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高三優(yōu)秀作文賞析：追求極簡(jiǎn)
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與人們消費(fèi)水耳的提高，“雙十一”成了新時(shí)代消費(fèi)者狂歡的專屬節(jié)日，前一夜的狂歡往往帶來(lái)隔一日的懊悔，“我買的東西真的有用嗎?”這一“靈魂拷問(wèn)”成為熄滅狂熱消費(fèi)者心頭之火的一瓢冷水。
熱度消費(fèi)的趨勢(shì)愈演愈烈，與此同時(shí)也產(chǎn)生了一批理性的“極簡(jiǎn)主義”消費(fèi)者。極簡(jiǎn)主義提倡不買不需要的產(chǎn)品，對(duì)于的確有必要的產(chǎn)品則往往買最好的。許多人將極簡(jiǎn)主義片面的理解為“苦行僧”式的自虐且無(wú)法享受到購(gòu)物的愉悅，我不能否認(rèn)購(gòu)物確實(shí)能帶給人愉悅，但將購(gòu)物作為放松身心的方式，長(zhǎng)期以失智的方式購(gòu)買自己不需要的商品無(wú)疑是一種非理智的發(fā)泄方式。
相比于狂熱消費(fèi)，極簡(jiǎn)主義是更應(yīng)被提倡的消費(fèi)方式。
極簡(jiǎn)主義的消費(fèi)者有著積極的心理調(diào)適。盲從、攀比心態(tài)是出現(xiàn)“多買無(wú)用”現(xiàn)象的主要原因，消費(fèi)所帶來(lái)的快樂(lè)不足以抹平“無(wú)用”堆積起來(lái)的懊惱，消費(fèi)者所得到的往往是短暫愉悅后的長(zhǎng)久憂慮，而極簡(jiǎn)消費(fèi)卻可讓消費(fèi)者享受高質(zhì)量商品，并在一定程度上節(jié)省了不必要的開(kāi)支，可謂一舉兩得。
極簡(jiǎn)主義是構(gòu)建良好社會(huì)風(fēng)氣的良策。浪費(fèi)奢靡之風(fēng)不僅僅存在于網(wǎng)購(gòu)方面，餐桌上的鋪張浪費(fèi)，官員的濫用職權(quán)等比比皆是。主張“光盤行動(dòng)”、勤儉為公的極簡(jiǎn)之風(fēng)是符合社會(huì)發(fā)展要求的，這也是個(gè)人修養(yǎng)身心的法門。
由此可見(jiàn)，極簡(jiǎn)主義不僅僅是為了個(gè)人利益好和身心愉悅，更是人性化的經(jīng)濟(jì)環(huán)保的社會(huì)生活方式。
大道至簡(jiǎn)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，復(fù)雜的運(yùn)算中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)減法，為生活減負(fù)。崇尚至簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)單的生活換取充實(shí)的精神。
白落梅曾說(shuō)：“真正的寧?kù)o，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊?！毙‰[隱于野，大隱隱于市。真正的極簡(jiǎn)應(yīng)如林清玄，居于臺(tái)北繁華街市，卻仍保持著文字的清涼無(wú)繁飾;真正的極簡(jiǎn)應(yīng)如楊絳，“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”;真正的極簡(jiǎn)應(yīng)如錢鐘書，生活樸素，而精神高貴，于繁華處堅(jiān)守內(nèi)心的純凈，收獲靈魂的升華。
極簡(jiǎn)，是一種高貴的態(tài)度，物質(zhì)上的多而無(wú)用并不應(yīng)是我們追求的生活，保持物欲的淡然和心靈的純凈才是人應(yīng)有的狀態(tài)。
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