是唯物論是馬哲中最為抽象和難以理解的理論，小編為大家提供公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識：唯物論之物質(zhì)解讀，一起來學(xué)習(xí)一下吧！
公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識：唯物論之物質(zhì)解讀
馬克思主義哲學(xué)有兩大內(nèi)容，辯證唯物主義和歷史唯物主義。而辯證唯物主義第一部分就是唯物論，這也是馬哲中最為抽象和難以理解的理論。我們今天就來討論下唯物論中物質(zhì)的概念。在以往的唯物主義思想中，物質(zhì)或者為具體形態(tài)，或者為原子等。馬克思獨樹一幟認為物質(zhì)是客觀實在。列寧借助意識給物質(zhì)下的定義為：不依賴于人的意識并能為人的意識所反應(yīng)的客觀實在。
那么識記性的考點就是，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在。這里所說的客觀實在性是只有物質(zhì)才具有的屬性，故為"唯一特性”。這個具有客觀實在性的物質(zhì)如何存在在世間的呢?馬克思認為是運動。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。物質(zhì)必然處于運動之中，諸如人也在呼吸和變化?？忌诖痤}的過程中注意物質(zhì)唯一特性和根本屬性的區(qū)別，不要記混淆即可。那么運動著的物質(zhì)的存在方式是什么呢?時間與空間。物質(zhì)在一定時間和空間范圍內(nèi)運動?？忌惨斡涍@個考點，做題時注意區(qū)分。
大家都知道物質(zhì)是運動的，那么有靜止的存在嗎?這就引申出了馬克思主義哲學(xué)中絕對運動和相對靜止的理論。相對靜止是運動的特殊情形，不顯著的運動。比如坐在凳子上不動實質(zhì)上就是一種相對靜止。為什么說相對呢?因為人在呼吸在變化，地球在運動等等種種方式體現(xiàn)出運動是絕對的。此處有兩種考查方法，一是識記性，運動和靜止的關(guān)系，即絕對性和相對性的關(guān)系。而是理解性考查，以例子或者文言文或者古詩詞的形式問體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理。比如人的一生經(jīng)歷了少年、青年、中年和老年一直在變化，但是卻一直是自己，不會變成張三，也不會變成李四。這明顯就體現(xiàn)出絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。再如少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰;太極動中藏靜勢，靜中寓動機等這些方式來考察考生。
事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，二者是否能夠分割開來?顯然是不行的。否認了絕對運動即承認事物是靜止的，則陷入了形而上學(xué)的誤區(qū)，反之只承認絕對運動否認相對靜止則陷入了相對主義詭辯論的泥沼。此處也是高頻考點，比如人一生一次也不能踏入同一條河流明顯是認為河流永遠在變化承認運動而否認河流相對靜止的存在。所以考生在復(fù)習(xí)物質(zhì)這個知識點的時候一定從多個方面?zhèn)淇?，其一，熟讀理論的基礎(chǔ)上做到對某些知識點可以熟記。其二，除了識記性知識之外還有理解性考查，所以不僅要熟悉理論更重要的是理解知識進而能夠做對題目。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識：哲學(xué)社會存在和社會意識關(guān)系
在諸多具體公職考試種類中，事業(yè)單位考試內(nèi)容相對而言較為容易。相比公務(wù)員考試其難度降低關(guān)鍵就在于加入公共基礎(chǔ)知識部分內(nèi)容。在公共基礎(chǔ)知識內(nèi)容當中，哲學(xué)部分屬于考察重難點。今天，給諸位考生分享其中馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義的首要觀點和內(nèi)容。
聯(lián)系常規(guī)哲學(xué)部分內(nèi)容，其基本問題為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。我們都知道，哲學(xué)研究整個世界，整個世界又由自然界和人類社會共同組成。故將哲學(xué)基本問題領(lǐng)域縮小，歷史觀基本問題即為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。
再者，何為社會存在：社會存在為人類社會中所有物質(zhì)，即構(gòu)成人類社會的一切物質(zhì)。具體表現(xiàn)為地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。地理環(huán)境即自然界，為構(gòu)成社會存在的基礎(chǔ)。人口因素即人類具體構(gòu)成。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式即生產(chǎn)人類生活所需具體產(chǎn)品方式。大家只需謹記物質(zhì)資料生產(chǎn)方式為最重要組成。原因很簡單：地理環(huán)境和人口因素在人類社會漫長變化周期中幾乎無較大改變，但物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的革新伴隨人類社會始終。地理環(huán)境由生產(chǎn)方式改變，人口因素由生產(chǎn)方式供養(yǎng)。
然后，何為社會意識：社會意識為人類社會中所有意識，即全體人類共有意識的總和。具體體現(xiàn)為意識形態(tài)和非意識形態(tài)。其中，意識形態(tài)和經(jīng)濟基礎(chǔ)有關(guān);非意識形態(tài)和經(jīng)濟基礎(chǔ)無關(guān)。原因很簡單，經(jīng)濟基礎(chǔ)即資源(資金)，誰占有經(jīng)濟基礎(chǔ)誰就有資本成為統(tǒng)治他人的統(tǒng)治階級。統(tǒng)治階級會動用一切資源維系自己統(tǒng)治地位，其中意識形態(tài)則為維護統(tǒng)治階級地位的言論。故意識形態(tài)和經(jīng)濟基礎(chǔ)有關(guān)。但非意識形態(tài)無關(guān)統(tǒng)治，為所有階級(統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級)服務(wù)，即與經(jīng)濟基礎(chǔ)無關(guān)。大家只需謹記意識形態(tài)與經(jīng)濟基礎(chǔ)有關(guān)，僅為統(tǒng)治階級服務(wù)，關(guān)乎統(tǒng)治即可。
最后，社會存在和社會意識的關(guān)系問題：眾所周知，馬克思主義哲學(xué)為唯物主義觀點。故首先為社會存在(物質(zhì))決定社會意識(意識)，但馬克思主義哲學(xué)在保持唯物主義的大前提之下還擁有辯證的方法論，故也需要強調(diào)社會意識反作用于社會存在。大家不難發(fā)現(xiàn)，辯證法貫穿馬克思主義哲學(xué)始終，故總結(jié)為A(物質(zhì)類)決定B(意識類)，B(意識類)反作用于A(物質(zhì)類)。
在大家對公共基礎(chǔ)知識部分內(nèi)容復(fù)習(xí)中，務(wù)必重視不同部分需采取不同復(fù)習(xí)策略。很明顯哲學(xué)部分難在理解，故理解為哲學(xué)部分掌握首要要求。在理解基礎(chǔ)之上對該部分原理性內(nèi)容做一定記憶為最合理復(fù)習(xí)掌握方法。希望上述內(nèi)容和方法對諸位考生復(fù)習(xí)工作有一定參考價值和指導(dǎo)意義，謹祝諸位應(yīng)試成功。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治知識：國家機構(gòu)的地位及職權(quán)
一、國家機構(gòu)的地位及職權(quán)介紹
根據(jù)《中華人民共和國憲法》的規(guī)定，我國的國家機構(gòu)由國家權(quán)力機關(guān)、國家主席、國家行政機關(guān)、國家軍事機關(guān)、國家監(jiān)察機關(guān)、國家審判機關(guān)和檢察機關(guān)組成。國家機構(gòu)的地位及職權(quán)如下所示：
二、國家機構(gòu)的地位及職權(quán)相關(guān)練習(xí)題
在近現(xiàn)代國家中，根據(jù)國家職能，一般都有國家元首、立法機關(guān)、行政、司法機關(guān)以及暴力機關(guān)等。其中國家元首是[ ]
A.一個國家在實際上或形式上對內(nèi)對外的最高代表
B.是個人權(quán)力的體現(xiàn)，是重要的國家機關(guān)
C.在國家機構(gòu)中處于實質(zhì)或象征性的首腦地位
D.是最高國家權(quán)力機關(guān)的重要組成部分
【解析】AC
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