閱讀完斯蒂芬·茨威格的《人類的群星閃耀時》這本書后，讓人激情涌動，以下是小編為大家精心整理的讀了《人類的群星閃耀時》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。
馬克思曾說過：“歷史是由人民創(chuàng)造的?！钡疫€是想堅持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬·茨威格的《人類的群星閃耀時》這本書后，激情涌動，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書時，更加激動，當然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來開始理性思考。
在人類歷史的長河中，我們會發(fā)現(xiàn)“一個真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去?！倍谶@種關(guān)鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來。這一時刻對世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運?！比欢?，誰抓住了這些關(guān)鍵時刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑;失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。
歷史就是如此，是必然性?還是偶然性?我想這些討論是無謂的。茨威格先生用12篇歷史人物的特寫，上演的一部部歷史戲劇，足以讓我們找到答案。
曾經(jīng)，開辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個時代的人們都認為的不朽的事業(yè)，而且那也是一個人們心靈坑臟，追逐黃金的時代。世界到處都充滿了殺戮與暴力，也充滿了自由和信仰。西班牙探險家巴爾沃亞，第一個發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人，被歷史遺忘在一個無多少人知曉的角落。他是一個叛亂者和亡命之徒，為了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行動中去，到不朽的事業(yè)中尋求庇護。然而，為什么他會那么有歷史使命的崇高意識，無畏無懼的冒險的同時，竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無恥、非人道的事呢?可以為了崇高的目的而不擇手段?亦或者說這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果?信仰，是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_到目的，可以犧牲他人甚至自己?
在人生旅途中，信仰無疑是生命中最重要的支柱。正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運打敗的德國作曲家韓德爾重獲新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠的樂章。他用生命的原動力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂，只有經(jīng)過磨難的人才會預感到仁慈的最后赦免?！?BR> 信仰是生命的支柱，但走向信仰的道路卻往往是充滿挫折和承擔著巨大的痛苦。俄國著名作家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命的代價走向信仰之路。當他在死神將要降臨之際，突然刑場的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛生活?！比欢@是一種貪生怕死還是說敬畏生命?
還有同樣是俄國的作家，托爾斯泰，其離家出走的思想是復雜的，但他始終懷有博愛的信仰，“通過暴力是不可能建立一種符合道德的制度，因為任何一種暴力都會不可避免地會再產(chǎn)生暴力?！庇谑牵麨榱诉@樣一種信念而去受苦難。但在我看來，不是苦難就有意義的，羊群式的服從苦難只會為維護專制者的統(tǒng)治更加鞏固。革命，不是違背博愛，是為了更好的踐行博愛的精神，尤其是大學生，那個時代的大學生，為了國家、人民而勇敢、堅強、樂于獻生和拋棄生命，那一份歷史責任感和愛國主義傳統(tǒng)是否會在和平時代淹沒消逝呢?
還有，我很感慨英國的斯科特和他的南極考察隊員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國的革命導師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽置之度外。很感慨美國實業(yè)家菲爾德為了完成越過大洋通話的夢想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。
當然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個決定，就把歐洲歷史改寫了?？梢姡\是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說的英雄和天才們。
我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩，因為他們懂得抓住那些群星閃耀的時刻——“它們宛若星辰一般永遠散射著光輝，照耀著暫時的黑夜?！彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒，照亮后人。
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