真正一篇讀后感必須親自閱讀，不能走馬觀花，更不能跳躍性閱讀，并且在重要的地方、精彩的地方、表達作者或者文章重要思想的地方做上標記，以便最后整理寫作時使用，如果適當記筆記則更是好的習慣，出國留學網(wǎng)小編整理了“讀中國詩讀后感怎么寫”僅供參考，希望能幫助到大家！
篇一：讀中國詩讀后感怎么寫
七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！?在近日的“中國古詩詞大會”上，16歲高顏值少女武亦姝憑借出色的古詩詞底蘊和 “飛花令”表現(xiàn)走紅，答題時嫻熟優(yōu)雅的她，被網(wǎng)友們感嘆“滿足了自己對古代才女的所有想象?！?BR> “中國人的詩心一直在，但需要被激活?！闭\如《中國詩詞大會》嘉賓、中央民族大學副教授xx所說，詩詞之所以美，在于它承載著作者的人生閱歷。因此讀詩不僅僅是讀詩， 更是讀人，是讀心。
中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》 日前正式公布，這也是首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。 在答記者問時，發(fā)言人表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表 著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
生活是草蛇灰線，伏延千里，詩意也是。在問答網(wǎng)站知乎上，一位網(wǎng)友關(guān)于“為什么要讓孩子從小讀詩歌”的問題下，得票數(shù)最高的答案是這樣說的： 你是愿意孩子從小讀“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”這樣流轉(zhuǎn)纏綿的詩句，還是讓他跟著廣場舞一起唱“蒼茫的天涯是我的愛”？你是希望他的童年記憶是“芳草鮮美，落英繽紛”，還是“叫姐姐一聲美女，姐姐就給你糖吃啊”？ 生活在當下的我們，為什么要讀詩？當你處于相似的情景下，忽然想起一句早已爛熟于心的詩，觸發(fā)了共情的鈕，才能懂得詩詞之美。而這一切的基礎(chǔ)是，至少你“讀過”。
當看到春天芳草初生，才會明白什么是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”；夏日湖邊納涼，看風乍起，才會感慨“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。 畢竟如歌中所唱的，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。雖然我們的生活日漸浮躁喧囂，好在，詩還活著。
篇二：讀中國詩讀后感怎么寫
一直就想寫這個人，遲疑到今天。
有人曾說李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。蘇軾之后便喜歡上了王維，越來越覺得這實在是一個生錯年代的人。盛世之唐，那是一個開放甚于今天的年代，那 是一個狎妓風流的年代，那是一個狂放不羈的年代。而王維，用我們今天的眼光來看，實在是一個完美得無可挑剔的男人。
這是一個琴棋書畫文皆精通的男子。論文學造詣，他是盛唐田園詩派的代表人物。他有詩心富憚意，并不曾遣詞造句，苦心推弈，隨手拈來，便是詩詞。
《鹿柴》——空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
《竹里館》——獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
他的詩詞固然不及李白那樣天縱絕才，也不及蘇子那樣疏邁曠達。而他天生的藝術(shù)氣質(zhì)，獨有的畫家，音樂家的敏感是旁人難及的。就連那陶潛詩中也隱有劍氣，也 有抑郁難吐之欲。而王維晚年的詩，真的是清淡的毫無煙火之氣。而寫慣了田園山水，偶爾一寫邊塞詩，直可叫那些寫邊塞詩的詩人們直接歇手。
《使至塞上》——單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。 怕就連那岑參讀了，也是要汗顏的。
論琴棋書畫，錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”。我們多數(shù)只知道他是一個善寫田園詩的詩人，很少只道他是文學史上少有的全才，深湛的藝術(shù)修養(yǎng)不是隨便一個文人才子就可以達到的。
他年少時，岐王帶了他去引薦給公主。他帶了絲竹，琴藝精湛，再加之王維一皙白俊美少年，生得風度翩翩，使公主甚為驚嘆，又復獻上詩詞文稿，太平公主折服于 他的才華。后來王維與公主，岐王及許多權(quán)貴都甚是交好。而他亦有一顆明凈之心。他心儀公主，而那太平公主心中只有薛紹一人。他離開。只怕再晚一步，我便要 愛上你。他真是生錯了年代，冷靜理智得猶如現(xiàn)代男子。
他作詩《息夫人》——莫以今時寵，難忘舊日恩?？椿M眼淚，不共楚王言。
這個被后世稱為紅顏禍水的女子，楚王垂涎她的美貌，以武力將息夫人搶去作為夫人，息侯岔郁而死，息國自此滅亡。息媯雖然為楚王生了兩個兒子，但她三年未與 楚王說過一名話，最終自盡而死?？尚ψ怨诺渿际羌t顏的錯，但他心憐息媯，他以一個男人的敏感之靈，慈悲之心憐惜她?？椿M眼淚，不共楚王言。
后來安史之亂，他略受牽連，不過總也安然無虞。有許多人過隱士生活，是因為仕途不得意，以此反抗，你天子不用我，你便失去了一個可用之才。若是那皇帝有召 回之意，早屁顛顛的蹦上京了。而王維晚年半官半隱的生活則是順其自然，做也可，不做也可。隱也罷，不隱也罷。這是將佛意悟到心中的人才有的隨意淡然。
他，論才華，論修為，論人品都是值得一寫的。他一生無侍妾，發(fā)妻死時，正值三十壯年，再無續(xù)弦，從此更專心于佛學，隱于山水。他的思想情態(tài)，尤此可見。這 在盛世之唐，實在是難得再難得。女子都可以公然大張艷幟，以道館為名，行云雨之事，男子有個三五十個歌妓，實在是再平常不過的事，就連那江洲司馬青衫濕的 白樂天也是士大夫底色，也家蓄歌妓半百。王維，己超越了那個時代。
這是一個有才華，品格佳，富修養(yǎng)，有潔凈靈魂，具藝術(shù)氣質(zhì)，溫和淡泊的男人。再加上專一內(nèi)斂，又生得英俊儒雅，實在是完美得無可挑剔。
篇三：讀中國詩讀后感怎么寫
似乎從剛掌握語言開始，我們就在讀詩，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“曲項向天歌，白毛浮綠水”“床前明月光，疑是地上霜”，這些大概是大多數(shù)人的啟蒙詩詞。那個時候的我們，也許并不明白自己所念誦之詩的意味，只覺得朗朗上口。我有時候也會想，我們?yōu)槭裁匆纷x古詩文呢？在我看來，學詩固然重要，但它們最后不應該只成為我們年少時試卷上的分數(shù)。
“生命太短暫了，以至于我們只能選擇和那些偉大的書生活在一起”。列奧〃施特勞斯如此感嘆，好的詩句常被人形容如畫一般引人入勝，寥寥數(shù)字，既可表現(xiàn)“道是無晴卻有晴”的雨中美景，又可抒發(fā)“才下眉頭，卻上心頭”的煩憂，既可吟唱“人生自古誰無死”的悲壯，又可流露“一任階前，點滴到天明”的釋然。從詩中，我們不僅僅為了獲得知識，更為了一種感動。那些打動無數(shù)先人的墨跡，今天依然令人動容，我想，這就是傳統(tǒng)文化中的精華所積聚的力量吧！
最近，在朋友的推薦下，觀看了中央電視臺播出的《中國詩詞大會》，查閱相關(guān)資料后了解到這是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受古人的智慧，從中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。在認真觀看節(jié)目之后，有如下一些領(lǐng)會感悟。
首先，地位高。《中國詩詞大會》是在新春佳節(jié)央視一套黃金時段首播，如此高調(diào)推出這一節(jié)目，充分體現(xiàn)了央視對我國詩詞文化的高度重視。節(jié)目由央視著名主持人xx擔任主持，著名學者擔任點評嘉賓。央視此舉，對弘揚傳統(tǒng)文化、普及詩詞知識無疑是一件大好事，這是中國傳統(tǒng)文化的又一次舞臺嘗試。
其次，形式新?！吨袊娫~大會》在為數(shù)不多的詩詞類電視節(jié)目中匠心獨運，參賽選手下至7歲小女孩，上到花甲老翁，涵蓋了大學生、中學生、警察、教師、外國人等，各類詩詞達人集聚一堂，場面十分震撼，體現(xiàn)了一全民參與的宗旨。每位上臺選手與“百人團”同時聽題答題，最后以擊敗百人團的人數(shù)為選手分數(shù)，從而選出擂主。這場形式上頗有創(chuàng)新意味的詩詞“比賽”活動，帶給了我們一場難得的詩詞視聽盛宴和國學享受。
再次，手段妙。《中國詩詞大會》做到了宏大主題微觀表達，抽象主題具象展示。它一方面運用舞美、動畫、音樂等視聽技術(shù)手段，對演播室進行360度意境營造，讓詩詞在演播室中“活”起來；另一方面精心設(shè)計嘉賓解讀環(huán)節(jié)，讓“冷”知識在“熱”背景中復活。
最后，選手強。參賽選手身份不盡相同，但依然是臥虎藏龍，人才輩出。最讓人吃驚的當屬第一位出場選手、
剛滿七歲的女孩李xx，一個二年級的小學生敢來面對百人團的挑戰(zhàn)！但李xx真的沒有讓人失望，她一路過關(guān)斬將，沉穩(wěn)答題，落落大方、出口成章的氣勢一下就震住了所有人，就連xx老師都對她的詩詞儲備量贊嘆有加，面對這個小才女，我們這些碌碌無為的老觀眾如坐針氈，汗顏自愧。還有最讓人嘆服的，要數(shù)首期節(jié)目中來自xx的無臂小伙彭x了，首次亮相答題奪得擂主，被稱為“古詩詞學霸”。就是他，幼年失去雙臂，連續(xù)兩次參加高考，去年以603分的成績被xx大學法學院錄取，節(jié)目主持人xx在聽了彭超的故事和他用腳參加高考取得高分后，給出了一個大大的贊：“你很棒，你站在這里，用一種樂觀和堅韌的態(tài)度面對你的人生，給了很多人鼓勵”。我想，“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華?！贝蟾啪褪窃谛稳菟麄冞@樣的氣質(zhì)吧。
這樣的一檔節(jié)目，也許不能助我立馬成為詩人，但它可以帶我體會最經(jīng)典的中華詩詞風范。閑暇之余，若能陶冶心靈，豈不妙哉？
最后奉上電影《死亡詩社》里對詩的詮釋：“我們讀詩、寫詩不是因為好玩，而是因為我們是人類的一分子。而人類是充滿激情的。沒錯，醫(yī)學，法律，工程，商業(yè)，工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌，美麗，浪漫，愛情，才是我們活著的意義啊?！?BR> 愿我的生活，常有詩相伴。
篇四：讀中國詩讀后感怎么寫
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻可以表達許多事物、景物，就這么屈指可數(shù)的幾個字，便透露出詩人的心情，把景物描寫的淋漓盡致。
我們在小的時候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復祖國的失地。詩中說：＂我＂本來就知道人一死就什么都不知道了，只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。待到南宋軍隊收復北方中原的那一天，在家里祭祀祖先的時候，不要忘記把這件事情告訴你們的父親。雖然在陸游生前不能看見祖國統(tǒng)一，但第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復失地。
這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！”這四句詩說的是陸游在臨終前不能看見祖國統(tǒng)一，要他的子孫在祖國統(tǒng)一之后告訴他，但是 統(tǒng)一中國的不是宋王朝，而是新興的元帝國，這樣的消息在家祭時怎樣告訴他老人家呢？
《示兒》表達了陸游想要統(tǒng)一的夢想。作為一個現(xiàn)代人，我們也要為祖國做一些事，雖然現(xiàn)在祖國統(tǒng)一了，但我們也要建設(shè)祖國，讓祖國更加繁華！