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高考作文素材：名家名段20個
1. 愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢?因為真花會萎落，令人感到親切。
凡是生命，就會活動，一活動就有流轉(zhuǎn)、有生滅，有榮枯、有盛衰，仿佛走動的馬燈，在燈影迷離之中，我們體驗著得與失的無常，變動與打擊的苦痛。
在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可挽回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。(林清玄《把煩惱寫在沙灘上》)
2. 將這個生機勃勃的世界看做一片虛無的荒原的家伙，享受著舒適的中產(chǎn)階級生活卻鄙視中庸道德的中產(chǎn)階級異類，受過良好教育卻無法在現(xiàn)實中找到生存價值的知識 分子，內(nèi)心充滿渴求卻不知渴求為何物的精神漫游者，與世界，與人類，與時代格格不入的一匹孤獨的狼。這種人，在我們身邊并不少見：一個內(nèi)心自視甚高卻在現(xiàn) 實中無所適從的青年，一個不甘平庸企慕超越世俗的潔身自好的理想主義者，一個凡事喜歡追問意義的痛苦的文化人，他只限于在精神層面生活，他恐懼厭倦逃避真 實的生活，他有知識卻缺乏見識，他有思想?yún)s不夠通達，他被自己的精神搏斗所困惑以至了無生趣。或許，我們自己身上或多或少都有“荒原狼”的影子。(赫爾 曼·黑塞《荒原狼》)
3. 成長的道路上，讓人不知所措的真實接踵而來，所有的人都無處藏身。我們恐懼又茫然，我們根本一無所知，我們在黑暗中戰(zhàn)栗，在恐懼中觸摸至樂，欲望像潮水一樣來臨，勢不可擋，對美的憧憬閃亮了夢境卻又旋即破滅。因為禁忌而神秘，因為無知而恐懼，因為壓抑而沖動，因為快樂而戰(zhàn)栗，青春期的黑暗正在吞噬著我們， 竹子拔節(jié)的喜悅讓位于蛹蟲化蝶的痛苦。而少年淳樸的友誼拯救了我們，一種男孩子之間深厚得近乎戀情的友誼帶來短暫的溫情和即時的慰藉。我們磕磕碰碰，我們 彼此溫暖，我們相伴成長。(余華《在細雨中呼喊》)
4. 天地無私，人間有情，崇高而生死以之的友情，更是人間最可寶貴的一種情分。美國詩人愛默生有一句妙語：“友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥?！敝袊?人素重友情，將春秋佳日登山臨水的稱為“逸友”，將奇文共欣賞的稱為“雅友"，將直方規(guī)諫的稱為“諍友”，將品德端正的稱為“畏友”，將處事正義的稱為 “義友”，而那些可以共生死的刎頸之交呢?那就是不可多得的為人所艷稱的“死友”了。柳宗元貶到楚之南這荒州遠郡，故交零落，消息閉塞，既無即撥即通的電 話，也沒有即發(fā)即至的電傳，只有一條和歲月一樣悠悠的古驛道，姍姍來遲的新聞早已成了泛黃的舊聞。既沒有作家協(xié)會，更沒有現(xiàn)今名目繁多的種種學術(shù)團體，他 的詩文只能發(fā)表在紙上，供自己長夜反復吟哦。所幸的是，不久之后陸續(xù)來了一些貶官流人，共同的命運與志趣，使他們形成了一個特殊的“沙龍”，其中有南承 嗣、元克己、吳武陵、李幼清和終生不仕的白衣卿相婁圖南。他們一起飲酒賦詩，臧否人物，縱論家事國事天下事。今日的讀書人應(yīng)該感謝他們，他們給柳宗元帶來 冬日的溫暖，夏日的清涼，他們陪柳宗元登山臨水，催生了一代文宗一記而再記的文章。(李元洛《獨釣寒江雪》)
5. 臨窗獨坐，我突然有強烈的回顧欲望。拿出厚厚一疊日記，翻著。末了，既驚且愧，原來自己那種若有所失、若即若離的壞情緒已經(jīng)持續(xù)一年多了。在那么長的時間 里，我們一直被低沉的調(diào)子困擾著。我們渴望有所作為，卻沒想到始終在嘆息的邊緣躊躇，幾乎找不到積極努力的影子。是夜回首，才發(fā)覺在那么長的時間里，我們 一直沒有劃分過生命的段落。沒有劃分，沒有回顧，沒有總結(jié)，沒有對心緒的清除和整理，于是，我們才一再重復著前一個遺憾，并且一再悲哀地以為生活就是這樣 的平淡，最后連悲哀也失去了新鮮感。 讓心靈永遠具有“生命的段落”意識，能夠使你對過去的腳步及時加以回顧和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤;明白連連的不如意責任是 否都在身外，而牢騷滿腹一無所獲是否陷入了誤區(qū)?這種意識，它雖不能包羅全部，但至少能讓你比較清醒地生活，并且，由此可能引出糾正、調(diào)整、扭轉(zhuǎn)、加倍努 力等行為，從而使你的生命經(jīng)常處在自覺有效的運行狀態(tài)。關(guān)于生命的段落，事實上我們早有不少劃分的啟示：星期、年月、階段、日期……只是我們習慣于僅僅把它們當作時間的標志，而忘了利用它們來促進生命的進程。具有“生命的段落”意識，無論在英姿煥發(fā)階段，還是在兩鬢染霜時分，都將推動生命走向充實。一個成功的人，總是懂得在現(xiàn)有的條件下充分展示自己，而不是只祈望另一個夢想，讓自己在牢騷嘆息中度過。(魯薔《生命的段落》)
6. 阿達爾切夫說過：“生活如同一根燃燒的火柴，當你四處巡視以確定自己的位置時，它已經(jīng)燃完了。”有選擇就會有錯誤，有錯誤就會有遺恨，但即使第一步錯了，只要及時地發(fā)現(xiàn)并糾正，未必步步都錯下去。峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，路斷塵埃的時候，自己給自己一雙翅膀;厄運突降的時候.自己給自己一個微笑;雨雪連綿的時候，自己給自己一份責任和夢想。天下的路都是相連的，沿著心中的路堅定地走下去，同樣能抵達你想要去的地方。不要做澗底靜止的石子，任時光如水自夢里流瀉而過。不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點碧痕淺波。要做就做那奔騰千里的河，云蒸霞蔚，匯吐聚 納，日夜向著大海進發(fā)。要做就做那永不停息的風，一季有一季的著色，一程有一程的領(lǐng)略。要做就做那參天直立的樹，根深深地扎進黑暗的泥土，枝高高地伸進光 明的蒼穹，一樹繁花一樹碩果，每片葉子都是一首歡歌。從此岸抵達彼岸，從一個目標奔向另一個目標，我們是永遠的長跑者。不要因了五光十色的誘惑而誤入歧途，不要在思想的山腳下留連低回，而失去峰燕目盡千里的好景色。路曼曼其修遠兮，我們的目標永遠是下一個。人生如箭，不管前方是風雪迷漫還是繁花似錦，開弓后只能勇往直前。(王梅芳《人生如箭》)
7. 不要拿緘默代表思想來作你畏首畏尾拙于啟齒的擋箭牌，因為緘默對應(yīng)思想是在一個人擁有豐厚的閱歷之后。羅丹刻刀下的思想者就是一個湮沒在歲月風塵中很有些 年頭的男人。不要過于在意你的音質(zhì)是否有啟人心智的沖擊力穿透力，是否有潤澤庸常鄙俗之心的感召力。生活是個大講壇，聽眾無處不在無時不在，相信其中不乏 熱心者寬容者。那么，就以每一個語音引爆一串思想火花吧!就像石頭與石頭的敲擊終能擦出一星火花，并且點燃一片篝火那樣，讓你的青春亮一回，火一回。悄然無聲的青春是對生命最低級的敷衍和搪塞。四平八穩(wěn)或者滄桑的青春之聲是滑稽和可怕的。青春的你，如果聽任那些奇思妙想甚至古怪莫名的念頭蟄伏在心隅，除了說明你思維銹蝕;靈性犯困，口齒老化，還有什么可惜的解釋?世界上從來就沒有天生的 演說家。沒有澗流潺潺的輕吟，就沒有江濤的陣陣轟鳴，更沒有海浪豪氣干霄的怒號。青春的發(fā)言，表達求圓熟，措辭亦難免生澀，但絕不可啞口禁聲，絕不要讓顧 慮遮翳了你的才情。況且，那些生命力持久的名言佳句有許多當初就誕生在名人尚未成名的人生的青澀期。看好自己的未來，看重你話語的分量，別再對自己的默無 聲息心安理得。留待且珍視生命賜予我們的這份特權(quán)吧。痛快響亮地釋放你的自信，執(zhí)著明朗地張揚你的膽識!——讓青春發(fā)言。(趙功強《讓青春發(fā)言》)
8. 凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子;讓期待在想象中高度充值;賦予時光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時候;李白凝望月光， 是思鄉(xiāng)的時候;朱自清凝望荷塘，是孤獨的時侯;李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候;弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候……那是一種非同尋常的沉默，是偉大與成 功誕生的前奏。凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合;但休止不是停止，而是一個起點;后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的， 凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊;凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應(yīng)有悔，醍醐灌頂不應(yīng)用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山 迷津，把過去、現(xiàn)在、未來收進檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有 成竹。凝望生活，生活也在凝望你。所有的竟爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。(蔣平《凝望生活》)
9. 在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風臺雨在古屋頂上一夜盲奏， 千層海底的熱浪沸沸被狂風挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一 通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉 葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音 樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮 潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一 下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍 光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十 年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里找?，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。(余光中《聽聽那冷雨》)
10. 瑰麗的春放，這是你野游的時期。可愛的路政，這里不比中國，哪一處不是坦蕩蕩的大道?徒步是一個愉快，但騎自轉(zhuǎn)車是一個更大的愉快。放輪遠去，保管你這半天的逍遙是你性靈的補劑。這道上有的是清蔭與美草，隨地都可以供你休憩。你如愛花，這里多的是錦繡似的草原。你如愛鳥，這里多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒 童，這鄉(xiāng)間到處是可親的稚子。你如愛人情，這里多的是不嫌遠客的鄉(xiāng)人，你到處可以“掛單”借宿，有酪槳與嫩薯供你飽餐，有奪目的果鮮恣你嘗新。你如愛酒， 這鄉(xiāng)間每“望”都為你儲有上好的新釀，黑啤如太濃，蘋果酒姜酒都是供你解渴潤肺的……帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時，和身 在草綿綿處尋夢去——你能想象更適情更適性的逍遙嗎?陸放翁有一聯(lián)詩句：“傳呼快馬迎新月，卻上輕輿趁晚涼?！边@是做地方官的風流。我在康橋時雖沒馬騎，沒轎子坐，卻也有我的風流：我常常在夕陽西曬時騎了 車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。(徐志摩《我所知道的康橋》)
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