價(jià)值與價(jià)值觀是高中政治必修四第十二課的第一框題的內(nèi)容，本框題的主要內(nèi)容是了解哲學(xué)意義上的價(jià)值，以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的價(jià)值與價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。
一、教育教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解哲學(xué)意義上的價(jià)值;理解人的價(jià)值的內(nèi)涵及其評(píng)價(jià);理解價(jià)值觀及其對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用。
2.能力目標(biāo)：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及其相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，加深對(duì)人的價(jià)值的理解;討論人生價(jià)值的表現(xiàn)，分析為什么人生的真諦在于奉獻(xiàn);深刻理解正確的價(jià)值觀使我們擁有美好生活的指路航標(biāo)，擁有正確的價(jià)值觀才能找到人生的真諦，初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，而且只有創(chuàng)造價(jià)值，只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)自我，滿足自我需求，勞動(dòng)構(gòu)成了人的存在方式。堅(jiān)信勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人生是幸福的人生。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.人的價(jià)值及其評(píng)價(jià)。2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1.人的價(jià)值和物的價(jià)值的不同。2.人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
四、教學(xué)方法： 啟發(fā)討論、自主探究
五、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)
教學(xué)過程：
故事導(dǎo)入：
講授新課：
第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
第一框題 價(jià)值與價(jià)值觀
1、人的價(jià)值
探究活動(dòng)： 談?wù)劚本W運(yùn)會(huì)的成功舉辦有沒有價(jià)值?給我們帶來了哪些方面的價(jià)值?
(主要有： 經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、文化價(jià)值等。)
你是如何理解價(jià)值的?這些具體領(lǐng)域的價(jià)值與哲學(xué)意義上價(jià)值有什么關(guān)系?(回憶哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系。)
(日常生活中常用的價(jià)值概念：經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值、醫(yī)療價(jià)值、文學(xué)價(jià)值等 。哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體科學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。具體領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值、醫(yī)療價(jià)值、文學(xué)價(jià)值等是個(gè)性，哲學(xué)意義上的價(jià)值
是共性，它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。)
(1).哲學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值含義：
價(jià)值就是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。 ( 副板書：物的價(jià)值 事物的屬性 滿足 人的需要)
(師生共同閱讀課本探究材料)如衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要。音樂、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要??這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象，它們具有各自的屬性。它們對(duì)主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價(jià)值。 過渡：物的價(jià)值是事物所具有的能夠滿足主體的需要的屬性和功能。那么人有沒有價(jià)值呢? 圖片展示：志愿者在行動(dòng)
探究活動(dòng)：人的價(jià)值和物的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的?
(2)、 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值
人的價(jià)值 人的屬性 滿足 人的需要 (社會(huì)、他人)—責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)
(自己)— 索取和回報(bào)(自我價(jià)值)
兩層含義：
① 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)
即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人的需要。這是人的真正價(jià)值所在。因?yàn)槿松钤谏鐣?huì)中，總是需要依賴別人創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，滿足他人。
② 人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足
人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。
兩個(gè)方面是相互聯(lián)系 、密不可分的。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
過渡：了解人的價(jià)值后，再看人的價(jià)值和物的價(jià)值有什么區(qū)別。
③ 人的價(jià)值和物的價(jià)值有什么區(qū)別
客體 主體
物的價(jià)值 物的屬性 滿足 人的需要
人的價(jià)值 人的屬性 滿足 人的需要 (社會(huì)、他人)—責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)
(自己)—— 索取和回報(bào)(自我價(jià)值)
總結(jié)：就一般事物而言，其價(jià)值就在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。
人則不同，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來滿足社會(huì)和他人，并且能夠從創(chuàng)造價(jià)值的過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。
過度：人可以創(chuàng)造價(jià)值，也可以享受價(jià)值，那么，應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值呢?能不能由他本人來評(píng)價(jià)呢?(不能，只能由社會(huì)和他人來評(píng)價(jià)。)社會(huì)和他人又是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的呢?(根據(jù)他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)的大小。)
(3)、對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)——貢獻(xiàn)
“名人名言”：愛因斯坦：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”
因此，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。
學(xué)生活動(dòng)：
說一說：我最敬佩的人 問：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不是高高在上，普通人無法觸及的呢?
(對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人。)
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
(1)、價(jià)值觀的基本含義與屬性
含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
屬性：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。(復(fù)習(xí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系)
(2).價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。
過度：下面我們來看一個(gè)的小故事：
颶風(fēng)洪水中救人
一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經(jīng)六七個(gè)小時(shí)。救援隊(duì)接到任務(wù)后馬上派出直升機(jī)和救援人員。風(fēng)疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機(jī)上繩索吊下的救援人員隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，甚至一度直升機(jī)也面臨著墜毀危險(xiǎn)。但是，他們依然行動(dòng)。經(jīng)過艱難萬險(xiǎn)，救援終于取得成功。
這件事情過后，在社會(huì)中引起了很大的爭(zhēng)論：用幾個(gè)人的生命和直升機(jī)墜毀的危險(xiǎn)作為代價(jià)去救援一個(gè)人，是否值得。問：你對(duì)這件事有何看法?
(不論是同學(xué)們持哪一種觀點(diǎn)，其實(shí)都是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)，由于我們每個(gè)人的價(jià)值觀不同，因此必然會(huì)影響著對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，這正是價(jià)值觀的導(dǎo)向作用之一。)
①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用
一方面，價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。
另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。
課堂探究：這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了什么影響?
這是什么性質(zhì)的價(jià)值觀?(正確的價(jià)值觀。)
注意：不同性質(zhì)的價(jià)值觀導(dǎo)向作用不同(正確與錯(cuò)誤之分)。
在生活中，我們都要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功;選擇錯(cuò)誤，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中遭到失敗。
課堂探究：為什么正確的價(jià)值觀往往同光明的未來和美好的前途聯(lián)系在一起，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則容易與平庸和茍且為伍?
由此可見，價(jià)值觀不僅對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，而且對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。一個(gè)人走什么樣的人生道路選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。。
②價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用
圖片展示：
討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么?
給我們有什么啟示?
不同的價(jià)值觀，決定了人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死的沖突時(shí)所作出的選擇。
因此，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。所以我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 ③社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀
“專家點(diǎn)評(píng)”：分析社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀
它正確處理了集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀。
課堂小結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你掌握了哪些知識(shí)?有哪些感悟?