秦朝的文化歷史知識你了解多少？小編為大家提供公務(wù)員公共基礎(chǔ)文化歷史知識：中國的封建王朝(秦)，一起來看看吧！希望大家能好好準(zhǔn)備！
公務(wù)員公共基礎(chǔ)文化歷史知識：中國的封建王朝(秦)
秦朝原是周王朝的一個諸侯國，因幫助大禹治水有功，被賜贏姓，后期周孝王把秦谷一帶分封給他，這就是"秦"的起源。后期秦襄公護(hù)送周平王東遷至雒邑有功，被封為諸侯，秦始建國，開始占領(lǐng)了東周王室在關(guān)中的領(lǐng)地，秦穆公時，任用賢能，開地千里，國力日盛。后秦孝公繼位，重用商鞅兩次變法，使秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國，秦王政先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統(tǒng)一大業(yè)。
秦朝結(jié)束了自春秋起五百年來諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國歷史上第一個以華夏族為主體、多民族共融的統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家，首次開創(chuàng)皇帝制度、改官制為三公九卿，設(shè)立郡縣制度，徹底打破自西周以來的選官制度，強(qiáng)力維護(hù)了國家的統(tǒng)一、強(qiáng)化中央對地方的控制，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通、文化及對外開拓諸方面，采取了一系列新的政策，將文字統(tǒng)一為小篆、統(tǒng)一了車軌、度量衡，向北攻擊匈奴，向南征討百越，修筑長城，修筑當(dāng)時的水利工程靈渠，溝通水系。還把中國推向了統(tǒng)一的時代，為封建主義中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了新局面，于中華民族歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定中國兩千余年基本政治格局，他被明代思想家譽(yù)為“千古一帝”。
后期，秦始皇巡游途中病死于沙丘，其子胡亥即位，為秦二世。秦王朝雖在歷史上擁有巨大影響，但濫用民力，統(tǒng)一僅十余年，后陳勝、吳廣斬木為兵，揭竿而起，陳勝起義后，舊楚名將項燕之子項梁和項梁侄項羽在吳地殺掉秦郡守，起兵響應(yīng)。不久項梁率領(lǐng)八千子弟兵渡江北上，隊伍擴(kuò)大到六七萬人，連戰(zhàn)獲勝。閩地貴族也率領(lǐng)族人，跟著反秦，秦沛縣亭長劉邦和一部分刑徒逃亡山澤，也襲擊沛令起事，歸入項梁軍中。項梁立楚懷王之孫為楚王。 以后，項梁在定陶敗死，秦章邯軍轉(zhuǎn)戈北上，渡河擊趙，也就是此時，秦朝大將王離，率大軍由上郡往東，包圍了趙王駐守的巨鹿城。楚王派宋義、項羽救趙，派劉邦西入關(guān)中，宋義北至安陽，逗留不進(jìn)。項羽殺宋義，引兵渡漳河，經(jīng)過激戰(zhàn)，解巨鹿之圍，巨鹿之戰(zhàn)項羽被推為諸侯上將軍，以后，秦將章邯率二十萬人向他投降。劉邦與此同時兵近咸陽附近，那時秦二世已被趙高殺死，繼立的子嬰貶去帝號，稱秦王，向劉邦投降。劉邦攻占咸陽，秦亡。
【習(xí)題演練】
被明代思想家譽(yù)為“千古一帝”的是( )。
A. 秦孝公
B. 秦始皇
C. 秦二世
D. 秦惠文王
【答案】B。秦始皇在位統(tǒng)一文字、度量衡、貨幣，對內(nèi)統(tǒng)一了華夏，對外抗擊匈奴，北擊匈奴，南擊百越，奠定了大一統(tǒng)局面，奠定了兩千多年的封建制度，被譽(yù)為“千古一帝”，故本題選擇B。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)文化歷史知識：“官家”和“官人”
《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》是以北宋為背景，所有的故事都圍繞著盛府這一大家子人展開。劇中人物的稱呼，是我們并不熟知的，像“官家”、“小娘”、“主母”、“主君”等等。
其實如果知道了“官家”這一詞的來歷的話，你大概就不會這么想了。官家一詞來自于曹魏時期蔣濟(jì)的《萬機(jī)論》，他在《萬機(jī)論》中有說：“三皇官天下，五帝家天下”，所以宋朝的官家其實大有內(nèi)涵，同時兼顧了三皇五帝的美名，這跟當(dāng)初秦始皇發(fā)明皇帝這個稱謂有異曲同工之處。
當(dāng)然宋朝皇帝被叫官家這樣的習(xí)慣還要從宋太祖趙匡胤說起。趙匡胤是北宋的開國皇帝，當(dāng)初他是在陳橋兵變中被身邊的將士們慫恿擁戴，當(dāng)上皇帝的。估計趙匡胤也覺得自己的皇位來得不足以讓所有的人信服，所以他繼位之后，就讓大家都叫他官家而不是皇上。
因為官家一詞聽起來比較平易近人，不會像天子、皇上那樣顯得高高在上，遙不可及，趙匡胤曾說過這樣的話，他說“凡自我朝始初，乃君與士共治天下”，“官家”也體現(xiàn)了皇帝和官員本是一家，具有濃郁的人本主義色彩。
劇中，盛紘是一家之主，他娶了一妻一妾，再往后排還有多位姨娘。盛紘的女人們對于丈夫的稱呼一律用的是“主君”這個詞兒。談到“主君”，在大眾的印象中，它一般都是用來稱呼帝王的，感覺非皇室不敢用。然而，歷史事實并非如此?！爸骶辈粌H僅是對一國之主的尊稱，也是對一家之主的稱呼，甚至，人們還用它來稱呼卿大夫。卿大夫這個官職最早起源于西周，可見“主君”這個詞有多么深厚的歷史了。用“主君”來代指盛紘，沒毛病。其實，一家之主的男主人稱為“主君”，是有史可考的。早在先秦時期，“君”就是下層或孩子們對貴族、長輩們的一個尊稱。后來，“家君”“尊君”“家公”這類的稱呼不絕于書，如“君與家君期日中。”——《世說新語·方正》;“此尊君不肯耳”《晉書·王述傳》;“吾年幾三十，而不為家公所知”《晉書·山簡傳》，等等。君已有代指尊稱一家之主的意思，那么“主君”一詞產(chǎn)生，也就順理成章了。最初，“主君”一詞大多指國君，《史記·三十世家·魯周公世家》：“齊景公使人賜昭公書，自謂‘主君’”;《左傳·昭公二十九年》：“齊侯使高張來唁公，稱主君”。一國之君是主君，一家之主，也是這個家庭里的最高長官，因此，“主君”變?yōu)橐粋€小家庭的老爺?shù)拇Q，就隨之出現(xiàn)了。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)文化歷史知識：現(xiàn)實主義文學(xué)的起源之《詩經(jīng)》
提起詩經(jīng)，同學(xué)們都不陌生，《蒹葭》、《關(guān)雎》已是耳熟能詳?shù)钠俊５俏覀儗τ凇对娊?jīng)》的知識了解多少，對于《詩經(jīng)》的誤會又有多少?
一、中國最早的詩歌總集
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，是我國最早的一部詩歌總集。詩經(jīng)早到什么程度?推證在春秋前便已成書。據(jù)人類學(xué)家的研究，詩歌的形式最早源于勞動，在勞動中人們喊著勞動的口號，久而久之便成為了一種文學(xué)變現(xiàn)形式。
《詩經(jīng)》共有詩歌305首，故而被稱為“詩三百”。在這里曾經(jīng)有判斷題挖空，問同學(xué)們“詩經(jīng)因有300整首詩，故而被稱為詩三百對不對?”同學(xué)們一定要記得，這個是錯誤的，305首約等于300首。
二、風(fēng)、雅、頌三部分
學(xué)習(xí)詩經(jīng)，就不得不了解一下它的內(nèi)容。首先，詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分。
《風(fēng)》：出自各地的民歌，也就是地方性的音樂。這一部分由于不受政治色彩的干預(yù)，多以表達(dá)自己的真情實感為主題，是《詩經(jīng)》中的精華部分。這里有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆。
《雅》：分《大雅》、《小雅》，是周王朝國都附近的樂歌。《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績，有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。對于《頌》的釋義，最早見于《詩·大序》:"頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。"故而同學(xué)們要注意的是，沒有學(xué)過《詩經(jīng)》的同學(xué)常常將《頌》聯(lián)想為歌頌，做題時選了宮廷音樂，這就大錯特錯了。
綜上的三個部分，各有特點，也各有分工。因為三部分中的《風(fēng)》不論歷朝歷代均能夠引起讀者的共鳴，我們認(rèn)為它的文學(xué)成就最高。后世取《詩經(jīng)》的“風(fēng)”與《楚辭》的“騷”結(jié)合在一起，故稱“風(fēng)騷”。同學(xué)們在這里也可以發(fā)現(xiàn)，古往今來，能夠流傳千古的文章并不是寫作多么絢爛奪目，而是能夠真情流露、引起共鳴的作品。
三、賦比興三種手法
說完了風(fēng)雅頌三部分，咱們來聊聊賦比興三種手法。賦、比、興的意義，歷來說法眾多。但是簡言之，賦就是鋪陳直敘，陳述句，也就是把思想感情平鋪直敘地表達(dá)出來。比就是比喻，借一個事物來作比喻，跟今天的用法類似。興就是先言他物，起到一個起興的作用。
這三種手法在考試中能夠選出來即可，極少考察具體的用法。但是這里最難理解的是興，比如說周杰倫《七里香》的歌詞“窗外的麻雀，在電線桿上多嘴?！边@一句跟后面要表達(dá)的內(nèi)容無直接關(guān)系，但是客觀上渲染了某種小清新的情緒，起到了鋪墊作用。
四、現(xiàn)實主義的起源
《詩經(jīng)》是浪漫主義的還是現(xiàn)實主義的?很多考生都會異口同聲的回答：“浪漫主義”。但是大家學(xué)過《蒹葭》、《關(guān)雎》只是詩經(jīng)中的非典型。例如《伐檀》才是詩經(jīng)中最典型的的現(xiàn)實主義作品。
《伐檀》中“不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”詩中直白的揭露了統(tǒng)治階級的壓迫，成為《詩經(jīng)》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。
【例題】
我國現(xiàn)實主義文學(xué)的起源是?( )
A.《詩經(jīng)》
B.《楚辭》
C.《山海經(jīng)》
D.《杜工部集》
【答案】A。解析：現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭,最早的詩歌總集,收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。因此本題答案為A。
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