唐伯虎個(gè)人簡(jiǎn)歷

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    唐伯虎個(gè)人簡(jiǎn)歷
    唐寅(1470年-1524年),明代著名畫家、文學(xué)家。字伯虎,又字子畏,以字行,號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等,南直隸蘇州吳縣人。吳中四才子之一。在畫史上又與沈周、文征明、仇英合稱“明四家”或“吳門四家”。民間有很多關(guān)于唐伯虎的傳說(shuō),最為人熟悉的《唐伯虎點(diǎn)秋香》曾多次被改編成戲劇,以及拍成電視劇及電影,也宣傳、加深了唐伯虎在民間的形象。唐寅出生于世商家庭,有一妹一弟,父親唐廣德,經(jīng)營(yíng)一家唐記酒店。唐寅作品以山水畫、人物畫聞名于世,其創(chuàng)作的多幅春宮圖也為他個(gè)人添加了“風(fēng)流才子”的名聲。
    生平經(jīng)歷
    唐寅生于明成化六年二月初四(1470年03月06日),去世于嘉靖二年十二月初二(1524年01月07日)。出身商人家庭,父親唐廣德,母親邱氏。自幼聰明伶俐,20馀歲時(shí)家中連遭不幸,父母、妻子、妹妹相繼去世,家境衰落,在好友祝枝山的規(guī)勸下潛心讀書。29歲參加應(yīng)天府公試,得中第一名“解元”。30歲赴京會(huì)試,卻受考場(chǎng)舞弊案牽連被罰永世不得為官。此后遂絕意進(jìn)取,以賣畫為生。正德九年(1514年),曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年馀,后察覺(jué)寧王圖謀不軌,遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓,54歲即病逝。他臨終時(shí)寫的絕筆詩(shī)就表露了他刻骨銘心的留戀人間而又憤恨厭世的復(fù)雜心情:“生在陽(yáng)間有散場(chǎng),死歸地府又何妨。陽(yáng)間地府俱相似,只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)?!鄙蒙剿⑷宋?、花鳥(niǎo),其山水早年隨周臣學(xué)畫,后師法李唐、劉松年,加以變化,畫中山重嶺復(fù), 以小斧劈皴為之,雄偉險(xiǎn)峻,而筆墨細(xì)秀,布局疏朗,風(fēng)格秀逸清俊。
    人物畫多為仕女及歷史故事,師承唐代傳統(tǒng),線條清細(xì),色彩艷麗清雅,體態(tài)優(yōu)美,造型準(zhǔn)確;亦工寫意人物,筆簡(jiǎn)意賅,饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫,長(zhǎng)于水墨寫意,灑脫隨意,格調(diào)秀逸。除繪畫外,唐寅亦工書法,取法趙孟頫,書風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢歸思圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《臨水芙蓉圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《百美圖》、《枯槎鸜鵒圖》、《兩岸峰青圖》、《看泉聽(tīng)風(fēng)圖》、《牡丹仕女圖》、《震澤煙樹(shù)圖》、《吹簫圖》、《班姬團(tuán)扇圖》、《杏花茅屋圖》等繪畫作品傳世。唐寅文學(xué)上有成就,工詩(shī)文,其詩(shī)多紀(jì)游、題畫、感懷之作,以表達(dá)狂放和孤傲的心境,以及對(duì)世態(tài)炎涼的感慨,以俚語(yǔ)、俗語(yǔ)入詩(shī),通俗易懂,語(yǔ)淺意雋。著有《六如居士集》,清人輯有《六如居士全集》。被革黜后,遂漫游名山大川,后筑室于桃花塢,致力于繪畫。
    生活放浪,與祝允明、文征明、徐禎卿稱“吳中四才子”。收藏圖書和書畫富為一時(shí),文征明贈(zèng)詩(shī)有:“君家在皋橋,暄闐市井區(qū)。何以掩市聲,充樓古今書。左陳四五冊(cè),右傾三兩壺”。每夜讀書一卷,用朱黃識(shí)別于書旁。每閱一卷,寫山水、人禽、竹木,或書小詩(shī),或記月日。藏書樓有“夢(mèng)墨亭”、“學(xué)圃堂”等,所藏以宋元版本為多,如收藏有成玄英注疏《莊子》20卷,北宋佳本;《三辰通載》為南宋精刻;袁樞《通鑒紀(jì)事本末》為宋刻本中佳本。藏書、藏書畫印記有“南京解元唐寅”、“唐伯虎印”、“夢(mèng)墨亭”、“學(xué)圃堂珍藏書籍”、“唐居士印”、“夢(mèng)墨亭六如居士”、等。他不僅有較多藏書、藏書畫印,更珍貴的是在其收藏的古籍中,有較多的親筆題記,如“蘇臺(tái)唐寅子畏學(xué)圃堂珍藏書籍”、“晉昌唐寅醉中讀”、“唐子畏夢(mèng)墨亭藏書”、“吳郡唐寅桃花庵中夢(mèng)墨亭書”等。
    唐寅祖籍晉昌,所以在他的書畫落款中,往往寫的是“晉昌唐寅”四字。北宋時(shí)唐氏家族南遷,開(kāi)始來(lái)到南京、蘇州經(jīng)商。唐寅就出生在蘇州府吳縣吳趨里一個(gè)普通家庭。唐寅一生共有三位妻子,十九歲時(shí)娶徐氏,是徐廷瑞的次女,但在她大約廿四歲的時(shí)候病逝。后來(lái)可能又娶有一室,但碰到科場(chǎng)弊案的牽累而離去。后娶沈氏,或名九娘, 唐伯虎自幼天資聰敏,熟讀四書、五經(jīng),并博覽史籍,16歲秀才考試得第一名,轟動(dòng)了整個(gè)蘇州城,二十九歲到南京參加鄉(xiāng)試,又中第一名解元。正當(dāng)他躊躇滿志,第二年赴京會(huì)試時(shí),因牽涉科場(chǎng)舞弊案而交惡運(yùn)。
    “會(huì)試泄題案”詳情:當(dāng)年京城會(huì)試主考官是程敏政和李東陽(yáng)。兩人都是飽學(xué)之士,試題出得十分冷僻,使很多應(yīng)試者答不上來(lái)。其中惟有兩張?jiān)嚲?,不僅答題貼切,且文辭優(yōu)雅,使程敏政高興得脫口而出:“這兩張卷子定是唐寅和徐經(jīng)的?!边@句話被在場(chǎng)人聽(tīng)見(jiàn)并傳了出來(lái)。再加上由于徐、唐兩人在京師的行動(dòng)惹人注目,會(huì)試中三場(chǎng)考試結(jié)束,頃刻便蜚語(yǔ)滿城,盛傳“江陰富人徐經(jīng)賄金預(yù)得試題?!睉艨平o事華昶便匆匆彈劾主考程敏政鬻題。事連徐經(jīng)、唐寅。明孝宗敕令程敏政毋閱題,其所錄之卷,由大學(xué)士李東陽(yáng)會(huì)同其他試官進(jìn)行復(fù)審,結(jié)果證明徐、唐兩人皆不在錄取之中。鬻題之說(shuō),雖屬烏有,但輿論仍喧嘩不已。明廷為平息輿論,便著錦衣衛(wèi)加以審訊,查無(wú)鬻題實(shí)據(jù),最終以徐經(jīng)進(jìn)京晉見(jiàn)程敏政時(shí)曾送過(guò)見(jiàn)面禮;唐寅也因曾用一個(gè)金幣向程敏政乞文,送鄉(xiāng)試座主梁儲(chǔ),使兩人均遭削除仕籍,發(fā)充縣衙小吏使用。程敏政因此罷官還家。華昶因奏事不實(shí),也遭降職處分。一場(chǎng)科場(chǎng)大獄,以各打五十大板結(jié)案。事后三個(gè)被告均不服,程敏政歸家后憤郁發(fā)疽而亡。唐寅恥不就吏,歸家后夫妻反目,自己消極頹廢,筑室“桃花塢”以自?shī)省?BR>    徐經(jīng)加梧塍后,閉門讀書,并作《賁感集》以明志。至公元1505年明孝宗死,徐經(jīng)一心盼望新天子的赦令,希望再返科舉仕途。次年以慕司馬遷的齊、魯、燕、趙壯游為名,北上京師探聽(tīng)消息,但因科場(chǎng)失意后體質(zhì)一天比一天差,不勝旅途勞頓,至京便臥病于永福禪寺,于正德丁卯(公元1507年)客死京師,歸葬于江陰砂山。年止三十有五。關(guān)于這場(chǎng)會(huì)試泄題案,記載很多,說(shuō)法不一。實(shí)際上這是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的結(jié)果?!睹魇贰こ堂粽鳌吩疲骸盎蜓悦粽z,傅瀚欲奪其位,令昶奏之,事秘莫能明也?!钡翢o(wú)疑問(wèn),這一事件對(duì)唐寅來(lái)說(shuō)是極其嚴(yán)重的。從此唐寅絕意仕途。歸家后縱酒澆愁,游歷名山大川, 決心以詩(shī)文書畫終其一生。
    明弘治十三年(1500),唐寅離開(kāi)蘇州,坐船到達(dá)鎮(zhèn)江,從鎮(zhèn)江到揚(yáng)州,游覽瘦西湖、平山堂等名勝。然后又坐船沿長(zhǎng)江過(guò)蕪湖、九江,到廬山。廬山雄偉壯觀的景象,給唐寅留下深刻的印象。在他以后的繪畫作品中被充分地反映了出來(lái)。 他又乘船溯江而上到了黃州,看到赤壁之戰(zhàn)遺址。唐寅的《赤壁圖》即依此所畫。后又南行入湖南,登岳陽(yáng)樓,游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建,漫游武夷諸名山和仙游縣九鯉湖。唐寅由閩轉(zhuǎn)浙,游雁蕩山、天臺(tái)山,又渡海去普陀,再沿富春江、新安江上溯,抵達(dá)安徽,上黃山與九華山。此時(shí)唐寅囊中已罄,只得返回蘇州。唐寅千里壯游,歷時(shí)9個(gè)多月,踏遍名山大川,為后來(lái)作畫增添了不少素材。
    返回蘇州,家中非常清貧,妻子大吵大鬧,終于離他而去。他住在吳趨坊巷口臨街的一座小樓中,以丹青自?shī)剩抠u文鬻畫為生。他在一首詩(shī)中寫道:“不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。閑來(lái)寫幅丹青賣,不使人間造孽錢?!币员砥涞疵?、專事自由讀書賣畫生涯之志。同時(shí),他又在除夕口占中寫道:“柴米油鹽醬醋茶,般般都在別人家。歲幕天寒無(wú)一事,竹時(shí)寺里看梅花。”來(lái)表達(dá)他生活貧困。唐寅三十六歲時(shí)選中城北桃花塢,建了一優(yōu)雅清閑的家園,度其清狂生活。桃花塢原是宋人章莊簡(jiǎn)的別墅,但經(jīng)風(fēng)雨滄桑,早成一片廢墟。不過(guò)這里景色宜人,環(huán)境十分幽靜。一曲清溪婉蜒流過(guò),溪邊幾株野桃衰柳,一丘土坡,很有幾分山野之趣。第二年唐寅用賣畫的錢建成了桃花塢別墅。雖只幾間茅屋,檐下卻懸著雅致的室名“學(xué)圃堂”、“夢(mèng)墨亭”、“蛺蝶齋”等匾額。
    唐寅一生酷愛(ài)桃花,別墅取名“桃花庵”,自號(hào)“桃花庵主”并作《桃花庵歌》:“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復(fù)日,花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前;車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將富貴比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田。”春日,園內(nèi)花開(kāi)如錦,他邀請(qǐng)沈周、祝允明、文征明等來(lái)此飲酒賦詩(shī),揮毫作畫,盡歡而散?!叭瞻泔嬈渲?,客來(lái)便共飲,去不問(wèn),醉便頹寢?!?祝允明《唐子畏墓志銘》)此時(shí)唐寅過(guò)得清閑而超脫。
    明正德九年(1514), 他被明宗室寧王以重金征聘到南昌,后發(fā)現(xiàn)身陷寧王政治陰謀之中,遂佯裝瘋癲,脫身回歸故里,后來(lái)寧王起兵反叛朝廷被平定,唐寅幸而逃脫了殺身之禍,但也引起不少麻煩,從此思想漸趨消沉,轉(zhuǎn)而信佛,自號(hào)“六如居士”,“六如”取自《金剛經(jīng)》:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!弊灾我环接≌隆疤佣U仙吏”。
    從南昌回家后因常年多病,不能經(jīng)常作畫,加上又不會(huì)持家,生活艱難,甚至??肯蚝糜炎Vι?、文征明倆人借錢度日。其間有著名書法家王寵常來(lái)接濟(jì),并娶了唐寅唯一的女兒為兒媳,成了唐寅晚年最快樂(lè)的一件事。
    嘉靖二年(1523),54歲他身體狀況更差,這年秋天,應(yīng)好友邀請(qǐng)去東山王家.但見(jiàn)蘇東坡真跡一詞中有二句: “百年強(qiáng)半,來(lái)日苦無(wú)多 ”,正好觸動(dòng)唐寅心境,他一陣悲傷,告別回家后,從此臥病不起,不久結(jié)束了他凄涼的一生。死后葬在桃花塢北。嘉靖26年遷葬到橫塘鎮(zhèn)王家村。他逝世后由其親友王寵、祝允明、文征明等湊錢安排后事,祝允明寫了千馀字的墓志銘,由王寵手書,刻在石碑上。后世有關(guān)唐寅的生平事跡大多是從這墓志銘中得到的。 唐寅仕途坎坷,晚境凄涼,以致身后詩(shī)文幾近散軼。明萬(wàn)歷年間,常熟書商何君立仰慕唐伯虎的詩(shī)文和為人,不惜重金,征求片紙只字,為他搜集整理詩(shī)賦詞章。將唐寅生前散軼的近百首(篇)詩(shī)文核閱后付梓,這就使唐寅有了第一個(gè)較完善的詩(shī)文集傳世,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。后來(lái),江南著名的出版藏書家,常熟書商毛晉也十分敬重唐寅才情為人,他在編錄《明詩(shī)紀(jì)事》及《海虞古今文苑》時(shí),又特地詳細(xì)收錄了唐寅生前詩(shī)文和軼事,豐富和完善了唐伯虎詩(shī)文內(nèi)容,為后代積累了生動(dòng)的文化資料。
    毛晉后來(lái)還獨(dú)立承擔(dān)了重修唐寅墓的重任。據(jù)《蘇州府志》,崇禎甲申三月十六,
    毛晉與同郡士人游春至姑蘇橫塘王家村,因見(jiàn)一代才子唐寅之墓荊棘荒蕪,牛羊放逐墓園,頓生哀憫之心。他詢問(wèn)附近田夫,方知唐寅亡后,后嗣中唯剩一侄孫孀婦,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),困頓城內(nèi),以致唐寅四時(shí)之祭匱乏。毛晉凄然感嘆:“是朋友之罪也,千載下讀伯虎之文者皆其友,何必時(shí)與并乎?”于是,毛晉慷慨解囊,重修墓封,再立碑石,并且擇地墓旁造三間祠堂。蘇州地方官雷起劍親作“重修唐解元墓”碑文,“更勒石以遺千古之有心者?!?BR>    人物成就
    明代“吳門畫派”四大畫家之一唐寅坎坷的一生中為后世人貢獻(xiàn)了巨大文化財(cái)富,他的畫作題材廣泛,揮筆自然,風(fēng)格別具,雅俗共賞,深受各個(gè)階層志士仁人乃至庶民百姓的賞析與青睞。
    書法
    唐寅的書法不及繪畫、詩(shī)文出名,但天分也極高。他的書風(fēng)不離趙孟頫的影子,故王世貞在《弇州山人稿》中評(píng)議:“伯虎書入?yún)桥d堂廟,差薄弱耳?!逼鋵?shí),唐寅的書法與繪畫一樣,均注意廣涉諸家、融會(huì)貫通,面貌也很多樣,只是享年不永,尚未達(dá)到“通會(huì)之際,人書俱老”之境界。依據(jù)文獻(xiàn)記載和存世作品,他曾泛學(xué)趙孟頫、李邕、顏真卿、米芾各家,并在不同時(shí)期呈不同側(cè)重,從而形成不斷變化的階段面貌。大體上說(shuō),其書風(fēng)變化可分為四個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期是30歲以前,他居住家鄉(xiāng)蘇州,與同年齡的文征明交善,甚受文氏影響,故兩人書畫均很接近,唐寅20馀歲所繪《黃茅渚小景圖卷》(上海博物館藏),湖石、平坡、樹(shù)叢均極似文氏細(xì)筆;書法亦俱從趙孟頫入手,均結(jié)體端麗,用筆秀潤(rùn),唐寅的《高人深隱圖》上款字,就極似文征明。
    第二時(shí)期是30歲至36歲,唐寅科場(chǎng)被黜,妻子離異,無(wú)奈借詩(shī)文、書畫謀生,其時(shí)書法上追唐人,力求規(guī)范,尤宗尚顏真卿的楷書,用筆凝重,圓碩多肉,結(jié)體偏于長(zhǎng)方,雄強(qiáng)茂密,點(diǎn)畫橫細(xì)豎粗,并吸納隸法,橫筆收尾似“蠶頭”,捺筆收筆中途之頓近“燕尾”,極富力度,如唐寅作于弘治乙丑(1505年)36歲時(shí)的《落花詩(shī)冊(cè)》。第三時(shí)期是37歲至45歲,唐寅正值壯年,居住在世外桃源的桃花庵,專心從事自由自在的詩(shī)文書畫創(chuàng)作,生活自得,創(chuàng)作也達(dá)到頂峰。其時(shí)書法重又歸返趙孟頫,并上追唐代李邕,遂形成了自身的成熟風(fēng)貌,以結(jié)體俊美婉媚、用筆娟秀流轉(zhuǎn)的趙體為根基,并融入了李邕斜長(zhǎng)的字姿、有力的筆法和生動(dòng)的布勢(shì),于秀潤(rùn)中見(jiàn)遒勁,端美中見(jiàn)靈動(dòng)。
    這類風(fēng)格作品甚多,如作于正德元年(1506年)37歲的《七言律詩(shī)軸》(臺(tái)北故宮博物院藏)、30馀歲的《山路松聲圖軸》(臺(tái)北故宮博物院藏)上款題和《行書三絕卷》(丁念先藏)等作品,均呈趙孟頫與李邕相融合的面貌。第四時(shí)期是46歲至54歲去世,已屬唐寅晚年,自45歲從江西寧王處裝瘋逃回,他進(jìn)一步看透了世事,思想更加消沉,行為也更頹放,書法亦變?yōu)槁室?,并吸取了米芾求意取?shì)的書風(fēng),用筆迅捷而勁健,沉著而痛快,八面出鋒,率真自如,追求力量、速度和韻味;同時(shí)又融諸家筆法于一體,使結(jié)體、用筆均富于變化,并達(dá)到了揮灑自如、神機(jī)流走的境地。代表作品有50歲以后作的《西洲話舊圖軸》(臺(tái)北故宮博物院藏)上款題、《看泉聽(tīng)風(fēng)圖軸》(南京博物院藏)上款題等。
    文學(xué)
    詩(shī)風(fēng)
    唐寅詩(shī)風(fēng)相當(dāng)特別,據(jù)說(shuō)他早年曾下苦工鉆研過(guò)《昭明文選》,因此早年作品工整妍麗,很接近六朝的氣息。泄題案以后的詩(shī)作,多描寫自己的處境,寫起來(lái)情真意摯,自然流暢,雖然在字句上推敲得不是很精煉,但可以感覺(jué)到唐寅信手拈來(lái)的才氣。
    他的詩(shī)作有《百忍歌》、《上吳天官書》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《閑中歌》等。
    唐寅詩(shī)文真切平易,不拘成法,大量采用口語(yǔ),意境清新,對(duì)人生、社會(huì)常常懷著傲岸不平之氣。
    除詩(shī)文外,唐寅也嘗作曲,多采用民歌形式,由于多方面深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),經(jīng)歷坎坷,見(jiàn)聞廣博,對(duì)人生、社會(huì)的理解較深,所以作品雅俗共賞,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
    生活軼事
    點(diǎn)秋香
    歷史上雖有秋香其人,且和唐伯虎同是生活在明代中葉;不過(guò)她至少要比唐伯虎大二十歲。秋香雖在金陵高張艷幟,但她二人之間實(shí)難發(fā)生風(fēng)流韻事。倒是祝枝山不知在什么場(chǎng)合見(jiàn)到秋香扇面,寫了一首七絕:“晃玉搖金小扇圖,五云樓閣女仙居;行間看過(guò)秋香字,知是成都薛校書?!?BR>    《唐寅詩(shī)集》中有詩(shī)名曰“我愛(ài)秋香”是一首藏頭詩(shī)
    我畫藍(lán)江水悠悠,愛(ài)晚亭上楓葉稠。
    秋月融融照佛寺,香煙裊裊繞經(jīng)樓。
    “唐伯虎點(diǎn)秋香”這個(gè)故事的雛形,最早出現(xiàn)在明代的筆記體小說(shuō)中,其中明代小說(shuō)家王同軌先生的《耳談》,敘述的故事情節(jié)和當(dāng)今我們知道的“唐伯虎點(diǎn)秋香”基本吻合。大意是說(shuō),蘇州才子陳元超,性格放蕩不羈。一次,他和朋友游覽虎丘,與秋香不期而遇,秋香對(duì)陳公子燦然一笑。其實(shí)就笑了一下,陳公子便招架不住,于是暗訪秋香蹤跡。于是,陳公子喬裝打扮,到官宦人家里做了公子的伴讀書童。不久,陳元超覺(jué)得時(shí)機(jī)已到,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)倆公子已經(jīng)離不開(kāi)他,便謊稱要回家娶親。倆公子說(shuō),府上有這么多婢女,你隨便挑。陳公子說(shuō),既然這樣,恭敬不如從命,我就點(diǎn)秋香吧。陳公子遂心如愿,結(jié)成姻緣。這就是《耳談》中因笑傳情,因情結(jié)緣的一個(gè)愛(ài)情故事。到了明朝末年小說(shuō)家馮夢(mèng)龍的手中,就變成了《唐解元一笑姻緣》。一個(gè)最古老,最簡(jiǎn)單的故事,由“一笑”發(fā)展到“三笑”,情節(jié)也更加復(fù)雜化。
    原本是“陳公子點(diǎn)秋香”,怎么會(huì)變成“唐伯虎點(diǎn)秋香”呢?
    這里,有其社會(huì)原因,時(shí)代因素,也有唐伯虎本人的個(gè)人原因。我們知道,唐伯虎所生活的年代,正是明代經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的時(shí)期,蘇州是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中心城市。經(jīng)濟(jì)上的繁榮必然帶來(lái)思想上的活躍。特別是當(dāng)時(shí)的中下層知識(shí)分子,他們的思想就十分活躍。他們急需思想解放,急需實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想。在這種情況下,中下層知識(shí)分子急需找到一個(gè)他們精神、理想、情感、意志的代言人。急需找到一個(gè)生活上放浪不羈、敢于帶頭沖鋒、挑戰(zhàn)的叛逆形象。這就找到了唐伯虎身上,因?yàn)樘撇⒆陨砭陀胁痪卸Y法的性格特征。在各種形式的文藝作品中,文人墨客們故意讓唐伯虎不拘禮法,讓他放浪形骸。故意讓唐伯虎闖朱門豪宅,讓他和達(dá)官貴人插科打諢。故意讓唐伯虎娶自己心愛(ài)的女人為妻,讓他為爭(zhēng)取自己的理想自由奮斗。這就是為什么要把點(diǎn)秋香的重任放在唐伯虎身上的原因。
    那么,在歷史上到底有沒(méi)有秋香這個(gè)人呢?有。秋香,本名林奴兒,字金蘭,號(hào)秋香。她是金陵妓院中的名妓,琴、棋、書、畫樣樣精通,在歷史上確實(shí)被人點(diǎn)過(guò)。是不是唐伯虎點(diǎn)的呢?肯定不是。因?yàn)閾?jù)考證,秋香比唐伯虎大20歲。她有不幸的家庭遭遇,沒(méi)有辦法才墮入青樓。因?yàn)槿似泛?,后?lái)轉(zhuǎn)業(yè)從良。
    秋香在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“女中才子”,她所畫的丹青畫,更有名氣。據(jù)明代《畫史》中記載:“秋香學(xué)畫于史廷直,王元父二人,筆最清潤(rùn)?!?BR>    在《金陵瑣事》中,還記載了秋香曾經(jīng)向唐伯虎的繪畫老師沈周學(xué)過(guò)繪畫。沈周是明代相當(dāng)著名的大畫家,曾為秋香畫過(guò)一幅丹青畫,寫過(guò)一首詞。臨江仙題林奴兒(即秋香)山水畫:“舞韻歌聲都折起,丹青留下芳名?!边^(guò)去的事都已過(guò)去,青樓里再也找不到你,以后要到畫界中去尋覓。
    學(xué)畫記
    唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家,小時(shí)候在繪畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師拜在大畫家沈周門下,學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮,很快掌握繪畫技藝,深受沈周的稱贊。不料,由于沈周的稱贊,使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯時(shí),沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶,唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫。
    賣扇記
    唐寅,字伯虎,明朝江南四大才子之首,人稱“唐解元”,自制印章曰:江南第一風(fēng)流才子。為人放蕩不羈,風(fēng)流飄逸,心胸豁達(dá)。精詩(shī)文、工書畫,曉音律,素好游山玩水。
    值某歲仲夏,一日欲獨(dú)游西子湖,正行于道中,見(jiàn)一酒肆,酒興遂發(fā),乃入。把盞酣飲罷,欲結(jié)賬,往囊中探銀,不料竟空空如也。乃環(huán)顧,亦無(wú)熟識(shí),與酒保道:“某因走得匆忙,未帶銀兩,暫賒,可否?”對(duì)曰:“否!”寅一時(shí)無(wú)計(jì),面色難堪,不免心慌意亂,滿面細(xì)汗。甩開(kāi)手中扇,搖之,忽思道:“何不以扇抵酒?”言與酒保,又不允。寅低眉良久,心生一計(jì),大聲吆喝,賣其手中扇。
    其時(shí),肆中一長(zhǎng)者,峨冠博帶,乃杭州富豪也。問(wèn)道:“汝扇區(qū)區(qū),能折幾何?”寅曰:“足下觀訖方曉。”遞之予視,富豪一瞥,乃曰:“扇上之畫,分明信手涂鴉,乃出無(wú)名豎子之手耳!分文不值?!毖杂?,擲于地,寅甚不悅,白眼瞪視。
    俄傾,一布衣似書生模樣,上前視之。拾扇觀罷,拍案連稱:“ 妙!妙!妙!妙哉!乃出名人之高手!”視寅良久,只見(jiàn)寅氣宇軒昂,風(fēng)流倜儻,儀表非常。曰:“閣下莫非‘江南第一風(fēng)流才子'唐伯虎耶?!”寅笑而未語(yǔ),氣靜神閑。酒客聞之皆驚,爭(zhēng)而觀之,嘖嘖不已。眾人皆出高價(jià)欲購(gòu)伯虎之扇。寅都不鬻,獨(dú)與那秀才。秀才摸出銀兩,只十兩白銀,乃曰:“吾錢少,恐難購(gòu)得。”寅曰:“足下惠目識(shí)人,馀欽佩之至,故此扇非君莫屬,君若銀兩短少,馀至只收五兩,足付酒錢便可。 ”秀才收受,拱手道謝。
    富豪見(jiàn)狀,大夢(mèng)如醒,拱手笑曰:“唐解元,才高八斗,學(xué)富五車,令名遠(yuǎn)播,某有眼不識(shí)泰山,足下之畫,天下無(wú)雙,人間神品,老朽方才多有冒犯,乞先生海涵?!彼炖埋峭?,喚酒呼菜,又叫秀才同席而坐。飲酒大酣,寅醉意朦朧,顛倒淋漓,欲出酒肆。富豪曰:“先生留步!”寅問(wèn):“何事?”曰:“先生能否將那扇賣與老夫?”寅曰:“否!”富豪略有慍色,曰:“馀出千金,何如?”寅只顧走路。富豪大怒:“爾待何如?!”寅打一飽嗝,呵呵大笑,又要邁步,富豪勃然,曰:“還我酒食!”寅辯道:“是汝引我吃酒,非我本意,天上掉下餡兒餅,豈有不食之理?!”眾酒客嘩然大笑。
    此時(shí),人群中又走來(lái)一客,皂衣緇褲,乃一捕快也。捕快曰:“唐解元乃江南名流,某早有耳聞,足下可知這老者何許人也?”寅道:“聞所未聞,見(jiàn)所未見(jiàn)?!辈犊斓溃骸按四撕贾菟拇缶拶Z之一,胡天富胡老爺是也!”寅曰:“與某何干? ” 捕快湊前耳語(yǔ)一番。寅曰:“噢!原來(lái)此人與汝家老爺有交情,實(shí)在不知。罷!罷!罷!筆墨伺候,待某為胡賈做畫一幅。 ”
    頃刻,文房四寶備矣。寅道:“胡賈轉(zhuǎn)過(guò)身去。”胡賈不知何事,只好照辦。唐伯虎三毫兩筆,做畫立就,只見(jiàn)眾人皆捧腹大笑不已。胡賈不知所謂何事,脫外衣觀之,惱怒成羞,嗔目張口,發(fā)指上冠。捕快手指唐寅曰:“豈有此理!”唐寅笑曰:“扯平!”言罷,拂袖,攜布衣秀才之手同出酒肆,大踏步消失于匆匆人流之中。
    眾看官可知唐伯虎在那富豪胡天富衣背上所畫何物,不妨告知:王八。
    蓬萊子曰:唔呼!人敬我一尺,我敬人一丈,敬人者,人亦敬之;不敬人者,當(dāng)以其人之道還治其人之身。
    解字謎
    相傳唐伯虎的老師沈石田是祝枝山為他找的。唐伯虎幼年家境不好,父親在蘇州開(kāi)酒店謀生。酒店收拾得干凈整潔,常有文人墨客來(lái)飲酒吟詩(shī)。
    唐寅自幼喜歡畫畫,到十三歲時(shí),父親就讓他在店中幫忙干活,不再上學(xué),畫出得意的畫就貼在店墻上。
    一次,才子祝枝山來(lái)到酒店喝酒,很喜歡墻上的畫。就問(wèn)老板畫是由誰(shuí)畫的。老板回答說(shuō)是兒子畫的。祝枝山很驚訝地要求見(jiàn)見(jiàn)孩子。在得知了唐寅的家境貧寒之后便決定幫助他找一位丹青妙手來(lái)教他畫畫。不久,祝枝山帶著畫師沈石田來(lái)到了酒店。
    沈石田也很欣賞唐寅的畫,但想考考他才氣如何,就為他出了一個(gè)字謎:“去掉左邊是樹(shù),去掉右邊是樹(shù),去掉中間是樹(shù),去掉兩邊是樹(shù),這是什么字?”唐寅略一思考就說(shuō)出了謎底是個(gè)“彬”字。沈石田很高興,就收下了唐寅。
    人物評(píng)價(jià)
    祝允明:子畏為文,或麗或淡,或精或泛,無(wú)常態(tài)。不肯為鍛煉功,奇思常多,而不盡用。其詩(shī)初喜秾麗。既又放白氏,務(wù)達(dá)情性。而語(yǔ)終璀璨,佳音多與古合。
    徐禎卿:唐寅,字伯虎。雅資疏朗,任逸不羈。
    錢大昕:土木其形骸,冰雪其性情。藐千駟以若浼,擁萬(wàn)卷而自榮??袷繕?biāo)格,才子聲名。是將共叔夜伯倫而尚友,豈徒徵仲希哲為同盟。
    王世貞:寅少法初唐,如雩杜春游,金錢鋪埒,公子調(diào)馬,胡兒射雕。莫年脫略傲睨,務(wù)諧俚俗。
    王犀登《丹青志》才雄氣逸,花吐云飛,先輩名碩,折節(jié)相下,庶幾青蓮之駕,無(wú)忝金龜之席。
    楊靜盦:今讀其集,有時(shí)風(fēng)神散朗,辭句婉麗,殊類劉夢(mèng)得,有時(shí)諧俗俚歌,儁永有味,一如王梵志,這便是“初尚才情,晚年頹放”之故了
    陳志歲:“畫臻三昧境;夢(mèng)覺(jué)六如身。”(《載敬堂集·江南靖士聯(lián)稿·紀(jì)念唐寅》)
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