2018年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模擬試題及答案(四)

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    2018年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模擬試題及答案(四)
    1.1977年7月30日,從公眾視線中消失了兩年多的鄧小平,第一次公開(kāi)亮相,出現(xiàn)在工人體育場(chǎng)的看臺(tái)上,觀看一場(chǎng)足球比賽。日本共同社報(bào)道:數(shù)萬(wàn)觀眾撇開(kāi)比賽,霎時(shí)都站立起來(lái),向他報(bào)以狂熱的掌聲。這反映了國(guó)人怎樣的愿望( C )
    A.結(jié)束動(dòng)亂局面 B.恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)
    C.實(shí)現(xiàn)撥亂反正 D.推進(jìn)改革開(kāi)放
    2.發(fā)表于1940年1月,闡述中國(guó)革命理論和策略,在政治思想方面主要論述了中國(guó)革命的發(fā)展階段、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問(wèn)題。“在今天的中國(guó),這種新的國(guó)家形式,就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式。它是抗日的,反對(duì)帝國(guó)主義的;又是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的,統(tǒng)一戰(zhàn)線的?!鄙鲜霾牧蟻?lái)源于百度詞條,它是毛澤東的哪部著作( C )
    A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 B.《星星之火,可以燎原》
    C.《新民主主義論》 D.《論人民民主專政》
    3.1984年,鄧小平對(duì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》作出了高度的評(píng)價(jià):“這次經(jīng)濟(jì)體制改革的文件好,就是解釋了什么是社會(huì)主義……過(guò)去我們不可能寫出這樣的文件……寫出來(lái)也很不容易通過(guò),會(huì)被看作‘異端’?!边@反映了當(dāng)時(shí)( B )
    A.黨的工作重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)移 B.改革的市場(chǎng)取向已漸趨明朗
    C.科學(xué)概括了社會(huì)主義的本質(zhì) D.傳統(tǒng)觀念開(kāi)始受到強(qiáng)烈震撼
    4.中國(guó)人的政治智慧是無(wú)與倫比和無(wú)限美妙的。周恩來(lái)教會(huì)人類怎么為人處世;鄧小平教會(huì)人類怎么解決恩怨情仇。符合該材料主題的理論或政策分別是( B )
    A.求同存異、四項(xiàng)基本原則 B.和平共處五項(xiàng)原則、一國(guó)兩制
    C.和平共處五項(xiàng)原則、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 D.求同存異、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
    5.“她像一聲驚雷震撼著沉睡的大地,以磅礴的氣勢(shì)向世界宣告:資本主義必然滅亡,無(wú)產(chǎn)階級(jí)將是未來(lái)世界的主人!”從此,工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元。這里的“新”的含義( B )
    A.推翻資產(chǎn)階級(jí)的條件已經(jīng)具備 B.工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論指導(dǎo)
    C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始嘗試奪取政權(quán) D.開(kāi)創(chuàng)了世界現(xiàn)代化的新模式
    6.“這是一個(gè)與其說(shuō)是古典文化的再生不如說(shuō)是近代文化的開(kāi)端的時(shí)代;這是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代?!痹谶@巨人群體中,我們可以看到( A )
    A.達(dá)·芬奇 伽利略 B.盧梭 牛頓 C.康德 達(dá)爾文 D.法拉第 普朗克
    7.“3月8日到12日,彼得格勒城的婦女們上街游行,要求政府解決面包短缺的危機(jī)。失業(yè)的工人,缺糧、斷餉的逃兵與貧窮的農(nóng)民趁機(jī)加入……”該事件使俄國(guó)( B )
    A.結(jié)束了兩個(gè)政權(quán)并存局面 B.推翻了沙皇專制統(tǒng)治
    C.簽訂了退出戰(zhàn)爭(zhēng)的和約 D.走上了社會(huì)主義道路
    8.1928年蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃……斯大林在工業(yè)化時(shí)期,實(shí)際上是把農(nóng)業(yè)作為“殖民地”了。把農(nóng)業(yè)作為“殖民地”主要是指( A )
    A.犧牲農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的利益為工業(yè)提供糧食、資金和原料
    B.余糧收集制
    C.取消商品、貨幣關(guān)系,實(shí)行供給制
    D.大規(guī)模開(kāi)荒,提高糧食產(chǎn)量
    9.錢穆在《中國(guó)文化史導(dǎo)論》中指出:“游牧、商業(yè)起于內(nèi)不足,內(nèi)不足則需向外尋求……農(nóng)耕可以自給,無(wú)事外求,并必繼續(xù)一地,反復(fù)不舍……草原與濱海地帶,其所憑以為資生之地者不僅感其不足,抑且深苦其內(nèi)部之有阻害?!卞X穆認(rèn)為各種文化形成的根源是( D )
    A.需求差異 B.民族差異 C.生活方式 D.自然環(huán)境
    10.《殷周制度論》中有:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣諸侯之制。”這段材料說(shuō)明西周政治制度的顯著特征是( C )
    A.通過(guò)主要分封同姓諸侯以加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治 B.通過(guò)世襲制和嫡長(zhǎng)子繼承制以鞏固周王權(quán)
    C.通過(guò)血緣姻親關(guān)系與地緣結(jié)合以強(qiáng)化王權(quán) D.通過(guò)制定各種禮樂(lè)制度維護(hù)貴族等級(jí)特權(quán)
    11.康有為在《大同書》中指出:“男女皆平等獨(dú)立,婚姻之事不復(fù)名為夫婦,只許訂歲月交好之和約而已,行之六十年,則全世界之人類皆無(wú)家矣。……全世界之人既無(wú)家,則去國(guó)而至大同易易矣?!痹谶@里,康有為所要表達(dá)的思想主張是( C )
    A.消滅家庭私有制實(shí)現(xiàn)人人平等
    B.和約婚姻是實(shí)現(xiàn)人類平等的基礎(chǔ)
    C.婚姻與家庭革命是實(shí)現(xiàn)人類大同的重要途徑
    D.男女獨(dú)立式的婚姻制度將導(dǎo)致全世界的人無(wú)家可歸
    12.學(xué)者趙軼峰在《十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度》中指出:“黃氏(黃宗羲)之說(shuō),根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與‘現(xiàn)代’不侔(mou,相當(dāng))而定其為無(wú)新見(jiàn),則失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對(duì)尺度?!逼湟庠谡f(shuō)明黃宗羲的思想( C )
    A.沒(méi)有突破儒家理論 B.堪稱近代制度典范
    C.具有近代思想色彩 D.有違儒家民本精神
    13.1899年,孫中山在東京與梁?jiǎn)⒊懻撏恋貑?wèn)題時(shí)說(shuō):“今之耕者,率貢其所獲之半于租主而未有已,農(nóng)之所以困也。土地國(guó)有后,必能耕者然后授之田,直納若干租稅于國(guó),而無(wú)復(fù)有一層地主從中脧削之,則民可以大蘇?!庇纱丝梢?jiàn),孫中山在土地問(wèn)題上的主張( C )
    A.與羅斯福相似,主張國(guó)家干預(yù) B.與資本主義一致,主張土地私有
    C.與馬克思主義相似,主張土地國(guó)有 D.與斯大林模式相似,主張農(nóng)業(yè)集體化
    14.“中國(guó)已不再是舊式‘中央帝國(guó)’或游離于國(guó)際社會(huì)之外的‘孤獨(dú)的革命者形象’,而是‘今日地球村’里維護(hù)整體和平與穩(wěn)定、促進(jìn)共同發(fā)展與繁榮的一個(gè)重要成員”。對(duì)該材料理解正確的是( D )
    A.舊中國(guó)處于孤立無(wú)援的境地 B.新中國(guó)之初打破資本主義陣營(yíng)
    C.新中國(guó)游離于世界外交舞臺(tái)之外 D.新時(shí)期外交致力于維護(hù)和平與發(fā)展
    15.古希臘人相信:“惟法律是將眾人結(jié)合為一的最基本紐帶,故而無(wú)法滿足于行使單純的專斷權(quán)威?!薄氨藭r(shí)整個(gè)文明都服從法律的統(tǒng)治……現(xiàn)代世界興起于舊世界的廢墟之上,卻依然緊密聯(lián)系著古代城邦的法律概念?!?沃特金斯《西方政治傳統(tǒng)》)這表明古希臘( B )
    A.法律是緊密聯(lián)系各城邦的基本紐帶 B.奠基了人類憲政文明的歷史進(jìn)程
    C.城邦法律因?qū)喽鴮?dǎo)致了文明毀滅 D.城邦法律是西方各國(guó)立法的藍(lán)本
    16.大型紀(jì)錄片《公司的力量》的解說(shuō)詞中這樣說(shuō)道:“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利,明確所有權(quán)歸屬,這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前提,也許正基于此,很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時(shí)代的到來(lái),還要在人被進(jìn)一步解放之后?!边@說(shuō)明( A )
    A.羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性 B.羅馬法導(dǎo)致公民組織的誕生
    C.羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D.羅馬法導(dǎo)致自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成
    17.伏爾泰說(shuō):“商業(yè)已使英國(guó)的公民富裕起來(lái)了,而且還幫助他們獲得了自由,而這種自由又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)擴(kuò)張了商業(yè);國(guó)家的威望就從這些方面形成擴(kuò)大了。商業(yè)漸漸地造成了海軍的力量,從而英國(guó)人也就成為海上的霸王。”材料所體現(xiàn)的思想主張是( A )
    A.商業(yè)的發(fā)展使英國(guó)文明、強(qiáng)盛 B.殖民掠奪使英國(guó)人獲得了精神自由
    C.公民平等促成了英國(guó)海軍的強(qiáng)大 D.公民自由是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的必然條件
    18.亞當(dāng)·斯密說(shuō):“沒(méi)有廣闊的國(guó)外市場(chǎng),那在幅員不大,僅能提供狹小國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的國(guó)家……制造業(yè)就沒(méi)有好好發(fā)展的可能。”他論證的是( A )
    A.市場(chǎng)和工業(yè)革命的關(guān)系 B.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)外市場(chǎng)的關(guān)系
    C.手工生產(chǎn)和機(jī)器生產(chǎn)的關(guān)系 D.工業(yè)國(guó)與農(nóng)業(yè)國(guó)的關(guān)系
    19.英國(guó)學(xué)者霍布斯鮑姆指出:“雖然蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的落后和低效、斯大林集體化和大規(guī)模鎮(zhèn)壓的殘暴與無(wú)情也引人注目,但這些都不及蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)不受蕭條影響的成就讓人印象深刻?!粫r(shí)間模仿蘇聯(lián)五年計(jì)劃之舉紛紛出現(xiàn),‘計(jì)劃’和‘規(guī)劃’成為政壇術(shù)語(yǔ)?!睋?jù)此可知,該學(xué)者( C )
    A.肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的完美無(wú)瑕 B.否認(rèn)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)存在的諸多問(wèn)題
    C.認(rèn)識(shí)到斯大林體制的可取之處 D.堅(jiān)信社會(huì)主義將取代資本主義
    20.美國(guó)學(xué)者小福爾索姆認(rèn)為:“歷史學(xué)家們都贊揚(yáng)(羅斯福)新政是處于衰退的國(guó)家迫切需要的方案。但事實(shí)并非如此……(二戰(zhàn))以難以想象的力度把美國(guó)人從大蕭條中解救出來(lái)。巨額的軍火支出,印證了凱恩斯的那句:政府支出能夠保障繁榮。”據(jù)此推斷,作者認(rèn)為( C )
    A.羅斯福新政使美國(guó)走出大蕭條 B.政府支出擴(kuò)大不利于結(jié)束危機(jī)
    C.二戰(zhàn)是大蕭條結(jié)束的真正原因 D.凱恩斯主義無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)
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