社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編整理的“談?wù)勆鐣缕胀ㄔ捜昼姺段摹?。僅供參考，歡迎大家前來閱讀！
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社會公德是人在社會生活中的行為準則，是維護社會生活正常進行的一種行為規(guī)范，表達了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認可，它要求社會全體成員都要遵守。
社會公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復(fù)雜。所有社會成員都可以很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人們的自覺行為。
社會公德的內(nèi)容不是一成不變的，它也隨著社會的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用：
一、改善道德風(fēng)尚、維護社會秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關(guān)系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進社會風(fēng)尚的凈化和改善。
二、調(diào)整社會關(guān)系，指導(dǎo)人們行為。在社會生活中，人們的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。
社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應(yīng)該自覺遵守公共秩序、倡導(dǎo)講究文明禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。
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環(huán)境維護并不是一個新穎的話題，但是現(xiàn)如今卻成爲我們國度的頭號大事。不可否認，環(huán)境維護是一個龐大的、零碎性的工程，關(guān)系著千千萬萬人的命運，所以，這也需求一切人的配合與努力。我們曉得，人類只要一個地球，地球曾經(jīng)存在了幾十億年，但是它十分軟弱，如今更是遭到各種災(zāi)難的要挾：水凈化、空氣凈化、江河斷流等等?？纯?8年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會曉得，地球其實曾經(jīng)千瘡百孔。假如有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只要絕路一條。所以，作爲地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和埋怨，而必需加緊舉動，像保護我們的眼睛一樣保護我們的地球。那麼我們應(yīng)該怎樣做呢？（普通話考試命題說話范例-談?wù)勆鐣降拢?BR> 首先，我們應(yīng)該盡量少用或不必一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了長久的便當，卻使生態(tài)環(huán)境付出了昂揚的代價。
其次，我們該當浪費資源，增加凈化。詳細來說就是，浪費用水，浪費用電，不亂扔渣滓，同時留意回收和循環(huán)再應(yīng)用等等。只要這樣，我們才不會透支我們無限的資源，才不會給我們本人和我們的后代留下遺憾。
然后，我們該當學(xué)會維護植物，維護動物，與其他生物戰(zhàn)爭相處。由于，其他生物也是地球上宏大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié)，短少了它們，我們的生活也將遭到影響！
所以，在這里，我要呼吁，保護地球，保護環(huán)境吧。這是我們每團體的責任！而且也應(yīng)該是社會私德或許團體涵養(yǎng)的？課。只要保護環(huán)境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所鄙棄，成爲歷史的罪人！
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社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么？
再看一個外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么？
我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎(chǔ)。