端午節(jié)是漢族的民間傳統(tǒng)節(jié)日,開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,后來(lái)成為漢族和少數(shù)民族的共同節(jié)日?！岸恕⒊酢蓖x,“午、五”相通,“端午”就是“初五”，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編整理了“端午節(jié)的意義的作文”僅供參考，希望能幫助到大家!
篇一：端午節(jié)的意義的作文
端午節(jié)，是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在這天里，我了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化。
一大早，媽媽和奶奶就忙上了。走近一看，原來(lái)是在包粽子。我對(duì)這個(gè)感上了興趣，心想一定要學(xué)會(huì)包粽子。
學(xué)包粽子可不容易，首先，要把被水洗得干干凈凈的葦葉卷成一個(gè)三角形，里面留一個(gè)空間，把糯米、大棗和葡萄干放進(jìn)去，填滿(mǎn)后，再把上面的葦葉折下來(lái)，把它包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，用細(xì)繩子捆緊系個(gè)扣，這樣，一個(gè)粽子就包好了。一開(kāi)始，我包的總是不太順暢，不是沒(méi)放大棗，就是細(xì)繩子沒(méi)捆嚴(yán)。后來(lái)，我越包越好，越包越像樣，連媽媽都夸我呢。
一個(gè)個(gè)粽子都包好了，接下來(lái)就該上鍋煮了。在煮的時(shí)候，那糯米、大棗和葡萄干的香味就像傳遍了全世界。
吃完了美味的粽子，我們?nèi)襾?lái)到了海河邊觀看激烈的賽龍舟。只見(jiàn)兩對(duì)選手精神抖擻地坐在船上，手緊緊地握住船槳，目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方。“砰”的一聲，比賽開(kāi)始了。一條條龍舟整齊地往前沖，比賽十分激烈。人們也興奮地喊著，歡呼著，那聲音簡(jiǎn)直響徹云霄。
今天，我過(guò)了一個(gè)有意義的端午節(jié)，讓我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的含義，中國(guó)傳統(tǒng)的博大精深。
篇二：端午節(jié)的意義的作文
端午節(jié)來(lái)了，從陽(yáng)光中走來(lái)了。
公園里的小朋友可真多呀!看，他們有的在吃香甜的粽子，有的在玩五彩繽紛的花線，有的脖子上掛著十二生肖的香荷包……
我們呢?我們?cè)谛『舆呁婕埓亍?BR> “迪迦號(hào)出發(fā)了?！倍《〈蠛鹨宦暋?BR> “鳳凰號(hào)也出發(fā)了?！倍眉饧獾纳ぷ诱f(shuō)。
我大聲喊：“屈原號(hào)荷花船閃亮登場(chǎng)了?！?BR> 一只蜻蜓飛來(lái)了，落在我的荷花船上。有了小船手，我的船游的更快了。
我樂(lè)壞了，高聲大喊“屈原加油!”
丁丁和冬冬急了，也大叫了起來(lái)。
“迪迦加油!”
“鳳凰加油!”
一陣風(fēng)吹來(lái)了，小船游地越來(lái)越快。
漸漸地，小船變成了三個(gè)小白點(diǎn)……
過(guò)端午節(jié)真快樂(lè)。
篇三：端午節(jié)的意義的作文
生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日
后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩(shī)辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開(kāi)會(huì)時(shí)為清軍所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
篇四：端午節(jié)的意義的作文
每一年的端午節(jié)都搞得非常的，雖然天氣很熱，但是人們的的心情卻很興奮，過(guò)節(jié)的氣氛很濃。
端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。端午也是我國(guó)民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
在我國(guó)大多數(shù)地方端午節(jié)都是吃粽子和賽龍舟，而在我的家鄉(xiāng)會(huì)吃一種用麥餅包餡的東西，餡料多得很，有黃蟮，有肉片，有雞蛋，有炒面………都會(huì)被裹在麥餅里面。在那一天，外婆做了一桌子好菜，飯桌上，我們一家人邊吃邊聊，屋子里充滿(mǎn)了端午節(jié)的快樂(lè)氣氛，彌漫著香噴噴的味道，我開(kāi)心級(jí)了!外婆還會(huì)在門(mén)前掛艾草，聽(tīng)說(shuō)用來(lái)避邪驅(qū)蚊的，好講究啊!
我想：過(guò)端午節(jié)真好，我真想每天都過(guò)端午節(jié)，天天吃好吃!
篇五：端午節(jié)的意義的作文
今年端午節(jié)，我過(guò)得十分快樂(lè)、充實(shí)，在家里我做了一件力所能及的事情，幫助奶奶包粽子，所以我覺(jué)得這一年的端午節(jié)十分有意義。
早上，我奇跡般地起了一個(gè)大早，發(fā)現(xiàn)奶奶在包粽子，我走上前去問(wèn)：“要我?guī)兔?”奶奶笑瞇瞇地說(shuō)：“如果你實(shí)在要幫也可以?！蔽沂珠_(kāi)心，搬了一個(gè)小椅子坐在奶奶身旁，只見(jiàn)奶奶很熟練地把蒸煮過(guò)的粽葉拿在手里圍成一個(gè)半圓錐形，把淘過(guò)的糯米灌入粽葉里，迅速地裹了起來(lái)，不一會(huì)兒一個(gè)漂亮的粽子完成了。我不禁問(wèn)奶奶，端午節(jié)有哪些習(xí)俗?奶奶說(shuō)：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“五紅”啊……”“哇!有這么多”我大叫起來(lái)，奶奶一臉笑意地說(shuō)，我再給你講講包粽子的由來(lái)吧?！?BR> 五月初五，在楚國(guó)即將滅亡之時(shí)，屈原是個(gè)十他愛(ài)國(guó)的文人，見(jiàn)到自己的國(guó)家即將滅亡，就飲下了最后一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們?yōu)榱思o(jì)念他把粽子扔入江中為的就是不讓魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，同時(shí)還每年在江河里舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節(jié)就是這樣傳承下來(lái)的。我聽(tīng)得十分入神，原來(lái)端午節(jié)還有這樣一個(gè)不簡(jiǎn)單的故事。粽子包好了，滿(mǎn)屋都是粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和咸肉味的，盡管我沒(méi)有成功的包好一個(gè)粽子，但是我?guī)湍棠套隽俗约毫λ芗暗氖拢援?dāng)我剝開(kāi)粽子，深深地聞了一下這裹著粽葉香氣的糯米粽子，咬下一口滿(mǎn)口香氣感到真是好吃，因?yàn)檫@個(gè)粽子里有我勞動(dòng)的一份噢!
這個(gè)端午，讓我足實(shí)長(zhǎng)了知識(shí)，讓我真正體會(huì)了這一年的端午節(jié)是一個(gè)“濃情有趣端午節(jié)”。
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