岳麓書(shū)院是目前國(guó)惟一一所還在招收學(xué)生的古代書(shū)院，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書(shū)院在讀研究生們的教室。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。
各位游客：大家好!歡迎您們來(lái)到千年學(xué)府——岳麓書(shū)院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過(guò)的講解，對(duì)岳麓書(shū)院的歷史、書(shū)院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見(jiàn)。
岳麓書(shū)院位于岳麓山的清風(fēng)峽口，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置主是岳麓書(shū)院的前門(mén)口了。請(qǐng)大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書(shū)院有“千年學(xué)府”之稱(chēng)呢?原來(lái)，岳麓書(shū)院從潭州(現(xiàn)在的長(zhǎng)沙)太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開(kāi)寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來(lái)1027年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱(chēng)。上面大家所見(jiàn)到的這塊匾是1986年岳麓書(shū)院舉行1010周年慶典時(shí)，湖南大學(xué)長(zhǎng)沙校友會(huì)贈(zèng)送給岳麓書(shū)院的，這四個(gè)字是根據(jù)唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)的字鐫刻而成的。
經(jīng)過(guò)一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書(shū)院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書(shū)院更加充滿(mǎn)了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!
大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書(shū)院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書(shū)院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書(shū)院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專(zhuān)用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國(guó)儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。
書(shū)院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書(shū)、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書(shū)院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書(shū)樓等處。
沿著中軸線，我們便來(lái)到了岳麓書(shū)院的大門(mén)，原先的大門(mén)在江濱牌樓路一帶的，舊稱(chēng)“中門(mén)”，現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的大門(mén)建于明代，清代同治年間進(jìn)行過(guò)翻修，采用的是南方將軍門(mén)式的結(jié)構(gòu)，五間硬山頂。
穿過(guò)大門(mén)，我們就來(lái)到了二門(mén)，在二門(mén)的門(mén)額上懸來(lái)“名山壇席”匾，這里的名山反映的是南岳衡山，因?yàn)楹馍降?2峰，回雁為首，岳麓為尾，“麓”為尾的意思，即南岳的最未一峰。
岳麓書(shū)院因山而得名，岳麓山也因?yàn)橛辛嗽缆磿?shū)院而更加的有靈氣;“壇席”即席位，除地為壇，上設(shè)席位，以示學(xué)生對(duì)老師的尊重，兩旁的對(duì)聯(lián)“納于大麓，藏之名山”說(shuō)岳麓書(shū)院被浩瀚青翠的樹(shù)林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。這樣的環(huán)境正是修身養(yǎng)性的好地方，難怪乎岳麓書(shū)院能夠培養(yǎng)出如此多的名人大家。
在二門(mén)的背面有一匾：“瀟湘槐市”，“槐市”為文化市場(chǎng)，是漢代讀書(shū)人聚集的地方，“瀟湘”泛指湖南，“瀟湘槐市”是說(shuō)岳麓書(shū)院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場(chǎng)所，引申為岳麓書(shū)院人才之盛，就有如漢代槐市之盛。
講堂是書(shū)院的核心部分，位于書(shū)院的中心位置，是書(shū)院教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，也是我們今天講解的重點(diǎn)，是最能體現(xiàn)岳麓書(shū)院作為教學(xué)作用的地方。講堂又稱(chēng)“靜一堂”或“忠、孝、廉、節(jié)”堂，歷史上有8次重建，30余次小規(guī)模的修繕，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建，又經(jīng)過(guò)同治年間的大修后遺存下來(lái)的。
下面我們將參觀岳麓書(shū)院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它們位于中軸線的右側(cè)。
中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群，它是岳麓書(shū)院講學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大功能的重要組成部分，祭祀的人物，一般為書(shū)院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流、建設(shè)功臣、有恩于書(shū)院的地方長(zhǎng)官、知名山長(zhǎng)以及著名學(xué)生，通過(guò)對(duì)他們的祭祀，達(dá)到端正學(xué)統(tǒng)，整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā)后人的目的，用今天的話說(shuō)就是一種榜樣教育。
現(xiàn)在我們來(lái)到了文廟，文廟原稱(chēng)孔廟，是專(zhuān)門(mén)供奉儒家圣人孔子的地方，文廟對(duì)于岳麓書(shū)院教育有著直接的影響，歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī)，要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長(zhǎng)要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動(dòng)，地方長(zhǎng)官也得參加，場(chǎng)面極為壯觀。
岳麓書(shū)院是目前國(guó)惟一一所還在招收學(xué)生的古代書(shū)院，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書(shū)院在讀研究生們的教室。
穿過(guò)大成門(mén)，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過(guò)今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。非常感謝大家的配合，祝大家旅途愉快，謝謝!