初中生《傅雷家書》讀后感范文

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    作為一名初中生在讀傅雷家書的時(shí)候,你是否會(huì)被其中的人物情節(jié)所吸引呢。以下是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“初中生《傅雷家書》讀后感范文”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    初中生《傅雷家書》讀后感范文(一)
    《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
    書信中思想的與精神的互動(dòng),營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了,你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國獨(dú)一無二的,便是在世界上也很少很少。”
    傅敏先生了解自己的父母和兄長,熟悉自己的家庭氛圍,也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而,他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景,還原其真實(shí),非他人能替代。
    書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心,句句觸心。我們不僅看到了這些,即那為人父母者對(duì)國外游子的無盡思念,無限懸掛,還有承載著中國知識(shí)分子千百年來的民族大義,蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的,更是對(duì)文化的傳承,對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對(duì)生命的禮贊,對(duì)生命終極意義的探索與追求,也是永無止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱?,《家書》中所體現(xiàn)的,不僅是人間的摯愛與關(guān)懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。
    《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,錚錚風(fēng)骨,披露在我們目前。假如當(dāng)年沒有文字的記載,就沒有記印,沒有傳承,而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴,就如截截?cái)嗑€的殘跡,難以留存。
    愿這部家書永世長存!
    初中生《傅雷家書》讀后感范文(二)
    《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
    這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
    傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR>    現(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
    初中生《傅雷家書》讀后感范文(三)
    要回頭寫讀后感時(shí),我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
    首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?BR>    只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
    如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
    當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。
    書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。
    對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
    因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
    除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
    所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀后感、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
    初中生《傅雷家書》讀后感范文(四)
    “待人要謙遜,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁”?!白鋈说谝?,其次才是做藝術(shù)家,再其次是做音樂家,最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中,傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?yán)格。傅聰長大后去國外留學(xué),傅雷卻對(duì)自己的過分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
    《傅雷家書》那一封封的書信中,深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則,以自己的成長經(jīng)歷為例教育兒子,又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽計(jì)從?我們本就沒有那樣好的家庭教育,只能更加努力學(xué)習(xí),豐富知識(shí),充實(shí)自己。
    親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng),我們要么默不作聲,要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng),是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較,但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母,與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣,贊賞的視角,激勵(lì)代替批評(píng),表揚(yáng)代替斥責(zé),心平氣和地跟兒子交流,進(jìn)而達(dá)到好的教育效果,使得傅聰對(duì)父親給予的愛越來越容易接受,順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
    各位父母大人,你們都望子成龍盼女成鳳,給子女寄予厚望,作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽進(jìn)去,這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評(píng)要適度,不然不就傷了孩子的自尊心,好心不就辦成了壞事?
    不過,大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
    初中生《傅雷家書》讀后感范文(五)
    翻開泛黃的紙頁,濃濃墨香中,是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書,傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力,無不令人欽佩和感動(dòng)。
    《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇,貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對(duì)待一切,做一個(gè)德才兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家。
    作為父親,傅雷教子極嚴(yán),可他又具有令人感動(dòng)的真誠和樸實(shí)。在送走將去波蘭的傅聰后,離別之悲不由的喚起傅雷對(duì)往事的回憶。在家書中,他深刻的反省自己,后悔自己當(dāng)初不近人情的教育“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過?!备赣H能夠?qū)鹤诱嬲\的道歉,一切的愛,都在父親的懺悔中彰顯出來。
    傅雷教子,始終保持著以德為先,做人為本的原則“做人第一,其次才是藝術(shù)?!焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德,傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰,永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心,只有心靈無比純潔才會(huì)將藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費(fèi),即使遠(yuǎn)在波蘭,傅聰仍然熱愛著祖國,堅(jiān)持父親給預(yù)的信條,始終沒有背棄他的祖國。
    當(dāng)然,對(duì)于傅聰?shù)呐Q來的成績,傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪,在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng),不為勝利沖昏頭腦而安慰?!岸嗌龠^分的諛辭與夸獎(jiǎng),都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,名流的贊美,都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”傅雷就是兒子的良師益友,辛勤教育又不忘衷心贊美,衷心贊美不忘諄諄告誡,深沉無言的父愛,皆凝聚其中。
    一封封家書,將相隔萬里的兩人的心連在了一起,一邊是孩子勤奮的練習(xí),另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng),設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會(huì)遇到的各種情景,并替他做出預(yù)案,為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料,在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣,也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料,好像父母仍然在他身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策。家書給予傅聰成長的力量,讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障,找準(zhǔn)自己人生的方向。
    傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端,寄給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子,從不間斷。在一封封家書中,我讀出了傅雷的真意:“我還不甘落后,還想事事、處處追上你們,了解你們,同時(shí)也想竭力把我們的經(jīng)驗(yàn)和理智獻(xiàn)給你們,做你們一支忠實(shí)的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個(gè)累贅的時(shí)候,我會(huì)銷聲匿跡,決不來絆你們的腳?!狈胃裕聽僦?,不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁那張照片,傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動(dòng),那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去。
    《 傅雷家書》讀完了,而天下父母愛子之心是永遠(yuǎn)不變的。所以,珍惜與父母相處的每一分鐘,用心感受父母的愛吧,這也是做為子女的最好報(bào)答。