(huì)存在的反映
B.正確社會(huì)意識(shí)能引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向
C.主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度決定工作成效
D.社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展
【答案】A。解析：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，屬于社會(huì)意識(shí)。世界經(jīng)濟(jì)形式和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)屬于社會(huì)存在。進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是綜合研判世界經(jīng)濟(jì)形式和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)做出的重大決策，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。B項(xiàng)說(shuō)法正確，與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度影響工作成效，而不是決定。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，正確社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展。故本題答案為A。
【真題2】當(dāng)前，擁有私家車(chē)的人越來(lái)越多，我國(guó)正在邁向汽車(chē)社會(huì)。汽車(chē)社會(huì)的來(lái)臨呼吁“汽車(chē)道德”——如自覺(jué)遵守交通規(guī)則、不闖紅燈、不酒駕等。從唯物史觀看，“汽車(chē)道德”的出現(xiàn)體現(xiàn)了：
A.世界是不斷變化發(fā)展的
B.社會(huì)意識(shí)具有反作用
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
【答案】C。解析：汽車(chē)社會(huì)屬于社會(huì)存在。汽車(chē)道德屬于社會(huì)意識(shí)。汽車(chē)社會(huì)的來(lái)臨呼吁“汽車(chē)道德”體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。題干說(shuō)從唯物史觀角度，A項(xiàng)屬于辯證法，不符合題意。社會(huì)意識(shí)具有反作用是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的重要表現(xiàn)，題干沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的反作用，B、D兩項(xiàng)不符合題意。故本題答案為C。
【真題3】社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”的價(jià)值取向，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從歷史唯物主義角度看，是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀屬于：
A.社會(huì)實(shí)踐助推社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步
B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起推動(dòng)作用
C.上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用
【答案】CD。解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化，屬于意識(shí)形態(tài)，是一種社會(huì)意識(shí)，同時(shí)也是觀念上層建筑，也就是上層建筑。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)意識(shí)具有反作用，正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展;錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)時(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展;上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)時(shí)，阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的，強(qiáng)調(diào)正確理論的作用。故本題答案為CD。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識(shí)：習(xí)近平用典中的馬哲考點(diǎn)
1.(多選)習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)中指出，新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。這段話(huà)啟示我們：
A.正確的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用
B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要堅(jiān)定理想信念
C.意識(shí)促進(jìn)物質(zhì)世界的發(fā)展
D.堅(jiān)定的理想信念，決定人生的成敗
1.【答案】AB。解析：“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力”、“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”，AB是明顯正確的，C選項(xiàng)表述不對(duì)，只有正確的意識(shí)才能促進(jìn)物質(zhì)世界的發(fā)展。D說(shuō)法也不對(duì)，人生成敗受主客觀多種因素的制約。故本題答案選AB。
2.(單選)習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)中指出，今天我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少，中國(guó)青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。這說(shuō)明：
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
B.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用
C.人類(lèi)活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)
D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形
2.【答案】B。解析：習(xí)近平總書(shū)記的這段話(huà)強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗精神的重要性，說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。A、C、D和題干無(wú)關(guān)。故本題答案選B。
3.(多選)習(xí)近平總書(shū)記在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出，商品、資金、技術(shù)、人員流通，可以為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供強(qiáng)勁動(dòng)力和廣闊空間?！昂雍２粨窦?xì)流，故能就其深。”如果人為阻斷江河的流入，再大的海，遲早都有干涸的一天。下列選項(xiàng)與 “河海不擇細(xì)流，故能就其深”體現(xiàn)相同哲學(xué)原理的是：
A.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下
B.不登高山，不知山之高也;不臨深淵，不知地之厚也
C.繩鋸木斷，水滴石穿
D.不謀全局者，不足以謀一域
3.【答案】AC。解析：“河海不擇細(xì)流，故能就其深”，這句話(huà)取自李斯的《諫逐客書(shū)》，意思是，海之所以波濤洶涌，無(wú)邊無(wú)際，奔騰不息，是因?yàn)椴痪芙^每一條細(xì)小的河流。體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律，AC都能體現(xiàn)。B體現(xiàn)的哲學(xué)原理是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí);D體現(xiàn)的哲學(xué)原理是整體的重要性，要總攬全局。故本題答案選AC。
4.(多選)習(xí)近平總書(shū)記在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出，歷經(jīng)70年艱苦奮斗，中國(guó)人民立足本國(guó)國(guó)情，在實(shí)踐中不斷探索前進(jìn)方向，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。今天的中國(guó)，已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上。我們深知，盡管成就輝煌，但前方還有一座座山峰需要翻越，還有一個(gè)個(gè)險(xiǎn)灘等待跋涉。這給我們的啟示有：
A.事物的發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
B.事物發(fā)展的前途是光明的，但是道路是曲折的
C.要一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析
D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡
4.【答案】BC。解析：“歷經(jīng)70年艱苦奮斗，中國(guó)人民立足本國(guó)國(guó)情，在實(shí)踐中不斷探索前進(jìn)方向，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。“盡管成就輝煌，但前方還有一座座山峰需要翻越，還有一個(gè)個(gè)險(xiǎn)灘等待跋涉?！斌w現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的。A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是上升、前進(jìn)的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。D選項(xiàng)和題干無(wú)關(guān)。故本題答案選BC。
5.(多選)習(xí)近平總書(shū)記在2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，在縱觀人類(lèi)文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。殺雞取卵、竭澤而漁的發(fā)展方式走到了盡頭，順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展昭示著未來(lái)。給我們的啟示有：
A.尊重聯(lián)系的客觀性，發(fā)揮正確意識(shí)改造世界的作用
B.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系
C.規(guī)律具有客觀性，普遍性，要求我們要按規(guī)律辦事
D.把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)
5.【答案】AC。解析：生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)文明的發(fā)展息息相關(guān)，工業(yè)化進(jìn)程帶來(lái)的生態(tài)創(chuàng)傷難以彌補(bǔ)，啟示我們應(yīng)該尊重聯(lián)系的客觀性，按照規(guī)律辦事。B選項(xiàng)說(shuō)法本身正確，但是和題干無(wú)關(guān)。D選項(xiàng)說(shuō)法本身正確，但是題干并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的多樣性。故本題答案選AC。
6.(多選)習(xí)近平總書(shū)記2019年3月4日在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民。面向未來(lái)，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，順利實(shí)現(xiàn)中共十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須緊緊依靠人民。正所謂“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也”。中國(guó)要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。習(xí)近平總書(shū)記這段話(huà)帶給我們的唯物史觀方面的啟示有：
A.人民群眾是社會(huì)歷史的主體
B.人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D.人民群眾對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)
6.【答案】AC。解析：習(xí)近平總書(shū)記的這句話(huà)主要堅(jiān)持了群眾史觀，人民群眾是歷史的主體，歷史的創(chuàng)造者，AC正確。B選項(xiàng)說(shuō)法有誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。D選項(xiàng)說(shuō)法有誤，人民群眾既是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，又是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。故本題答案選AC。
7.(單選)習(xí)近平總書(shū)記2019年3月4日在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要走出象牙塔，多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋?BR> A.中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本，執(zhí)政為民
B.人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
C.群眾路線(xiàn)是馬克思主義活的靈魂
7.【答案】C。解析：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要走出象牙塔，多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)群眾心坎里。”，哲學(xué)依據(jù)是人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，C正確切題。A是政治生活的觀點(diǎn)，不是哲學(xué)觀點(diǎn);B表述錯(cuò)誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力;D表述錯(cuò)誤，具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂。故本題答案選C。
8.(單選)習(xí)近平總書(shū)記2019年3月4日在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。這給我們的哲學(xué)啟示有：
A.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.社會(huì)意識(shí)具有自覺(jué)選擇性
D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
8.【答案】D。解析：文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究本身都是屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，搞文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究要反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。D正確切題。A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，科學(xué)、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性。B選項(xiàng)和題干不符。故本題答案選D。
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