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2018年高考語文基礎(chǔ)模擬試題及答案(三)
一、語言基礎(chǔ)知識(shí)
1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①作為政府官員,要 和各行各業(yè)的人交朋友,但官商交往要,不能稱兄道弟,更不能狼狽為奸。
②獲得教養(yǎng)的途徑有許多種,比如閱讀經(jīng)典、求是問道、社會(huì)實(shí)踐等,但獨(dú)立思考的意識(shí)和能力更應(yīng)該是我們 著力培養(yǎng)和追求的東西。
③及至事過境遷,文化傳統(tǒng)或者與時(shí)俱進(jìn),演化出新的內(nèi)容與形式;或者抱殘守缺,化為 。
A.相敬如賓 處心積慮 明日黃花
B.彬彬有禮 處心積慮 朝花夕拾
C.相敬如賓 孜孜不倦 朝花夕拾
D.彬彬有禮 孜孜不倦 明日黃花
答案 D
解析 相敬如賓:形容夫妻互相尊敬像對(duì)待賓客一樣。彬彬有禮:文雅而有禮貌的樣子。①句是說政府官員和各行各業(yè)的人交友,用“彬彬有禮”合適。處心積慮:千方百計(jì)的盤算(多含貶義)。孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦。②句無貶義,故用“孜孜不倦”。明日黃花:比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。朝花夕拾:早上開過的花晚上才來看,多理解為對(duì)往事的回憶。③句結(jié)合“抱殘守缺”,應(yīng)選“明日黃花”。
2.下列各句中,沒有語病的一句是( )
A.電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪依然高發(fā)頻發(fā),特別是近期發(fā)生的多起大學(xué)生被詐騙案,引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注,已經(jīng)成為社會(huì)一大公害,廣大群眾對(duì)此類犯罪活動(dòng)深惡痛絕。
B.目前,我國(guó)職工平均退休年齡偏低。綜合考慮我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)供求關(guān)系變化、人口老齡化、養(yǎng)老保險(xiǎn)基金長(zhǎng)期收支狀況,適當(dāng)提高我國(guó)法定退休年齡是一種必然趨勢(shì)。
C.隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)前所未有的繁榮景象,網(wǎng)絡(luò)寫手大批涌現(xiàn),當(dāng)然,其中也不乏濫竽充數(shù)的人很多。
D.科技日?qǐng)?bào)記者說,通過展覽不難發(fā)現(xiàn),我國(guó)的科技整體水平正在從量的增長(zhǎng)向質(zhì)的提升加速轉(zhuǎn)變,從以跟跑為主向跟跑、并跑、領(lǐng)跑三者共存的新階段發(fā)展。
答案 D
解析 A項(xiàng)搭配不當(dāng),把“發(fā)生”改為“出現(xiàn)”。B項(xiàng)成分殘缺,在“狀況”后面加上“的情況”。C項(xiàng)成分贅余,可改為“其中也不乏濫竽充數(shù)的人”或“其中濫竽充數(shù)的人也很多”。
3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
小說不僅僅是語言的藝術(shù), , 。 , 。 , ,反之亦然。正是在這個(gè)意義上,連最激進(jìn)的后現(xiàn)代主義批評(píng)家阿多諾也承認(rèn),“一個(gè)藝術(shù)作品的藝術(shù)性就在于其能否表達(dá)時(shí)代的真理內(nèi)容”。本來這是個(gè)常識(shí),現(xiàn)在卻被技術(shù)主義的文學(xué)觀故意把水?dāng)嚋喠恕?BR> ①實(shí)現(xiàn)得越徹底越復(fù)雜越豐富,它的藝術(shù)性也就越高
②而不是看它舉著什么主義什么派的大旗
③是關(guān)于社會(huì)生活和作家情感的藝術(shù)
④衡量小說的藝術(shù)性是需要聯(lián)系小說的效果來考查的
⑤它更是以語言文字塑造形象的藝術(shù)
⑥小說對(duì)表現(xiàn)對(duì)象實(shí)現(xiàn)的程度才是衡量藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)
A.③⑤④②⑥① B.⑤③⑥①④②
C.⑤③④②⑥① D.③⑤⑥①④②
答案 C
解析 文段由“小說的藝術(shù)性”到“如何衡量”再到“衡量的標(biāo)準(zhǔn)”,內(nèi)容層層推進(jìn),其中第一、二處,由“形象”到“社會(huì)生活和作家情感”比較合理;第三、四處,從正面到反面比較合理;第五、六處,提出標(biāo)準(zhǔn)后進(jìn)行解釋比較合理,“實(shí)現(xiàn)得越徹底越復(fù)雜越豐富,它的藝術(shù)性也就越高”和橫線后的“反之亦然”銜接比較自然。
二、古代文化知識(shí)
4.下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“生祠”是指為活人修建的祠堂。建生祠,是古代信仰民俗,對(duì)于有德政的官員,民為之立生祠,以頌其功德,并加以奉祀。
B.每月的初一稱為“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
C.“民”是對(duì)百姓的稱謂,常見的百姓稱謂還有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
D.“蠻”,由于受時(shí)代的限制,古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限,對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查,認(rèn)真識(shí)別,往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族?!妒酚洝翘兰摇匪饕f:“蠻者,閩也,南夷之名,蠻亦稱越?!敝性貐^(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”。
答案 B
解析 在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”,每月的初一稱為“朔”?!跋乃脑轮笔侵赶臍v(農(nóng)歷)的四月十五日。
三、名句名篇默寫
5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《離騷》中用香草作比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫恰?, ”。
(2)《赤壁賦》中用比喻的修辭手法,感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子是“ , ”。
(3)《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺,這句話是“ ”。
答案 (1)既替余以蕙兮 又申之以攬茝 (2)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 (3)清榮峻茂
四、文言語段翻譯
6.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。
元載,鳳翔岐山人也,家本寒微。自幼嗜學(xué),好屬文,性敏惠,博覽子史。
肅宗即位,急于軍務(wù),諸道廉使隨才擢用。入為度支郎中。載智性敏悟,善奏對(duì),肅宗嘉之,委以國(guó)計(jì),俾充使江、淮,都領(lǐng)漕挽之任,尋加御史中丞。
內(nèi)侍魚朝恩負(fù)恃權(quán)寵,不與載協(xié),載常憚之。大歷四年冬,乘間密奏朝恩專權(quán)不軌,請(qǐng)除之。朝恩驕橫,天下咸怒,上亦知之,及聞?shì)d奏,適會(huì)于心。五年三月,朝恩伏法,載謂己有除惡之功,是非前賢,以為文武才略,莫己之若。(選自《舊唐書》一一八卷)
(1)善奏對(duì),肅宗嘉之,委以國(guó)計(jì)。
譯文:
(2)是非前賢,以為文武才略,莫己之若。
譯文:
答案 (1)(元載)善于奏事對(duì)答,肅宗嘉獎(jiǎng)他,把有關(guān)國(guó)家大事都交給他辦理。(要點(diǎn):“嘉”,嘉獎(jiǎng);“委”,委托、交付。)
(2)(元載就)貶低前賢,認(rèn)為(天下人的)文才武略,沒有誰比得上自己。(要點(diǎn):“是非”,偏義于“非”,非議、貶損;“以為”,認(rèn)為;“才略”,才能、謀略。)
參考譯文
元載是鳳翔岐山人,家境本來寒微。(他)自幼嗜好學(xué)習(xí),喜歡寫文章,性情敏捷聰慧,廣泛閱讀諸子百家的著作和歷史方面的書籍。
肅宗即位后,急于處置軍務(wù),(命令)各道廉使量才提拔屬官。元載入朝任度支郎中。元載天生聰明有悟性,善于奏事對(duì)答,肅宗嘉獎(jiǎng)他,把有關(guān)國(guó)家大事都交給他辦理,讓他充任使節(jié)赴江、淮,總領(lǐng)漕運(yùn)職務(wù),不久加官御史中丞。
內(nèi)侍魚朝恩依仗權(quán)勢(shì)、自負(fù)恩寵,不與元載合作,元載常常怕他。大歷四年冬,元載趁機(jī)密奏魚朝恩專權(quán),行為不軌,請(qǐng)求將他除掉。魚朝恩驕縱霸道,天下人都憤怒,皇帝也知道,等聽到元載的上奏,正好符合他的心意。大歷五年三月,魚朝恩伏法。元載以為自己有清除惡人的功績(jī),貶低前賢,認(rèn)為(天下人的)文才武略,沒有誰比得上自己。
五、作文審題練
1.閱讀下面的材料,按要求寫一篇不少于800字的文章。
近來,多地街頭來來往往的許多小孩子、青少年戴著“頭上長(zhǎng)草”的發(fā)卡,這種發(fā)卡一經(jīng)推出即受到某類群體的喜愛,這些卡通發(fā)卡有小草、小蘑菇、玫瑰等花花草草造型,到處刮起流行旋風(fēng)。對(duì)此,有人欣然接受,認(rèn)為此舉可以舒緩壓力和焦慮;有人不以為然,認(rèn)為頭上插草有點(diǎn)不吉利,許多人表示“至少我不會(huì)戴”。
要求:自選角度,自定立意,自擬題目;文體特征鮮明;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。
審題:
審題提示 本題是一道社會(huì)現(xiàn)象類材料作文題,這是近幾年高考作文的一個(gè)熱點(diǎn)題型,充分體現(xiàn)公民意識(shí)、洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感。立意角度上,可以從贊同那些喜愛的群體的角度出發(fā),他們喜愛是有原因的,因此可以立意為:愛美之心人皆有之;喜歡就表現(xiàn)出來;以更開放、輕松的心態(tài)對(duì)待新事物;求變;張揚(yáng)個(gè)性等??梢詮馁澩笳叩慕嵌瘸霭l(fā),他們不贊成此例流行也是有原因的,可以立意為:不盲目跟風(fēng);新出現(xiàn)的事物也要符合傳統(tǒng)心理、傳統(tǒng)文化。當(dāng)然也可以從各自的反面來加以立論,只要言之成理,言之有據(jù)即可。
2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
如今在閑暇的時(shí)候,許多人的放松方式就是外出旅游,暫時(shí)放下沉重的負(fù)擔(dān),走出喧鬧的都市,來到寧靜悠遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村或是有奇山異水的大自然中,感受著美麗的風(fēng)景帶給我們的舒適……其實(shí)風(fēng)景并不僅僅是屬于自然的,風(fēng)景的內(nèi)涵廣泛而深邃。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
審題:
審題提示 作文材料中的關(guān)鍵詞無疑是“風(fēng)景”。關(guān)于“風(fēng)景”,我們可以理解為自然風(fēng)景,即一定地域內(nèi)由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象(如雨、雪)形成的可供人觀賞的景物。我們也可以理解為人文風(fēng)景,即在人們的現(xiàn)實(shí)生活中存在的足以令人感動(dòng)、使人的心靈受到教化的事物,比如落日余暉中老兩口相互攙扶、蹣跚前行的身影,車水馬龍的十字路口揮汗如雨指揮交通的交通警察的身影……我們還可以取“風(fēng)景”的比喻意義或者象征意義,象征生活中所有的美好事物,比如親人無私的關(guān)愛,家鄉(xiāng)淳樸的人情,信守承諾的美德,永不言敗的信念,永不停止的追求,等等。在這個(gè)層面上立意時(shí),要注意與“風(fēng)景”聯(lián)系起來,寫出能體現(xiàn)出這些比喻意義或象征意義的行為或場(chǎng)景。
相關(guān)素材:
2016年4月3日,家住水晶城小區(qū)的業(yè)主朱先生剛掃墓回來,無意中發(fā)現(xiàn)小區(qū)大門外有一道大紅色的標(biāo)語:“宏洲物業(yè)恭祝全體業(yè)主節(jié)日快樂!”“清明節(jié)要掃墓、祭奠先人,怎能說快樂呢?”朱先生滿腹疑惑。清明節(jié)掛這樣的標(biāo)語合適嗎?
古人的清明節(jié)不僅有“路上行人欲斷魂”的一面,還真有“快樂”的一面。過清明最重要的習(xí)俗雖是祭祀,但還會(huì)乘著清風(fēng)踏青、放風(fēng)箏、吃寒食、插柳、蕩秋千、蹴鞠、馬球、射柳等。人們祭祀掃墓時(shí)莊嚴(yán)肅穆,規(guī)規(guī)矩矩,但儀式結(jié)束后,就變得非常輕松,從對(duì)逝者的尊敬中轉(zhuǎn)入對(duì)自然的親近。然而,自從2008年清明節(jié)被國(guó)家定為法定節(jié)假日后,清明節(jié)的活動(dòng)是追悼先人、寄托哀思,這成為大多數(shù)國(guó)人心中唯一的理念。所以以后在清明節(jié)時(shí),應(yīng)該尊重他人的認(rèn)知和習(xí)慣,三思而后行,避免引起尷尬和反感。
從尊重文化習(xí)俗的角度看,清明節(jié)不是一個(gè)適宜送祝福的節(jié)日。但我們也應(yīng)知道,無論是哪一個(gè)節(jié)日,發(fā)自內(nèi)心的祝??鞓范际巧埔獾?。其實(shí),回到文化習(xí)俗上,清明節(jié)也有快樂的成分,因?yàn)榧雷鎾吣箖H僅是清明節(jié)的一個(gè)內(nèi)容,人們?cè)谶@一天還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等活動(dòng),我們還有很多傳統(tǒng)活動(dòng)都與悲戚無緣,而與快樂牽連在一起。因此,我們不必對(duì)不期而遇的清明節(jié)祝福耿耿于懷。
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