今天小編為大家提供行測言語理解與表達：詞語積累，請大家在平時分類記憶這些詞語，做好歸納總結(jié)！相信這類題一定難不倒你！
行測言語理解與表達：詞語積累
測考試中五大題型，常識判斷、言語理解與表達、資料分析、數(shù)量關(guān)系、判斷推理。通過大量的數(shù)據(jù)整理以及考生反饋，難易程度比較大的兩個地方分別是，數(shù)學(xué)運算、言語理解與表達。接下來小編跟大家分享一下關(guān)于言語理解與表達如何學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。
我們都知道言語理解需要考生有一定的語言功底，對詞語的理解以及語句間的分析能力都有一定的要求。言語理解與表達的構(gòu)成主要是兩大塊，第一邏輯填空部分，要求考生對詞語要有一個正確的理解，其次還要對兩個意思相近的詞語進行準(zhǔn)確的辨析，準(zhǔn)確找到他們的區(qū)別，當(dāng)然整個審題的過程中還要注意上下句之間的呼應(yīng)關(guān)系，只有這樣才能確定最終答案。這時問題來了，如何積累詞語，我們生活常用詞語的數(shù)量，據(jù)百度數(shù)據(jù)顯示，人們?nèi)粘Ｉ钣谜Z56008個，而考試常用詞匯占10%計算，我們要了解五千到六千的詞匯量，這樣一個龐大的數(shù)據(jù)如何記憶，總不能讓大家去背誦一整套的漢語字典，此時我們通過團隊的共同努力總結(jié)了一系列的考試常用詞匯，詞匯的類型主要是詞語與成語。
而這些詞語和成語我們又可以按照寫作素材的角度進行分類，例如：關(guān)于人體形態(tài)、內(nèi)心、神態(tài)的詞匯，也可以是描寫各種景物、動物的詞匯。
關(guān)于感官的“看”的詞匯：
詞語：凝視、注視、掃視、環(huán)視、俯視、窺視、巡視、遠望、眺望、瞭望?、張望、探望、仰望、觀察、瞻仰、鳥瞰、視察、欣賞、觀賞、瀏覽。
成語：東張西望、左顧右盼、瞻前顧后、極目遠眺、望眼欲穿、望穿秋水、望洋興嘆、瞠目結(jié)舌、目不轉(zhuǎn)睛、全神貫注、高瞻遠矚、賞心悅目
關(guān)于語言表達“說”的詞匯
詞語：討論、議論、談?wù)?、交流、交談、訴說、傾訴、告訴、談話、叫嚷、責(zé)罵、質(zhì)問
成語： 妙語連珠、娓娓而談、口若懸河、口口聲聲、說古道今、口密腹劍、婉言危言、評說怒斥、耳濡目染、能說會道、巧舌如簧、能言善辯、伶牙俐齒、出口成章
表示“第一”的詞語
詞語：首先、冠軍、魁首
成語：首屈一指、名列前茅
上述方法是按照詞語、成語的方式進行對應(yīng)的方式總結(jié)詞匯，當(dāng)然除了有比對的形式進行詞語的積累外，我們還可以按照季節(jié)的變化、數(shù)量的多少，以及顏色的變化進行積累。
關(guān)于“季節(jié)”的成語：
春：鳥語花香、春暖花開、陽春三月、萬物復(fù)蘇、春風(fēng)輕拂、春光明媚;
夏：烈日當(dāng)空、暑氣逼人、大汗淋漓、揮汗如雨、烏云翻滾、熱不可耐
秋：秋高氣爽、五谷豐登、天高云淡、紅葉似火、金風(fēng)送爽、碩果累累
冬：三九嚴(yán)寒、天寒地凍、雪花飛舞、寒冬臘月、千里冰封、滴水成冰
關(guān)于“顏色”的詞匯：
五顏六色、五彩繽紛、五光十色、萬紫千紅、綠草如茵、黑白分明、五彩斑斕、花紅柳綠、絢麗多彩、姹紫嫣紅、青紅皂白、燈紅酒綠、青黃不接、陽春白雪、姚黃魏紫、漆黑一團、黃旗紫蓋、花花綠綠、浮翠流丹、白山黑水、紅飛翠舞、紅裝素裹、綠肥紅瘦、金燦燦、黃澄澄、綠油油、紅彤彤、黑乎乎、黑漆漆
關(guān)于“數(shù)量”的詞匯：不計其數(shù),堆積成山,人山人海,數(shù)不勝數(shù)、成千上萬、不勝枚舉、琳瑯滿目、 人山人海、多如牛毛、千千萬萬、千軍萬馬、摩肩接踵、恒河沙數(shù)、浩如煙海。
行測言語理解練習(xí)題及答案
1.古今節(jié)日都注意節(jié)日在一年中的適度分布，如一、三、五、七、九月的節(jié)日排列，以適應(yīng)個人與社會的需要，但節(jié)期選擇的觀念古今有著根本的區(qū)別。古代社會以農(nóng)耕為主，人們靠天吃飯，人們注意自然時序與人文節(jié)序的對應(yīng)，節(jié)日是人們劃分時間段落的特定標(biāo)志，人們依據(jù)它安排自己的生產(chǎn)與生活?，F(xiàn)代節(jié)日以現(xiàn)代社會文化體系為基礎(chǔ)，在節(jié)期選擇上已很少或不再考慮自然物候變化，是一種純粹的社會選擇?，F(xiàn)在，即使是傳統(tǒng)節(jié)日，人們也只是繼承了它的形式以及它與當(dāng)代社會能夠適應(yīng)的內(nèi)容。
對這段文字理解正確的一項是：
A.古今節(jié)日的分布均集中在固定的月份
B.古代節(jié)日注重與農(nóng)耕活動、自然時序?qū)?yīng)
C.現(xiàn)代節(jié)日是人們劃分時間段落的標(biāo)志
D.現(xiàn)代節(jié)日只繼承了古代傳統(tǒng)節(jié)日的形式
2.唐代花釉瓷產(chǎn)于河南魯山段店，釉色為黑地、乳白藍斑，其中腰鼓系皇宮用瓷，始于唐初，盛于開元、天寶年間，以后失傳，存世稀少，其歷史地位和藝術(shù)成就頗高。唐代花釉瓷燒制技術(shù)為我國首創(chuàng)的液—液分相釉技術(shù)，并形成規(guī)模化生產(chǎn)，從而改變了唐朝中國瓷器“南青北白”的單色釉局面，為鈞瓷的誕生與發(fā)展奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
下列說法與原文不相符的是：
A.唐代花釉瓷采用了液—液分相釉技術(shù)
B.唐代花釉瓷藝術(shù)價值高，可推廣生產(chǎn)
C.花釉瓷產(chǎn)生之前，唐代瓷器以單色釉為主
D.液—液分相釉技術(shù)是鈞瓷誕生的技術(shù)基礎(chǔ)
3.無數(shù)的歷史經(jīng)驗已經(jīng)證明，即使我們用最具智慧的方法，也不能完全阻止錯誤思想或邪惡觀念的產(chǎn)生，壓抑與強制只能帶來更壞的社會輿論環(huán)境，正如密爾所說的那樣：尊重個體自由從長遠來看，會導(dǎo)致最大的人類幸福。允許大多數(shù)人強制異議者保持沉默或抑制自由思考者，可能會使目前的功利最大化，可是從長遠來看，這會使社會變得更壞，更加缺乏快樂。
這段文字意在說明的是：
A.開放社會輿論環(huán)境非常重要
B.社會應(yīng)尊重不同的聲音和思想
C.需及時糾偏或阻止錯誤思想產(chǎn)生
D.尊重個體自由是發(fā)展的長遠之計
【參考答案與解析】
1、正確答案【B】
解析：文段只提到“古今節(jié)日都注意節(jié)日在一年中的適度分布”無法推出古今節(jié)日集中在固定的月份，且節(jié)日分散分布的，而不是集中。A項說法有誤。由“古代社會以農(nóng)耕為主……人們依據(jù)它安排自己的生產(chǎn)與生活”可知，B項說法正確。由文段第二句可知，C項應(yīng)是古代節(jié)日的特點。由文段最后一句可知，現(xiàn)代節(jié)日不僅繼承了傳統(tǒng)節(jié)日的形式，還繼承了它與當(dāng)代社會相適應(yīng)的內(nèi)容，D項說法有誤。故本題答案為B。
2、正確答案【B】
解析：由“唐代花釉瓷燒制技術(shù)為我國首創(chuàng)的液—液分相釉技術(shù)”可知，A項正確。B項與文意不符，文段明確唐代花釉技術(shù)已失傳，唐代花釉瓷的價值很高，在文中沒有體現(xiàn)推廣生產(chǎn)。由“從而改變了唐朝中國瓷器‘南青北白’的單色釉局面”可知，C項正確。D項可以從文中的最后一句話得出。
3、正確答案【B】
解析：文段首先指出人類很難抑制錯誤思想產(chǎn)生，壓抑和強制只會帶來更壞的輿論環(huán)境，接著借密爾的話指出從長遠來說應(yīng)尊重個體自由，壓抑異議會讓社會變得更壞。故文段強調(diào)的是不應(yīng)壓抑輿論環(huán)境，應(yīng)讓個體發(fā)聲，尊重個體的言論和思想自由，論述的重點是社會如何對待“異議”，只有B項符合文意，當(dāng)選。
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