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申論寫(xiě)作技巧：寫(xiě)作方法展示之萬(wàn)宗歸一
申論文章想要拿高分需要掌握很多技巧，今天在此進(jìn)行一一展示。
一、開(kāi)頭的核心思路：引出主題+分析過(guò)度+總論點(diǎn)
（1）一句禮貌的道謝可以化解不必要的糾紛、一個(gè)擁擠時(shí)的側(cè)身讓路可以傳遞人與人之間的溫暖、一個(gè)拾起垃圾的彎腰也可以換回他人的尊重。在經(jīng)濟(jì)大步踏前的同時(shí)，公民精神文明的前進(jìn)也至關(guān)重要，我國(guó)已經(jīng)逐步成為世界矚目的大國(guó)，公民素養(yǎng)問(wèn)題卻一直飽受詬病，“素養(yǎng)”不僅關(guān)乎個(gè)人在社會(huì)上立身行事、更關(guān)乎國(guó)家形象在國(guó)際上的彰顯，因此，提供公民素養(yǎng)，是人類社會(huì)文明的重要課題。
（2）古語(yǔ)云：“溫飽后而生淫欲”。隨著時(shí)代的發(fā)展和物質(zhì)水平的不斷提升，人們不再滿足于吃得飽、穿得暖，對(duì)社會(huì)和政府提出了更高的要求，更希望吃得好、吃得安全，人們對(duì)健康的關(guān)注已成為一種趨勢(shì)，而國(guó)民的健康對(duì)于國(guó)家整體的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō)也至關(guān)重要，從社會(huì)治理角度來(lái)看，健康是關(guān)乎百姓的民生工程，從歷史發(fā)展角度來(lái)看，健康更是國(guó)家不可動(dòng)搖的根基。
（3）從防御說(shuō)的角度來(lái)講，最初人類建筑城市是為了抵御外敵和野生物入侵，為人類提供安全的保障，隨著人類精神文明的不斷發(fā)展進(jìn)步，城市也承載著歷史、傳承著文化，而如今文化是一座城市獨(dú)特的名片，也是城市中最寶貴的財(cái)富，它不僅具有凝聚人心的力量，更能夠助推城市發(fā)展，所以說(shuō)，要在城市發(fā)展過(guò)程中，融入人文，讓城市發(fā)展閃耀人文光輝。
（4）李克強(qiáng)總理指出“城市化的核心要以人為本”。隨著城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量人群涌入城市，一座座美麗、現(xiàn)代、時(shí)尚的建筑拔地而起，但關(guān)乎百姓福祉、造福千秋的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)則被忽視。交通擁堵、窨井吃人等城市病日漸突出，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，不僅損害群眾利益、更違背城市發(fā)展初衷。所以，城市發(fā)展關(guān)鍵在于以人為核心，既要面子，更要里子。
二、正文的核心思路：舉例論證或理論論證
例證法：
分論點(diǎn)+過(guò)渡句+時(shí)下熱點(diǎn)事例+分析+回扣分論點(diǎn)
分論點(diǎn)+過(guò)渡句+廣為人知的典故+分析+回扣分論點(diǎn)
理證法：
分論點(diǎn)+過(guò)度句+問(wèn)題羅列+分析【原因，影響】+回扣分論點(diǎn)
（1）提升公民教養(yǎng)關(guān)乎中國(guó)“國(guó)際范兒”。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明歷史的悠悠古國(guó)，流傳下來(lái)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，諸如宋代理學(xué)家程門立雪的尊師重道之禮、諸如曾子殺豬的誠(chéng)信之禮、諸如孔融讓梨的謙讓之禮，我國(guó)古代男子向來(lái)以成一“君子”為追求，力求修身養(yǎng)性，練就“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的優(yōu)秀品格，如此等等都是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)傳承弘揚(yáng)的優(yōu)秀精神文明，也應(yīng)當(dāng)是我國(guó)現(xiàn)代公民素養(yǎng)的應(yīng)有之義，然而在當(dāng)下社會(huì)中為了一己私利大打出手不在少數(shù)、忘恩負(fù)義者有之、背信棄義者有之、罔顧父母養(yǎng)育之恩，手足相殘更是數(shù)不勝數(shù)，這都反映了一個(gè)問(wèn)題“公民素養(yǎng)”缺失、低下。這不僅有損我國(guó)五千年文明古國(guó)的形象，甚至由于各種旅游中不文明行為被世界各國(guó)口伐筆誅，嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的大國(guó)形象，因此，提升公民素養(yǎng)，勢(shì)在必行，這樣才能樹(shù)立中國(guó)“國(guó)際范兒”。（354字）
提升公民教養(yǎng)關(guān)乎社會(huì)文明水平。教養(yǎng)被稱為道德修養(yǎng)的外顯，是道德修養(yǎng)素質(zhì)的外在表現(xiàn)。公民是組成社會(huì)的個(gè)體，社會(huì)文明的高低取決于每一個(gè)個(gè)體教養(yǎng)的呈現(xiàn)。一個(gè)擁有教養(yǎng)的人，不僅自己會(huì)被人尊重，受到他人的敬仰與稱贊，而且會(huì)將這種教養(yǎng)潛移默化的動(dòng)容他人，人人如此，好的教養(yǎng)由點(diǎn)及面，形成了社會(huì)的文明。教養(yǎng)是文明社會(huì)的標(biāo)配。反之，如果人不具備教養(yǎng)的人，自私自利、橫行霸道，會(huì)被疏遠(yuǎn)、嘲笑、甚至是遭到唾棄，人人如此，沒(méi)有規(guī)則，我們的社會(huì)文明將會(huì)倒退，沒(méi)有與原始社會(huì)的粗暴又有何異？眾人拾柴火焰高，人人將提升教養(yǎng)作為己任，才能構(gòu)筑文明社會(huì)。（261字）
（2）打造健康中國(guó)有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，侮辱性的“東亞病夫”深深刺痛我們每一個(gè)華夏兒女的神經(jīng)；近日在各大影院火爆上映的現(xiàn)實(shí)批判性電影《我不是藥神》，又一次讓我們每一個(gè)中國(guó)公民進(jìn)行了深刻反思，也促進(jìn)了政府對(duì)于重大疾病的醫(yī)藥改革和技術(shù)創(chuàng)新升級(jí)，通過(guò)近幾年的實(shí)際生活不難感知，癌癥已經(jīng)不再是陌生的詞匯，它隨時(shí)會(huì)降臨在我們身邊，奪走親人或自己的生命。曾經(jīng)有一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：美國(guó)抗癌成功案例高達(dá)百分之九十二，日本的抗癌成功率也高達(dá)百分之八十之多，而中國(guó)的數(shù)據(jù)低于百分之四十，國(guó)民人人自危，在擔(dān)憂健康之時(shí)又何談?wù)衽d中華。由此可見(jiàn)，打造健康中國(guó)是我們國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)展的重中之重，只有國(guó)民康泰，國(guó)家向前的步子才能邁的更堅(jiān)實(shí)有力?。?14字）
打造健康中國(guó)需要公眾積極參與。在上世紀(jì)七八十年代，人們?yōu)榱松嫠奶幈甲?，在一家老小生活壓力之下無(wú)暇顧及健康，也直接導(dǎo)致健康問(wèn)題在二十世紀(jì)初呈井噴式爆發(fā)，而隨著健康中國(guó)的提出，中國(guó)百姓已將健康中國(guó)踐行在生活中。最具“中國(guó)特色”的廣場(chǎng)舞，具方便、運(yùn)動(dòng)效果好的特點(diǎn)，在城市、鄉(xiāng)村乃至中國(guó)的大江南北遍地開(kāi)花，飯后閑余廣場(chǎng)、公園被群眾充分利用，點(diǎn)燃了城市、鄉(xiāng)村中老年人群體的健身熱情，這項(xiàng)全民運(yùn)動(dòng)的興起，成為了全民健身浪潮開(kāi)始的標(biāo)志。而且這也只是全民運(yùn)動(dòng)的一個(gè)縮影，更是帶動(dòng)了更多的中國(guó)公民開(kāi)始關(guān)注自身健康、養(yǎng)生，社會(huì)公眾的廣泛參與，促使健康中國(guó)指日可待。（273字）
（3）歷史文脈讓城市發(fā)展更具特色。西安的滄桑、杭州的嬌羞柔弱、北京的古樸厚重，這些傳統(tǒng)古建筑不僅帶給人們的視覺(jué)上的沖擊，同樣也有心靈的震撼，它是一座城市特色最直接的體現(xiàn)，城市的歷史文脈通過(guò)古建筑承載，讓人們看到這些古建筑就在眼前浮現(xiàn)出其背后所承載的精神和一段段故事，令人神往。然而反觀當(dāng)下，城市化建設(shè)勢(shì)頭迅猛，高樓林立、燈紅酒綠，城市缺少了自身獨(dú)特的文化韻味，千城一面的城市建設(shè)正在中國(guó)上演，一座城市失去了文化，就仿佛是人失去了靈魂，不僅不利于城市發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致文化的斷層。所以，要保護(hù)城市中的古建筑，延續(xù)城市文脈，使城市發(fā)展更具特色。（266字）
（4）以完善的管理機(jī)制助力城市發(fā)展。人們?yōu)榱松畹母枚幼≡诔鞘?，而近年?lái)城市安全事件頻發(fā)，長(zhǎng)沙女子掉入無(wú)蓋下水道；廣西南寧小男孩玩耍時(shí)不幸掉入井內(nèi)遇難；北京兩名男青年雨中推車時(shí)不慎墜井身亡。一次次下水道“吞”人的悲劇背后反映的則是相關(guān)部門對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃管護(hù)機(jī)制滯后，如果任由這種情況發(fā)展下去，不僅會(huì)寒了老百姓的心，更是縱容悲劇發(fā)生，使得人人自危，而且也體現(xiàn)出了政府公共治理能力的低下，不利于政府形象，因此要改變以往“九龍治水而不治”的多頭交叉管理模式，并且在事前規(guī)劃上注重設(shè)施質(zhì)量和日常的維護(hù)，唯有如此，方能杜絕類似的安全事件再度出現(xiàn)，堵住城市安全漏洞。
三、結(jié)尾的核心思路：回扣主題+轉(zhuǎn)述總分論點(diǎn)+適當(dāng)升華
（1）文化是每個(gè)人心中的風(fēng)景，文化代表民族的精神厚度，文化支撐著民族的發(fā)展。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，以文化之力助力中國(guó)前行，嫁接古今延續(xù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、激發(fā)潛力助力經(jīng)濟(jì)的綠色可持續(xù)發(fā)展、讓人知廉恥、講禮儀，營(yíng)造和諧自由的社會(huì)文明氛圍。文化的力量無(wú)比巨大，文化的力量讓中國(guó)巨人一路無(wú)阻。
（2）文化是人類文明的載體，也是城市璀璨的明珠。一座城市的發(fā)展離不開(kāi)人文的支撐，要保護(hù)從古至今，承載著歷史文脈的古建筑群落，讓城市發(fā)展提供沃土，使其更具特色。要將傳統(tǒng)歷史與現(xiàn)代文明相結(jié)合，作為新的發(fā)展形式，為城市發(fā)展提供陽(yáng)光，注入活力；要懂得創(chuàng)造文化為城市發(fā)展提供甘露、煥發(fā)生機(jī)，讓中國(guó)的每一座城市都彰顯文化、人文的光輝。
（3）“樂(lè)者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化。”城市建設(shè)中，正確的政績(jī)觀念是舵，能夠把控發(fā)展的航向；群眾的積極參與是漿，能夠促進(jìn)發(fā)展的進(jìn)程；完善的管理以是引擎，為航向和速度保駕護(hù)航。城市建設(shè)要注重外在的面子，更要注重城市的里子，做到真正的以人為本建設(shè)美好中國(guó)。
（4）“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。我國(guó)已經(jīng)躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在此背景下，公民有失教養(yǎng)的行為關(guān)鍵在于政府和每個(gè)公民個(gè)人沒(méi)有充分意識(shí)到“素養(yǎng)”的重要性，從狹義來(lái)講，“素養(yǎng)”是我們?cè)谏鐣?huì)上立身行事之本，有了誠(chéng)信、謙讓社會(huì)才會(huì)更加和諧；“素養(yǎng)”也是我們?cè)趪?guó)際上的立國(guó)之根，有了懂廉恥、知禮儀的高素質(zhì)人才，才不畏懼迎接任何的時(shí)代挑戰(zhàn)，才能從容的承擔(dān)時(shí)代重任，實(shí)現(xiàn)“百年目標(biāo)”，引領(lǐng)“文明社會(huì)”。