與英國和美國一樣，德國的大學(xué)面臨的問題是，它們的課程中是否具有多樣性。目前，越來越多的學(xué)者意識到了德國學(xué)術(shù)界多樣性匱乏的問題，跟著出國留學(xué)網(wǎng)一起了解下。
過去幾年，美國和英國很少有學(xué)校能夠回避這樣一個問題：我的課程是否足夠多樣化？2017年，耶魯大學(xué)英語系投票決定將課程多樣化，以滿足學(xué)生對更多女性和非白人學(xué)者的需求。劍橋大學(xué)也面臨著類似的要求。
現(xiàn)在，在德國，人文學(xué)者在選擇作者方面也受到了挑戰(zhàn)。一些人看到了變化的跡象，但進展是漸進的。
據(jù)圖賓根大學(xué)文學(xué)教授多蘿西·金米奇說，情況正在“慢慢地、慢慢地發(fā)生變化?！薄拔覀円庾R到世界其他地方正在發(fā)生變化，”她說，現(xiàn)在德國也在努力發(fā)起類似的“運動”。
今年早些時候，一群學(xué)者出版了一本書，強調(diào)了德國人文學(xué)科缺乏民族代表性?！皬奈业慕?jīng)驗，我還沒有看到在德國許多允許不同種族和膚色的學(xué)者。”
她認為，其中一個原因是，與美國不同的是，自納粹時期結(jié)束以來，德國在很大程度上禁止討論種族問題。美國的非裔美國人研究部門是在上世紀(jì)60年代民權(quán)運動之后成立的。萊恩教授寫道，作為一門學(xué)科，德國研究“往往認為自己沒有種族問題”，除了承認德國猶太作家的重要性之外。
推動變革的學(xué)者們承認，德國在其他方面也有所不同，德國的種族多樣性不及美國，也不像英國那樣擁有一個龐大而悠久的帝國人口構(gòu)成—英國的前殖民地產(chǎn)生了豐富的英語文學(xué)語料庫。
但在德國，近四分之一的人有“移民背景”，即至少有一位是非德國籍的父母。最近，德國就種族和種族主義問題進行了一場公開的討論。
Kimmich教授說，德國與土耳其家庭背景作者如Feridun Zaimo?lu和夫人艾米奈Sevgi Ozdamar都是這方面的典型代表。她說，“在第二年的學(xué)習(xí)中，幾乎所有學(xué)習(xí)德語的學(xué)生都可以選擇學(xué)習(xí)他們的作品，到第三或第四年，這些學(xué)生可能會比作家本身更熟悉這些作品。
但即使作者是德國人，而且只用德語寫作，他們的作品仍然被框定為“移民文學(xué)”，金米奇教授說，“他們的這些作品中明顯還是帶有德國和其他國家文化的因素”。
在德國長大的殖民主義和女權(quán)主義研究員娜塔莎凱利說，德國的黑人作家也面臨著類似的問題。她說，“這樣的作家看起來不像德國人”?！氨徽J為是非洲人?！?BR> 作為一名德國大學(xué)的客座講師，凱利博士解釋說，她必須把自己的專業(yè)擠入其他課程，因為專門的黑人或后殖民研究課程很少。她說：“如果沒有我，或者其他有色人種的老師，就不會有這么多不同的膚色?！彼a充說：“總的來說，我確實覺得自己被賦予了某種象征意義?！?/strong>
萊恩教授將土耳其裔德國作家和德國黑人作家納入德國文學(xué)的更廣泛介紹之中，與戈特霍爾德?以法蓮?萊辛和約翰?沃爾夫?qū)?馮?歌德等作家一起，讓學(xué)生們把他們視為德國文化的一部分，而不是“額外的”或“某種多樣性的成分”。
持懷疑態(tài)度的人可能會辯稱，與有移民背景的現(xiàn)代作家相比，理解歌德這樣的作家，對解開德國政治和文化的更有幫助。萊恩教授不同意?！皼]有移民，你無法解釋德國戰(zhàn)后的歷史。這不可能。”她反駁道。
“如果一個政治家要引用一句名言，很可能是歌德或席勒的名言。但那是因為這些名言是他們在學(xué)校里讀到的。所以如果你一直教同樣的東西，人們就會一直引用同樣的東西，”萊恩教授說。
“我不是說扔掉歌德或席勒。這很重要。但還有其他作家的優(yōu)秀作品同樣值得學(xué)習(xí)”她補充道。
即使德國的課程多樣化，也不意味著教授的教員也會多樣化?！暗聡谌私淌诤苌佟Ｎ矣X得你可以用兩只手來數(shù)，”萊恩教授說。她認為，在德國，教授親自挑選博士候選人的數(shù)量要多于美國，因此德國學(xué)院更有可能繼續(xù)保持這種局面。
此外，德國人對收集種族數(shù)據(jù)的謹慎態(tài)度，也阻礙了他們對多樣性問題的掌控?；灼娼淌诮忉屨f，圖賓根只有學(xué)生國籍的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，沒有這些學(xué)生的父母的國籍的數(shù)據(jù)，因此不可能對學(xué)生的多樣性做出有效的評估。不過她表示，“人們對收集此類信息非常敏感”。