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柳永生平簡介
白衣卿相柳永（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物，代表作柳永《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。
柳永- 介紹
白衣卿相柳永（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物，代表作 《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。景祐進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
柳永- 基本資料
柳永（約987-約1053）其生卒年未見史籍明載，據(jù)今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生于宋太宗雍熙四年（987），卒于宋仁宗皇佑五年（1053）。
描述：天性風(fēng)流，才性高妙，科場上得意失意，眾紅裙?fàn)幭嘤H近；他不屑與達(dá)官貴人相往來，只嗜好出入市井，看遍青樓，寄情風(fēng)月，醉臥花叢，憐香惜玉，直把群妓當(dāng)倩娘……他是最風(fēng)流卻又最坎坷的一代詞壇高手。
籍貫：祖籍河?xùn)|（今屬山西），后移居崇安（今屬福建）?，F(xiàn)今武夷山市上梅鄉(xiāng)白水村人。
柳永- 生平經(jīng)歷
一、少年識詞
公元978年，宋朝皇帝派人將軟禁的南唐皇帝李煜毒死，南唐終被宋所滅。柳永便出生在南唐降臣柳宜之家，柳宜身為降臣，但對舊主仍念念不忘：在夜深人靜的時(shí)候常常遙祝祭舊主，又恐授人把柄而遭當(dāng)今皇帝的殘殺，從而畏畏縮縮地想念后主……他也是在畏畏縮縮的倦曲中度過他懦弱的一生的。柳永柔軟的性格有很大部分繼承其父，他對詞的興趣也源于這位博學(xué)精思又經(jīng)世致用的父親。
有一次柳宜默誦完后主的詞曲，心里念著辛酸的往事不免老淚滂沱，不知何時(shí)柳永走到了父親身后輕輕問道：“爹，你念的是什么文體竟這么動(dòng)情？為什么字?jǐn)?shù)有長有短，像詩又不是詩，平仄規(guī)律也不對，可是又比詩順口些?！?BR> 柳宜轉(zhuǎn)過身看著兒子，臉上終于浮上慈祥的笑容：“看起來永兒還挺細(xì)心的，告訴你，這叫詞不是詩，這是能上口歌唱的詞章，又叫詞曲小令，依譜兒還能唱呢。”
這是柳永第一次接觸詞。壯闊的大河源頭也許是不起眼的淺溪小溝，大詞人柳永興趣之河的源頭只是父親動(dòng)情的淚，那首李煜詞曲中蘊(yùn)藏的沉重終于凝結(jié)成的淚：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客。一晌貪歡。 （李煜詞—《浪淘沙》上闕）
二、青年坎坷
有一天，柳宜被當(dāng)今皇帝一紙傳走，離家去治理漫患的水災(zāi).柳永便跟隨母親學(xué)些啟蒙的詩詞，后來又和兩個(gè)哥哥隨尹先生學(xué)習(xí)。
此時(shí)的他，在詞曲上的興趣和天份凸顯出來，像早春柔軟柳條鼓漲著的芽苤，只要春風(fēng)一吹便能綻放溫暖的綠意世界。在尹先生的點(diǎn)播下，柳永在填詞度曲上已經(jīng)在泉州一帶小有名氣，也漸漸出入紅樓，博得佳人青睞，偶爾也得些銀兩，他在心理上獲得了極大的虛榮和滿足，但如果沒有一些際遇和命運(yùn)的酬惠，也許柳永就不會(huì)成為歷史上的柳永，就會(huì)在中國歷史宏大的文字洪流中席卷而走，不留一絲曾經(jīng)虛榮而膨脹在渺小時(shí)空的名字。雖然有時(shí)命運(yùn)的酬惠往往得以殘酷的面孔、絕望的姿態(tài)存在于生命中，它的名字叫苦難。
苦難不停擦拭的靈魂具有更加潔凈更加臨近藝術(shù)的神性：因?yàn)樵谏目臻g受到的傷害和疼痛，在藝術(shù)的空間都會(huì)給予幾倍的補(bǔ)償和酬惠?？嚯y像重物壓在命運(yùn)這個(gè)彈性系數(shù)很大的彈簧上，只要不令彈簧承受不了，苦難越重，在命運(yùn)中的神性就會(huì)越張揚(yáng)。中外每部靈魂的作品，大抵都出于擁有這些受到壓抑命運(yùn)的作家。
而當(dāng)苦難超過命運(yùn)這個(gè)彈簧的彈性系數(shù)時(shí)，就出現(xiàn)了悲劇中最大的悲?。簹缌艘磺忻篮玫目赡堋１热?，那個(gè)一手捂著因饑餓而收縮的胃，一手捉筆寫作的路遙，他的《平凡世界》滌蕩著無數(shù)人的心靈，然而他的死，注定是苦難造成的悲劇中之最大的悲劇。
在柳永的一生中，生命體驗(yàn)中的苦難也不停擦拭著他的靈魂，滌清世俗的污垢，使自己詞曲境界通透著神性和靈性。
柳宜和范仲淹是好友。范仲淹看出了柳永金玉般的稟賦，但要成為渾金璞玉，還要經(jīng)過細(xì)雕.他也洞察到他的詞美則美矣，但沾滿了太多青樓的胭脂氣，沒有負(fù)載更沉重的命題——那些可以令文字鐫刻在時(shí)光巖壁而不被磨損的命題，所以范仲淹讓柳永隨他西出邊塞，開始他人生第一次經(jīng)歷苦難風(fēng)霜的洗禮。邊塞，那里冷風(fēng)如刀，那里饑荒貧赤，那里民不聊生，再加上范仲淹的批評點(diǎn)撥：“耆卿啊，你生長在官宦之家，一直是金馬玉堂，繁華盛景圍系著你，你還沒接觸到百姓的辛酸和疾苦，也難怪你還是花間派的情調(diào)。賢侄，自古以來，歌功頌德的詩詞和文章沒有能歷傳不衰的。只有深入實(shí)踐，體驗(yàn)民情，你才會(huì)知道該寫什么樣的詞……”
柳永成長很快.而這樣的話語也足以為當(dāng)今作家誡，當(dāng)今文壇的銅板碰撞聲和一片叫好聲中，更應(yīng)該有如此別樣的清音。
再說柳永，當(dāng)他在邊塞體驗(yàn)到貧窮的苦難和官場的黑暗后，他在邊塞將軍狄青的營帳寫下了人生第一首胸懷壯烈之詞，贊頌浴血奮戰(zhàn)在荒涼邊疆的軍士，詞牌《踏莎行》：
謀臣樣樽俎，飛云驟雨，三軍共戮力番兒未去！天時(shí)地利與人和，西酋誰敢輕相覷。鼐鼐樓臺，草迷煙渚。飛鴻驚對擎天柱！雄風(fēng)高唱大風(fēng)歌，升平歌舞添情趣。
這首大氣的《踏莎行》成為了邊塞鼓舞士氣的軍歌。
如果說外部的生命體驗(yàn)讓柳永的詞變得大氣而又視野開闊，讓他的詞負(fù)載著沉重又使自己文字厚重的話題，那么自身苦難的生命體驗(yàn)就讓他的詞滲透感情的關(guān)注，汁液飽滿：他把大眾的苦難和自身的苦難混合起來，于是他的詞便流傳市井，于是他的詞便經(jīng)久不衰被人喜愛，于是他終于成為了自己境界的王者。
他經(jīng)歷了父親的離世和曹雪芹一樣的家道中落，最后愛他深沉他愛得也深沉的結(jié)發(fā)妻子——他貧窮困頓生活最后一點(diǎn)暖色倩娘也小產(chǎn)死去。倩娘死后，清點(diǎn)遺物時(shí)柳永發(fā)現(xiàn)在她妝臺的抽屜中，有一本寫著《樂章集》三個(gè)大字的本子，里面娟秀的字體記下了他歷年所寫的詞.他平時(shí)寫詞從不留底，而她默默為之精心搜集，書寫成冊。他的眼淚像打開的閘門往下直涌。翻開封面，第一頁就是她寫的題序：“外子耆卿，工于詞，常有佳句，振蕩人心，余女紅之余則悉覓之，而志鴻爪，亦敝帚自珍耳！夫耆卿之作，散失者多，韓之詞，傳之則少，且溫韓之詞，香艷見長，憂時(shí)傷世則無，而余夫所作雖多綺語，卻含義深沉，如‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’之句，不知者謂其冶艷，知之者則知為渠于詞壇之心力……”如此知己，世所難覓，柳永何幸？竟可與其共處朝夕！柳永悲又何堪？這樣的倩娘竟離他遠(yuǎn)去，剩下世間孤零零的自己。他哀傷之余，拔出了狄青贈(zèng)給他的那把佩劍，朝著胸口刺去。正在此時(shí)，好友幸好出現(xiàn)在門口……
疼痛的傷口使生命充滿質(zhì)感和敏銳，這是苦難贈(zèng)予生命的唯一財(cái)富。等到有一天，這些傷口淋漓的地方便會(huì)長出最炫美的花朵：呈藝術(shù)悲壯的形狀顯現(xiàn)出來，讓一些靈魂發(fā)出香氣，變得開闊和明亮。尼采曾說：我既不討厭善的靈魂，也不會(huì)討厭惡的靈魂，我只討厭那些狹窄的靈魂。因?yàn)槟切┆M窄的靈魂既不能產(chǎn)生善，也不會(huì)產(chǎn)生惡，只會(huì)裝腔作勢的無病呻吟。
而倩娘的死是柳永生命中最痛的傷口，也是苦難贈(zèng)予他最大的財(cái)富，即使他后來“游戲青樓，直把群妓當(dāng)倩娘”，過著浪子柳七的生活。直到他又遇到了謝玉英，那個(gè)令他專一的女人，他才恢復(fù)本性。想起一段有意思的話，形容柳永卻也恰到好處：我本來是個(gè)很專一的男人，因?yàn)榭傉也坏搅钗覍Ｒ坏呐说棺屛矣X得自己朝三暮四呢。
三、才名引罪
和玉英成親后，柳永的才名遠(yuǎn)播而功名卻仍未就，古代的成功以“學(xué)而優(yōu)則仕”為圭臬。而當(dāng)時(shí)的柳永是有才名無功名，有一件事還讓他有了罪名。
金國使者請求宋朝皇上派一丹青高手畫幅西湖山水圖。最后的結(jié)果是，柳永的詞和米芾的畫因此成了傳世之作。柳永也因此首《望海潮》而被皇上召見，準(zhǔn)備量才適用。但當(dāng)柳永夫妻進(jìn)殿的時(shí)候，災(zāi)難已經(jīng)在那里不動(dòng)聲色的等候他們了，那就是當(dāng)時(shí)的仁宗皇帝。他們夫妻演唱《望春潮》，唱出了西湖的人間天堂，也唱得仁宗皇帝對謝玉英神魂顛倒。
堂堂皇帝，而且是位心性靈慧感情豐富的仁宗皇帝，竟然垂青柳永的妻子，但卻碰上軟釘子?；噬喜焕樘熳樱罢l讓他一時(shí)難過，他就讓誰一輩子難過”，當(dāng)文人中的小人晏殊（那個(gè)歷史上著名的太平宰相，寫些太平的艷詞）與一干心懷鬼胎的人陷害柳永的時(shí)候，仁宗很高興地順臺階就對柳永下獄治罪。晏殊的詞寫得不賴，然而羅織罪名的手段卻欠佳：柳永本系一無行文人，世人都知道浪子柳七的綽號，他一定暗里得了什么好處，所以在《望海潮》的詞章中故意渲染江南風(fēng)物，誘使金兵南侵，柳永是罪魁禍?zhǔn)住?BR> 自古羅織的罪名大多都為莫須有之罪，一兩個(gè)心懷鬼胎的人精心設(shè)計(jì)的空中樓閣，卻偏偏能把無辜的人從上面推下來摔死。把晏殊的話翻譯直白一點(diǎn)就是：柳永你的詞，為啥寫得這么好，好不要緊，你能感染仁宗皇帝也就好了，你卻好得過了份，讓金主也大受感染！你柳永還能不該死？！你知道你犯了什么罪了么？欲加之罪！
什么罪？死罪。
但柳永終于沒有死，苦難所造就的最大悲劇終于沒有誕生。知情達(dá)禮的太后救了他一條小命。
四、藝術(shù)出于磨難
柳永才高八斗，卻延闈屢屢不第，“忍指導(dǎo)浮名，換了淺斟低唱”，卻因填詞的成就以及包拯和劉太后的極力舉薦，被封為奉旨填詞狀元。
這狀元的牌子不硬，也沒權(quán)沒勢，有時(shí)卻有些作用。比如遇到前倨后恭的田大人時(shí)，柳永臉色突然一變，“這位大人你看這是什么？”田大人抬眼一看，驚得半天合不攏嘴，一幅金燦燦的黃綾上寫著“奉旨填詞狀元——柳三變”。這位知府慌張了，有道是見旨如見君，他趕緊跪了下來，“狀元公，下官知罪！”后來，也因此牌子救了可憐的酥娘出田大人的火坑。
其時(shí)的柳永已經(jīng)和他的詞一樣成熟達(dá)觀起來，也在范仲淹等人的影響下關(guān)注起最底層的生存狀態(tài)。他去鹽場，那些鹽民們赤腳挑鹽，鹽性堿毒，使他們趾枯足爛，血流淋漓，慘不忍睹。雖然人分貴賤，但皮肉皆同，柳永的心和筆下的詞都變得沉重，沉重得令人和歷史都不能承受。
但苦難的命運(yùn)仍像自己的影子一樣，永遠(yuǎn)無休止地跟著柳永.當(dāng)仁宗派人想來毒死他，他沒被毒死，而玉英卻成了替死的羔羊，這苦難令柳永自己沉重得不能承受：從此沉湎于醉酒和詞曲之中，此外一無所有。
他的生活極為潦倒，他在五十一歲的時(shí)候，仁宗良心發(fā)現(xiàn)覺得自己對柳永德行有虧，便賜了他一個(gè)祿微位卑的小官做。柳永時(shí)而棄官遠(yuǎn)游，時(shí)而復(fù)職以圖糊口。不過，他的朋友遍天下，他的名聲震九州，他漫游了安徽、河北、山東、湖北等地，到了采石磯，憑吊了李白之墓，又去了一次岳陽樓，到此他想起了與范公一起的日子，禁不住淚如雨下。隨之，游覽了洞庭，憑吊了汩羅江，想起了屈原，這么一位真正才華杰出的詩人，投江殉國，當(dāng)時(shí)他苦笑一聲，獨(dú)愴然而泣下：“老天爺，歷史，就這么一點(diǎn)兒公平啊……”
是啊，那么多苦難磨礪出的靈魂，歷史，就這么一點(diǎn)兒公平，讓他們成為自己境界中真正的王者，白衣卿相；然后，歷史長河大浪淘沙，無數(shù)人被泥沙攜裹而去，卻讓柳永屈原的名字像金子一樣放著永恒的光芒……歷史，也是一個(gè)淘金者吧。
柳永 - 個(gè)人榮譽(yù)
對詞發(fā)展的貢獻(xiàn)：
柳永是北宋專力寫詞的第一人。他在擴(kuò)大詞境、發(fā)展慢詞、豐富詞作表現(xiàn)手法上都有杰出貢獻(xiàn)。
唐末宋初，詞開始快速發(fā)展。而此時(shí)的詞都為小令，簡短。柳永，正是慢詞的開創(chuàng)者，在詞發(fā)展上有極大的貢獻(xiàn)，他對詞的理解是深刻透徹的。他的詞有詠愛情的，有詠友情的等等，在婉約詞上有諸多絕唱?？上У氖遣湃A無人賞識，他五十幾才考上個(gè)小官，他對八股文章深惡痛絕。經(jīng)常出入妓院的他死時(shí)也無親人無錢替他下葬，還是生前幾個(gè)妓女埋的他。
柳詞內(nèi)容有三類：
1描寫城市的繁榮景象和市民的生活風(fēng)尚，《望海潮》最為有名。這是一首最早出現(xiàn)的，由文人創(chuàng)作的長調(diào)慢詞，它形象地描繪出錢塘江的秀美景色和繁華富庶。
2描寫男女情愛。這類詞中有表現(xiàn)下層人民不幸以及作者對他們的深切同情的，如《定風(fēng)波》，有寫妓女悲苦和她們對輕薄男子怨恨的，如《少年游》，有寫妓女渴望自由、渴望真正愛情生活的，如《迷仙引》。
3江湖落拓的感慨是他詞作的另一重要內(nèi)容?！队炅剽彙?、《八聲甘州》、《夜半樂》是這部分詞的代表作?！皣@年來蹤跡，何事苦淹留”（《八聲甘州》）、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保ā队炅剽彙罚?，道出了居無定處，四海漂泊的鄉(xiāng)思愁懷；“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（《雨霖鈴》）、“敗荷零落，衰楊掩映”（《夜半樂》）和“是處紅衰翠減，冉冉物華休”（《八聲甘州》）中主人公頹唐的心情將秋日景象涂抹上濃重的陰影。詞人的離愁別緒與冷落清秋的景物相互交融，達(dá)到了高度的藝術(shù)境界。
宋詞自柳永起開始作容納內(nèi)容更多的慢詞，這為小令之外又提供了一種新的形式。柳詞善以鋪敘的手法說物言情。大量吸收口語，是柳詞表達(dá)富于變化的內(nèi)容時(shí)的一種手段。
柳永 - 個(gè)人影響
世人皆知
柳永的詞很受妓女的喜歡，“有井水處，皆能歌柳詞”。宋葉夢得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞?！?并且柳詞可分俚、雅兩派。
而且柳永死時(shí)，“葬資競無所出”，是妓女們集資安葬了他。此后，每逢清明，都有歌妓舞妓載酒爻飲于柳永墓前，祭奠這位詞人，時(shí)人謂之“吊柳會(huì)”，也叫“上風(fēng)流?！薄]有“吊柳會(huì)”“上風(fēng)流?！闭?，不敢到樂游原上踏青。并形成一種風(fēng)俗，直到宋高宗南渡之后，這種風(fēng)俗才中斷。后人有詩題柳永墓云：
樂游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳。
可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。
妓女們對柳永的愛甚至到了“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面”的地步。在她們的眼里，柳水就如現(xiàn)在的歌星、影星，讓她們非常崇拜，能見上他一面，自己的名字能被他叫一聲，都是一種幸福和感動(dòng)。如果能贏得柳永的心，使柳永為自己填詞一首，那自己馬上就能走紅，成為名妓。
史上最早的歌壇偶像
曾經(jīng)熱鬧非凡的“超級女聲”轟動(dòng)大半個(gè)中國，節(jié)目空前火爆，“偶像”紅得發(fā)紫，這絕對與一大幫子鐵桿“粉絲”有關(guān)。雖然他們自稱“新新人類”，其實(shí)，追根溯源，這“粉絲”也是古已有之，北宋著名詞人柳永，可以說是最早的歌壇偶像，他的“粉絲”，也是歷史上最狂熱最忠誠也最具規(guī)模的“粉絲”。論數(shù)量，當(dāng)時(shí)民謠說“凡有井水處，皆能歌柳詞”，就說明柳永的“粉絲”到處都有，遍布大江南北，長城內(nèi)外，多得不計(jì)其數(shù)。如果那時(shí)就有發(fā)短信技術(shù)，恐怕支持柳永的“粉絲”，又要讓電信局賺個(gè)缽滿盆溢，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長幾個(gè)百分點(diǎn)。
論狂熱，柳永的“粉絲”也絲毫不輸于“超女”的“粉絲”。由于他寫得一手絕妙好詞，隨便給哪個(gè)歌妓寫上幾句，她就會(huì)身價(jià)倍增。于是，歌妓們對他愛得發(fā)狂。柳永又稱柳七，能和柳七親熱唱和，哪怕是倒貼銀子，就成了歌妓們的最高愿望：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！边@順口溜不知怎么傳到宮里，仁宗醋意頓生，氣得差點(diǎn)吐血，心想“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，怎么能讓這個(gè)小癟三搶了我的頭彩？但礙于身份，自己又不能和一個(gè)風(fēng)流文人爭風(fēng)吃醋，只好悶在心里發(fā)狠。
論鐵桿，柳永的“粉絲”更是忠心不二，無人可匹。柳永死時(shí)家無余財(cái)，是他的那幫歌妓“粉絲”集資營葬。死后亦無親族祭奠，每年清明，認(rèn)識不認(rèn)識的“粉絲”們都相約赴其墳地祭掃，以至于相沿成習(xí)，稱之為“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。哪像現(xiàn)在的“粉絲”們，朝秦暮楚，這一陣兒追張三，過幾天又捧李四，追時(shí)奉若神明，棄時(shí)甩若敝屣。
論“副作用”，柳永的“粉絲”也鬧出了驚天動(dòng)地的大動(dòng)作。追捧偶像，總難免有一定副作用，“超女”的副作用，除了使許多孩子不愿上學(xué)迷戀唱歌外，湖南還有一個(gè)15歲的女“粉絲”，為參加超女比賽減肥過度成病。相比較而言，柳永的副作用似乎更有詩意，氣魄也更大一些。柳永名詞《望海潮》，中有佳句稱贊杭州之美“有三秋桂子，十里荷花。”想不到被他千里之外的一個(gè)著名“粉絲”金主亮看到了，于是就出現(xiàn)了這樣的效果，“此詞傳播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志?！保_大經(jīng)《鶴林玉露》）有這樣驚人的“副作用”，差一點(diǎn)兒被人當(dāng)成漢奸了，是柳永萬萬想不到的，不過也充分說明柳詞的巨大魅力。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，柳永及其“粉絲”早已作古，隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愿我們今天的偶像與“粉絲”都能比柳永們更精彩、更健康、更灑脫也更有品位，同時(shí)也少一點(diǎn)“副作用”。論影響，柳永的“粉絲”也是不得了的。連宋仁宗都成了他的最大“粉絲”，雖然他羞于承認(rèn)，還對柳永有幾分嫉妒，可是他的“追星”記錄，從他對柳詞的熟悉程度便可略見一斑。柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，仁宗看到柳永的考試卷子，就不假思索信手批道：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’且填詞去?！边@一下子，柳永就成了“奉旨填詞”的“天皇巨星”了。
奉旨填詞
柳永的一生太倒霉，仕途坎坷。他于公元1017年第一次赴京趕考，沒有考上。他輕輕一笑，填詞道：“富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬?！钡攘宋迥?，第二次參加科考又沒考上。不服輸?shù)牧莱敛蛔?，由著性子寫了首牢騷極盛而不知天高地厚的《鶴沖天》：
“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩？何須論得志。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱?！?BR> 很明顯這是一首發(fā)牢騷的詞，說的是我沒考上有什么關(guān)系呢？只要我有才，也一樣會(huì)被社會(huì)承認(rèn)，我是一個(gè)沒有穿官服的官。要那些浮名有什么用呢？還不如拋棄它，把酒高歌。柳永正是用他那美麗的詞句和優(yōu)美的音律卻征服了所有的歌迷（詞在當(dāng)時(shí)是配上音樂來唱的），在所有官家和民間的歌舞晚會(huì)上都能聽到他的作品。
發(fā)牢騷的柳永只圖一時(shí)痛快，壓根沒有想到就是那首《鶴沖天》鑄就了他一生辛酸。落榜后的后生寫了幾句調(diào)皮的詩句本沒有什么。問題是你不是一般的后生，你是柳永，你柳永的詞凡是有井水的地方，就有人歌，就有人吟。柳永不知自己的名字和詞作已經(jīng)覆蓋了遠(yuǎn)近的市井巷陌，樓堂館所；不知道那帶有磁性的詞句和清新的韻律已經(jīng)征服了天下的歌迷和追星族。更不知道，在某些陰暗的角落，有人在窺視他的行跡，有人在分拆他詞作中的不安定因素。
沒有幾天，柳永的《鶴沖天》就到了宋仁宗手中。仁宗反復(fù)看著，吟著，越讀越不是滋味，越讀越惱火。特別是那句“忍把浮名。換了淺斟低唱。”真是 刺到了宋仁宗的痛點(diǎn)上。三年后，柳永又一次參加考試，好不容易過了幾關(guān)，只等皇帝朱筆圈點(diǎn)放榜。誰知，當(dāng)仁宗皇帝在名冊薄上看到“柳永”二字時(shí)，龍顏大怒，惡恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去淺斟低唱，何要浮名？”?；噬陷p輕的一筆，徹底把柳永推到市民堆里去了。
柳永只好自我解嘲說：“我是奉旨填詞?！睆拇怂K日流連于歌館妓樓，瓦肆勾欄，他的文學(xué)才華和藝術(shù)天賦與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦、多情婀娜的女子產(chǎn)生了共鳴。仕途上的失意并沒有妨礙他藝術(shù)上的創(chuàng)造，可以說，正是這種失意造就了獨(dú)特的詞人柳永，造就了獨(dú)特的“俚俗詞派”。被除名的柳永咽淚裝歡，玩世不恭地扛著“奉旨填詞”的御批招牌，浪跡江湖。深入歌樓舞場，堂而皇之地貫徹落實(shí)仁宗的圣旨，夜以繼日地“淺斟低唱”。這一招，也夠毒。他玩得皇帝羞辱難堪，喘不過氣。
柳永浪跡于歌樓妓館，以賣詞為生，這樣生活了十七年。然而就是這十七年，成就了他日后在中國文學(xué)史上的盛名。十七年后，在柳永47歲那年，他將名字改成了柳永方才考中進(jìn)士，做了幾任小官，做過睦州掾官、定海曉峰場鹽官和屯田員外郎等小官，故世號“柳屯田”。也有資料說，在這之前，他也曾作過一任余杭縣宰，為官清廉。。對柳永而言，很難說他的經(jīng)歷是幸運(yùn)的還是不幸的。然而，對于中國文學(xué)尤其是宋詞來說，這段“奉旨填詞”的遭遇卻絕對是大幸。
皇帝搶妻，詞引金兵
仁宗皇帝，竟然垂青柳永的妻子名妓謝玉英，但卻碰上軟釘子?；噬喜焕樘熳?，“誰讓他一時(shí)難過，他就讓誰一輩子難過”，當(dāng)文人中的小人晏殊（那個(gè)歷史上著名的太平宰相，寫些太平的艷詞）與一干心懷鬼胎的人陷害柳永的時(shí)候，仁宗很高興地順臺階就對柳永下獄治罪。晏殊的詞寫得不賴，然而羅織罪名的手段卻欠佳：柳永本系一無行文人，世人都知道浪子柳七的綽號，他一定暗里得了什么好處，所以在《望海潮》的詞章中故意渲染江南風(fēng)物，誘使金兵南侵，柳永是罪魁禍?zhǔn)住?BR> 三秋桂子，十里荷花：據(jù)說金主完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。（羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一）
柳永紀(jì)念館
柳永紀(jì)念館位于武夷山風(fēng)景名勝區(qū)武夷宮古街中段，一曲溪北岸，是一座三層樓閣式仿宋民間建筑，占地300米，坐南朝北，有展廳及辦公室、儲(chǔ)藏室、茶室等設(shè)施。風(fēng)格樸實(shí)素雅，極富鄉(xiāng)土氣息。這里原為茶觀，2001年初，對建筑進(jìn)行整修，辟為柳永紀(jì)念館，4月12日，在中國首屆柳永學(xué)術(shù)研討會(huì)期間正式對外開放。
柳永為北宋著名詞人，婉約派詞宗，武夷山市人。他創(chuàng)作長調(diào)甚多，流傳甚廣，對當(dāng)時(shí)詞的發(fā)展起一定影響。為紀(jì)念這位武夷山籍偉大詞人，武夷山風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)與武夷山市方志委經(jīng)廣泛收集資料，創(chuàng)建了這座柳永紀(jì)念館。
柳永紀(jì)念館館名由原中顧委委員、中央組織部常務(wù)副部長李銳題寫。大門前草坪矗立著柳永全身站立銅像，花崗巖四方基座高1.34米，基座正面鐫刻柳永簡介。柳永銅像高2.6米，右手握書，左手靠背撐扇，儒巾布袍，儀態(tài)瀟灑安祥，遙對幔亭峰和大王峰，似在行吟他贊頌＂幔亭招宴＂等神仙傳說的游仙詞《巫山一段云》。走進(jìn)紀(jì)念館，迎面照壁上是毛澤東書寫的巨幅柳永佳詞《望海潮》。照壁后有東西兩個(gè)展廳，各54平方米。東廂展廳為“柳永生平”展廳，分書香門第、幸福童年，蹉跎的青壯年歲月，失意官場、顛沛流離，苦吟成名、《樂章》傳世，美哉柳詞、好評如潮，毛澤東論柳詞，千古樂章傳后世，開展柳詞研究、弘揚(yáng)武夷文化八個(gè)部分，以23塊版面、大量的圖片和簡練的文字，展示柳永一生和柳詞的重大影響及后世對柳詞的高度評價(jià)。西廂展廳為＂柳詞書畫＂廳，展示有關(guān)柳永的書畫30余幅。兩展廳的展柜、展櫥均陳列古今中外與柳詞相關(guān)的書籍、畫卷，有《碧雞漫志》、《能改齋漫錄》、《宋元名家詞》、《毛澤東手書歷代詩詞墨寶》、《清明上河圖》等。紀(jì)念館后廳為柳詞《巫山一段云》和《煮海歌》詞意畫之館，共34平方米，各陳列詞全文和詞意畫11幅。詞意畫館三樓，為品茶室，這里可眺望九曲清溪和玉女、大王、幔亭、鐵板、勒馬、獅子諸峰巖，融賞景與品茗于一體，令人飄逸、陶醉。紀(jì)念館后隔著一小片翠竹林與九曲溪濱臨，為游客品茗和觀賞茶藝、茶道的休閑佳處。
柳永紀(jì)念館一開館就受到中外游客的青睞，游人如織，平均每月都有游客1萬余人，已有加拿大、美國、韓國、香港、臺灣、澳門等國家和地區(qū)以及中國大陸的50多所大專院校及文化部門的專家學(xué)者到柳永紀(jì)念館參觀指導(dǎo)，給以充分的肯定和較高的評價(jià)。
柳永 - 主要詞作
《雨霖鈴》，《蝶戀花》，《八聲甘州》，《煮海歌 》，《望海潮》
柳永 - 人物評價(jià)
柳永一生在仕途上抑郁不得志，獨(dú)以詞著稱于世。他為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市生活的繁華，歌妓悲歡、愿望及男女戀情，尤長于抒寫羈旅行役之情。此外也有些反映勞動(dòng)者悲苦生活、詠物、詠史、游山玩水等等。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，對宋詞的發(fā)展有一定影響?！队炅剽彙?、《八聲甘州》、《望海潮》等頗有名。但作品中時(shí)有頹廢思想和庸俗情趣。詩僅存數(shù)首，《煮海歌》描寫鹽民貧苦生活，甚痛切。有《樂章集》。
柳永是北宋第一位專業(yè)詞人，他精通音律，尤其熟悉歌妓們演唱的民間樂曲，加之他長年往來于秦樓楚館，流連于教坊歌臺，受到了樂工、歌妓的影響，才得以創(chuàng)造出以白描見長，鋪敘點(diǎn)染，狀抒情致的柳體詞。與皇帝貴族相比，柳永是仁愛的。他的詞對聰明多慧而又不幸的歌妓深表同情，寫出了她們對正常人生活的想往，對真摯愛情的追求，因此柳永受到了她們的愛戀和尊重。
柳永歷經(jīng)宋真宗、仁宗兩朝四次大考才中了進(jìn)士，這四次大考共取士916人，其中多數(shù)人都順順利利地當(dāng)了官，有的或許還很顯赫，但他們早已被歷史忘得干干凈凈，然而柳永卻至今還享有殊榮。
當(dāng)時(shí)無人欣賞柳永的才華，只因其不詠家國天下，柳永不是沒有雄心壯志，而是不得志，就像他《少年游》中曾道：“狎性生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)?！辈贿^在當(dāng)今他也終于為世人承認(rèn)，在中國詞藝術(shù)上有了他該得的名位。