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不以規(guī)矩 不成方圓
從頻繁見諸報端的逃票行為到“八達(dá)嶺虎園”傷人事件，從“中國式過馬路”到“狗搶人座”的屢見不鮮……無視規(guī)矩的行為變得隨處可見。類似的事件為何屢禁不止?信息的殘缺與認(rèn)知的不完善并不是主因，民眾行為逾矩才是根本原因。因此，應(yīng)引導(dǎo)民眾遵守規(guī)矩，做到以規(guī)矩成方圓。
遵守規(guī)矩，約束自我行為。規(guī)矩是統(tǒng)一人們思想和行動，是一種約束、一種準(zhǔn)則、一個界限，守規(guī)矩既是一種責(zé)任和義務(wù)，也是一種境界和修養(yǎng)。守規(guī)矩的人具備契約精神，個體的行為合乎內(nèi)心的道德律令以及社會的法律法規(guī)。另外，守規(guī)矩的人懂得將一部分權(quán)利讓渡給公共空間，對自我的權(quán)利進(jìn)行約束，從而做到利他。反之，對規(guī)矩缺乏敬畏的人則缺少公共意識，不僅將個人的自由凌駕于公共安全與公共秩序之上，更會把道德的判斷建立在損害公共利益之上，其行為無章可循，隨意且利己。對比可知，在文明社會里，應(yīng)遵守規(guī)矩，用規(guī)矩約束自我行為，如此，才能更好地獲得尊重，贏得認(rèn)可。
遵守規(guī)矩，涵養(yǎng)公共文明。公共文明一直是我國文明建設(shè)的短板，“狗占人座”、“尿街”、集體無意識的“中國式過馬路”等有失社會公德的行為屢見不鮮。冰凍三尺非一日之寒，從個人層面來說，公民信息獲取的不全面以及認(rèn)知的局限性會導(dǎo)致人們陷入僵死的原則論和庸俗的后果論，不能很好地作出抉擇，于是行為逾矩。從政府層面而言，政府在社會公共文明建設(shè)過程中傾向于“軟提倡”，多通過教育引導(dǎo)和道德宣傳的方式引導(dǎo)民眾遵守社會公德，相比而言，缺乏“硬約束”。但究其本質(zhì)，社會公共文明的缺失因為是廣大的民眾缺乏一種規(guī)則意識，不遵守規(guī)矩，行為不夠文明。因此，我們應(yīng)提高民眾素養(yǎng)，引導(dǎo)其遵守規(guī)矩，從而涵養(yǎng)社會文明。
遵守規(guī)矩，提高服務(wù)效能。習(xí)近平總書記指出：“講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗，各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率。”守規(guī)矩對于作為基層行政服務(wù)員的黨員干部而言至關(guān)重要。黨員干部應(yīng)以高度的文明自覺遵守規(guī)矩，按規(guī)程辦事，堅守行為準(zhǔn)則。試想，廣大的黨員干部都不能做到率先垂范，而是蔑視規(guī)矩，肆意腐敗，權(quán)錢交易，那么其辦事效率能提高嗎?還會贏得老百姓的認(rèn)可與尊重嗎?顯然不能。反之，如果廣大的黨員干部能帶頭遵守規(guī)矩，做好示范引導(dǎo)，勢必會優(yōu)化自身的服務(wù)效能，贏得百姓愛戴。
“不以規(guī)矩，不能成方圓”。守規(guī)矩能約束個人行為，能提高黨員干部的服務(wù)效能，能涵養(yǎng)公共文明。但是，守規(guī)矩不等于絕對的按部就班。我們既要守規(guī)矩，也要開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮主觀能動性，要有“摸著石頭過河”的探索精神，把握好內(nèi)心抉擇的“尺子”。唯有如此，才能更好地以規(guī)矩成方圓，更好地促進(jìn)社會發(fā)展，文明進(jìn)步。
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