今天小編為大家提供申論范文欣賞：讓青春出彩 讓人生大放光芒，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，讓我們更加珍惜青春年華，讓青春煥發(fā)色彩。
申論范文欣賞：讓青春出彩 讓人生大放光芒
大學(xué)生村官程廣京堅(jiān)持群眾路線，積極深入基層，為民排憂解難，榮獲“村民貼心人”的美譽(yù);海南鸚哥嶺保護(hù)團(tuán)隊(duì)扎根深山，致力生態(tài)事業(yè)，譜寫(xiě)出一曲華美的“青翠”樂(lè)章;耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛默默奉獻(xiàn)山村，熱心公益事業(yè)，“最美村官”稱號(hào)當(dāng)仁不讓。他們，為青春付出無(wú)盡心血;他們，為青春帶來(lái)無(wú)盡可能;他們，對(duì)青春做出了最美的詮釋。正是因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢啻阂辉~才更加飽含深意，理想一詞才更加觸手可及，奉獻(xiàn)一詞才更加深入人心。青春不易，奮斗無(wú)悔，讓我們像他們一樣，用有限的青春奮斗換取無(wú)限的未來(lái)。
讓青春出彩需要端正自身心態(tài)。作家門(mén)羅曾說(shuō)過(guò)：“幸福始終充滿著缺陷”，現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。然而，生活的調(diào)味劑并非是“事少錢(qián)多離家近”的清閑、體面工作，也更非買東西不用看價(jià)格的富有身家，而是主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的睿智理念和活好當(dāng)下的從容心態(tài)。畢竟，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則把人引向歧途。因此，我們青年人只有正視自身，樹(shù)立正確的幸福觀和人生觀，增強(qiáng)心理 承受力，積極樂(lè)觀的面對(duì)和過(guò)好當(dāng)下的生活，才能收獲更多的“小確幸”。
讓青春出彩需要心懷遠(yuǎn)大理想。青年是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期物欲思想橫流、貧富差距加大、公平感缺失等帶來(lái)的全民浮躁和社會(huì)保障制度不完善、向上流動(dòng)渠道不暢所帶來(lái)的不安感，使得青年人承受著工作、生活、社會(huì)環(huán)境等多重壓力，而這又進(jìn)一步消磨了青年人創(chuàng)新創(chuàng)造的熱情及彰顯人生價(jià)值的積極。因而，當(dāng)政府能夠更多地承擔(dān)起營(yíng)造大環(huán)境的責(zé)任，構(gòu)建公平的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，便能給青年人尋夢(mèng)追夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供舞臺(tái)和機(jī)遇。
讓青春出彩需要踏實(shí)肯干。有人說(shuō)，真正的平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。如果說(shuō)接納缺陷、正視茍且是青春夢(mèng)想起航的動(dòng)力，那胸懷詩(shī)和遠(yuǎn)方便是青春到達(dá)理想彼岸的風(fēng)帆。胸懷詩(shī)和遠(yuǎn)方并非一味的暢想和闊論，而是腳踏實(shí)地?fù)?dān)當(dāng)好自己的社會(huì)角色，少些對(duì)成功的執(zhí)念、多些對(duì)成長(zhǎng)的執(zhí)著，少些對(duì)挫折的畏懼、多些創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的果敢。因?yàn)椋撾x實(shí)踐的夢(mèng)想只能是海市蜃樓般的美夢(mèng)，就如梁康在安身與立命之間糾結(jié)彷徨，最終身體被掏空、夢(mèng)想被擱淺，因此，踏實(shí)肯干方是關(guān)鍵。
習(xí)近平總書(shū)記在新年的賀詞再次為奮斗者點(diǎn)贊，指出：我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人。在當(dāng)下﹐面對(duì)物質(zhì)潮流的沖擊﹑浮躁風(fēng)氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，正視自身、心懷目標(biāo)及踏實(shí)肯干都是極好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑，也是我們面對(duì)人生風(fēng)雨最為堅(jiān)實(shí)的依靠，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，讓我們更加珍惜青春年華，讓青春煥發(fā)色彩。
申論范文欣賞：美育是提升審美能力的密鑰
美的歷程從龍飛鳳舞的遠(yuǎn)古圖騰開(kāi)始，款款而來(lái)，娓娓道來(lái)。中華民族上下五千年，浩瀚壯闊的文化與藝術(shù)創(chuàng)造著美輪美奐的圖景。物質(zhì)之美，文化之美，思想之美，情感之美，精神之美。而在當(dāng)下，國(guó)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差，基于此，著名作家馮驥才發(fā)言稱：中華民族的審美現(xiàn)在處于低谷，充滿了亂象。因此，只有及時(shí)糾偏，在全社會(huì)加強(qiáng)關(guān)于美的培育，才能拯救一個(gè)人的精神與心靈，也才能拯救一個(gè)國(guó)家的前途與命運(yùn)。
美育是個(gè)人之福，是凈化心靈，陶冶情操的有效方式。從古至今，人類在對(duì)美的追求上從未停止過(guò)步伐。蘇軾用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”體現(xiàn)對(duì)廬山的美的贊揚(yáng);白居易用“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”表達(dá)對(duì)傳奇人物貴妃的美的贊賞;周敦頤用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”彰顯出對(duì)人心純潔的贊嘆。但是時(shí)代在進(jìn)步，物質(zhì)社會(huì)在發(fā)展，國(guó)人在高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，迷失了方向，對(duì)美的判斷發(fā)生偏差，也讓心靈充滿粗鄙和不堪：為了所謂的“美”，為了便于求職，為了追隨偶像，而去選擇整形;為了一時(shí)的歡愉和便于溝通就大講“污”段子、“黃”段子;為了釋放自我就大談“喪”文化，因而出現(xiàn)了“感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了”“我好像是個(gè)廢人”的喪氣表達(dá)。因此，是時(shí)候加強(qiáng)對(duì)國(guó)人關(guān)于美的培養(yǎng)和孕化，才能拯救心靈，改變觀念。
美育是國(guó)家之幸，是引導(dǎo)觀念，樹(shù)立價(jià)值觀的必要手段。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年是這個(gè)國(guó)家發(fā)展的中流砥柱，是整個(gè)國(guó)家價(jià)值觀念的風(fēng)向標(biāo)。但是當(dāng)下部分青年人的價(jià)值觀念，對(duì)美的定義發(fā)生嚴(yán)重偏差，這不僅會(huì)影響其個(gè)人的心理狀態(tài)，還有可能影響其家庭的發(fā)展，國(guó)家價(jià)值觀念的走向。社會(huì)上的部分青年，把欺負(fù)弱小當(dāng)作是自己的本事，校園欺凌事件屢見(jiàn)不鮮，孩子心靈遭到重創(chuàng)，傷口難以愈合;以自私自利當(dāng)作是發(fā)展的目標(biāo)，商家經(jīng)營(yíng)只為蠅頭小利，缺斤短兩坑蒙拐騙;以尖鉆刻薄為主要交往方式，人際交往中缺少包容，不能以他人之心為己心......若青年持有此等價(jià)值觀念，那么必將影響整個(gè)國(guó)家的社會(huì)氛圍，讓轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)更加浮躁，讓處于建設(shè)小康社會(huì)攻堅(jiān)期的中國(guó)缺少前行的動(dòng)力。因此，美的教育必不可少。
“亂花漸欲迷人眼”的當(dāng)代社會(huì)，紛繁復(fù)雜的人生百態(tài)，更需要我們堅(jiān)定立場(chǎng)，透過(guò)丑更加明確美的概念。如何才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀?唯有美育才是提升審美能力的密鑰。
小編精心為您推薦：
申論范文欣賞：“互聯(lián)網(wǎng)+”的跨界與融合
申論范文欣賞：“有”之以為禮，“無(wú)”之以為用
申論范文欣賞：引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)沿著正確軌道向前發(fā)展
申論范文欣賞：保護(hù)“老房子” 就是保護(hù)我們的家園
| 申論真題 | 申論答案 | 申論熱點(diǎn) | 申論范文 | 申論答題技巧 |