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中考作文高分議論文的常見寫作模式(5)
中心論點+分論點式(俗稱三并列段落)
例文：
回到原點
文學創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過程，而不是冷水直接裝入冷飲車間，從流水線上批量生產的過程。當我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數(shù)和銷量來決定時，我們應該反思。我們必須回到原點，回到文學創(chuàng)作的根本……
回到原點，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車。文學創(chuàng)作本就是來源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個原點越來越遠。有些作家以“作家團隊”的形式，打著“名牌作家”的旗號，開個會討論一下就可以出書，這樣的閉門造車，只能產生無病呻吟之作?；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住這個原點。列夫·托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的時間里，他總是深入到莊園里，與那里的農民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本……他之所以被稱為“耕作的詩人”，正是因為他沒有遠離文學創(chuàng)作要來源于生活這個原點，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。
回到原點，要回到文學創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷量。文學創(chuàng)作本肩負著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，它已經漸漸變?yōu)橐环N只需要類型標準、只需要印數(shù)與銷量的純技術活動。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到雜志書的出現(xiàn)，有些作家為了保持讀者的關注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經將出書速度化，將文學創(chuàng)作的使命這個原點全然忘卻?？鬃印爸洳豢啥鵀橹?，《論語》中的一字一句都是他帶著使命周游列國的見證。白居易也說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。先人的理念，卻是繞著這個原點，帶著使命來創(chuàng)作。如今，我們已經偏離了這個原點，如果我們再不回到原點，那這種姿態(tài)必然阻止文學創(chuàng)作走向深刻，走向寬廣輝煌的文學圣殿。
中國作協(xié)主席鐵凝說：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實，現(xiàn)在我們的文學創(chuàng)作已經偏離了原點，遠離了文學創(chuàng)作的根本。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不要再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學創(chuàng)作的根本。
回歸原點，還文學一份厚重與深刻……
議論散文(無定法，不易學)
例文：
回到原點
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出”喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。
趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆恰盃敔?，球?”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：“哦，球球去哪兒啦!在這里嗎?不是!啊……在這兒!”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關懷，西關人特有的溫情。
滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心?？墒?，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。
眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得啊!它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根!可是，這樣的吶喊誰會聽見呢?人生的原點，文化的原點與高速發(fā)展的經濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經變得渺小了。
這夜，我又夢見了久違的老巷———不同的是，這次當我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。