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2019小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》練習(xí)題二
1、某家庭有6個孩子，3個孩子是女孩。其中5個孩子有雀斑，4個孩子有卷發(fā)。這表明有可能( )。
A.兩個男孩有卷發(fā)但沒有雀斑
B.三個有雀斑的女孩都沒有卷發(fā)
C.兩個有雀斑的男孩都沒有卷發(fā)
D.三個有卷發(fā)的男孩只有一個有雀斑
2、“一桌子蘋果，別人通常挑一兩個，挑三四個。畢加索最可氣，每個都咬上一口，每個蘋果上都有他的牙印兒?！币晃恢袊嫾胰绱嗽u價畢加索。畢加索一生搞過素描、油畫、雕塑、版畫，擔(dān)任過舞臺設(shè)計，還寫過小說、劇本和無標(biāo)點(diǎn)散文詩。
從這段文字中我們可以推論( )。
A.畢加索吃蘋果，每個都只咬一口。中國作家對這種做法不以為然
B.很多人都像畢加索一樣參與過許多藝術(shù)類型的創(chuàng)作
C.畢加索在藝術(shù)領(lǐng)域的許多方面進(jìn)行過創(chuàng)作的嘗試
D.畢加索是個天才式的人物，沒有他不涉及的藝術(shù)領(lǐng)域
3、第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志性事件是( )。
A.1939年9月1日德國突襲波蘭
B.1937年7月7日日本制造盧溝橋事變
C.1941年12月7日日本突襲珍珠港
D.1941年6月22日德國突襲蘇聯(lián)
4、地球南北極上空，經(jīng)常出現(xiàn)極光，下列關(guān)于極光成因的正確說法是：()
A.在地球南北兩極，磁場活動異?；钴S，磁場與大氣層中的氣體發(fā)生作用，形成了色彩艷麗的極光
B.地球南北兩極氣流活動活躍，氣流與太陽光交互作用，摩擦放電，形成了極光
C.來自太陽的高能粒子，在地磁作用下，聚集到南北兩極，并且與大氣層中的粒子沖撞產(chǎn)生了極光
D.南北兩極大氣層比其他地區(qū)厚，折射太陽光線的能力很強(qiáng)，照射到南北極區(qū)的光線大部分被折射回去，形成了極光
5、英國劍橋大學(xué)的史蒂芬·霍金教授是當(dāng)代國際著名物理學(xué)大師，也是杰出的科普作家。他1988年寫的一部在世界上廣為流傳的科普小說是( )。
A.《大爆炸探秘》
B.《自然的終結(jié)》
C.《物理世界奇遇記》
D.《時間簡史》
6、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來沒有停止過。這個發(fā)現(xiàn)可能會解答一個曾引起人們關(guān)注的問題。地球每天的時間都比前一天延長1/700秒，即每過一年，一天要延長0.5秒，據(jù)此模擬題，再過2億年，一年將只有250天了。
對“一個曾引起人們關(guān)注的問題”的“解答”，最準(zhǔn)確的是( )。
A.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時間延長
B.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時間縮短
C.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢
D.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度加快
7、有人也許認(rèn)為，“寫文童只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的?！绷x理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。
對劃“”中的文字理解最準(zhǔn)確的是( )。
A.批評了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯誤認(rèn)識
B.肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張
C.批評了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯誤認(rèn)識
D.肯定了材料對表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)
8、孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局?？鬃永硐肴烁竦幕緝?nèi)容是“禮” 和“仁”。“禮”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。( )。填入括號最恰當(dāng)?shù)氖牵?BR> A.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說，把禮和仁統(tǒng)一起來了
B.孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志
C.孔子把禮視為立身之本，并用仁來補(bǔ)充規(guī)定禮
D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格
9、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！边@話沒錯。但也不必為此走向極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：( )。
填人括號最恰當(dāng)?shù)氖牵?BR> A.好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微
B.好人讀了好書取其精華，壞人讀了壞書取其糟粕
C.好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥
D.好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人
10、從l901年到l961年，諾貝爾文學(xué)獎幾乎完全為歐美白人壟斷;60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會使文學(xué)作品失去人文魅力?
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。
A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄
B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒有文學(xué)作品
C.真正的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)
D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價的
11、魯迅滿懷悲憤地寫道：“不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢?！?BR> 對上文中“延口殘喘”一詞的理解，不準(zhǔn)確的是( )。
A.反映魯迅英勇抗?fàn)?，一往無前的無私無畏精神
B.反映魯迅對只能寫文章紀(jì)念捐軀青年的無奈
C.反映魯迅先生處于極為險惡、壓抑的環(huán)境之中
D.反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗?fàn)幍木?BR> 12、蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時度勢，以致郁郁而死，未盡其才。他還說：“賈生志大而量小，才有余而識不足也。”從賈誼的際遇看，蘇軾說的是實(shí)情;但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯誤。
下列陳述，不符合文意的是( )。
A.蘇軾認(rèn)為，識見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因
B.蘇軾沒有著眼社會環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源
C.蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐
D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時指出了他性格上的弱點(diǎn)
13、中華人民共和國成立后，第一個與我國建立外交關(guān)系的西方國家是( )。
A.英國
B.德國
C.法國
D.瑞典
14、“一絲不茍”中的“絲”的本意是( )。
A.計量單位
B.絲線
C.絲綢
D.發(fā)絲
15、京劇中的“大花臉”所屬的行當(dāng)是( )。
A.生
B.旦
C.丑
D.凈
16.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的( )特點(diǎn)。
A.示范性
B.復(fù)雜性
C.創(chuàng)造性
D.專業(yè)性
17.第多斯惠曾說，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說明教師勞動具有( )。
A.創(chuàng)造性
B.示范性
C.復(fù)雜性
D.專業(yè)性
18.“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有( )。
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.專業(yè)性
19.教師勞動手段的特殊性，決定了教師勞動具有( )的特點(diǎn)。
A.創(chuàng)造性
B.專業(yè)性
C.復(fù)雜性
D.示范性
20.教師的根本任務(wù)是( )，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。
A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)
B.教書育人
C.班主任工作
D.教學(xué)
21、教師的( )就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。
A.
B.威信
C.角色
D.社會地位
22、我國未成年人保護(hù)法規(guī)定，( )應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護(hù)未成年人。
A.全社會
B.學(xué)校
C.家庭
D.教師
23、根據(jù)未成年人保護(hù)法的規(guī)定，對違法犯罪的未成年人堅(jiān)持( )的原則。
A.教育為主、懲罰為輔
B.懲罰為主、教育為輔
C.教育與懲罰并重
D.開除學(xué)籍
24、《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究( )。
A.民事責(zé)任
B.刑事責(zé)任
C.一般責(zé)任
D.行政責(zé)任
25、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即( )。
A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲
B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育
C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量
D.全面發(fā)展，面向全體
26、下列小說屬于魯迅作品的是( )。
A.《子夜》
B.《沉淪》
C.《泯滅》
D.《阿Q正傳》
27、下列各項(xiàng)中對修辭手法所作的說明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！边@里運(yùn)用了比擬的手法
B.“山舞銀蛇，原馳蠟象?！边@里運(yùn)用了比喻的手法
C.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！边@里運(yùn)用了雙關(guān)的手法
D.“突然，從海底傳來一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上?！边@里運(yùn)用了夸張的手法
28、古漢語中有“三五之夜，明月半墻”的句子。有關(guān)“三五”的說法正確的是( )。
A.“三五”的意思是每隔三五天
B.“三五”指陰歷三月初五
C.“三五”的說法和“年方二八”中“二八”的用法不相同
D.“三五”指陰歷每月十五
29、古代東方的文明曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。其中東方四大文明是指( )。
A.埃及文明、印度文明、中國文明、伊斯蘭文明
B.埃及文明、中國文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明
C.埃及文明、印度文明、中國文明、美索不達(dá)米亞文明
D.埃及文明、印度文明、中國文明、伊朗文明
30、有的名著年輕時讀過，需要重讀，用大半生的( )去讀，去讀出人生況味。女詩人索德格朗言辭懇切：“人呵，別( )使你們淪為乞丐的財富，給你們的孩子一點(diǎn)人類的眼睛從未見過的美吧，給你們的孩子推開天堂之門的力量?！碧钊肜ㄌ柌糠肿钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.閱歷、積聚
B.閱歷、積累
C.經(jīng)歷、積聚
D.經(jīng)歷、積累
二、材料分析題
1、某中學(xué)班主任趙某乎時脾氣暴躁，平時經(jīng)常采取罰款、不許進(jìn)教室，甚至罰站、罰跑步等方式來懲罰犯錯的學(xué)生，學(xué)生家長對此意見很大，但小趙卻不以為然。
試從教師職業(yè)道德的角度評價趙某的做法，并作分析。
2、某中學(xué)學(xué)生邢軍，在課堂上隨意講話，干擾了課堂秩序，任課教師呂某將其攆出課堂。下課后呂老師又罰邢軍作“下蹲起立”動作l50次，由于邢軍體力不支，栽倒地上，頭部磕傷，后到醫(yī)院花了500余元。邢軍家長找到學(xué)校，要求校方處分呂某，并賠償全部醫(yī)療費(fèi)。
請依據(jù)教育法規(guī)對呂某的行為和家長的要求給予分析。
3、(運(yùn)用邏輯思維知識能準(zhǔn)確而有條理地進(jìn)行推理、論證)
材料：正如任何真理都不能由自己證明一樣，馬克思主義也不能自己證明自己，而必須由實(shí)踐來證明，更不是作為檢驗(yàn)別的真理的標(biāo)準(zhǔn)。舉例來說，現(xiàn)代自然科學(xué)中許多原理是否為真理，難道不需要通過自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而用馬克思主義的某一原理就可以證明的嗎?難道可以用辯證唯物主義的某一原理來判定高能物理關(guān)于某種基本粒子的性質(zhì)的推斷和遺傳工程學(xué)關(guān)于某種遺傳密碼的假設(shè)嗎?如果馬克思主義是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，那么階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)對于真理的驗(yàn)證就成了多余的事，人們無需參加實(shí)踐，一樣可以證明真理，這就是把馬克思主義認(rèn)識論的基石給抽掉了。
根據(jù)論證的有關(guān)知識，指出以上證明的論題、論據(jù)和論證方式。
三、寫作題
以“教師的責(zé)任”為話題，寫一篇議論文。
要求 ：
(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;
(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說服力;
(3)文章富有邏輯效果;
(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。
參考答案及解析
1、C。解析：分析推理題，代入法。將A項(xiàng)代入，最多6-2=4個孩子有雀斑，矛盾;將B項(xiàng)代人，最多有6-3=3個孩子卷發(fā)，矛盾;將C項(xiàng)代入，無矛盾;將D項(xiàng)代人，最多4個孩子有雀斑，矛盾。故答案選C。
2、C。解析：結(jié)論型題目。題干只是說有一位中國畫家覺得畢加索的做法“可氣”，不是不以為然，況且也沒有提到中國作家對這種做法的態(tài)度，A項(xiàng)錯誤;由題干只能推出畢加索參與過許多藝術(shù)類型的創(chuàng)作，而無法推出其他人的情況，B項(xiàng)錯誤，C項(xiàng)正確;D項(xiàng)說法過于絕對，錯誤;故答案選C。
3、A。解析：l939年9月德國突襲波蘭后，英法對德宣戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志。
4、C。解析：極光是常常出現(xiàn)于高磁緯地區(qū)上空大氣中的彩色發(fā)光現(xiàn)象，它是由于來自太陽活動區(qū)的帶電高能粒子(可達(dá)l萬電子伏)流使高層大氣分子或原子激發(fā)或電離而產(chǎn)生的。由于地磁場的作用，這些高能粒子轉(zhuǎn)向極區(qū)，所以極光常見于高磁緯地區(qū)。
5、D。解析：《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家史蒂芬?霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本?！洞蟊ㄌ矫亍肥怯茖W(xué)讀物專業(yè)作家約翰?格里賓的著作?！蹲匀坏慕K結(jié)》是美國的比爾?麥克基本的著作?！段锢硎澜缙嬗鲇洝肥敲绹膯讨?伽莫夫和英國的羅素?斯坦納德的著作。
6、C。解析：“地球每天的時間都比前一天延長1/700秒”是對“一個曾引起人們關(guān)注的問題”的說明，只要理解了這一句話，便可得出正確答案。地球一天即自轉(zhuǎn)一周的時間，每天的時間都比前一天延長，而時間與速度成反比，時間延長，說明地球轉(zhuǎn)動的速度減慢了，所以這個“人們關(guān)注的問題”就是地球自轉(zhuǎn)速度減慢;因此正確答案為C。D項(xiàng)與C項(xiàng)意思相對，顯然錯誤。材料中并未涉及“地球運(yùn)行時間”的問題，故A、B兩項(xiàng)不選。
7、C。解析：“有人也許認(rèn)為”說明作者對這個觀點(diǎn)是持反對意見的，由此可排除表肯定的B、D。由后文的“這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用”可知，作者強(qiáng)調(diào)對材料真實(shí)性的審核，而劃橫線處的觀點(diǎn)則是以“不妨害義理”為理由模糊材料細(xì)節(jié)，故對此理解最準(zhǔn)確的應(yīng)為C項(xiàng)。劃線句子并未強(qiáng)調(diào)要重視表達(dá)義理，而只是以此為借口，故A不選
8、D。解析：根據(jù)話題統(tǒng)一原則，文段說的是“孔子的理想人格”，四個選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)談到了“孔子的理想人格”，為正確答案。本題也可用排除法來解，A項(xiàng)“發(fā)展了前人的學(xué)說”材料內(nèi)容未體現(xiàn)，排除。材料也沒有談到“庸人”和“圣賢”的區(qū)別，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)是對“禮”和“仁”的內(nèi)容進(jìn)一步解釋說明，不如D項(xiàng)與前文銜接緊密，也排除。
9、D。解析：材料中作者的觀點(diǎn)是“不必夸大書籍對人的品格的影響”，因此橫線處填入的句子應(yīng)體現(xiàn)這一觀點(diǎn)，A、B、C三項(xiàng)均夸大了書籍對人品的影響，只有D項(xiàng)表明了書籍對人品的影響有限，故當(dāng)選。
10、A。解析：由文段可知，以60年代為分界線，諾貝爾文學(xué)獎由幾乎完全為歐美白人壟斷變?yōu)榱税兹俗骷艺忌贁?shù)甚至完全沒有歐美白人作家獲獎，而60代后也是歐美科技迅猛發(fā)展的時候，由此作者提出疑問“這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會使文學(xué)作品失去人文魅力?”，這也是作者的潛在觀點(diǎn)，即“科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄”。B、C兩項(xiàng)說法本身錯誤，D項(xiàng)說法過于絕對，均排除。
11、A。解析：‘‘延口殘喘”是指一息尚存，生命即將終結(jié)。此處更多的是表達(dá)一種悲憤、壓抑和無奈的情緒，而不具有英勇抗?fàn)帲煌鶡o前的含義，故答案選A。
12、C。解析：由“蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時度勢，以致郁郁而死，未盡其才”可知，A項(xiàng)正確;由“他還說：‘賈生志大而量小，才有余而識不足也?！芍珼項(xiàng)正確;由“但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯誤?！笨芍?，8項(xiàng)正確。文段并未提及蘇軾的經(jīng)歷，C項(xiàng)說法沒有依據(jù)，故不符合文意，當(dāng)選。
13、D。解析：英國于1950年承認(rèn)新中國，是最早承認(rèn)新中國的西方大國。瑞典于l950年1月14日承認(rèn)新中國，1950年5月9日同中國建交，是第一個與中國建交的西方國家。
14、A。解析：一絲不茍，形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。絲，計量單位。茍，馬虎、大意。
15、D。解析：京劇角色分生、旦、凈、丑四大行。“生”，是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷?！俺蟆保缪菹矂〗巧?，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。
16、A。解析：“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的示范性特點(diǎn)。
教師勞動的示范性：教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動必然帶有嚴(yán)格的示范性。教師勞動與其他勞動的一個最大區(qū)別就在于，教師的勞動對象是未成熟而又相對獨(dú)立的“人”，并以自已的思想、學(xué)識、言行和人格，通過示范的方式去直接影響學(xué)生。教師的一言一行、道德風(fēng)貌、行為習(xí)慣、個性特征等都會通過言傳身教潛移默化地影響著學(xué)生。所以，教師必須嚴(yán)格要求自己，以身作則，時時處處用自己的積極行為去影響學(xué)生的行為，用自己的良好個性去影響學(xué)生的個性，用自己的正確態(tài)度去影響學(xué)生的態(tài)度，以便取得最佳教育效果。
17、B。解析：第多斯惠曾說，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”這說明教師勞動具有示范性。
18、B。解析：“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有創(chuàng)造性。
教師勞動的創(chuàng)造性：教師工作是變動不居、最富有創(chuàng)造性的勞動。教師勞動的創(chuàng)造性，還表現(xiàn)在教育教學(xué)過程中，教師對各種突發(fā)情況所做出的及時反應(yīng)、妥善處理的應(yīng)變能力上，即教育機(jī)智。教師勞動的創(chuàng)造性，并不意味著教師的活動必然會有創(chuàng)造性。教師要創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作，必須經(jīng)歷艱苦的勞動和長期的積累，包括加強(qiáng)自身素質(zhì)的鍛煉和提高深入地親近與了解學(xué)生，善于反思與探究，機(jī)智地開展工作，才能使自己的教育活動涌現(xiàn)創(chuàng)造性。
19、D。解析：教師勞動手段的特殊性，決定了教師勞動具有示范性的特點(diǎn)。
20、B。解析：教師的根本任務(wù)是“教書育人”，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。
21、B。解析：教師的威信就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。
22、A。解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二十七條規(guī)定全社會應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護(hù)未成年人。國家鼓勵社會團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織以及其他組織和個人，開展多種形式的有利于未成年人健康成長的社會活動。
23、A。解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第四十四條規(guī)定對犯罪的未成年人追究刑事責(zé)任，實(shí)行教育、感化、挽救方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。司法機(jī)關(guān)辦理未成年人犯罪案件，應(yīng)當(dāng)未成年人行使其訴訟權(quán)利，未成年人得到法律幫助，并根據(jù)未成年人的生理、心理特點(diǎn)和犯罪的情況，有針對性地進(jìn)行法制教育。對于被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生，在人民法院的判決生效以前，不得取消其學(xué)籍。
24、B。解析：《教育法》第七十三條規(guī)定：“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任?！?BR> 25、D。解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長。所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。
26、D。解析：《子夜》作者茅盾，《泯滅》作者梁曉聲，《沉淪》作者郁達(dá)夫。魯迅(1881--1936年)，原名周樹人，字豫才。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社的現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的代表作家。“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時開始使用的筆名。小說代表作：《狂人日記》(1918年發(fā)表，中國第一篇現(xiàn)代白話小說)《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《祝?！贰豆陋?dú)者》《傷逝》等。小說集：《吶喊》《彷徨》和《故事新編》。抒情性散文集(散文詩集)：《野草》。回憶性敘事散文集：《朝花夕拾》。主要雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《而已集》《二心集》《三閑集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《且介亭雜文》等l4部。散文名篇：《過客》《秋夜》等。
27、D。解析：A項(xiàng)，把油蛉、蟋蟀當(dāng)作人來寫，賦予它們?nèi)说男袨?，為擬人的手法。B項(xiàng)，明顯運(yùn)用了比喻的手法。C項(xiàng)，“晴”同“情”，為雙關(guān)。D項(xiàng)，由“像寶塔一樣兀立在海面上”可知，為比喻。因此本題答案為D。
28、D。解析：《項(xiàng)脊軒志》：“三五之夜，明月半墻?！薄叭濉敝皋r(nóng)歷每月十五日?！岸恕迸c“三五”的用法相同，都是用兩個數(shù)字的乘積表示數(shù)字。故選D。
29、C。解析：古代東方四大文明：中國文明、埃及文明、印度文明、美索不達(dá)米亞文明。
30、A。解析：閱歷：由經(jīng)歷得來的知識。經(jīng)歷：親自見過，做過或遭受過的事。根據(jù)題意應(yīng)選閱歷。積累是逐漸聚集，積聚則是逐漸聚在一起而增多。與積累相比，積聚更強(qiáng)調(diào)結(jié)果，從句意來看，用積聚更恰當(dāng)。故選A。
二、材料分析題
1、【答案要點(diǎn)】(1)教師職業(yè)道德要求教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，依法執(zhí)教。新課程理念中倡導(dǎo)學(xué)生是獨(dú)特的發(fā)展中的自然人，在法律上與教師擁有平等的權(quán)利與義務(wù)，教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個性及人格。
(2)案例中的趙老師則把自己的情緒發(fā)泄到了學(xué)生身上，這是與新理念背道而馳的做法。
(3)《教師法》中規(guī)定教師不得體罰學(xué)生，但可以懲戒學(xué)生。盡管體罰和懲戒難以區(qū)分，但是不難看出趙老師是在體罰學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種不快的情緒體驗(yàn)，從而可能導(dǎo)致其厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。趙老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒及壓力，對待學(xué)生應(yīng)該寬容，和藹可親。
2、【答案要點(diǎn)】(1)國家頒布的《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》中都規(guī)定了教師不得對未成年人實(shí)施變相體罰，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生未來的發(fā)展。
(2)該案例中呂老師不應(yīng)該情緒化地對邢軍實(shí)施體罰，從而導(dǎo)致了邢軍的頭部磕傷。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，該教師的這種行為屬于過失造成的事故，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)大部分的醫(yī)療費(fèi)用，給予批評教育。
(3)同時，學(xué)生的天職就是好好學(xué)習(xí)，邢軍在課堂上搗亂不僅是自己不學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，也影響了其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，也是有一定的過錯行為的，所以，自身也要承擔(dān)一部分的醫(yī)療費(fèi)用。
3、(運(yùn)用邏輯思維知識能準(zhǔn)確而有條理地進(jìn)行推理、論證)(1)論題：馬克思主義不是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)論據(jù)：論據(jù)有三：一是“正如……更不是作為檢驗(yàn)別的真理的標(biāo)準(zhǔn)”;二是“舉例來說……假設(shè)嗎?”;三是“如果……給抽掉了”。
(3)論證方式：一是直接證明中的演繹證明;二是直接證明中的歸納證明;三是間接證明中的假言反證法。
三、寫作題
是責(zé)任，更是良心
在汶川地震發(fā)生后，一個名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來保住學(xué)生的性命的老師相比，范關(guān)忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對危險時他暴露了人的本性，或者說不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說成是提供給社會作為分析道德與人性的案例。“范跑跑”也許并不是個別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)做是個例來研究。
人性與責(zé)任在危難時該如何抉擇或者說是否有必要來抉擇?不禁讓人想到在地震中報道的另一條新聞：在地震中有這樣一對夫妻，在地震發(fā)生時丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑到樓下，等他安全時才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看重于生命，原來責(zé)任可以如此高貴。
正如很多人所說的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國家遇到困難時來保衛(wèi)國家和人民的安穩(wěn);醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷;教師的職責(zé)就是教書育人……每個人都是社會群體中的個人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因?yàn)殡S時而來的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過后必大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任;而作為一個老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個信賴者，當(dāng)一群家長把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時，你卻獨(dú)自逃脫。每個人都有最人性的一面，就像一個即將餓死的乞丐不會因?yàn)榱硪粋€也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同時分一半或者幾分之一去救助另一個生命，前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對社會、對同伴的責(zé)任。
在大家還在討論教師職責(zé)時，一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2 日出臺的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時，在場的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開，違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們再來想由事件本身所引出的這個規(guī)定時，不禁覺得用法律法規(guī)等形式來限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠煞ㄒ?guī)等所限制和能限制的。換句話說，用相關(guān)制度能限制的也就不叫人性了。
重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因?yàn)槊總€人都有求生欲，每個人都有利已心理，甚至可以說不可能每個人都那么偉大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯論壇上發(fā)表的那篇《那一刻地動山搖——5?12汶川地震親歷記》的帖子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國的傳統(tǒng)道德觀。而且在文章最后表白：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！贝宋囊怀鲆齺硪黄瑖W然。
人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的，可是當(dāng)它們同時出現(xiàn)于同一個事件或者同一個人身上時，我們似乎才覺得這個人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等，當(dāng)一個人的人性超過了他的責(zé)任時，一個人開始失去了自己，也失去了世界。
爭論還在繼續(xù)，可是通過范美忠事件也讓我們開始了一個自我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上.我們會做第二個“范跑跑”嗎?責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個人反思吧。