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公務(wù)員考試題庫：申論每日一練(2018.4.23)
閱讀經(jīng)典，也要開拓創(chuàng)新
過去二十年來，傳統(tǒng)文化復(fù)歸，閱讀經(jīng)典成為不少國(guó)人的自覺追求。比如互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi)，通過繳納一定的費(fèi)用，用戶可以收聽收看包括經(jīng)典作品在內(nèi)的各種知識(shí)講座，甚至可以讓專家為自己答疑解惑。諸如《傲慢與偏見》《堂吉訶德》《巴黎圣母院》這些被認(rèn)為“高冷”的文學(xué)經(jīng)典，通過這一方式收獲了大批聽眾。
然而也出現(xiàn)一些爭(zhēng)議，比如一些機(jī)構(gòu)提倡孩子們不接受現(xiàn)代教育，興辦純國(guó)學(xué)班;對(duì)青少年學(xué)習(xí)經(jīng)典只強(qiáng)調(diào)背誦不求甚解等。在普及傳統(tǒng)經(jīng)典過程中出現(xiàn)了魚龍混雜現(xiàn)象，引起了社會(huì)焦慮和擔(dān)心。
也有人說，我們要閱讀經(jīng)典作品，也要成就今天的經(jīng)典。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?BR> 參考答案
從中國(guó)的簡(jiǎn)帛、埃及的莎草紙、歐洲的羊皮紙到今天的電子墨水屏，人類的閱讀載體不斷演進(jìn)，經(jīng)典作品的魅力，并沒有隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來而消散，相反，閱讀方式和載體的豐富，讓人們可以更輕松地接觸經(jīng)典。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的經(jīng)典作品，正以前所未有的方式釋放出延綿不絕的魅力。閱讀經(jīng)典，體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)精神世界的守望。
【開頭提出觀點(diǎn)，指出經(jīng)典作用的魅力，體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)精神世界的追求。先肯定閱讀經(jīng)典。】
一部作品成為經(jīng)典，本質(zhì)上是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的過程。這個(gè)過程因?yàn)橛辛藷o數(shù)讀者的參與和揀選，成為一項(xiàng)大眾文化事業(yè)，體現(xiàn)出專屬于自己民族和時(shí)代的精神氣質(zhì)，構(gòu)成了經(jīng)典的譜系。其實(shí)，已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)典譜系的作品尤其是文學(xué)作品，通常也和大眾有著親密的關(guān)系。簡(jiǎn)·奧斯汀的作品在成為經(jīng)典之前和之后，都是很多英國(guó)家庭晚飯后的談資;美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中的拓荒人，結(jié)束一天的伐木后也會(huì)讀上一幕莎士比亞;我們之前對(duì)經(jīng)典比如《三國(guó)演義》的傳播，更多也是憑借飯后聽村口文化老人講故事的形式。正是在大眾的口耳相傳之中，成就了人類文明史上延綿不絕的經(jīng)典作品。
【分析部分，指出文化經(jīng)典成為經(jīng)典是一個(gè)大眾參與的事情。為后文指出問題埋下了伏筆。】
然而，在我們當(dāng)前閱讀經(jīng)典的過程中，因?yàn)闂l件有限，閱讀經(jīng)典過程中，尤其是青少年群體中，主要強(qiáng)調(diào)跟讀、背誦，即先背了再說，不要理解。但是每個(gè)人的智力發(fā)展水平不同，讓所有的孩子用相同的標(biāo)準(zhǔn)讀古經(jīng)，是拔苗助長(zhǎng)。讀的多而不能用，知識(shí)就是死的。在這個(gè)過程中出現(xiàn)的各種問題，我們要去反思、批評(píng)，并糾正。只讀不解是不行的，知道了還要理解，還要去踐行，而這個(gè)行才是孩子學(xué)習(xí)最重要的部分。
【分析當(dāng)前存在的問題，閱讀經(jīng)典不能只讀不懂，要理解經(jīng)典并成為生活指導(dǎo)?！?BR> 習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。我們閱讀經(jīng)典作品，也要以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、精純的閱讀、大眾的文化參與，成就今天的經(jīng)典。由此可見，閱讀將不僅僅是一項(xiàng)個(gè)體的、靜穆的思想活動(dòng)，還將是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的文化生產(chǎn)。當(dāng)然，“經(jīng)典化”的過程難免泥沙俱下，大部分風(fēng)靡一時(shí)的流行讀物都成了泥沙。這就需要我們的大學(xué)、知識(shí)群體以及負(fù)有文化責(zé)任的媒體做出引導(dǎo)，讓年輕人在更廣闊的世界里，以更高質(zhì)量的閱讀，形成自己的精神視野。
【從閱讀經(jīng)典入手，提出也要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)典：需要公眾參與，也需要相關(guān)人群做一些必要的引導(dǎo)?！?BR> 書林新葉催陳葉。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，知識(shí)正以裂變般的速度更新，人們期待更多經(jīng)典作品。今天，我們閱讀前人經(jīng)典，更要成就當(dāng)代“今典”。技術(shù)發(fā)展賦予我們時(shí)代的讀與寫更大的開放性，需要我們好好把握，善加運(yùn)用，讓久遠(yuǎn)的經(jīng)典面目可親，讓優(yōu)秀的當(dāng)代作品脫穎而出。
【結(jié)尾從經(jīng)典入手，立足現(xiàn)代，即回應(yīng)了習(xí)近平總書記的話，也體現(xiàn)了開拓創(chuàng)新的精神。】
部分來源：
人民日?qǐng)?bào)：閱讀經(jīng)典，成就“今典” 作者 白龍
光明日?qǐng)?bào)： 《今天如何讀經(jīng)典 》學(xué)術(shù)研討會(huì)稿件 記者 李苑
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