高考命題作文有什么特點(diǎn)？命題作文有哪些審題方法？看看本網(wǎng)站小編為你收集的2019高考命題作文審題指導(dǎo)，希望可以幫助你，更多相關(guān)資訊請(qǐng)關(guān)注本網(wǎng)站更新。
2019高考命題作文審題指導(dǎo)
一、命題作文特點(diǎn)
（一）從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，命題作文有三種類(lèi)型：
1．詞語(yǔ)式命題
作文命題是一個(gè)詞或者是詞語(yǔ)。如《嘗試》《肩膀》《愿景》等等。
2．短語(yǔ)式命題
作文命題是一個(gè)短語(yǔ)，該短語(yǔ)可能是主謂式、動(dòng)賓式、偏正式、并列式等等，如《北京的符號(hào)》《詩(shī)意的生活》。
3．句子式命題
作文命題是一個(gè)完整的句子，如《我想握住你的手》《必須跨過(guò)這道坎》《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》。
（二）從形式上來(lái)說(shuō)，命題作文有兩種類(lèi)型：
1．完全式命題作文
只給命題與寫(xiě)作要求，沒(méi)有其他文字材料加以說(shuō)明，是純命題作文的樣式。
2．材料式命題作文
這是“材料+命題”形式的命題作文，在命題前有文字材料加以引導(dǎo)。
如：請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。（2017年天津卷）
我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書(shū)，一旦重新打開(kāi)，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧……
十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。
請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文。 要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
（三）從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，命題作文有四種類(lèi)型：
1．觀點(diǎn)型命題作文
命題就是我們文章要表達(dá)的觀點(diǎn)，如《今年花勝去年紅》 《人生處處是考場(chǎng)》。
2．論題型命題作文
命題提供的是一個(gè)觀點(diǎn)所屬的范圍，具體的觀點(diǎn)需要我們對(duì)論題進(jìn)行分析，如 《說(shuō)紐帶》《談醫(yī)患關(guān)系》。
如：今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就，40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲，想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)。看今天，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上……
要求：請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題且不少于800字。
3．寓意型命題作文
命題運(yùn)用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更有隱含意義，如《路》《門(mén)》。
如：人人頭頂一方天。每個(gè)人的生活都與天空相連，每個(gè)人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。
請(qǐng)以“懷想天空”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限。
4．關(guān)系型命題作文
命題采用兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)，中間用間隔號(hào)或“與”“和”等詞連接，這幾個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)之間存在一定的關(guān)系，如《實(shí)力與憑借》《虛擬與現(xiàn)實(shí)》《憂與愛(ài)》。
二、命題作文審題方法
1．探究寓意法
寓意通常是指所指對(duì)象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說(shuō)法以外，還有一種比喻說(shuō)法或者象征說(shuō)法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。對(duì)于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點(diǎn)：（1）寓意性的命題作文，當(dāng)然可以寫(xiě)它的本義，但一般不是“就事論事”地寫(xiě)它的本義，而是重點(diǎn)寫(xiě)出它的寓意，即便要從其本義入手，但最終還得要寫(xiě)出它的寓意，這樣才會(huì)使主題得到開(kāi)掘。 （2）寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開(kāi)放性的特點(diǎn)。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)作文。否則，就難以把作文寫(xiě)得情文并茂。
【典例精選】 《肩膀》
【審題指導(dǎo)】“肩膀”是一道寓意（比喻義）性的命題作文題，實(shí)體的肩膀誰(shuí)都知道，但要寫(xiě)成作文就一定得找到實(shí)體意義之外的意義，即“肩膀”的深層次含義——比喻義、象征義。肩膀是用來(lái)干什么的呢？——擔(dān)當(dāng)、承受；是用來(lái)承擔(dān)什么的？——責(zé)任、勇氣等。只有這樣立意，才算讀懂了“肩膀”的比喻義或內(nèi)涵。接下來(lái)要確立所寫(xiě)的中心論點(diǎn)，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)（寓意）去寫(xiě)作文。例如你若對(duì)肩膀的寓意“擔(dān)當(dāng)”理解最深，那么可以依托著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”等來(lái)寫(xiě)。類(lèi)似的題目還有《必須跨過(guò)這道坎》，“坎”，其寓意（比喻義）為“成長(zhǎng)、發(fā)展、前進(jìn)過(guò)程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。如家庭變故、升學(xué)挫折、心理失衡等”。又如《提籃春光看媽媽》中“春光”比喻（象征）“希望”“真誠(chéng)的心”“濃濃的愛(ài)”等。
例文：
肩 膀
豐子愷先生有一幅漫畫(huà)：一個(gè)行人，微弓著腰，擔(dān)著沉甸甸的行囊，獨(dú)自在山路上逶迤而行。“一肩擔(dān)盡古今愁”，這是畫(huà)的題目。
亙古以來(lái)，因人類(lèi)的智慧、愚笨，愁便似噴發(fā)的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻……
人世間，有人肯一肩擔(dān)盡古今愁，這是何等的氣概！又是何等的悲壯！也許還有些許的無(wú)奈……
歷史的長(zhǎng)河翻滾著，是李白吧，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，但他愁的是遭貶的不幸，來(lái)這岸邊借酒消愁。是李煜吧，“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結(jié)束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無(wú)期！
有誰(shuí)愁的是曠世的悲哀？有誰(shuí)愁的是古今的災(zāi)難？他們?cè)谶@岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。
三閭大夫停留過(guò)，思考過(guò)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫(xiě)照吧！舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續(xù)吧！我看見(jiàn)了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開(kāi)，卻留給后世以悲壯！
魯迅先生停留過(guò)，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫(yī)從文的選擇是因?yàn)樗趹n愁，他的肩上有著自古至今的愁！“人吃人”的社會(huì)是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬艚o后人的思索。因?yàn)樗麩o(wú)所畏懼，所以他會(huì)承擔(dān)這無(wú)盡的愁，給世界一個(gè)解釋?zhuān)?BR> “有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時(shí)空，綿延至今；有多少人的愁承前啟后，亙古不衰？是??！他們還活著，他們?nèi)匀辉诔钪?BR> 一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責(zé)任還是義務(wù)？是責(zé)任！
一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起民族的興衰。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。他們?cè)诿褡宓尼绕饡r(shí)留下名字，不朽于史冊(cè)，名垂千古！
一肩擔(dān)盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任，誰(shuí)都不能退縮，誰(shuí)也不能退縮！
一肩擔(dān)盡古今愁需要堅(jiān)實(shí)的肩膀?。?BR> 【類(lèi)題訓(xùn)練】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一天，公司總經(jīng)理叮囑全體員工：“誰(shuí)也不要走進(jìn)8樓那個(gè)沒(méi)掛牌的房間?！钡麤](méi)解釋為什么。在這家效益不錯(cuò)的公司里，員工們都習(xí)慣了服從，大家牢牢記住了領(lǐng)導(dǎo)的吩咐，誰(shuí)也不去那個(gè)房間。一個(gè)月后，公司又招聘了一批年輕人，同樣的話，總經(jīng)理又向新員工重復(fù)了一遍。而有個(gè)年輕人偏偏想去看看到底是怎么回事。
同事們紛紛勸他，冒這個(gè)險(xiǎn)干嗎，不聽(tīng)總經(jīng)理的話有什么好果子吃？而小伙子執(zhí)意要去看個(gè)究竟，他輕輕地叩門(mén)，沒(méi)有人應(yīng)聲。他隨手一推，門(mén)開(kāi)了，不大的房間中只有一張桌子，桌子上放著一張紙條，上面寫(xiě)著：“拿這張條子給總經(jīng)理?！毙』镒雍苁?，但既然做了，就做到底，他拿著紙條去了總經(jīng)理辦公室。當(dāng)他從總經(jīng)理辦公室出來(lái)時(shí)，不但沒(méi)有被解雇，反而被任命為銷(xiāo)售經(jīng)理。
請(qǐng)以“虛掩著的門(mén)”為題目寫(xiě)一篇文章。要求自定立意，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。
請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)題目的理解：
【審題指導(dǎo)】
命題作文題“虛掩著的門(mén)”是一個(gè)偏正式短語(yǔ)，“門(mén)”是中心詞，它的本義是指房屋、車(chē)輛等的出入口，它的比喻義（寓意）是指人生、事業(yè)等的出入口?！疤撗谥笔切揎椪Z(yǔ)，點(diǎn)明了“門(mén)”的特點(diǎn)——只要去推，便可打開(kāi)。如果你的寫(xiě)作選擇了本義實(shí)指的“門(mén)”，那么這扇“虛掩著的門(mén)”在文中就可以作為一個(gè)意象、一個(gè)道具、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由此來(lái)生發(fā)出為文、為事、為人之道，最后文章的中心可能還要升華到“門(mén)”的比喻義、象征義、雙關(guān)義上。如果你的寫(xiě)作選擇了比喻義的“門(mén)”，那么這扇“虛掩著的門(mén)”在文中就可以作為主旨的凝結(jié)點(diǎn)——知識(shí)的大門(mén)是虛掩著的，只等“不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的人去推開(kāi)；生活的大門(mén)是虛掩著的，只等“能體味愛(ài)心，而又能付出愛(ài)心”的人去推開(kāi)；事業(yè)的大門(mén)是虛掩著的，只等“勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新”的人去推開(kāi)等等。
2．增補(bǔ)信息法
有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。
【典例精選】
題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
你走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，你是隨手把樹(shù)枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只長(zhǎng)了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門(mén)打開(kāi)，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會(huì)攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過(guò)？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^(guò)找來(lái)的零錢(qián)？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？
請(qǐng)根據(jù)對(duì)這段文字的理解，展開(kāi)聯(lián)想，思考如何對(duì)待自然，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過(guò)舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)”“舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以改寫(xiě)一個(gè)民族的歷史”等等。然后取其一點(diǎn)入題。
【類(lèi)題訓(xùn)練】
擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族……你對(duì)“擔(dān)當(dāng)”有著怎樣的體驗(yàn)或感悟，請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為題，寫(xiě)一篇文章。
請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)題目的理解：
【審題指導(dǎo)】
運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”補(bǔ)充成分，一是可以補(bǔ)充賓語(yǔ)，回答出“擔(dān)當(dāng)”的對(duì)象，如“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等；二是可以補(bǔ)充主語(yǔ)，回答誰(shuí)“擔(dān)當(dāng)”，如“我擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“每個(gè)人擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“教師擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等。這樣選擇其中自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)即可。
3． 明確重心法
所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分?？忌趯忣}時(shí)要重點(diǎn)對(duì)表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。
【典例精選】
請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩(shī)意地生活”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。
注：（1）注意題目中的“地”字。（2）不得抄襲。
【審題指導(dǎo)】
“詩(shī)意地生活”其表意重心在“詩(shī)意”上，所以審題時(shí)就要緊扣“詩(shī)意”二字，“詩(shī)意”是什么？“詩(shī)意”不僅是詩(shī)情畫(huà)意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩(shī)意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂(lè)觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒(méi)有仔細(xì)思考修飾語(yǔ)（重心）“詩(shī)意”的含義，立意就會(huì)走偏。
【類(lèi)題訓(xùn)練】
請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)題目的理解：
【審題指導(dǎo)】
本題是一句完整的句子，有三個(gè)因素“世界”“精彩”“你”，那么哪個(gè)是審題立意的重心呢？句子主干是“世界精彩”，狀語(yǔ)是“因你”，我們說(shuō)題目的表意重心往往在“偏”的部分，也就是說(shuō)審題立意的重心在“因你”上，認(rèn)真審題后發(fā)現(xiàn)，這里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某個(gè)人，也可以指一個(gè)群體。行文的重點(diǎn)應(yīng)是“你”，如我的人生（世界）因母親（你）而精彩，社會(huì)（世界）因你（助人為樂(lè)者、富有愛(ài)心者、默默耕耘者等）而精彩，我的世界因你（李白、蘇軾、李清照等）而精彩等。從以上幾個(gè)立意看，出彩點(diǎn)在于“你”這個(gè)“偏”的部分。
4．以問(wèn)領(lǐng)想法
“以問(wèn)領(lǐng)想法”就是通過(guò)對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問(wèn)來(lái)打開(kāi)思路的方法。一般可針對(duì)題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問(wèn)題，并自問(wèn)自答。“以問(wèn)領(lǐng)想法”可使考生多角度地審視題目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。
【典例精選】
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“自然”的釋義有：（1）自然界。（2）自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。（3）不勉強(qiáng)；不局促；不呆板?！?BR> 請(qǐng)以“在自然中生活”為題目，寫(xiě)一篇文章。
【審題指導(dǎo)】
對(duì)于這個(gè)題目，可以運(yùn)用“以問(wèn)領(lǐng)想法”，例如：“自然”指什么？“自然”不僅指大自然，還有“自由發(fā)展”“不勉強(qiáng)”“不局促”“不呆板”等義，如果從這個(gè)角度立意，可以從個(gè)人成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，我們要按照自己的個(gè)性來(lái)發(fā)展，成長(zhǎng)中不能勉強(qiáng)自己，要順其自然。我們還可接著自問(wèn)自答：怎樣才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必須不雕飾，不矯揉，不虛偽，不做作；在自然中生活，必須始終保持一顆閑適淡泊的自然的心。我們?yōu)槭裁匆霸谧匀恢猩睢蹦兀恳驗(yàn)槲覀冸x不開(kāi)自然，我們要關(guān)心自然，回歸自然，享受自然，自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。這樣立意就明顯了。
【類(lèi)題訓(xùn)練】
請(qǐng)以“走出這個(gè)圈子”為題寫(xiě)一篇文章。要求除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。
請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)題目的理解：
【審題指導(dǎo)】
此題可通過(guò)“以問(wèn)領(lǐng)想法”來(lái)打開(kāi)思維的閘門(mén)。自問(wèn)：這個(gè)圈子是一個(gè)怎樣的圈子？自答：題目中的圈子，指的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。自問(wèn)：為什么要走出這個(gè)圈子？自答：因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)看，這個(gè)圈子于人們而言，更多時(shí)候是一種困擾，一種束縛，制約、阻礙著人們的發(fā)展。自問(wèn)：怎樣走出這個(gè)圈子？自答：看清這個(gè)圈子，認(rèn)識(shí)自己，須要理智的抉擇。自問(wèn)：走出這個(gè)圈子以后將會(huì)怎樣？自答：走出這個(gè)圈子，是絕境后的柳暗花明；走出這個(gè)圈子，是迷惘時(shí)的茅塞頓開(kāi)；走出這個(gè)圈子，將有另一片艷陽(yáng)天空?！耙詥?wèn)領(lǐng)想法”不僅解決了審題立意問(wèn)題，有時(shí)也解決了行文的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，如此例。
5．化意為象法
有些命題作文題目或題目中的某個(gè)詞語(yǔ)僅僅是一個(gè)很抽象的概念，這時(shí)，我們?nèi)绻麅H從抽象的概念出發(fā)來(lái)審題立意的話，就很難找到突破口。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。此法稱(chēng)為“化意為象法”。
【典例精選】
“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：（1）意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；（2）志趣和性格，如意氣相投；（3）由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
【審題指導(dǎo)】
“意氣”是一個(gè)抽象的概念，雖然題目中的提示已經(jīng)給出了三個(gè)義項(xiàng)，但考生依然較難把握其立意。是肯定還是否定“意氣”呢？我們可采用“化意為象法”進(jìn)行審題立意，將“意氣”這個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例等。例如：為朋友兩肋插刀是意氣，勇斗歹徒是意氣；蘇武牧羊是意氣，張騫出使西域是意氣，項(xiàng)羽烏江自刎是意氣；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是意氣，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是意氣，毛澤東的“書(shū)生意氣，揮斥方遒，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是意氣等。如此，我們下筆就有方向，同時(shí)，也便于行文?！盎鉃橄蠓ā逼鋵?shí)是一種聯(lián)想發(fā)散思維法。
【類(lèi)題訓(xùn)練】
請(qǐng)以“考驗(yàn)”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)題目的理解：
【審題指導(dǎo)】
“考驗(yàn)”是個(gè)抽象的概念，我們可運(yùn)用“化意為象法”，將“考驗(yàn)”轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例，例如：蘇武牧羊是考驗(yàn)；司馬遷受宮刑是考驗(yàn)；屈原終不屈于渾濁的現(xiàn)實(shí)，自身選擇高潔，是考驗(yàn)；鄧小平三起三落是考驗(yàn)，我們高考是考驗(yàn)等。從這些形象的事例中，我們得出中心：“人要經(jīng)受得起各種考驗(yàn)，考驗(yàn)是對(duì)人的毅力、人格、精神的檢驗(yàn)，是我們成功的通行證?！薄盎鉃橄蠓ā辈捎玫氖且环N先發(fā)散后聚合的思維過(guò)程。
6．一分為二法
“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對(duì)立的兩個(gè)方面，分析研究問(wèn)題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，才能正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。這就是“一分為二法”。
【典例精選】
有些人只是在童年有過(guò)好奇心，有些人一生都保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、歡樂(lè)、煩惱、平庸……這中間的每一個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。
請(qǐng)以“好奇心”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【審題指導(dǎo)】
對(duì)“好奇心”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析：既要看到“好奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；是好奇心，讓愛(ài)迪生不懈探索點(diǎn)亮世界的燈芯；是好奇心，讓“嫦娥一號(hào)”遨游太空等。這是“好奇心”的正面：推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。另一方面，是好奇心，讓魯迅筆下的那些“竭力伸長(zhǎng)脖子”的看客喪失人格，甚至喪失了民族意識(shí)；是好奇心，讓哥倫布打開(kāi)了歐洲通往美洲的航路，人類(lèi)的殺戮從此更瘋狂等。這是“好奇心”的反面：讓人平庸，甚至釀成人類(lèi)悲劇。綜合立意：好奇心是把雙刃劍，它在推動(dòng)人類(lèi)世界或個(gè)人進(jìn)步的同時(shí)，也給人類(lèi)世界或個(gè)人蒙上一層陰影，我們要學(xué)會(huì)使用這把雙刃劍，趨利避害。
【例文】
好奇心
好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來(lái)，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn)；那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱(chēng)為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒(méi)有，也罷。
那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的?；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語(yǔ)言，在這樣的語(yǔ)言之中寫(xiě)的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無(wú)生機(jī)。
試問(wèn)：真正的好奇心又為何物呢？
真正的好奇心需要觀察?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，我們通過(guò)望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手，通過(guò)顯微鏡感知微觀宇宙?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會(huì)閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無(wú)限舞臺(tái)，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門(mén)。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過(guò)是強(qiáng)大自然下的葦草?！比绻麤](méi)有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考，那么無(wú)論多少個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái)，恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn)；無(wú)論人類(lèi)是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來(lái)定位，需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。
有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會(huì)得以進(jìn)步，人類(lèi)得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王。”也許，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。
更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。
【類(lèi)題訓(xùn)練】
請(qǐng)以“彎曲”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)題目的理解：
【審題指導(dǎo)】
對(duì)“彎曲”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析：既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態(tài)度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嘗膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、奴顏婢膝、溜須拍馬等，這時(shí)，我們要像方孝孺、李白、屈原等一樣正直。這樣我們的思維才具有思辨性，深刻性。
三、針對(duì)命題作文題，我們還要注意幾個(gè)基本點(diǎn)：
1．要善于咬文嚼字推敲詞義，仔細(xì)分析題目本身的含義，不僅要了解題目的本義、字面義，還要進(jìn)一步理解某些詞語(yǔ)的引申義、比喻義、象征義、（見(jiàn)“探究寓意法”）雙關(guān)義、特指義等。
2．命題作文對(duì)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性較強(qiáng)，因此，我們審題立意要聯(lián)系聯(lián)想自己的人生經(jīng)歷和社會(huì)生活（包括社會(huì)熱點(diǎn)等）。
3．命題作文一般各種文體（除詩(shī)歌外）都可寫(xiě)，但一定要選擇適合自己的最佳文體。我們運(yùn)用以上方法對(duì)命題作文審題立意時(shí)，可幾種方法綜合靈活運(yùn)用，不可孤立地去硬套。
作文訓(xùn)練
請(qǐng)以《明禮》為題目，寫(xiě)一篇文章。
注意：1、自選角度，提煉觀點(diǎn)。2、文體不限，詩(shī)歌除外。3、不少于800字。
【審題提示】
明確“明禮”概念的內(nèi)涵和外延這是構(gòu)思的前提。中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》二十字道德規(guī)范中，“明禮”是有創(chuàng)新的提法，它的意義即懂得“禮儀”和“禮讓”。在校園、職業(yè)場(chǎng)所等公共場(chǎng)合以及家庭都必須講文明，講禮貌，講禮節(jié)?；驀?guó)際交往，或各種人際關(guān)系，話題范圍十分廣泛。內(nèi)容可側(cè)重“禮儀”、“禮讓”、“禮節(jié)”、“禮貌”中的一項(xiàng)，也可三者綜合滲透。師生的尊敬與熱愛(ài)、長(zhǎng)幼的孝敬與慈愛(ài)、平輩的平等友愛(ài)與理解寬容是道德的基本內(nèi)容，“明禮”還有文明層面的內(nèi)涵，其核心是講究“道德”，且“道德”具有雙向性，即人與人、人與社會(huì)、人與自然的互動(dòng)關(guān)系，“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”中的其他內(nèi)容都可以從“明禮”的角度加以闡發(fā)。
如果寫(xiě)議論文，要考慮三個(gè)問(wèn)題：一、在現(xiàn)實(shí)生活中，“明禮”的表現(xiàn)是怎樣；二、為什么要講明禮；三、如何才能做到明禮。有了這三個(gè)問(wèn)題的導(dǎo)引，話題就會(huì)展開(kāi)，就會(huì)引發(fā)出小論點(diǎn)和相關(guān)論據(jù)。如果寫(xiě)記敘文，必須把“我”的感情溶入社會(huì)各個(gè)側(cè)面及大自然中去，或描敘自己的親身經(jīng)歷、見(jiàn)聞，或借助想象虛構(gòu)事件，并要求人物的情感與事件的意義相切合，同時(shí)講究結(jié)構(gòu)新巧，寫(xiě)出事件的波瀾和人物內(nèi)心世界的矛盾沖突。