生命短促，美德能將它流傳到遙遠的后世。下面是由小編精心為大家整理的“講文明禮儀演講稿初中生”，歡迎大家借鑒與查閱，希望對大家有所幫助。
講文明禮儀演講稿初中生（一）
各位老師、同學：
大家好！我是 xxx 班的 xxx。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著名文學家歌德曾經說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高； 不必怨艾自己的力量太 小， 對社會的影響不大。
試想一下， 面包里的酵母不是很少么？可是， 僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際 關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之 你以友好的微笑； 當你遭遇天災人禍時， 朋友會伸出友誼之手援助你。
再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步?！?不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。 倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會有良好的公共文明。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
我的演講結束了，謝謝大家！
講文明禮儀演講稿初中生（二）
尊敬的老師、敬愛的同學：
大家好！我演講的題目是《說文明話行文明事做文明人》。
文明禮貌是做人的一種美德。我國是“文明古國”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經注意人們互相交往時的禮儀同內在品格的關系。孔子說：“文質彬彬，然后君子。”也就是說，只有禮節(jié)儀表同質樸的品格結合，才算得上是一個有教養(yǎng)的人。
“貌美不如語言美”，可見語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見，無意中對別人有損害要道歉，也就是用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來說，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，并不是難事，見面問一聲“您好”，見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人都要這樣。在學校里和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說：這個孩子有涵養(yǎng)。
“語言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。鑒別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園里有一張紙屑，我們主動彎腰拾起；見到流水的水龍頭主動關上；上樓梯時，讓趕時間的同學先走……這都是心靈美的體現(xiàn)。同學們，讓我們發(fā)揚優(yōu)點，克服陋習，向不文明的行為大聲說“拜拜”，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己——很美！
我的演講到此結束，謝謝大家！
講文明禮儀演講稿初中生（三）
親愛的同學們，老師們：
大家好！
社會正在進步，時代正在，人們的生活也正在?，F(xiàn)代社會的公民，就講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“的品格，就的人”。而，新時代的中學生，正在著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，道德素質、振興民族精神，建設精神文明，才能學好知識，有道德修養(yǎng)和綜合素質的合格中學生，對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?BR> 有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，你那處處為著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你人。在窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出或者是百分、千分的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，不經意間的事，足以反映人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之使大家敬佩，正是他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂最大的幸福。他四歲的孩子，他的 那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之會被后人所傳頌贊揚，四歲的孔融了道德禮儀。文化程度，但不懂得禮儀的人，那他對社會毫無用處的人。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?BR> 文明禮儀，一朝一夕能的事情。身為一名中學生，不在是孩子了，懂得的事情、道理也多了，甚至已超過了大人。當然，就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。，生活處處有禮儀。要在一文明禮儀，更要在多文明禮儀。在校園，在家中，在公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀靠人遵守的，它靠的是大家，集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得和-諧美好。
而不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，應該尊敬師長，聽講，和同學之間和睦相處?；氐郊覒撔⒕锤改?，要懂得感恩。在公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之。
生命短促，美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做合格的中學生，新世紀的公民。短暫的生命，創(chuàng)建美好的社會。
我的演講到此結束，謝謝大家！
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