《生命不能承受之輕》讀書心得

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    《生命不能承受之輕》讀書心得1
    這段日子,一直在讀米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》,雖已經(jīng)是第三次閱讀了,但是依然,會(huì)迷失在這未知的孤獨(dú)的空靈世界中。
    文字是何等的神奇,米蘭昆德拉所描繪的那種奇異的,炫目的,卻又是徹底失落的,茫然的世界,讓我的靈魂確實(shí)體會(huì)到了什么,可是,那僅僅是一種心靈上的感應(yīng)。不足以化作語言上的充分理解。
    很多文字,被他豐富的,又自然的填充到這個(gè)書中的世界中來,探索人性,探尋生活,似乎,我們每個(gè)人的內(nèi)心最深處,都被這樣的詰問了;我們的生活,也被這樣的揭露了;這一切充滿了嘲諷的意味,也充滿了徹底的叛逆。
    通過特蕾莎的描寫,米蘭昆德拉用童年的創(chuàng)傷所帶來的思想的沉重,賦予了她脆弱卻又執(zhí)拗的性格。對(duì)于特蕾莎來說,表面看來托馬斯的背叛是沉重,而事實(shí)上,她的沉重感來源于她的思想。她一直在這個(gè)思想的重壓下,不堪重荷。
    而對(duì)薩比娜來說,背棄是輕的,其實(shí)并不是輕,而是無法承受的一種逃避。從某種意義上來說,托馬斯也許和薩比娜才是真正的靈魂伴侶吧。又或者,他們才是一類人,都是背棄了自己的人。書中有這樣一句:“從此,薩比娜明白了,美就是被背棄的世界?!?BR>    給我的印象很深刻。薩比娜是一名捷克畫家。而書中的薩比娜就是背叛原有生活的,逃避原有模式的,充滿著矛盾的集合體。米蘭昆德拉居然以一個(gè)旁觀者的角度,冷漠的,又流暢的敘述這個(gè)故事,這些冰冷的,又閃著誘人光芒的文字,讓人心清冽也讓人心蠱惑。
    米蘭昆德拉的文字,潛入到了我們的靈魂深處,以彼世的目光投向一切價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。所以,他所寫的這個(gè)世界,是陌生的卻又是讓人覺得心底熟悉的世界。一切的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)被擊破,一切的謊言被揭穿,并不是那么直接的批判主義,卻比起直接的形式,更加徹底,更加深入人心。
    在思維幻滅的夾縫中正是米蘭昆德拉所描述的生存。而這種生存,卻又是在他的筆下被抨擊得粉碎。輕飄飄的語言,淡漠的,客觀的,把我們的世界,我們的生命與思想生存的最基本的謊言,輕輕的摔得粉碎。在思想的領(lǐng)域中,恐怕,米蘭昆德拉是我所見的走得最遠(yuǎn),探索得最深的一位作家。
    我總覺得,人的思想,是不能細(xì)細(xì)的去推敲的。每一縷思緒鋪開,攤平,就不如一閃而過時(shí)候那么美麗了。太多的思緒這么鋪開來,置身于陽光下,那么,它們也許就是平凡甚至丑陋的灰塵罷了。很多時(shí)候,我們生活在自己為自己創(chuàng)造的謊言中。
    每一片思緒都能純凈到不含有任何雜質(zhì),恐怕縱使是佛祖也難以做到,所以,佛要說的是,看透,勘破,悟道了。而我又認(rèn)為,在人復(fù)雜而又深刻的思維中,是離不開謊言的。
    在人的大腦飛速的運(yùn)轉(zhuǎn)中,思維不可能被苛求成純潔無暇的。從哲學(xué)的角度來看,世界任何一種思維都不可能存在完美,如果人覺得幸福,就要忽視不愉快的或者欺騙自己說一切都很快樂,從而獲取幸福感。這其中的取與舍,輕與重,是人有能力駕馭的選擇。也是人類成為發(fā)達(dá)的被大腦所支配的聰明的動(dòng)物的基本標(biāo)志。
    其實(shí),我一直很逃避反復(fù)的來看米蘭昆德拉的作品,也許這是人的本性。誰都不希望對(duì)生活看得太清楚,對(duì)人與人之間的關(guān)系看得太透,對(duì)生命和思想看得太過真實(shí)。這也許就是我們常說得難得糊涂吧,可是,米蘭昆德拉的文字,有著無窮的吸引力。那種近于旁觀者的態(tài)度,又會(huì)讓你在不經(jīng)意間打開心扉,渴望去閱讀。
    每次看完這本書后,都有些地方讓人很困惑。作者看似散落,自在的文字,蘊(yùn)含著很多思維。看似混亂的故事,也包含著人對(duì)自我以及伴侶,還有這個(gè)世界的一種奇異的情感和批判。
    在輕與重之間,也讓我產(chǎn)生了很多不解,很多疑問。而這些壓抑在心中的疑問,似乎,在閱讀的時(shí)候,已經(jīng)讓我心領(lǐng)神會(huì)。卻不敢去詰問自己,不敢去追根溯源。生活中,很多時(shí)候,我們都是被這些不能承受的輕打敗的。它就像是某種空氣中微弱的粉塵,卻讓我們不經(jīng)意的吸入到靈魂深處,從而讓我們一生都受到它的影響。
    雖然,在米蘭昆德拉的筆下,難以看到完美的人,完美的情節(jié),但是,這書的結(jié)局,卡列寧的微笑這一章,文筆是多么美,多么讓人心震撼。那種近于美好的平靜,并不是真正平靜,而是一種無邊無盡的孤獨(dú),可是孤獨(dú)又是每個(gè)生命存在的形式,不是嗎?全書中只有卡列寧是在溫柔而平靜的微笑中死去的,讓人心多少也在這書的最后一節(jié)獲得安寧。
    讀完全書后,我突然理解了,弗朗索瓦 .里卡爾對(duì)米蘭昆德拉的評(píng)價(jià),說他的文字思想是某種哲學(xué)意義上的撒旦主義形式。
    的確是這樣的,米蘭昆德拉是在以一個(gè)撒旦的視角,來洞悉這個(gè)世界,洞察所有人的內(nèi)心深處。他嚴(yán)厲,不留情面的控訴。在建立牧歌然后又摧毀這個(gè)牧歌。讓我們的靈魂在一次次的倒下后陷入近于絕望的掙扎。
    三次閱讀米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》這本書了,還是久久不能平靜。書的背景是戰(zhàn)爭(zhēng)與流離失所。而書中的人的思想,也是在戰(zhàn)爭(zhēng)著,也是處于流離失所的狀態(tài)。也許,米蘭昆德拉的作品中本身也是一個(gè)完美的質(zhì)疑與幻滅主義的結(jié)合,而達(dá)到的效果,就是把人放在了無可放置的地方,把人的思想解剖到無以解剖的地步。說他的作品是撒旦主義形式一點(diǎn)也不為過。而米蘭昆德拉那穿透一切的思想,本身,也是那么含混,那么充滿了疑問。
    正是這些分散的思想打開我們閱讀的興趣,也正是這對(duì)一切都持著懷疑的態(tài)度,讓我們一直在書中尋找最后的牧歌。
    合上書頁,已經(jīng)夜里十點(diǎn)鐘了。混亂寫下了這些文字,我實(shí)在無法有條理的梳理自己的思緒。也許此刻的心情,與大部分看過這本書的人的心情相近吧!總之,現(xiàn)在想好好的睡一覺,然后,珍惜美好而寧靜的生活。
    《生命不能承受之輕》讀書心得2
    讀它時(shí)心情很壓抑,米蘭昆德拉就像張愛玲,筆鋒直指人類最原始的欲望,直接、犀利??扇藗儏s不得不承認(rèn),這些欲望的真實(shí)和無德。我想米蘭要說的是:無德為輕,輕讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。
    書里的一個(gè)情節(jié):特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮,她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊,第二個(gè)最機(jī)智,第三個(gè)最富有,第四個(gè)最健康,第五個(gè)最高貴,第六個(gè)最會(huì)背詩,第七個(gè)曾周游世界,第八個(gè)會(huì)拉小提琴,第九個(gè)最有男子氣概。
    特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè),不是因?yàn)樗龕鬯?,而是因?yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨?。她不愛特雷莎,她一直在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒有追求過別人,于是,她離開了最有男子氣概的男人,追求一個(gè)沒有男子氣概,犯過幾次罪,有兩次離婚時(shí)的男人。她嫁給了他,從此,她開始淪落,漸漸失去美貌,變成潑婦。
    這段我印象最深刻。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上,特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。她誰都想要,因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁?。她的貪婪讓她來到一個(gè)一無所有的人身邊。她開始失去,失去美貌,失去生活品質(zhì),失去靈魂。
    當(dāng)特雷莎把門鎖上,要求自己最基本權(quán)利的時(shí)候,作為媽媽的她暴跳如雷,她才意識(shí)到一切在離她而去,她在用最后母親的身份,幾乎是要挾她女兒留下??蛇@些都是徒勞的,因?yàn)樗龔臎]有承擔(dān)過生命中的責(zé)任,無論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼,不會(huì)有任何重量,她失掉了靈魂。
    另一方面,我在考慮米蘭要傳達(dá)的愛情觀。“愛情”總是玄而又玄。我曾經(jīng)以為,愛情是純感性的東西,如果你用太多理性思維去思維它,那么愛情將不純正?,F(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。
    愛情需要條件,需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么,找個(gè)可以滿足自己需要的人,然后包容他的其他缺點(diǎn),履行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任,這才是愛情。
    米蘭說“負(fù)擔(dān)越重,我們的生命越貼近大地,它就越真實(shí)存在?!贝蟾虐樨?zé)任走過的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里,我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個(gè)自己想象的人是多么愚蠢,愛情是在特別的時(shí)段遇到特別的人。
    不知不覺寫了這么多,但還有意猶未盡的感覺,《不能承受的生命之輕》很難讀,每一句話都意味深長(zhǎng),讀好它我可能得花上幾年工夫,可它已經(jīng)使我開始受益了。
    《生命不能承受之輕》讀書心得3
    寒假期間讀了讀米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》,讀它時(shí)心情很壓抑,米蘭昆德拉就像張愛玲,筆鋒直指人類最原始的欲望,直接、犀利??扇藗儏s不得不承認(rèn),這些欲望的真實(shí)和無德。
    書中主要對(duì)人公托馬斯,特蕾莎,薩比娜,弗蘭茨這四個(gè)人物的生活進(jìn)行描寫,有愛情,有性,有對(duì)時(shí)局政治的看法,還有就是那些我尚未理解的存在,輕與重,媚俗等等。
    人物的心理描寫一直體現(xiàn)著這些方面的沖突性,托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié),而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇,作者在不同的篇章中表現(xiàn)了不同的主題,甚至切換了主人公,切換了時(shí)空,但每一次切換都是在不斷加深對(duì)這些方面的理解,反復(fù)迭代,直到終了。
    想起昆德拉對(duì)生命的宣言“如果我們生命的每一秒都得以無限的重復(fù),我們就會(huì)像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上”。永恒的輪回是一種神秘的想法,生活中總有太多的唏噓感嘆,說不上為哪般?不僅榮耀,事業(yè)愛情,加之雞零狗碎,時(shí)間一過揚(yáng)起的塵土便塵封滿處,托馬斯和特雷莎始終走不出死亡的輪回,薩賓娜始終選擇漂泊地把一個(gè)個(gè)城市甩在背后,弗蘭茨或許是毫無意義的死都承擔(dān)著對(duì)生命本意的解釋。
    盡管荒誕離奇,在輪回的高度上來說,卻是如此的合情合理,如果說他們,甚至我們,此生的每一件事都在前生有個(gè)經(jīng)歷,來生有個(gè)重復(fù),托馬斯還會(huì)選擇那個(gè)像是從上流漂過來給他的特雷莎嗎?還會(huì)再駕著那輛汽車走向黃泉嗎?
    弗蘭茨也許會(huì)安分守己的當(dāng)好老師,我們呢?不會(huì)再有錯(cuò)誤的選擇,不會(huì)再忽視周遭遺失過的美好,生命在設(shè)想中一步步的前進(jìn),平淡的像一張白紙,這也許就是昆德拉不能承受的生命之輕,獲得了永恒,卻像耶穌一樣,背負(fù)著十字架,無法承受。
    如果生命的初次安排就已經(jīng)是生命的本質(zhì),那么生命還有什么價(jià)值?昆德拉說的好,正是因?yàn)檫@樣,生命才總是像一張草圖,沒有前生也沒有來世,生命僅此一次。
    托馬斯在靈與性中掙扎,最終選擇了靈魂。托馬斯是一個(gè)很花心的人,他渴望女人,而且總把性與愛分開,不和每一個(gè)他的情人睡在一張床上,他享受這種充滿激情而不用負(fù)責(zé)任的生活。
    直到他遇到特蕾莎,這個(gè)讓他有除了肉體上需求外的需求的女人,他享受與她一同牽手睡覺的時(shí)候,喜歡看她睡著的樣子,沉迷于她工作認(rèn)真的時(shí)候,他似乎有一種強(qiáng)烈的渴望,想要永遠(yuǎn)保護(hù)她。他對(duì)她的愛違背了他制定的原則,是的,他的靈魂歸屬了她??墒?,他卻總是保持與別的女人在肉體上的接觸,導(dǎo)致了特蕾莎的離開與背叛。
    特蕾莎是一個(gè)專一的人,她墜入情網(wǎng),愛上了托馬斯??墒?,托馬斯的不斷背叛卻讓她心生恐懼,難以承受。她常作噩夢(mèng),在夢(mèng)幻中總是夢(mèng)到死亡,而且置她于死地的竟是她最愛的托馬斯,她因?yàn)橹劳旭R斯有許多的女人而痛苦不堪,總是害怕離開她??墒钱?dāng)她真正離開的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)自己是這么深愛著他。
    托馬斯無疑是受到沉重感的誘惑,為他的選擇一再付出代價(jià),最后這個(gè)布拉格的知名外科醫(yī)生,不得不在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)落腳。薩賓娜一再地逃避媚俗的世態(tài),為的只是那份“輕盈”,可這樣一種“輕”注定是一生的漂泊不定,這無非是另一種痛苦。
    正如昆德拉說的是一種不能承受之輕。無論是托馬斯的沉重,還是薩賓娜的輕盈都可以說是基于某種形而上價(jià)值觀的選擇。當(dāng)人們回首往事,重新回味人生十字路口的一次次選擇,你曾經(jīng)做出的決定是茫然隨意的嗎?那中間是不是也有一種東西被你堅(jiān)持著,難道這些說不清的執(zhí)著,便是我們今天種種痛苦的根源嗎?
    生命屬于我們只有一次,時(shí)間不會(huì)為我們的歡笑或淚水停留。在這樣一個(gè)瞬時(shí)性組構(gòu)的世界里,一切選擇都失去了充足的理由,一切結(jié)果都變得十分的合理。幸福何堪?苦難何重?或許生活早已注定了無所謂幸與不幸。我們只是被各自的宿命局限著,茫然地生活,苦樂自知。就像一個(gè)繁花似錦的地方,總會(huì)有一些傷感的蝴蝶從那里飛過。
    “最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們,讓我們屈服于它,把我們壓到地上。于是,最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重,我們的生命越貼近大地,它就越真切實(shí)在?!?BR>    “相反,當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失,人就會(huì)變得比空氣還輕,就會(huì)飄起來,就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命,人也就只是一個(gè)半真的存在,其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。”
    就像米蘭昆德拉說的“不能承受的生命之輕”,孰輕孰重?我們應(yīng)該承擔(dān)起那份責(zé)任,家庭責(zé)任,社會(huì)責(zé)任……那樣生命才會(huì)真切實(shí)在。
    《生命不能承受之輕》讀書心得4
    無論是習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn),還是想象中,我們都會(huì)認(rèn)為“重”讓人無法承受,壓得人喘不過氣來,但是當(dāng)你來到了米蘭·昆德拉這里,我們忽然聽到“輕”讓人無法承受,這如何不引起人們的懷疑和費(fèi)解呢?最讓人費(fèi)解的難題是,“輕”到底指的是什么?據(jù)說珍珠對(duì)于人的身體有很多功效,但吞珠的一個(gè)前提是:把它研成粉末。對(duì)這本著作的解讀,我想也必須如此。
    帶著這種疑惑和欲望,在這個(gè)漫漫長(zhǎng)假,我呼吸著炎熱的氣息,靜心拜讀了米蘭·昆德拉著寫的《生命中不能承受之輕》一書。
    這本著作曾一度被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典之作。它主要描述了1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期,民主改革的氣息演變成專橫壓榨之風(fēng)潮,普通知識(shí)分子命運(yùn)多舛的復(fù)雜故事。它剖示隱密的無情,在任何欲望之下,每個(gè)人對(duì)于各種類型的愛,皆有自由抉擇的權(quán)利。
    作者在書中深刻地揭露了生命的重與輕,主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”,對(duì)愛情的追求亦是如此。
    托馬斯,是布拉格的一位外科醫(yī)生,因?yàn)槌鲈\到一個(gè)小鎮(zhèn),邂逅了一位旅館的服務(wù)生特蕾莎。他不可遏制地愛上了特蕾莎,繼而兩人走入了婚姻的殿堂。結(jié)婚,并不意味著結(jié)束。在托馬斯的內(nèi)心深處,他不愿成為家庭責(zé)任的附庸,更不愿像別人一樣平淡地去生活、去愛。
    婚后,特蕾莎對(duì)托馬斯又愛又恨,她深深地愛著他,但又忍受著他喜好其他女人的癖好;托馬斯對(duì)她雖然是一直的愛著的,但又抑制不住自己去幽會(huì)其他女人。他用很不負(fù)責(zé)任且不得已的方式向他的情人們表明:我愛你,但我不屬于你!他不斷地與別的女人偷情,迫使所愛的人不固守自己,給自己自由。
    可是,當(dāng)他感受到所謂的自由時(shí),卻體會(huì)到了失去責(zé)任的“輕”,很快變得空虛難耐,他發(fā)現(xiàn):承擔(dān)一份家庭責(zé)任的“重”,對(duì)生活本身是何等重要!
    當(dāng)蘇聯(lián)入侵布拉格,為了特蕾莎,托馬斯和她離開布拉格去了瑞士;而后又為了特蕾莎,他追隨她回到了布拉格;還是為了特蕾莎,他們才去了鄉(xiāng)下。愛情不是占有,愛不是我行我素,而是包容和呵護(hù)。特蕾莎最終明白了托馬斯對(duì)自己的愛,盡管顯得有些遲,但這并不妨礙他們追求屬于自己的幸福。
    或許越沉重的負(fù)擔(dān)越是生活充實(shí)的象征,伴隨著負(fù)擔(dān)的沉重,我們的生活也就越貼近大地,越趨近真切和實(shí)在。
    反之,完全沒有負(fù)擔(dān),人變得比大氣還輕,高高地飛起,遠(yuǎn)離大地,也就離別了真實(shí)的生活。這樣,人們就將變得似真非真,看似運(yùn)動(dòng)自由卻毫無意義。人如果沒有了責(zé)任,亦就沒有了動(dòng)力,即使活著也就像一具行尸走肉,生命也就沒有了任何意義?;钪?,就要承受!生命之重能讓人腳踏實(shí)地,活著踏實(shí)。有重物壓住,才能有存在感。
    在追問關(guān)于“輕”讓人不能承受的問題時(shí),我想起曾經(jīng)看過的一個(gè)故事。故事大意如此:國(guó)王讓手下的大臣們比賽,看看誰是大力士。比賽的辦法是讓大臣們把一根雞毛扔過高墻。正如我們所能設(shè)想出的,幾乎所有的大臣們都失敗了。然而,只有一位大臣,他抓住身邊的一只雞,一把將它扔過了高墻,接著他對(duì)國(guó)王說:“我能把整只雞都扔過高墻,何況一根雞毛?”是的,他贏了,依靠的是他的智慧。
    輕盈、輕便、輕巧、輕捷、輕快、輕柔等詞語,會(huì)讓人感覺到身心愉快,但如果是輕浮、輕率、輕狂、輕薄、輕蔑、輕佻等詞語,又當(dāng)如何呢?科學(xué)揭示:保持宇宙平衡的一個(gè)重要因素就是萬有引力,因此,我們所能夠感受到的最直接的經(jīng)驗(yàn),就是地球帶給我們的重力,它使我們不至于脫離地球而進(jìn)入游離狀態(tài)。
    “輕”之所以讓人不能承受,答案居然如此簡(jiǎn)單??磥?,對(duì)任何一個(gè)事物,都不能以固有的觀念去衡量它。以往的迷惑完全來源于對(duì)常識(shí)的漠視,以及對(duì)“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時(shí),輕,真的讓人無法承受!就像一只雞毛,你很難簡(jiǎn)單的憑借力氣將它扔過高墻。
    個(gè)體的游離,游離于它所依附的整體之外。這種游離導(dǎo)致歸屬感的缺失,讓人無法承受。書中有一段關(guān)于特麗莎的心理描寫:“在一個(gè)陌生的國(guó)家里生活,就意味著在離地面很高的空中踩鋼絲,沒有他自己國(guó)土之網(wǎng)來支撐他:家庭、朋友、同事,還有從小就熟悉的語言可幫助他輕易地說他想說的話?!闭沁@種游離于母體之外的不安定感(生命像一根雞毛那樣的輕),使得特麗莎堅(jiān)決地離開瑞士,與她深愛的托馬斯不辭而別,回到她正處于災(zāi)難中的祖國(guó)。
    著作中,“追求”與“反追求”的矛盾,也道出了人生本身的荒謬與悖論:每個(gè)人都有生活的目的和理由,但每個(gè)目的都有本身的空虛,追求愛情時(shí)怨恨多于歡樂,追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及,追求錢財(cái)?shù)筋^來一場(chǎng)空。
    透過種種幻覺,米蘭·昆德拉感到,也許這種“追求”的本身就是一種錯(cuò)誤。米蘭不僅僅是在探討性的問題,他還在更深的一個(gè)層次上挖掘人的本性,以及更不能言傳的復(fù)雜內(nèi)心世界。
    通過這本著作,他會(huì)讓我們學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)釋放,學(xué)會(huì)自信;讓我們以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來審視我們自己的生命,輕浮絕不可取,但是對(duì)一件事情過于看重,也只是增加了生命的負(fù)擔(dān)。
    人活著一直都在反抗,反抗過去,成就未來。米蘭·昆德拉,作品中一直在透露兩個(gè)字,那就是——顛覆。顛覆生活,顛覆愛情,打破一切偽原裝存在的美好,然后以最自我的方式進(jìn)行重組,從而炫耀那些變態(tài)的美麗。在這里,他要為我們撬開一個(gè)解讀該小說的縫隙,透過一絲微光,讓我們看到他受難的靈魂。
    托馬斯在面臨“輕與重”的選擇時(shí),顯得有點(diǎn)茫然無措:“因?yàn)槿说纳挥幸淮?,我們既不能把它同以前的生活相比較,也無法使其完美之后再來度過。”
    米蘭·昆德拉讓人們和他一起去回想,并記住托馬斯這個(gè)形象,讓后來的人們?cè)诿媾R“輕與重”、“靈與肉”的選擇時(shí),不再像猶豫不決的托馬斯那樣。作者通過深邃的語言,向人們展示了生命的經(jīng)驗(yàn)!
    米蘭·昆德拉的這本書,展示最多的篇幅應(yīng)該是人生的意義所在。人生需要有一種信念,不能隨意地交給機(jī)遇和偶然,甚至是那種所謂的媚俗。
    生命的價(jià)值和意義在于過程,在追求的過程中,人們才能獲得幸福感和滿足感。也許,這已經(jīng)足夠了,何必在乎其終極意義上的得與失呢?
    雖然我在生命的桎梏里掙扎,但我依然會(huì)腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作和生活,承受這份純天然的生命之重,即使這樣的狀態(tài)極有可能會(huì)讓我感到辛苦。但是,在人生這個(gè)旅程中,我將學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)所有的困難,從容面對(duì)自己肩上的責(zé)任。
    我相信:在一個(gè)接著一個(gè)的困難和窘境面前,將逐漸成熟!
    《生命不能承受之輕》讀書心得5
    “非如此不可”是這本書中讓我最受啟發(fā)的一句話,它包含著堅(jiān)定的信念,還有信仰,讓我深深地感受到一種內(nèi)在的力量。我一直相信這種力量的存在。再華麗的外表,再美麗的容顏,都沒有這種力量更令人感動(dòng)。好的作品也是一次靈魂的傾訴,是心靈之作,它只向懂得它的人們敞開著心門。
    書中很多文字對(duì)我來說就象一扇我無法打開的門,門的里面裝滿了寶藏,只是我摸不到它,形而上的思想深厚、廣葇,無限。
    從這一角度上看,我是被拒之門外了。但我還是被故事中的情節(jié)所感染了。本書無疑是向我們揭示了生活的另一個(gè)不同的層面,真實(shí)的,卻很難被勇敢地坦白出來的。它不是所有人的,不是一個(gè)人的全部,它是一朵懸崖之花,它是屬于藝術(shù)的,卻又是一門殘酷的藝術(shù),接近瘋癲。
    托馬斯,書中的男主人公,一個(gè)魔鬼與天使的結(jié)合體。很多女人為之瘋狂,而他卻只像是在玩一種激情游戲一樣,周旋于不同的女人之間,如魚得水般地灑脫歡快。他對(duì)待女人,就如對(duì)待自己的職業(yè)(他是一個(gè)外科醫(yī)生),會(huì)從不同的女人身體上發(fā)現(xiàn)各自的美妙之處。在他的眼里女人沒有好壞、美丑之分,只有不同。他以極大的熱情呵護(hù)懷中的每一位女人,又以極冷酷的態(tài)度阻止任何一個(gè)女人靠近他所設(shè)定的界線。他柔情似水,他冷漠如寒冰。這樣一個(gè)男人,特麗莎深愛著他,無法自拔。
    特麗莎愛上了托馬斯,擁有了無上的愛情幸福,同時(shí)也為痛苦所擁抱。她太愛這個(gè)男人了,愛是唯一的,又怎能允許別人的介入??伤揪筒豢赡芨淖兺旭R斯,又離不開他。托馬斯自從十年前離婚以后,就一直自由自在的生活著,有很多情人,同時(shí)又時(shí)刻準(zhǔn)備著擁有新的情人,他不會(huì)為誰改變。以往的女人都被托馬斯改造成了適合他的樣子,他也希望特麗莎能成為她們其中之一。
    當(dāng)特麗莎感覺到托馬斯與薩賓娜的情人關(guān)系時(shí),她所承受的痛苦,什么樣的文字、語言能夠代替呢?她極盼望著能用肉體之苦來取代愛人的背叛給她帶來的心靈之苦。夢(mèng)中,她用針刺入自己的片片指甲。自己深愛著的人與別人有染的,誰能接受這樣的事實(shí)呢?離開!??!又一步也走不出。特麗莎淪陷在痛苦的旋渦里,沒有力量自拔,只有托馬斯才能把她推上岸,所以她對(duì)托馬斯說:“把我趕走吧!”
    托馬斯也沒想到自己會(huì)對(duì)特麗莎的感情越來越深,與別的情婦不同。他在不知不覺中改變著,同時(shí)又抗拒著自己的改變。為了轉(zhuǎn)變特麗莎的思想,他不斷地向她灌輸著自己的觀點(diǎn),希望把他塑造成自己期望的樣子。
    最終,無法承受痛苦的特麗莎自殺,未遂,又兩次選擇出逃。托馬斯一而再地為她放棄著一切外在的東西,但卻不能改變感情生活方式。托馬斯是無法改變的,特麗莎也是無法改變的,也許她真得希望自己能改變,為托馬斯,但又無能為力。
    特麗莎后來的思想奔向了一個(gè)極端,生活為她打開了另一扇窗,在這里她看到了另外一個(gè)世界。本來,個(gè)人情感就不是一個(gè)人生活的全部,除此之外,還有很多有意義的事情。特麗莎學(xué)會(huì)了攝影,并熱愛上了它。在國(guó)家危難之機(jī),她表現(xiàn)出了從未有過的勇敢,并以超凡的能力用自己的方式與侵略者戰(zhàn)斗。
    這些力量是托馬斯給予她的,也只有托馬斯能夠給予她。當(dāng)她把對(duì)托馬斯的熱愛轉(zhuǎn)移到事業(yè)中去時(shí),她的內(nèi)心平靜了,托馬斯也得以解脫了。
    在國(guó)家形勢(shì)的左右下,他們幾經(jīng)周轉(zhuǎn),由城市轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。曾幾時(shí),特麗莎還是那么地渴望能走出農(nóng)村到大城市里生活,而今卻帶著歡喜回到了農(nóng)村,托馬斯如特麗莎網(wǎng)中的魚,隨著特麗莎收線,慢慢地投入到她的懷中。
    特麗莎盼望著:托馬斯能老點(diǎn),再老點(diǎn),就好了。漸漸地,托馬斯真的老了,像一個(gè)真正的農(nóng)民一樣,每天干著繁重的農(nóng)活,穿著破舊的衣服。托馬斯放棄了自己激情四射的生活,終于枯萎在特麗莎的懷中。特麗莎無限傷感。僅僅因?yàn)樽约旱膼?,僅僅因?yàn)樽约旱挠?,也許是她毀了托馬斯的一生。
    特麗莎實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想━托馬斯終于只屬于她一個(gè)人了。愛,是愛其本來的樣子,還是愛其自己希望的樣子?也許好的作品,就是向我們真實(shí)地表達(dá)一個(gè)立體的思維,不同的人收獲著不同的果實(shí)。結(jié)局是悲慘的,在一個(gè)雨夜,托馬斯和特麗莎雙雙因車禍死亡。這個(gè)結(jié)局又是何其完美!
    非如此不可么?生命如此短暫又如此的脆弱著,非如此不可。