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九年級寒假作業(yè)答案政治
1-4課部分
1、責(zé)任的含義：責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做的某些事。
2、責(zé)任產(chǎn)生于：社會關(guān)系之中的相互承諾。
3、責(zé)任來自對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、
公民身份、道德原則等。
4、我們在社會生活中扮演不同的角色，每一種角色往往都意味著:一種責(zé)任。
5、誰對我負責(zé)?首先是：自己對自己負責(zé)。
6、“你最大的責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器”。易卜生的這句話說明的道理是：
自己要對自己負責(zé)。
7、承擔(dān)責(zé)任往往伴隨著獲得回報的權(quán)利?；貓蠹劝ㄎ镔|(zhì)方面也包括精神方面。
8、對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強的必然選擇，
是走向成熟的重要標(biāo)志 。
9、履行社會責(zé)任，不計較代價與回報的奉獻精神是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
10、集體利益與個人利益是相互依存的。集體應(yīng)充分尊重和保護個人利益，個人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護集體利益。 家長簽字
11、關(guān)愛集體表現(xiàn)在：
①自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻力量。
②發(fā)揚集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。
③在集體中能求大同存小異，善于團結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
12、國家處在困難時期，最能考驗公民的責(zé)任意識。主動為國家分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。
13、在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助他人，自身的價值在奉獻中得以提升。
14、怎樣做一個負責(zé)任的公民：①慎重許諾、堅決履行諾言; ②承認錯誤并承擔(dān)錯誤造成的后果;③自覺承擔(dān)責(zé)任; ④學(xué)會反思責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中成長。
15、自覺承擔(dān)責(zé)任就是：我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動地承擔(dān)責(zé)任。
16、我國處于社初階段的表現(xiàn)(原因)：從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低;科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高;社會主義具體制度還不完善。
17、所謂初級階段，就是不發(fā)達階段。
18、社會主義初級階段的主要矛盾：
人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。 家長簽字
其具體表現(xiàn)為：現(xiàn)實生活中的許多難題，如;乘車難、住房難、上學(xué)難……
19、立足基本國情，面對主要矛盾，國家的根本任務(wù)是：
沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
20、四項基本原則是我國的立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。
21、改革開放是強國之路，我黨、我們國家發(fā)展進步的活力之源。
22、以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求。
23、黨的基本路線是我黨和我國的生命線，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。
24、制定基本路線的依據(jù)和出發(fā)點：
我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情和全國各族人民的根本利益。
25、黨的基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。
即“一個中心、兩個基本點”。
26、我們已學(xué)過的基本國策：對外開放、計劃生育、保護環(huán)境、節(jié)約資源。
27、建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是：
要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。
28、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：
改革是動力，發(fā)展是硬道理(目的)，穩(wěn)定壓倒一切(前提)。
29、我國的一項基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
30、我國的社會主義新型民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助、和諧。
31、我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團結(jié)和共同繁榮。
32、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針：“一個國家、兩種制度”，簡稱“一國兩制”。
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