你都讀過什么書呢？可以跟我們一起來分享一下。通過你的角度來看那一本書。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“初中生駱駝祥子讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中生駱駝祥子讀后感（一）
我本學(xué)期讀的是《駱駝祥子》?！恶橊勏樽印肥浅踔猩刈x叢書，是現(xiàn)代著名作家老舍寫的，他的小說創(chuàng)作基本以舊北京下層貧民為背景，具有濃郁的的京味和市井氣息，幽默中含著悲涼；他塑造的人物鮮活自然，語言簡潔淳樸，有語言大師之譽。他的主要作品有《老張的哲學(xué)》﹑《二馬》﹑《離婚》﹑《四世同堂》﹑《正紅旗下》等。
老舍主要以小說家而不是思想家的身份承擔(dān)他所理解的任務(wù)，他對于中國現(xiàn)代文學(xué)最重要的貢獻，是他對市民階層，對中國現(xiàn)代小說道路的探索。
《駱駝祥子》總共分為二十四節(jié)，主人公是祥子。他從一個有夢想的人，變成一個社會垃圾，這中間一定有一段曲折而又離奇的故事。他是一個人力車夫，認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌，他三年省吃儉用，終于買上了自己的車，但因有軍閥混戰(zhàn)，過了不到半年，他就失去了車，只牽回來三批駱駝，后把駱駝賣了，又重新攢錢，還沒買上車是錢又被一名偵探洗劫一空，他沒有灰心，準(zhǔn)備重新買車，但是是以跟虎妞結(jié)婚為代價，后虎妞因難產(chǎn)而死，他喜愛的小福子也離他而去，祥子徹底失去了對生活的信心，開始討厭拉車，厭惡拉車，從此開始玩弄生活，吃喝嫖賭，出賣他人，徹底變成了社會上的一個垃圾，墮落成了一堆行尸走肉。這故事體現(xiàn)了當(dāng)時黑暗社會對下層勞動者的威壓。
讀了《駱駝祥子》，我感受到生活并不是一帆風(fēng)順的，會一波三折，是崎嶇坎坷的。我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。作為青少年，有書讀，而且到處都有人呵護著、鼓勵著。所以，我們不能辜負(fù)社會對我們的期望，至少我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神！
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
初中生駱駝祥子讀后感（二）
生活是一個大《駱駝祥子》這本書后，我深深體會到了生活與社會殘酷，現(xiàn)實與理想之間的差距。
《駱駝祥子》這本書主要寫了：祥子是一個二十來歲的車夫，祥子來自農(nóng)村，為人純樸上進，他一心想靠自己的努力買一輛洋車。他拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗省吃儉用換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車，他只牽會了三只駱駝；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。當(dāng)他又一次拉上車，是以與虎妞畸形的婚姻為代價。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人財兩空，他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他吃喝嫖賭、不求上進、出賣朋友……最后，他已徹底淪為社會的井底泥、敗類?！八纳砹颗c筋肉都發(fā)展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)象個成人了——個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車夫，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對“出號”的大腳！
是的，他無疑的可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結(jié)實硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。”看到這兒，我情不自禁地笑了，祥子的形象出現(xiàn)在我眼前：一個質(zhì)樸、善良、上進的傻大個兒，討人喜歡，臉上還嘿嘿直笑呢！這樣的祥子真是可愛極了，一個剛從鄉(xiāng)下來到城里的人，身上的純樸直逗人喜愛。車夫是一份沒有未來的工作，從老舍的筆下，我們可以看見車夫凄涼的晚景，祥子只信靠著努力就一定能買到車，車就是幸福。但沒過多久，現(xiàn)實給他潑了一盆盆冷水?！叭肓饲?，祥子的病已不允許他再拉車，祥子的信用已喪失得賃不出車來。他作了小店的照顧主兒。夜間，有兩個銅板，便可以在店中躺下。白天，他去作些只能使他喝碗粥的勞作。他不能在街上去乞討，那么大的個子，沒有人肯對他發(fā)善心。他不會在身上作些彩，去到廟會上乞錢，因為沒受過傳授，不曉得怎么把他身上的瘡化裝成動人的不幸。作賊，他也沒那套本事，賊人也有團體與門路啊。只有他自己會給自己掙飯吃，沒有任何別的依賴與援助。他為自己努力，也為自己完成了死亡。他等著吸那最后的一口氣，他是個還有口氣的死鬼，個人主義是他的靈魂。這個靈魂將隨著他的身體一齊爛化在泥土中。”這時候的祥子，就像行尸走肉，與一開始那個樸實上進的祥子簡直就是兩個人但現(xiàn)實卻又那么殘酷的將這一切交匯在一起，對與祥子，這個充分反映出生活殘酷的人物，我不得不感到無限惋惜……小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
《駱駝祥子》真實的還原了生活的本色—殘酷、悲哀，我們也不得不感嘆老舍的寫作功力，他以真實的視角還原了真實的東西。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。
初中生駱駝祥子讀后感（三）
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當(dāng)兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。一心只想買車?yán)?，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的“孔圣人”—曹先生。祥子，終于：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢；因為愛錢，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進了北平；他獨個兒成長。他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里?？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨ǎ晚樦菞l道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似“咬著自己的心”，顯而易見的，他相當(dāng)?shù)墓虉?zhí)，當(dāng)然在某種程度上說，他認(rèn)為那是骨氣，比方說就算劉四爺認(rèn)了他做女婿，“咱還得去拉車?！?BR> 既沒有朋友，他也沒有長輩——那些經(jīng)過事兒的老輩的指導(dǎo)。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點點東西；他既看不遠(yuǎn)，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學(xué)，卻并非他不愿學(xué)也不愿問，而是他缺乏學(xué)習(xí)和請教的能力。白花花的現(xiàn)洋放進銀行，變成一個小紙本，上面三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼“不是騙局，也得是騙局”，銀行銀號是出“座兒”的地方，跟洋錢有什么關(guān)系；高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當(dāng)，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒——他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動腿，不動腦子，不論是什么，活著就得動腦子，“憑心術(shù)吃飯”。于是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。“壞嘎嘎都是好人削成的”。
他可憐，也可悲；他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些“我們賣汗，我們女人賣肉”的人；那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考能力，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到“黑暗的社會”，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負(fù)了老舍先生的苦心？作品的好處之處正在于他沒有將一個人的命運全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會；而是一個人與周遭環(huán)境的“交流”而產(chǎn)生的效果。于是“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼?！?BR> 老舍的小說中，我偏愛“離婚”，卻更尊敬“祥子”。“離婚”是小智慧，“駱駝祥子”是大悲憫。祥子的一切心理活動，前后性格的每一次變化，都被細(xì)致的描畫，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達(dá)出來；而且這樣的人和這樣的人群是完全不同于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車夫，臭巡警（“我這一輩子”）。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如“駱駝祥子”，它有愛，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學(xué)到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，但是譯者擅自將悲劇結(jié)局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認(rèn)為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
現(xiàn)在讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
初中生駱駝祥子讀后感（四）
“舊北京人力車夫的辛酸悲劇故事，從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墮落的故事，無情地批判了那個社會——不讓好人有出路?！边€記得這是初中教科書上對《駱駝祥子》的一句話點評。那時初讀只覺得祥子的一生悲慘，寒假重溫經(jīng)典，覺得祥子的悲劇原因其實并不簡單，這也是《駱駝祥子》這本書能夠成為流傳的名著的精華部分，復(fù)雜的人性，回望令人五味雜陳。
祥子在其所處的社會階層中已經(jīng)屬于身強體壯的生存能力的一類人。相比于都活不到買第一輛車的弱勢群體，已經(jīng)屬于底層社會的上等人了。開始的時候祥子說，他不離開北平，絕不回鄉(xiāng)下，也不想去別的城市，他喜歡城市，喜歡北平。而關(guān)于北平書中也有這樣一段精彩的描寫“到處好玩，到處熱鬧，到處有聲有色。夏初的一陣暴熱象一道神符，使這老城處處帶著魔力。它不管死亡，不管禍患，不管困苦，到時候它就施展出它的力量，把百萬的人心都催眠過去，作夢似的唱著它的贊美詩。它污濁，它美麗，它衰老，它活潑，它雜亂，它安閑，它可愛，它是偉大的夏初的北平?！碑?dāng)時的祥子，就好像是現(xiàn)在的我們，年輕的我們也和祥子一樣，抱著美好的夢想離開熟悉的家鄉(xiāng)去到北京或者其他愿意為之拼搏揮灑熱血的城市，開始的我們眼神中也是閃爍著憧憬的光芒，仿佛有使不完的力氣，只為在這個城市里求得一席之地，熱淚盈眶充滿希望。可惜的是主人公祥子在幾年以后，經(jīng)歷了各種失敗，買車的大起大落，情感的欺騙，對自身和人性的懷疑等等以后。到了最后，祥子為了賺錢用了所有陰狠壞的招，他賣了自己的朋友來賺錢，也不再拉車，坑蒙拐騙，什么來錢快他干什么，再也不肯吃苦努力了，在他心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。終于混成了個人主義的末路鬼。
在那樣的一個時代背景下，或許祥子的盲目個人奮斗是錯誤的。但又能說他一開始做錯了什么呢？青春正當(dāng)時，祥子也是一個追求獨立和自由的無產(chǎn)者，他只是想擁有一輛屬于自己的車，這樣就能賺錢自己用，不用老為份子錢操心。生活在和平年代的我們，不能站在道德的制高點去批判他什么，而該去思考，祥子墮落背后的無奈。
曾經(jīng)不愿意多跟顧客講價的祥子后來可以中途停下對嫌慢的顧客說“加錢吧，加多少跑多快”，曾經(jīng)愛車勝過愛自己的祥子最后對車漠不關(guān)心；被父親賣掉的小福子，再被拋棄回來后，竟被父親要求賣淫；虎妞的資本家父親竟然也狠心到賣掉車廠對她不管不顧。又或許，一切的墮落是那個時代的悲劇，是那個時代底層人民的悲劇。底層百姓生活已經(jīng)不易了，還相互欺壓，讀后感.相互謀害，那更只能是一直在底層下去了。相互算計，也不過是普通百姓的錢財，而他自己也不過是個卑微的百姓；巡警搶占的不過是普通百姓的錢，而他自己也不過是個普通人。在當(dāng)時，聰明的上流階層知道相互利用、合作來穩(wěn)固自己的地位。貧窮愚蠢的底層人民卻四散奔走，如同一盤散沙。就好像是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了其中人物的不幸，和文章給人的沉重的窒息之感。書中一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫說過：“干苦活的打算一個人混好比登天還難.一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來.趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”。優(yōu)秀的作家文字掌控力真的讓人嘆為觀止，書中處處有伏筆有對照，一段段的人物描寫也是精妙無比。以我現(xiàn)在的水平想要將這本書讀透幾乎不可能，讀懂其幾分也已經(jīng)是受益匪淺。
老舍先生在書中寫到，經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。但也時常會想，如果小福子沒有死，如果祥子再堅持一把，不要隨波逐流改了本心，那結(jié)局會不會好一些，當(dāng)然這也只能留給我們感慨和想象了。最令人動容的還是開始的對祥子的描寫“他沒有什么模樣，使他可愛的是他臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉毛很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃的發(fā)亮。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如他愛自己的身體，都那么結(jié)實硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好”。
初中生駱駝祥子讀后感（五）
我們每個人都是祥子，只是，我們有選擇自己人生方向的權(quán)利。而祥子沒有。
祥子，懷揣著在城里扎根，做一個體面的城里人的夢，加入了車夫的隊伍。初來乍到，健壯的身板，勤勞而年輕，在車夫隊伍中，算是上等車夫了，為其他車夫艷羨的一族。從短期目標(biāo)看，祥子最大的夢想是擁有一輛自己的車，并且，他很快擁有了自己的車。但是，人的得失總不由人，外界的因素總是充滿變數(shù)，制約著人的努力。祥子也不例外，他的第一輛車很快就因為戰(zhàn)亂的來臨，而被大兵搶走，人也被大兵捉住，限制了自由。好在，他逃了出來，并且無意中得到了三只駱駝，換了三十五元錢。對這全部家當(dāng)，他倍加珍惜。他盤算著，用它來做第二次買車的本錢，再加上自己的努力，應(yīng)該不會太難。但他萬萬沒想到，因為主顧曹先生的事兒，連累自己的積蓄被偵探搶了去。他的心受到重重一擊，但堅韌的祥子沒有倒下，他決定再次重振旗鼓，第三次為買車而奮力一搏。但，虎妞又成了他人生的攔路石?；㈡さ木脑O(shè)計引得他酒后亂性，在現(xiàn)實的逼迫下，不得不與虎妞成親，隨著婚姻的到來，開支的增大與身體的衰退，以及最后虎妞的死亡后的喪葬費，讓祥子徹底淪為一個無產(chǎn)者與失敗者，他再也沒有條件為命運翻身。
大兵、偵探、虎妞等等外界社會因素的強大力量，消解著祥子的努力，主宰著祥子的命運。祥子在追求“車”這一理想的過程中，受盡身體與心理的折磨，在人生的枷鎖中，他的追求顯得軟弱無力，在對前途越來越渺遠(yuǎn)的疑慮中，在日復(fù)一日踮起腳尖伸長脖頸的眺望中，心中的車卻如影子般越來越渺遠(yuǎn)而不可觸摸。他努力的意志漸漸被動搖，以致他終于向現(xiàn)實屈服，讀者心中鐵人似的祥子逐漸瓦解，他開始變得從眾、庸俗、自私、市儈、無賴，得過且過……
這樣一個上等車夫，終于被命運的洪流裹挾，淹沒。其他中下層車夫的命運與追求，就更不堪一擊。朝不保夕的生活，煎熬著他們的身心。他們不愿回到一貧如洗的鄉(xiāng)下老家，因為那里的土壤更貧瘠！
但是，城市卻始終將他們拒之門外！
怎么能怪他們的不思變通？生在鄉(xiāng)村，從小沒有學(xué)習(xí)一門技藝的條件，沒有富二代一樣可以繼承的產(chǎn)業(yè)，沒有基本受教育的機會，只有一身筋骨，強壯或衰弱，只有短淺的目光，狹隘的觀念與膽小懦弱的性格。誠實勞動，用汗水去追求美好生活，是他們最樸素的人生觀。沒想過攀比，沒想過炫富，只想在城里有一席之地，有一個生存下去的空間，然而，這一切最終化為了泡影。一個又一個車夫的希望升起，一個又一個被生活掐滅。汗水換不來好的生活，淚水更沒有容身之所。要強的精神，撞在堅硬的現(xiàn)實之墻上，反彈回來，傷得更重。他們的所謂希望與夢想，只是現(xiàn)實面前的一個笑話，渺小而不值一提。無助、貧窮、寒冷，是他們忠實的伴侶，愁苦、怨懟、暴戾，充斥著彌漫著這一階層，誰也沒有逃出勞苦的網(wǎng)，誰也沒有余力去幫誰一把，貧困線上的掙扎成為常態(tài)。只有死亡邊緣的人，才會在他們中間激起一點微瀾，得到一鞠同情之淚。
這抗?fàn)幍娜耍@給人希望又讓人絕望的車，這被淹沒的祥子們！
時代不同了，駱駝祥子的悲慘命運或許不再重演，但對夢想的追求和彷徨似乎是人類永恒的主題。或許，我們也曾像祥子一樣，有一部想要的理想之“車”，或許，我們也曾像祥子一樣，好好做一件事，好好做一個人，做好自己的本分。但是年復(fù)一年，我們在時間的征途上一路顛沛，我們疲倦，受傷，或被美景引誘，或被點滴成績昏頭。現(xiàn)實總在考驗著我們的韌勁，動搖著我們的信心，拷問著我們的信念，竊取著我們的時間。以至于，隨著年歲的增加，我們常常懷疑自己的方向。在理想與人格的坐標(biāo)上，我們變得有些恍惚，甚至歇斯底里。這時，或許我們可以記住這樣一句話：溪流因為有了石頭的存在，才有了悅耳的歡歌笑語。每一條小溪都只能在自己的道路上孤獨而堅定的前行。
如果，你不贊成祥子的墮落，那么請你不忘初心，堅持追求自己心目中的那一輛車吧，不要讓車影變得縹緲而迷離。
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