誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最基本的品德要求，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，更應(yīng)該懂得這一點(diǎn)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，更應(yīng)該謹(jǐn)記，要做一名守信的中學(xué)生。以下是由小編為大家整理的“做一名守信的中學(xué)生演講稿”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
做一名守信的中學(xué)生演講稿（一）
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。我們要做一個(gè)守信的中學(xué)生。
古時(shí)劉備三顧茅廬的故事就為誠(chéng)信創(chuàng)造提供了一個(gè)經(jīng)典的例證。風(fēng)再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的劉備退縮，結(jié)果他的誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明那顆高傲的心，不但忠心輔佐劉備，而且為了興復(fù)漢室，完成托孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當(dāng)日心浮氣躁而往，孔明還會(huì)出山嗎？還會(huì)有流傳后世的三國(guó)鼎立嗎？誠(chéng)信，即是治國(guó)之道，興邦之計(jì)，也是每個(gè)人的立身之本，修德之道。樹無(wú)根不活，人無(wú)誠(chéng)信難成事。 誠(chéng)信是多種多樣的，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信，叫“忠”，對(duì)父母的誠(chéng)信叫“孝”，對(duì)朋友的誠(chéng)信叫“義”，對(duì)真理的成信叫“德”。有誠(chéng)信，世界才有美麗；有誠(chéng)信，世界才有真情。
據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)生中未說(shuō)過假話的平均只占6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%，而中學(xué)生僅占20.1%，而且，少數(shù)中學(xué)生還有考試作弊、言行不一、欺騙他人等經(jīng)歷。
孔子說(shuō)過，“知之為知之，不知為不知，是知也。”一場(chǎng)考試舞弊得逞，能說(shuō)明你把這個(gè)問題搞清楚了嗎？不做老實(shí)人，而最終受傷的還是你自己！試想，如果在學(xué)生時(shí)代我們就隨意糟蹋自己的信用，用虛假得到的成績(jī)?cè)趺茨軈⒓用魅盏母鞣N競(jìng)爭(zhēng)？ 同學(xué)們，國(guó)家建設(shè)需要的是有真才實(shí)學(xué)的人，而不是濫竽充數(shù)的南郭先生。因此，請(qǐng)每位同學(xué)都珍惜自己的信譽(yù)，守住一片純凈的心靈！在每一次考試，特別是即將舉行的期中考試中，請(qǐng)同學(xué)們都自尊自愛，都來(lái)做一個(gè)講誠(chéng)信的好學(xué)生，拒絕考試作弊或被作弊的行為！
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?。一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。一個(gè)人說(shuō)話不算數(shù)，偶然有一次，大家能原諒他，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)失去人們的信任，就沒有人愿意與他共事，這樣，他還怎么能在社會(huì)站住腳，還怎么能做大事呢？
同學(xué)們，為了美好的明天！我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，言行一致的人，答應(yīng)他人的事就要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，不自欺欺人，知錯(cuò)就改。只要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)我們是一個(gè)“做事求實(shí)，做人求真”的講誠(chéng)信的實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生，我們的校園會(huì)更加充滿真善美，同學(xué)之間的相處也會(huì)倍感溫暖與幸福！讓我們一起努力，做一個(gè)守信的中學(xué)生吧！
謝謝大家！
做一名守信的中學(xué)生演講稿（二）
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)??！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)， 季羨林先生。事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學(xué)們，讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
謝謝大家！
做一名守信的中學(xué)生演講稿（三）
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
從前，一個(gè)國(guó)王沒有子女，打算從民間挑選一個(gè)小孩做王子，選拔的辦法就是給侯選者每人一顆牡丹花種，看誰(shuí)種的花兒最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮、爭(zhēng)奇斗艷的牡丹花來(lái)參與評(píng)選，只有一個(gè)小孩捧著一個(gè)空花盆傷心落淚，他沒有種出花來(lái)。但是，恰恰是這個(gè)沒有種出花的小孩兒被選中了，正當(dāng)大家納悶之時(shí)，國(guó)王說(shuō)出了理由，原來(lái)孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過，根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是想要看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們，擁有誠(chéng)信，你終將擁有機(jī)遇和成功，“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。
大家都聽過“狼來(lái)了”的故事，故事給我們的警示是：一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)有麻煩?！叭鲋e”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，重要的是損害了他自己的“人格”。
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，誠(chéng)信更是中華民族的傳統(tǒng)美德。大思想家、教育家孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”，沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的；漢代大學(xué)者王符說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火；索道與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)”，有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下；“詩(shī)仙”李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，形容誠(chéng)信的分量比大山還重；詩(shī)人盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”，更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界；明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因?yàn)榧依镓毨?，只得借書自?xí)，為了能保留好書，又不誤書期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?BR> 誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我，還是一種光榮。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方，虎無(wú)脊梁莫稱王，人無(wú)脊梁別做人，對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
同學(xué)們，誠(chéng)信不光關(guān)乎道德，也關(guān)乎一座城市、一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)能力。西方學(xué)者福山在《信任》一書中說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的福利及其他參與競(jìng)爭(zhēng)的能力取決于一個(gè)普遍的文化特性，即社會(huì)本身的信任程度?！庇幸晃幻诉@樣說(shuō)過：“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！笨梢?，一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、家人和社會(huì)公眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。
那么，什么是誠(chéng)信呢？有人說(shuō)，誠(chéng)信好比一家財(cái)富銀行，你存多少就取多少；有人則說(shuō)，誠(chéng)信是春天里播下的種子，亦是秋收的果實(shí)，種多少得多少；也有人說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間建立良好關(guān)系的橋梁。正如陶行知先生所說(shuō)的：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！苯膛c學(xué)都是求真，都是講究誠(chéng)與信。其實(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信的意思。
同學(xué)們，請(qǐng)你們想一下，在你們的學(xué)習(xí)生活中，你是否兌現(xiàn)了要好好學(xué)習(xí)的承諾？你是否嚴(yán)守紀(jì)律，時(shí)時(shí)處處做一個(gè)遵守校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生？是否曾經(jīng)有答應(yīng)過老師改正缺點(diǎn)的約定呢？又是否向老師保證過不再犯錯(cuò)的諾言呢？你是否按時(shí)按量、獨(dú)立完成各科作業(yè)？你是否一直真誠(chéng)地與人相處，與周圍的同學(xué)友好共處？考試時(shí)，你是否做到遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不旁窺、不夾帶、不作弊？當(dāng)看完書以后能歸還原處、借了同學(xué)的東西是否能夠按時(shí)歸還？當(dāng)你這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)守信的中學(xué)生。
謝謝大家！
做一名守信的中學(xué)生演講稿（四）
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我曾經(jīng)讀過一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。 這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開車出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。
結(jié)果，第二天小紅車的主人在電話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)?！弊x完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界?。?BR> “人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，古時(shí)候中國(guó)店鋪的門口，一般都寫著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢看得比誠(chéng)信還重，但我想跟大家說(shuō)：“如果一個(gè)人沒有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴?！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。
讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生吧！我相信通過努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！
謝謝大家！
做一名守信的中學(xué)生演講稿（五）
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
在正常的社會(huì)交往中，誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生，要從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。
“人無(wú)信而不立”，中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒信用，它就不能與人進(jìn)行正常的交往，它在社會(huì)中也就失去了立足之地，一個(gè)不講信用的人，恐怕一天也不能被社會(huì)接納。因此，信是為人的必要條件，一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾，才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系，產(chǎn)生深厚的感情，從而得到別人的關(guān)心和幫助。反之，一個(gè)人若把所說(shuō)的話當(dāng)作兒戲，翻云覆雨，那就會(huì)喪失別人的信任，游離于人際關(guān)系之外，陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中，經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是信賴。對(duì)他人誠(chéng)信就是信賴對(duì)方，同時(shí)讓對(duì)方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表里如一、言行一致，給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。
《后漢書》記載的范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠(chéng)和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。東漢時(shí)，兩人同在京師太學(xué)讀書，結(jié)下了很深的友誼，分別時(shí)范式拉著張邵的手說(shuō)：“兩年后的秋天，長(zhǎng)空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會(huì)?！眱赡旰蟮那锾?，長(zhǎng)空雁叫，張邵對(duì)他母親說(shuō)：“媽媽，范式快來(lái)了，我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧！”他母親說(shuō)：“傻孩子，范式家離這里一千多里，怎么會(huì)來(lái)呢？”張邵說(shuō)范式正直、誠(chéng)懇、極守信用，不會(huì)不來(lái)。約定的日期到了，范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)了。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚，感嘆地說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友！”
在中華民族的傳統(tǒng)里，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，朝三暮四，就會(huì)被世人所唾棄。三國(guó)時(shí)的呂布不講誠(chéng)信，先后認(rèn)丁原和董卓為父，而又先后反叛并殺之，被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無(wú)人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒。而武藝高超的關(guān)羽，由于重誠(chéng)守信，成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見，誠(chéng)實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。
一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義，就會(huì)失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會(huì)交往中，不懷偏見，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實(shí)事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對(duì)趨炎附勢(shì)、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過，挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和贊譽(yù)。
同學(xué)們，人與人之間只有完全真誠(chéng)，才能迎來(lái)永遠(yuǎn)的快樂。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來(lái)，熠熠生輝。親愛的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧，努力做一名守信的中學(xué)生。
謝謝大家！
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