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申論寫作素材：享受過程之美
一、經(jīng)典開頭
【開頭1】排比式
正如居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性鐳元素，獲得榮耀與贊譽，可我們卻忽視了她日復一日的鉆研；又如設計師林鳴鑄就港珠澳大橋，贏得鮮花與掌聲，可我們忽視了他夜以繼日的思索；再如袁隆平院士培育成雜交水稻，取得獎章與頭銜，可我們卻忽視了他田間地頭的身影。起點之美屬于先天優(yōu)勢，終點之美屬于勝者姿態(tài)，而過程之美，屬于每一個人，當每個人自覺地進入起點向著終點發(fā)力并調(diào)動起自己的美來，也便是人生中的一種優(yōu)勝。
【開頭2】案例分析式
茶味微苦，但為何世人對茶的喜愛千百年來不曾斷絕呢？只因茶葉的苦澀在水中浸泡片刻就會溢出縷縷清香，入口甘澈爽口。這先苦后甜，這先隱逸于世后聞名遐邇，不正是人磨練成長的過程嗎？只要曾努力過，只要堅守過，即使像霸王項羽被逼自刎一樣的失敗，像越王勾踐一樣忍受胯下之辱而臥薪嘗膽，那人生也會如同艷陽般美麗。因為他們都曾享受那過程之美。所以，重要的不在乎結(jié)果，而在于享受過程的美麗。
【開頭3】概括式
當下功利主義似乎正在左右和主宰著我們的價值觀念。論財富，我們希望一夜暴富，躋身富豪；論成功，不擇手段地獲得金錢、權(quán)力、名氣、地位，就認為是成功；論幸福，幻想擁有了財富、擁有了富裕的生活，就好像靠近了幸?！疤焯谩薄Ｎ覀兊纳?、我們的人生、我們的生命本質(zhì)，正在變得趨向異化、物質(zhì)化、扁平化、技術化。但殊不知，我們只是追求一些有實際效用的具體目標，卻沒有耐心去等待事物的成熟，被我們省略的過程恰恰才是最為重要的。只要堅守過程，我們自然能夠有財富、能成功、會幸福。
二、經(jīng)典寫作框架
【分論點1】
1.放下功利，關注過程之美。
2.全情投入，享受過程之美。
3.看淡得失，領悟過程之美。
【分論點2】
1.享受過程之美，冷卻功利之心。
2.享受過程之美，珍惜生活本真。
3.享受過程之美，開拓人生格局。
【分論點3】
1.在過程中，沉淀淡泊明志之心。
2.在過程中，擦亮世事洞明之眼。
3.在過程中，磨礪披荊斬棘之劍。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】引言式
林清玄說：“有人問我，這個社會最缺的是什么東西，我認為最缺的是兩種：一是‘從容’，一是‘有情’。”王安憶也曾言：“我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)?！币蚨ㄓ邢硎苓^程，于奔跑中欣賞美景，一路播種，一路開花，讓生命之路的兩旁花香彌漫，才能使穿花拂葉追求目標的我們，擁有一個既有效率而又不乏美好過程的光彩人生。
【結(jié)尾2】案例式
梵高將一生獻給了向日葵，把藝術的精華留給了人類。當他沉浸在向日葵的創(chuàng)作中廢寢忘食時，世人沒有認可他的畫作。面對困窘的生活，他沒有氣餒。他堅持作畫，他相信成功并不全是金錢和名譽，而是這過程中的享受和收獲。莫扎特也曾十分窘迫。但他在天寒地凍中仍摟著妻子哼著曲子、跳舞御寒，他創(chuàng)造了音樂史上的奇跡，用短暫的生命譜寫了永恒的傳奇樂曲。莫扎特、泰戈爾都是世界頂尖人物，他們并沒有因最初的過程的艱難和困苦而放棄夢想，他們在困境中享受著生命過程的歷練。享受過程，收獲美景，創(chuàng)造別樣人生。
【結(jié)尾3】反問式
試問上古時代神農(nóng)遍嘗百草，記錄各種草藥的藥性，這種不顧個人安危，只求解除世人被病痛折磨的過程不美嗎？抗美援朝的民族英雄黃繼光烈火焚身為保任務，咬緊牙關至死不渝的過程不美嗎？為擺脫神學控制解放思想的布魯諾為科學獻身這種過程難道不美嗎？人的一生總是在一次次嘗試和付出的過程中度過的?；蛟S當下經(jīng)歷過程的時候我們并不為之所動，但學會在過程中享受，會使我們更加熱愛生活，熱愛人生。過程之為美，美人之貽，讓我們攜手過程，共創(chuàng)美好明天。