今天小編為大家提供公務(wù)員面試模擬題及答案：屠呦呦入選“20世紀(jì)最偉大人物”，大家可以寫一寫自己的感想，希望大家有所進(jìn)步！
公務(wù)員面試模擬題及答案：屠呦呦入選“20世紀(jì)最偉大人物”
【模擬試題】
2019年1月BBC新聞網(wǎng)“偶像”欄目發(fā)起“20世紀(jì)最偉大人物”評(píng)選。在“科學(xué)家篇”名單中，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦與居里夫人、愛因斯坦一起入圍。入選理由：在艱難時(shí)刻仍然秉持科學(xué)理想，砥礪前行亦不忘回望過(guò)去，以及她的成就跨越東西。而屠呦呦是科學(xué)家領(lǐng)域唯一在世的候選人，也是所有28位候選人中唯一的亞洲人。對(duì)此你有何感想?
【答案要點(diǎn)】
1.表明態(tài)度，分析品質(zhì)。贊同屠呦呦身上堅(jiān)定理想，潛心鉆研，貢獻(xiàn)跨越國(guó)界，活到老實(shí)驗(yàn)到老的品質(zhì)，同時(shí)也肯定BBC新聞網(wǎng)以及國(guó)內(nèi)外社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
2.分析屠呦呦品質(zhì)重要性。
(1)堅(jiān)強(qiáng)理想信念能夠在磨難之中不退縮，將自身能力最大發(fā)揮，勇于實(shí)踐，從而提升自身能力和意志品質(zhì)。
(2)潛心鉆研研發(fā)是能耐得住寂寞，沉得住心性，精力都放在青蒿素的提煉上?；畹嚼涎芯康嚼?，當(dāng)屠呦呦85歲獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，她依舊繼續(xù)研發(fā)繼續(xù)為醫(yī)學(xué)界做出貢獻(xiàn)。
(3)貢獻(xiàn)給世界各國(guó)，可以成果世界享用，醫(yī)學(xué)發(fā)明不分國(guó)界，也是一種大愛的表現(xiàn)。
(4)屠呦呦精神極具現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)代部分年輕人意志品質(zhì)薄弱，心態(tài)浮躁，遇事退縮，容易放棄，而付華的出現(xiàn)具有榜樣作用。
3.從社會(huì)和個(gè)人角度談如何擁有屠呦呦精神。
(1)個(gè)人而言，要用困難和挑戰(zhàn)不斷磨礪自己，樹立目標(biāo)后要堅(jiān)定理想信念，沉穩(wěn)心性，一步一個(gè)腳印踏實(shí)前行。
(2)社會(huì)而言，一方面要宣傳學(xué)習(xí)這種精神榜樣，另一方面主流媒體和社會(huì)各界也要對(duì)這樣的潛心研發(fā)的科學(xué)家加強(qiáng)關(guān)注和幫助。
公務(wù)員面試模擬題及答案：政府應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的浮躁現(xiàn)象
【模擬題】
對(duì)于當(dāng)今社會(huì)中出現(xiàn)越來(lái)越多的浮躁現(xiàn)象，諸如學(xué)術(shù)腐敗、插隊(duì)、闖紅燈、脾氣暴躁等，你有何看法?并談?wù)劊畱?yīng)該怎么應(yīng)對(duì)?
【參考要點(diǎn)】
社會(huì)浮躁現(xiàn)象并不是憑空產(chǎn)生的，它是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的重要表現(xiàn)之一，浮躁風(fēng)氣的盛行不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興。浮躁現(xiàn)象的盛行其原因是多方面的：
首先，當(dāng)前我國(guó)各項(xiàng)社會(huì)規(guī)范和制度還不夠完善，這就使部分人在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)面前，失去了基本的認(rèn)知和判斷能力，一味的注重對(duì)于物質(zhì)利益的追求，而忽略了精神需求的滿足，因此產(chǎn)生一種盲目的狂躁情緒。
其次，在劇烈的社會(huì)變化和激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，缺乏自主判斷力的人往往會(huì)手足無(wú)措、難以抉擇，就會(huì)產(chǎn)生從眾心理，使原本不夠理性的情緒變得更加浮躁，產(chǎn)生學(xué)術(shù)腐敗、插隊(duì)、闖紅燈、脾氣暴躁等各種浮躁現(xiàn)象就不難理解了。
再次，新聞媒體對(duì)各種熱點(diǎn)事件、低俗話題的過(guò)度宣傳，使社會(huì)輿論籠罩在浮躁的氛圍當(dāng)中，促使了社會(huì)浮躁心理的蔓延。
最后，教育的功利化也是社會(huì)浮躁現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。在高升學(xué)率、考高分的目標(biāo)下，無(wú)論是學(xué)校、老師、家長(zhǎng)還是學(xué)生都充斥著一種功利的心態(tài)，特別是學(xué)生，在這樣的心態(tài)影響下，當(dāng)步入社會(huì)面臨就業(yè)等問題時(shí)，必然顯得急功近利，產(chǎn)生浮躁心理。
面對(duì)越來(lái)越多的社會(huì)浮躁現(xiàn)象，其社會(huì)危害性不言而喻，作為政府而言，應(yīng)該及時(shí)采取措施，營(yíng)造一個(gè)積極向上的社會(huì)氛圍，才有助于社會(huì)的和諧發(fā)展。
一方面，政府應(yīng)該加快建立科學(xué)合理的社會(huì)利益調(diào)控體系，讓每一個(gè)社會(huì)成員都能享受到社會(huì)公平和正義的陽(yáng)光，這是有效醫(yī)治社會(huì)浮躁病的良藥;
另一方面，政府應(yīng)充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，引導(dǎo)社會(huì)媒體發(fā)揮其良性功能，新聞報(bào)道要客觀、冷靜并富有理性，同時(shí)，加快教育體制改革，打破功利化的教育模式，努力培養(yǎng)更加適合社會(huì)的綜合型人才，這是制止輿論炒作、遏止浮躁的重要對(duì)策。
國(guó)考稅務(wù)系統(tǒng)面試復(fù)習(xí)資料：遺產(chǎn)稅
遺產(chǎn)稅是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)死者留下的遺產(chǎn)征稅，國(guó)外有時(shí)稱為“死亡稅”。近些年來(lái)遺產(chǎn)稅的問題頻繁引起公眾的關(guān)注，針對(duì)于這個(gè)問題，國(guó)考的考生們需要對(duì)它有一個(gè)深入系統(tǒng)的了解，接下來(lái)小編就詳細(xì)為大家分析一下。
遺產(chǎn)稅最早產(chǎn)生于4000多年前的古埃及，出于籌措軍費(fèi)的需要，埃及法老胡夫開征了遺產(chǎn)稅。近代遺產(chǎn)稅始征于1598年的荷蘭，其后英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、美國(guó)等國(guó)相繼開征了遺產(chǎn)稅。近代各國(guó)開征遺產(chǎn)稅的主要目的也是為了籌措戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)，戰(zhàn)后即停征。直到20世紀(jì)，遺產(chǎn)稅才逐步成為一個(gè)固定的稅種。主要目的也轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)節(jié)社會(huì)成員之間的貧富差距，而取得財(cái)政收入的作用卻大大的削弱了。近幾十年，在許多國(guó)家和地區(qū)，遺產(chǎn)稅都已紛紛停征。如加拿大、澳大利亞、新西蘭、意大利相繼停征了遺產(chǎn)稅。
中國(guó)早在1940年7月1日正式開征過(guò)遺產(chǎn)稅。新中國(guó)成立后，1950年通過(guò)的《全國(guó)稅政實(shí)施要?jiǎng)t》將遺產(chǎn)稅作為擬開征的稅種之一，但限于當(dāng)時(shí)的條件未予開征。1994年的新稅制改革將遺產(chǎn)稅列為國(guó)家可能開征的稅種之一。1996年全國(guó)人大批準(zhǔn)了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”(第9個(gè)五年計(jì)劃)和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，綱要中提出“逐步開征遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅”。
一、征收遺產(chǎn)稅的好處
其一，增加國(guó)家財(cái)政收入。畢竟是為民聚財(cái)、為國(guó)征稅。首先，增加國(guó)家財(cái)政收入。有了這部分稅收，國(guó)家可以做基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和精準(zhǔn)扶貧，同樣能夠普惠民生。
其二，縮小貧富差距。相當(dāng)于從富人那里拿走了更多的錢，而我國(guó)當(dāng)下的背景是貧富差距過(guò)大，所以縮小貧富差距，有利于促進(jìn)社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)了二次分配。
其三，可以抑制肯老族的現(xiàn)象。可以為社會(huì)傳遞出一個(gè)信號(hào)，我們需要去自食其力自力更生。
其四，能夠促進(jìn)一個(gè)國(guó)家的慈善福利事業(yè)的發(fā)展。國(guó)外很多的名人，像比爾蓋茨、扎克伯格等都捐出了自己的大部分財(cái)物，一方面是源于個(gè)人的崇高的道德修養(yǎng)，另一方面是源于國(guó)家的稅收制度。
二、我國(guó)開征遺產(chǎn)稅的困難
一是，征稅成本極高，他隱匿的財(cái)產(chǎn)你根本不知道。房子提前過(guò)戶，錢財(cái)提前轉(zhuǎn)移，這事你根本就防不了。而且他還可以安排一系列信托計(jì)劃，把資金財(cái)產(chǎn)化整為零，然后在故去之后再慢慢歸結(jié)，這種避稅的方法在全世界比比皆是。有錢人有時(shí)間，有動(dòng)力，更有條件得到最強(qiáng)大的法律和財(cái)務(wù)支持，所以稅務(wù)人員跟他們周旋確實(shí)心累。
二是，等于把財(cái)富逼走，但凡征收遺產(chǎn)稅的國(guó)家，除非你是全球最最自信，經(jīng)濟(jì)最好的地方。否則富人一定走掉了，這東西在歐美這些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)形成了強(qiáng)烈的反對(duì)呼聲，8成民眾要求取消遺產(chǎn)稅，各個(gè)國(guó)家也都在研究，像加拿大，澳大利亞，新加坡，以及我國(guó)香港，都先后廢止了遺產(chǎn)稅。
三是，門檻非常難以界定，目前在征收遺產(chǎn)稅的國(guó)家，無(wú)疑都采取了極高門檻的策略，怕誤傷普通的吃瓜群眾，美國(guó)個(gè)人豁免額度達(dá)到549萬(wàn)美元，也就是說(shuō)如果是夫妻兩個(gè)人，家庭資產(chǎn)得超過(guò)7000萬(wàn)才會(huì)收遺產(chǎn)稅，超出部分才交遺產(chǎn)稅，稅率是40%。
三、征收遺產(chǎn)稅的注意事項(xiàng)
剛開始征遺產(chǎn)稅時(shí)，征收面不要太寬，起征點(diǎn)不要定得太低，不能簡(jiǎn)單從工資收入來(lái)定，要綜合現(xiàn)代人收入結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，充分考慮非工資收入占總收入的比重。重點(diǎn)征收有巨額財(cái)產(chǎn)的人的遺產(chǎn)，對(duì)一般人應(yīng)采取照顧，這樣征收管理就可以簡(jiǎn)化，而贈(zèng)與稅宜暫慢開征。
稅率應(yīng)采取累進(jìn)稅。中國(guó)遺產(chǎn)稅可采取逐步推進(jìn)辦法，可先定框子，再逐漸細(xì)化。條件好的可先開展，然后再推進(jìn)到全國(guó)。
著手建立個(gè)人資產(chǎn)檔案管理和價(jià)值評(píng)估制度。這是一件實(shí)施起來(lái)難度很大的工作：需要立法規(guī)定個(gè)人財(cái)產(chǎn)的神圣不可侵犯;需要健全交易中心的票據(jù)管理，對(duì)凡是沒有合法交易票據(jù)的一定價(jià)值以上的資產(chǎn)，均視為非法財(cái)產(chǎn);制定包括評(píng)估資格、評(píng)估對(duì)象、評(píng)估周期、價(jià)值認(rèn)定等內(nèi)容的一套個(gè)人財(cái)產(chǎn)評(píng)估辦法。
設(shè)計(jì)出有效防止個(gè)人財(cái)產(chǎn)向國(guó)外轉(zhuǎn)移的約束制度。開征遺產(chǎn)稅后有可能引起資本外逃。由于中國(guó)有關(guān)部門無(wú)法對(duì)遺產(chǎn)稅的“納稅大戶”富裕階層進(jìn)行有效的財(cái)產(chǎn)監(jiān)管，而那些“富翁”尤其是那些“巨富”很可能會(huì)效法美國(guó)的逃稅者，輕而易舉地?cái)y巨資“逃”到另一些未開征遺產(chǎn)稅或遺產(chǎn)稅率較低的國(guó)家尋找“樂土”。
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