什么是“三觀”呢？小編為大家提供公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識(shí)：談?wù)勎覀兊摹叭^”，一起來學(xué)習(xí)一下吧！希望大家都能考出好成績！
公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識(shí)：談?wù)勎覀兊摹叭^”
在哲學(xué)上，我們說的“三觀”是指人生觀、價(jià)值觀和世界觀。什么是這“三觀”呢?我們來看一看。
人生觀
人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級的意識(shí)形，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級的人們有著不同的人生觀。
價(jià)值觀
價(jià)值觀是指個(gè)人對客觀事物(包括人、物、事)及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評價(jià)，是對什么是好的、是應(yīng)該的總看法，是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一。它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性。價(jià)值觀是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。它反映人對客觀事物的是非及重要性的評價(jià)，人不同于動(dòng)物，動(dòng)物只能被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，人不僅能認(rèn)識(shí)世界是什么、怎么樣和為什么，而且還知道應(yīng)該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對自己的意義，設(shè)計(jì)自己，確定并實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。這些都是由每個(gè)人的價(jià)值觀支配的。價(jià)值觀決定、調(diào)節(jié)、制約個(gè)性傾向中低層次的需要、動(dòng)機(jī)、愿望等，它是人的動(dòng)機(jī)和行為模式的統(tǒng)帥。一旦確定則反過來影響調(diào)節(jié)人進(jìn)一步的需求活動(dòng)。
世界觀
世界觀人們對世界的總的根本的看法。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀，也叫宇宙觀。世界觀是一個(gè)人對整個(gè)世界的根本看法，世界觀建立于一個(gè)人對自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀。世界觀不僅僅是認(rèn)識(shí)問題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。例如，共產(chǎn)主義世界觀就不僅僅包括對共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)和知識(shí)，而且包括對共產(chǎn)主義的信念和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗精神和積極地行動(dòng)。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識(shí)：國家扶貧工作中的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)與最終目標(biāo)
一、國家對貧困戶的界定，有其嚴(yán)格的劃分標(biāo)準(zhǔn)：
1、絕對貧困人口(年人均純收入低于627元);
2、相對貧困人口(年人均純收入628—865元);
3、低收入人口(年人均純收入866—1205元);
4、一般收入和高收入(年人均純收入1205元以上);
5、通常把年人均純收入低于1205元的家庭人口統(tǒng)稱為弱勢群體。
2010年中央決定將農(nóng)民人均純收入2300元作為新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，2014年中央扶貧標(biāo)準(zhǔn)為3050元。
二、貧困縣標(biāo)準(zhǔn)：
1、貧困人口(占全國比例)占60%權(quán)重(其中絕對貧困人口與低收入人口各占80%與20%比例);
2、農(nóng)民人均純收入較低的縣數(shù)(占全國比例)占30%權(quán)重;
3、人均GDP低的縣數(shù)、人均財(cái)政收入低的縣數(shù)占10%權(quán)重;
其中：人均低收入以1300元為標(biāo)準(zhǔn)，老區(qū)、少數(shù)民族邊疆地區(qū)為1500元;人均GDP以2700元為標(biāo)準(zhǔn);人均財(cái)政收入以120元為標(biāo)準(zhǔn)。
三、小康的標(biāo)準(zhǔn)和我國現(xiàn)階段小康水平(總體小康)，1991年國家統(tǒng)計(jì)與計(jì)劃、財(cái)政、衛(wèi)生、教育等12個(gè)部門的研究人員組成了課題組，按照中央、國務(wù)院提出的小康社會(huì)的內(nèi)涵確定了16個(gè)基本檢測和臨測值。這十六個(gè)指標(biāo)把小康的基本標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為：
1、人均國內(nèi)生產(chǎn)總值2500元(按1980年的價(jià)格和匯率計(jì)算，2500元相當(dāng)于900美元);
2、城鎮(zhèn)人均可支配收入2400元;
3、農(nóng)民人均純收入1200元;
4、城鎮(zhèn)人均住房面積12平方米;
5、農(nóng)村鋼木結(jié)構(gòu)住房人均使用面積15平方米;
6、人均蛋白質(zhì)攝入量75克;
7、城市每人擁有鋪路面積8平方米;
8、農(nóng)村通公路行政村比重85%;
9、恩格爾系數(shù)50%;
10、成人識(shí)字率85%;
11、人均預(yù)期壽命70歲;
12、嬰兒死亡率3.1%;
13、教育娛樂支出比重11%;
14、電視機(jī)普及率100%;
15、森林覆蓋率15%;
16、農(nóng)村初級衛(wèi)生保健基本合格縣比重100%。
四、國家脫貧總體目標(biāo)：
到2020年，確保現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，確保貧困縣全部摘帽，確保解決區(qū)域性整體貧困。穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房安全有保障。實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)農(nóng)民人均可支配收入增長幅度高于全國平均水平，基本公共服務(wù)主要領(lǐng)域指標(biāo)接近全國平均水平。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識(shí)：關(guān)于事業(yè)單位考試哲學(xué)知識(shí)備考的建議
哲學(xué)知識(shí)對于大部分人來說都是一件特別頭疼的事情。因?yàn)椋蟛糠秩硕颊J(rèn)為哲學(xué)都是抽象的事情，難以理解，高深莫測。其實(shí)，這是一種偏見，哲學(xué)依舊是來源于生活。因此，我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)更多的結(jié)合生活。那么，就簡單了。
今天我們就舉一個(gè)在事業(yè)單位考試中最難理解但又是?？嫉闹R(shí)點(diǎn)。對立統(tǒng)一規(guī)律，在幾乎所有的考試中都會(huì)有所涉及，尤其是關(guān)于主次矛盾和主次方面的區(qū)分。一般來說，我們區(qū)分這兩個(gè)可以分析事物是“復(fù)雜”還是“簡單”來進(jìn)行區(qū)分。如果是一個(gè)復(fù)雜事物或者有多個(gè)矛盾的時(shí)候我們可以稱之“主次矛盾”，如果是一個(gè)事物或者簡單事物我們可以稱之“主次方面”?？赡苓@樣還是不能夠很好的理解，那我們具體看一個(gè)例子來體驗(yàn)下。對于大部分考生而言，剛剛畢業(yè)會(huì)面臨著很多的問題，比如就業(yè)問題、感情問題、家庭問題。因此，你可以發(fā)現(xiàn)對于畢業(yè)而言面臨的矛盾有很多個(gè)，那么，這個(gè)時(shí)候就是我們上面說的復(fù)雜問題或者多個(gè)矛盾，因此，我們可以把其中一個(gè)稱之為主要矛盾，那么，其他的就是次要矛盾。那么，主次方面又如何理解呢?再比如，生活中每一個(gè)人都難以避免的會(huì)生病，生病我們都需要吃藥。因此，醫(yī)生開的這一副藥中，具有藥性和毒性。這個(gè)時(shí)候藥性我們稱之主要方面，毒性稱之次要方面。所以，通過這個(gè)例子你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果你一頭扎入哲學(xué)的術(shù)語你會(huì)發(fā)現(xiàn)是那么的難以理解，如果你結(jié)合生活實(shí)例，問題就迎刃而解。不僅僅是對立統(tǒng)一規(guī)律，還有質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律都在反應(yīng)生活。
所以，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中更多的結(jié)合生活實(shí)際情況，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是那么難以理解。在學(xué)習(xí)的過程中需要我們多關(guān)心生活中的例子，并且可以從不同的角度的關(guān)注同一個(gè)問題，你能夠得出更多的哲學(xué)啟示。那么，你就可以舉一反三，更能夠運(yùn)用哲學(xué)思維去思考問題，幫助你克服哲學(xué)考試難題的問題，而且還可以解決生活中的難題。所以，在備考的過程中，首先要先克服自己對哲學(xué)的恐懼，再結(jié)合生活案例的理解，加上題目訓(xùn)練，相信哲學(xué)之路會(huì)越來越通暢。
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