知識經(jīng)濟的發(fā)展，每一個人都應(yīng)該重視！小編為大家提供申論范文欣賞：領(lǐng)會知識經(jīng)濟的時代價值，一起來看看吧！祝大家備考順利！
申論范文欣賞：領(lǐng)會知識經(jīng)濟的時代價值
——引領(lǐng)未來經(jīng)濟發(fā)展
德國管理學(xué)家在上世紀(jì)60年代第一次提出知識經(jīng)濟概念。所謂知識經(jīng)濟，是指利用科技的力量，將傳統(tǒng)知識轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐?，使其具有真正的交換價值從而產(chǎn)生剩余價值。面對國內(nèi)國外兩重壓力，出口與投資趨于寒冬，挖掘消費領(lǐng)域新的經(jīng)濟增長點至關(guān)重要。事物的發(fā)展具有兩面性。春天過后，必然會迎來冬天。如何確?！爸R經(jīng)濟”在未來順利過冬?唯有留存知識的真正價值，讓知識經(jīng)濟引領(lǐng)未來經(jīng)濟的發(fā)展。
發(fā)展知識經(jīng)濟，促進草根崛起。共享時代，智能手機成為人手必備。與之相對應(yīng)的各留‘APP’的出臺。據(jù)國家統(tǒng)計局調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：當(dāng)前國人手機的持有量已達(dá)到8.3億部。手機承載的各類平臺軟件，也為更多普通人提供了展示自我的平臺。以微信問答為例：該功能的出臺，也激發(fā)更多領(lǐng)域的專家能夠及時參與到全民討論的熱潮中來，并憑借自身深厚的知識儲備被大眾所熟知。普通大眾有了展示自己的平臺，由此誕生出草根素人概念的出臺。在未來的經(jīng)濟發(fā)展過程中，必須要確?！安莞闭嬲_更多的花，結(jié)更多的果。
發(fā)展知識經(jīng)濟，變現(xiàn)商業(yè)模式。伴隨移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，知識經(jīng)濟元年誕生。隨之激發(fā)一批自媒體的活力。收費知識產(chǎn)品、知識服務(wù)、等等話題成為討論的對象。無論是知乎推出在線講座，主講者收益頗豐，在經(jīng)濟領(lǐng)域的初次試水，還是音頻平臺喜馬拉雅推出知識狂歡節(jié)，內(nèi)容與訂閱產(chǎn)品銷售額激增，抑或是知識分享型軟件分答上線，進駐一批網(wǎng)紅明星，迅速刷爆朋友圈，徹底開啟知識變現(xiàn)的大門。在短時間內(nèi)積累大量的用戶，累計超過千萬用戶產(chǎn)生萬數(shù)問答。實現(xiàn)巧妙的商業(yè)變現(xiàn)。區(qū)別于傳統(tǒng)的買賣。因此，商業(yè)變現(xiàn)，無疑借助知識經(jīng)濟發(fā)展迎來春風(fēng)。
發(fā)展知識經(jīng)濟，培養(yǎng)消費群體。馬克思在1948年在《工人階級的力量》一文中提出：失去生產(chǎn)資料的無產(chǎn)階級，代表了社會發(fā)展的主要方向。時至今日，觸類旁通，應(yīng)該認(rèn)識到，消費者，是商業(yè)經(jīng)濟時代的主流力量。傳統(tǒng)的消費者更多依賴于現(xiàn)實消費，受“倉廩實而知禮節(jié)”的傳統(tǒng)思維，衣食住行方面的消費是主要方面。知識經(jīng)濟的出現(xiàn)，給正處于精神壓力之下的普通群眾開除一劑良藥。以邏輯思維為例：對傳統(tǒng)書籍和思維邏輯的訓(xùn)練，替讀者節(jié)約時間，在碎片化時代，迅速積攢了一批具有高超忠實度的消費群體。因此，新型消費群體的培養(yǎng)，新形勢下離不開知識經(jīng)濟。
依托互聯(lián)網(wǎng)載體，我們身處在信息量極其豐富的時代，也是最適合學(xué)習(xí)的時代，尋求心中疑惑的答案，付費，無疑是最快的解決方式。唯有把握大勢，注重分享知識的價值，滿足廣大民眾對于未知領(lǐng)域的思索，知識經(jīng)濟的發(fā)展，必然能夠成為未來經(jīng)濟發(fā)展新的引擎與活力。
申論范文欣賞： 創(chuàng)業(yè)，夢里尋它不如以夢為馬
馬洛里心中擁有一座山，不是珠峰而是夢想之山。為夢想他不惜生命代價，有人問他，你為什么要攀登珠峰呢，他說，因為山就在那里。其實，每一個夢想家都知道，是夢想在心里。創(chuàng)業(yè)亦同登山，一時興起遇難而退，終成笑柄。真正的創(chuàng)業(yè)是發(fā)自內(nèi)心的，無論誘惑，乃至艱險，心中秉持一個信念，你便能堅毅不倒，這個信念就是夢想。唯夢想不滅，生命不息，創(chuàng)業(yè)不止。
夢想可大可小，小到個人，大到社會，甚至國家。以個人夢想而創(chuàng)業(yè)助你激情奮進，熱血不減;以社會夢想而創(chuàng)業(yè)助你擺脫庸俗，百折不回;以國家夢想而創(chuàng)業(yè)助你精神倍增，奮力前行。
個人夢想之于創(chuàng)業(yè)，如同火焰之于沸水，火焰燃燒，創(chuàng)業(yè)便永不停歇，助你實現(xiàn)個人價值。大學(xué)時代的我們，對于創(chuàng)業(yè)無限憧憬，然而接踵而至的失敗往往令你心灰意冷?！敖o自己定個小目標(biāo)，賺它一個億”，對于我們簡直如同詛咒。唯有牢牢抓住個人夢想這根救命稻草才能在創(chuàng)業(yè)路上永不停歇。李嘉誠年輕時曾也家徒四壁，小小年紀(jì)不得不外出謀生，而他不甘于現(xiàn)狀，奮而起之，通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)了個人價值，不僅擺脫貧窮，還成為企業(yè)帶頭人，走上人生巔峰。以此為鼓勵，年輕的我們不論是為了自身創(chuàng)新得到認(rèn)可，還是實現(xiàn)夢想，都要將創(chuàng)業(yè)的熱血傾注于血管，堅持不懈，永不言棄，最終方能實現(xiàn)個人價值。
社會夢想之于創(chuàng)業(yè)，猶如醍醐灌于頭頂，不斷提醒，創(chuàng)業(yè)便永不庸俗，帶你助力社會公益。創(chuàng)業(yè)帶來的財富不可估量，然，若僅限于此，往往成為暴發(fā)戶式的創(chuàng)業(yè)者。年輕女孩小丁在創(chuàng)業(yè)路上以解決弱勢人群的問題而研發(fā)產(chǎn)品，兼具商業(yè)與公益，投入市場后好評如潮，收獲到更多的是精神獎勵。企業(yè)家馬云在創(chuàng)業(yè)初期艱難頗多，但他心懷天下，立志將國人帶入互聯(lián)網(wǎng)消費新時代，方便了億萬人群，不僅如此，還不忘慈善公益，不可謂不成功，好似“心比潘安”。他們的創(chuàng)業(yè)無疑給了我們極大振奮，以此為借鑒，新時代的人們更應(yīng)該懷揣社會夢想，抵抗種種誘惑與艱難，朝著自己的目標(biāo)前行，百折不回，最終實現(xiàn)社會公益。
國家夢想之于創(chuàng)業(yè)，好比破繭之于蠶蛹，力爭突破，創(chuàng)業(yè)便充滿精神，使你推動國家創(chuàng)新。大多數(shù)的創(chuàng)業(yè)者并非都是亨利福特這樣的孤獨夢想家，尤其在中國這樣一個人口大國，數(shù)以萬計的創(chuàng)業(yè)者，他們雖然很多都是普通人，但他們的存在共同構(gòu)成了大眾參與萬眾創(chuàng)新的大趨勢。不論是發(fā)明智能耳機的田崢，亦或是構(gòu)建比逗咖啡館的韓憶文，還包括冷颼颼地下室的創(chuàng)業(yè)者們，他們驗證了中國的創(chuàng)業(yè)精神正噴薄而出。而正是這種創(chuàng)業(yè)精神促成了整個國家的創(chuàng)新風(fēng)尚。因而新一代的青年創(chuàng)業(yè)家更要心懷國家夢想，這樣的創(chuàng)業(yè)才能讓你奮力前行，最終推動國家創(chuàng)新。
“要為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者站臺”，這是李克強總理曾在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的活動周啟動儀式上發(fā)表的激情演講，不僅是對創(chuàng)新的向往更是對創(chuàng)業(yè)者無比鼓勵。因而作為數(shù)萬萬之中的個體，每個人都應(yīng)為止振奮，以創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)個人價值，助力社會公益，推動國家創(chuàng)新。所謂，“國家興亡，匹夫有責(zé)”，創(chuàng)業(yè)者們的努力最終將會讓我們的中國夢早日實現(xiàn)。
申論范文欣賞：平衡繁簡 走向未來
現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活促使人去追求快捷與效率，“一切從簡”是社會的潮流;但也有一群人追求精細(xì)與儀式感，不愿放棄繁復(fù)。然而，為了簡單而單純重視速度，反而會忽略種種細(xì)節(jié);為了繁復(fù)而故弄玄虛，會招致多余的紛擾。只有平衡繁簡關(guān)系，藏繁于簡，于簡見繁，才能走向成功。
“簡”是一種對實用與效率的重視與追求。政府簡政放權(quán)，能夠提高行政效率、減少辦公成本;企業(yè)精簡業(yè)務(wù)，能夠優(yōu)化管理結(jié)構(gòu)、提升競爭能力;個人簡約生活，能夠讓事業(yè)獲得更多的專注。由此可見，簡是成功路上必須追求的目標(biāo)。無論是科技進步，智能軟件便利生活;還是服務(wù)機構(gòu)專業(yè)化，辦事效率大幅提高;或是消費者更加青睞設(shè)計簡單、功能實用的產(chǎn)品，都透露出一個訊息：“簡”在方方面面影響著社會。那么，是否“從簡”就是正確的前進方向?答案是否定的。一方面，簡單而程式化的行進，使生活缺少趣味，使人生失去驚喜;另一方面，一位求簡是對細(xì)節(jié)的忽視，而寥寥幾顆棋子的缺失，終會得來滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局。
“繁”是一種著眼于細(xì)微之處的智慧。一碗工序繁復(fù)、味道鮮美的小面背后，有著無數(shù)個日夜的摸索;一片功能健全、環(huán)境優(yōu)美的住宅區(qū)，是數(shù)個細(xì)節(jié)精心改善的成果;一個成功的研發(fā)項目，是數(shù)個團隊夜以繼日加班加點的辛勤結(jié)晶。但一味求“繁”，卻會起到反效果，使人負(fù)重過度而無法前行，難以抉擇而迷失方向?！胺薄迸c“簡并非天然對立，二者相互轉(zhuǎn)換，相輔相成。“繁”是實現(xiàn)“簡”不可避免的步驟。只有經(jīng)過精心的推敲，才能寫出語言精煉的作品;只有通過細(xì)心的打磨，才能制成完美無缺的石雕;只有經(jīng)歷數(shù)不勝數(shù)的嘗試，才能尋到最切實可行的方法。
平衡繁與簡，需要小心謹(jǐn)慎的探索。一切事物的形成，是一個由簡及繁、化繁為簡的過程。生命的起源，來自于一個單細(xì)胞生物，隨之進化出多種多樣的器官與結(jié)構(gòu)，最終歸于一個簡單的皮囊中;人類對世界的認(rèn)識，起始于目所能及的事物表面，深入到事物復(fù)雜的內(nèi)部規(guī)律，最終回到世界本身。面對一個全新的領(lǐng)域，不應(yīng)該單純的浮于表面或是無頭蒼蠅般亂撞，而是要有著如屠呦呦般的精神，幾十年如一日一絲不茍地開拓探索。平衡繁與簡的關(guān)系，需要不忘初心，面面俱到地探尋，然后取其精華，去其糟粕，輕裝上陣。前人五千年流傳的文化，是留給后人寶貴的財富，但并非意味著后人要全盤接收。蠶絲尚且需要取其精、去其粗，從炎黃時期甚至是經(jīng)歷過封建帝制的文化，更要懂得選擇能夠適用于當(dāng)代社會的部分，才能適應(yīng)時代的發(fā)展與變革。
世界不是絕對的繁或絕對的簡，對成功的追求、對未來的探索，需要平衡繁與簡的關(guān)系。唯有將對細(xì)微之處的注重與對高效實用的追求有機結(jié)合，才能在不斷更新?lián)Q代、競爭激烈的現(xiàn)代社會中找到屬于自己的未來之路。
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