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高考作文素材：公、仁、和
中華文化天下觀蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念，諸子百家多有闡釋，于今天的全球治理或多或少皆有裨益。其中有以下三大核心理念，尤其有借鑒意義。
一是公。如孔子云“天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照”，講的是“公”的理念源泉?！秴问洗呵铩吩啤肮珓t天下平矣。平得于公”，講的是以公治世的理念?！渡袝?shū)》云“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩;無(wú)黨無(wú)偏，王道平平;無(wú)反無(wú)側(cè)，王道正直”，講的是以公行王道的法則?！读凶印钪臁吩啤肮煜轮?，公天下之物，其唯至人矣!”講的是圣人處世以公的信念。凡此，皆極言“公”之于治天下的極端重要性。
二是仁。儒家言道論政，都建基于“仁”。如孔子曰“己所不欲，勿施于人”，孟子曰“仁者以其所愛(ài)及其所不愛(ài)”，中華文化把人與人之間的同情心、同類意識(shí)、愛(ài)類觀念等，視為“仁”的基石，一切以此為出發(fā)點(diǎn)，又一切可以推己及人、及國(guó)、及天下、及全人類。儒家構(gòu)建的“仁”的世界，即是“大同”，如《禮記·禮運(yùn)》所說(shuō)的大同太平世，便是仁的天下，由仁而化。古人關(guān)于以仁得天下的論斷更是相當(dāng)多，如“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！薄笆ト苏咭约憾日咭?。故以人度人，以情度情，以類度類?！庇伞叭省边@一元概念，古人推衍出諸多修齊治平之道與術(shù)，認(rèn)為使仁心大明，仁道大行，便達(dá)大同太平、天下一家、中國(guó)一人之境界。
三是和。這是中華文化的一大基石，是古人關(guān)于人與人之間、國(guó)家與國(guó)家之間的相處之道。體現(xiàn)于宇宙，即是“天人合一”;體現(xiàn)于國(guó)際，即是“協(xié)和萬(wàn)邦”;體現(xiàn)于社會(huì)，即是“和而不同”;體現(xiàn)于人際，即是“和為貴”;體現(xiàn)于自然，即是“和實(shí)生物”。這些關(guān)于“和”的認(rèn)知與感悟，相互滲透，可以說(shuō)構(gòu)成了中華民族“和”的文化體系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，也影響至深至遠(yuǎn)，正如最高領(lǐng)導(dǎo)人所言：“愛(ài)好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念?！?BR>