人類世界唯一不變的就是慈悲面具背后的偽善，當(dāng)偽善成為一種公認(rèn)的真善，世界就會(huì)如赫胥黎小說中寫的那樣令人可怖。那么大家知道《美麗新世界》讀書心得怎么寫嗎？以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的“《美麗新世界》讀書心得”，供您參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊出國留學(xué)網(wǎng)（www.liuxue86.com）查看。
《美麗新世界》讀書心得【一】
新年伊始，我坐在書桌前，合上書頁，《美麗新世界》幾個(gè)字映入眼簾，我的思緒卻久久沒有理順，心里波瀾起伏。
這本《美麗新世界》的作者阿道司。赫胥黎，用諷刺的筆觸，塑造了一個(gè)物質(zhì)生活豐富，科技高度發(fā)達(dá)的“美麗新世界”。在遙遠(yuǎn)的未來，人們?cè)诨蛟O(shè)計(jì)與藥物麻醉下，失去了個(gè)人情感，失去了思考能力，只是消極被動(dòng)服從于一種統(tǒng)治秩序。
這是一部著名的反烏托邦小說，強(qiáng)烈質(zhì)疑了表面科技進(jìn)步的社會(huì)是否真的是美好未來。在本書中，新世界的人們像古印度的種姓制度一樣被分成幾個(gè)階級(jí)，他們從小就被灌輸某某（自己所處階級(jí)）最好的概念，他們沒有父母?！案赣H”和“母親”對(duì)他們來說是陌生的，甚至是最下流的詞匯，他們通過基因設(shè)計(jì)，一次可以培育出一萬五千個(gè)以上的成人，再通過不同階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)將他們催化至不同類型，各司其次的工作。正如他們世界邦的座右銘：社群，同一，穩(wěn)定。
書，知識(shí)。在這里是嚴(yán)禁傳播和翻閱的，沒有人想看書，在他們剛出生時(shí)，他們會(huì)接觸各種書籍，當(dāng)他們撲上去準(zhǔn)備看時(shí)，便會(huì)遭到電擊，久而久之，他們心中就有了一個(gè)印象，會(huì)本能地痛恨書本。說到這里，這個(gè)世界的性質(zhì)已經(jīng)不言而喻了——一個(gè)依靠科技手段維持統(tǒng)治的極權(quán)主義世界?！叭巳硕紝儆趧e人”這句在他們社會(huì)關(guān)系上被奉為公理的格言也讓這個(gè)世界顯得更加荒謬。
但這個(gè)世界并不只是有他們，野人，或者說“我們這樣的人”約翰與西歐管制官的對(duì)話讓我們知道，除了約翰，這個(gè)世界的統(tǒng)治者同樣知道莎士比亞，知道文學(xué)，知道快樂，知道英雄。而對(duì)于這個(gè)世界的統(tǒng)治者來說，約翰這樣的人是不能夠存在的。因?yàn)楫?dāng)人們有了情感之后，社會(huì)將不再穩(wěn)定。在“沒有幸福的自由”和“沒有自由的幸?！敝校睹利愋率澜纭分皇呛笳叩囊粋€(gè)體現(xiàn)。而科技不斷發(fā)展和進(jìn)步的未來，社會(huì)必將在這兩者中作出一個(gè)選擇。
《美麗新世界》讀書心得【二】
阿道司·赫胥黎，英國著名作家、學(xué)者、詩人，赫胥黎家族杰出的成員之一，從小受到良好的教育，先后畢業(yè)于伊頓公學(xué)和牛津大學(xué)。他以小說和大量的散文作品聞名于世，看著他在書中描繪的批判性文字，眼前也已然浮現(xiàn)出了他這個(gè)人的性格特點(diǎn)，他心中的社會(huì)道德，他為人處世的標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)于理想的拷問。他是一個(gè)人道主義戰(zhàn)士，人文主義者，同樣的他也是一個(gè)批判社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義作家。我想他和比他早半個(gè)世紀(jì)的羅曼羅蘭也許是同樣的人，他們有“人”的思想，而非“神”的思想，他們有自己信仰的東西，但絕不單單只信仰宗教，他們不盲目，是標(biāo)新立異的，是一個(gè)很了不起的人。
赫胥黎一家在英國歷史上可謂是名門望族。從托馬斯·赫胥黎到奧爾德斯·赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他們?cè)谏飳W(xué)、人類學(xué)、工程學(xué)、物理學(xué)、文學(xué)、商業(yè)、藝術(shù)、外交、教育、國際事務(wù)等領(lǐng)域作出了卓著貢獻(xiàn)，可謂真正的科學(xué)精神與人文精神融合的典范之家，這不僅在英國，就是在全世界也罕見。赫胥黎家族的傳世名言：＂盡可能廣泛地涉獵各門學(xué)問，并且盡可能深入地?fù)褚汇@研。＂也正是因?yàn)樗錾谶@樣一個(gè)家庭中，所以他也被這樣的家庭教育熏陶了。
而我手中的這本《美麗新世界》，則是是二十世紀(jì)最經(jīng)典的反烏托邦文學(xué)之一。這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三書。
這本書的主題并沒有談?wù)撃切┢胀ǖ目茖W(xué)成就，而是談?wù)摽茖W(xué)進(jìn)步對(duì)人類個(gè)體的影響。書中含括了生物學(xué)，生理學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)心理學(xué)等等話題。
書中有一個(gè)名叫“波坎諾夫斯基”的程序，中心主任說它是社會(huì)穩(wěn)定的主要工具。只是一個(gè)工具！整整一個(gè)工廠的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的男人和女人，整齊劃一的出現(xiàn)的工作人員都是這個(gè)的產(chǎn)物。只有“性”，沒有“愛”。他們的心中只有科技的數(shù)字上的增長與技術(shù)的提高。他們關(guān)注的永遠(yuǎn)不是愛，性只是一種生活方式，穩(wěn)定社會(huì)的方式。他們要優(yōu)質(zhì)的胚胎，要的是基因好的胚胎，他們眼中那些工作人員也只是試驗(yàn)品，沒有人權(quán)。就連那些剛剛實(shí)驗(yàn)出來的新生嬰兒也要被摧殘，成為不愛書本與自然的木訥的人。在他們眼中父母的結(jié)合是污穢與骯臟的，他們覺得胎生很淫穢無法和純粹的的科學(xué)想聯(lián)系，可是沒有父母的教育，他們難道真的可以稱之為人嗎？
這本書講的很深刻，一字一句，戳中人心，給我們講述了另一個(gè)世界，可是當(dāng)可怕的現(xiàn)實(shí)與書中的世界交替，迸射出的光彩，與我們而言不僅僅是清晰而可見，更是寒心。
《美麗新世界》讀書心得【三】
讀完這本書會(huì)讓我聯(lián)想到后赫胥黎同模式的文學(xué)影視作品，如《龍蝦》、《楚門的世界》、《飛越瘋?cè)嗽骸贰ⅰ逗诳偷蹏坊蛉缛毡緞?dòng)漫《火影忍者》等等。我認(rèn)為我還能寫出好多這樣的作品，它們或多或少都有《美麗新世界》的影子。我在思考，為什么會(huì)有這樣模式的作品源源不斷地出現(xiàn)，在不同的時(shí)代都會(huì)有人意識(shí)到我們身處的世界要發(fā)展到怎樣的形態(tài)歸宿。在科幻電影預(yù)言地球毀滅之前，我們將進(jìn)入怎樣的世界秩序。
赫胥黎模式的預(yù)想是極為悲觀的，他預(yù)想到未來世界會(huì)是人控人（當(dāng)下社會(huì)也是一樣，只不過在小說中被極力放大化）的世界，是政治家和科學(xué)家操控一切，而在《黑客帝國》中是計(jì)算機(jī)控制了人類世界，火影里宇智波斑也試圖要用無限月讀創(chuàng)造類似的幻術(shù)夢(mèng)境，他們的理想都是要達(dá)到如同小說中所寫的那樣的穩(wěn)定平衡，思想統(tǒng)一，所謂的和諧平等。人類的階級(jí)劃分更為明確并且不可抗拒，每個(gè)人的命運(yùn)從一開始就被注定，思想被灌輸，人性被催化，低等的人類被工業(yè)化生產(chǎn)線量產(chǎn)，以維持社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)力的需求。繁殖已經(jīng)不需要什么感情交合了，做愛也僅僅成了社交娛樂的一部分。小說中的故事就是一次很難發(fā)生的事故，引起騷動(dòng)，打破了世界的安寧。這部小說無時(shí)不刻都在驚心動(dòng)魄的悲傷地描繪著未來要發(fā)生的世界。
我同赫胥黎持有同樣的悲觀，并不是徹底相信他所預(yù)演的未來世界，而是悲觀的認(rèn)為人類的命運(yùn)本該會(huì)如此相同，即便是換了另外一種方式。反烏托邦其實(shí)就是在反對(duì)一種理想，一種與我們自身意識(shí)相背離的理想。我們的世界就像是莫比烏斯環(huán)，誰都不會(huì)逃走出第二個(gè)面來，理想恰恰是讓我們走進(jìn)毀滅的終點(diǎn)，也可以說是起點(diǎn)。有時(shí)候我會(huì)認(rèn)為最理想的社會(huì)秩序就是最原始的狀態(tài)，最自然野性也最公平，生存競(jìng)爭(zhēng)是如此簡單，展示了人性最直觀的一面。而當(dāng)人為的思想衍生的道德法律生存規(guī)則強(qiáng)加進(jìn)這個(gè)世界時(shí)，這和玩游戲沒有任何區(qū)別，也或是我們被游戲玩。政治與科學(xué)在未來會(huì)統(tǒng)治人類，我想如今就連小孩子也會(huì)這樣認(rèn)為。
人類世界唯一不變的就是慈悲面具背后的偽善，當(dāng)偽善成為一種公認(rèn)的真善，世界就會(huì)如赫胥黎小說中寫的那樣令人可怖。我相信未來會(huì)有這么一個(gè)偏執(zhí)的偽善主宰者，世界的趨向已經(jīng)往這個(gè)方向改變。很多社會(huì)形態(tài)意識(shí)在潛移默化的向小說中靠攏，我們當(dāng)下的消費(fèi)觀念、營銷理念、還有所謂的企業(yè)文化、媒體娛樂和生存模式等等都是在這樣的趨勢(shì)間發(fā)展的?？赡軙?huì)有人認(rèn)為我危言聳聽，或者說我是個(gè)被迫害妄想癥患者。其實(shí)當(dāng)你自認(rèn)為快樂的生活一個(gè)畸形社會(huì)之中，你已經(jīng)與小說中的情景無差，你的思考與意識(shí)都被所謂的正常標(biāo)準(zhǔn)生活所牽引著，而且無需他人的“睡眠教育”，自我催眠就足夠了。小說的另一層意思實(shí)在喚醒，喚醒我們能意識(shí)到阻止這一切的發(fā)生。
我一直認(rèn)為最完美的秩序就會(huì)最反人類，這也是同小說的描述所吻合的，適度的發(fā)展進(jìn)程會(huì)帶來人類社會(huì)的提升，但如果要用所謂的盡善盡美，極端的把控我們的世界，誰都不會(huì)呼吸自由的空氣?！霸谌藗冃睦铮€(wěn)定不如動(dòng)亂熱鬧；心想事成也不如曲折離奇來的動(dòng)人，更不如抵抗誘惑或是為了抗拒激情和懷疑來的引人入勝。幸福從來就不會(huì)顯得偉大?！?BR>