2023年勵(lì)志的演講稿800字四篇(精選)

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    使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
    勵(lì)志的演講稿800字篇一
    又一陣號(hào)角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒
    子說(shuō):“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無(wú)窮,但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?!?那是一個(gè)極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò),敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。
    當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí),兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。 一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。拂開蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍?!?BR>    把勝敗寄托在一只寶箭上,多么愚蠢,而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人,又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上溫馨提示:自己才是一只箭,若要它堅(jiān)韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。630年,來(lái)自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場(chǎng)恐慌:在如今美國(guó)田納西地區(qū)東部,人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出,每公頃數(shù)百萬(wàn)只蟬、一棵樹下約4萬(wàn)個(gè)孔,這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過(guò)后,蟬兒銷聲匿跡。不過(guò),令人詫異的是,17年之后,這段歷史又重新上演了一次;而再過(guò)了17年,“沒(méi)有 改寫的劇本”重被搬出;直到xx年,正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論,那里的蟬生命周期就是17年。
    這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意,多年來(lái)大量的實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)表明,蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如,科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在北美洲北部地區(qū)其周期為17年,而在北美洲南部地區(qū)都是13年,亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù),而不是偶數(shù)呢? 進(jìn)化論給了這個(gè)問(wèn)題一個(gè)比較合理的答案。 生物學(xué)家們認(rèn)為,蟬最初可能具有各種不同的生命周期,如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對(duì)于不同生命周期的蟬而言,其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù),如12年,那么它每次登陸地面的時(shí)候,都會(huì)不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵,使得種群生存受威脅,這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)因?yàn)樵谏娓?jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)而被淘汰掉。與此相反的是,生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬,則幸運(yùn)多了,因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率,從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來(lái)。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中,剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競(jìng)天擇,適者生存”的極好證明。 對(duì)此理論,在xx年,德國(guó)馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過(guò)實(shí)驗(yàn),給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”,其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象,說(shuō)到底是一種躲避天敵的策略,是進(jìn)化過(guò)程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果,是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長(zhǎng)的流年歲月中,一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去,它們不知道,神秘的大自然在為它們精確計(jì)算著各自的“天命”。這種“天命”運(yùn)用到社會(huì)生活中,就是禪的哲學(xué)。 經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好,必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨(dú)木橋,必定會(huì)有大片落水者;萬(wàn)人競(jìng)上羊腸道,必定會(huì)有許多掉崖者。只有“新、奇、特”,才會(huì)像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣,在可能的情況下盡量減少“天敵”,才有可能更好地生存。
    勵(lì)志的演講稿800字篇二
    理想是人生的太陽(yáng),沒(méi)有陽(yáng)光的普照、生命的作用,地球就會(huì)變成石頭。對(duì)人類來(lái)說(shuō),沒(méi)有理想就等于沒(méi)有靈魂。
    俄國(guó)的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“理想是指路明燈。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活?!睆埪勌煺f(shuō)過(guò):生活的理想,就是為了理想的生活。
    英國(guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家佛來(lái)明曾說(shuō)過(guò):“人一旦失去理想,失去了精神上的追求,人類就變得無(wú)知,社會(huì)也將會(huì)變得漆黑一團(tuán)?!币?yàn)槔硐胧切拍?、信仰、道德、?zé)任、風(fēng)尚、習(xí)慣所形成的一種意識(shí),它直接支配著一個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的方向和效果。
    正如我國(guó)著名的詩(shī)人流沙河說(shuō)的那樣:
    理想是石,敲出星星之火;
    理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;
    理想是燈,照亮夜行的路;
    理想是路,引你走到黎明。
    世界上總有人拋棄了理想,
    理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。
    平凡的人因有理想而偉大;
    有理想者就是一個(gè)“大寫的人”。
    勵(lì)志的演講稿800字篇三
    人的生活方式有兩種,
    第一種方式是像草一樣活著,
    你盡管活著,每年還在成長(zhǎng),
    但是你畢竟是一棵草,
    你吸收雨露陽(yáng)光,
    但是長(zhǎng)不大,
    人們可以踩過(guò)你,
    但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯啵a(chǎn)生痛苦; 人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?,而?lái)憐憫你, 因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)有看到你。
    所以我們每一個(gè)人,
    都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng),
    即使我們現(xiàn)在什么都不是,
    但是只要你有樹的種子,
    即使你被踩到泥土中間,
    你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分,
    自己成長(zhǎng)起來(lái)。
    當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后,
    遙遠(yuǎn)的地方,人們就能看到你; 走近你,你能給人一片綠色,
    活著是美麗的風(fēng)景,
    死了依然是棟梁之才,
    活著死了都有用。
    這就是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。 每一條河流都有自己不同的生命曲線, 但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想—— 那就是奔向大海。
    我們的生命,
    有的時(shí)候會(huì)是泥沙。
    你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣, 沉淀下去了。
    一旦你沉淀下去了,
    也許你不用再為了前進(jìn)而努力了, 但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽(yáng)光了。
    所以我建議大家,
    不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的, 一定要有水的.精神。
    像水一樣不斷地積蓄自己的力量, 不斷地沖破障礙。
    當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候,
    把自己的厚度給積累起來(lái),
    當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候,
    你就能夠奔騰入海, 成就自己的生命。
    勵(lì)志的演講稿800字篇四
    大家好,我今天演講的題目是《我最喜歡的一句名言》。
    我最喜歡的一句名言是“別輕易以為有明天”。這句話出自加藤嘉一之口。這句話的意思很淺顯,正如字面上的意思,不要心存僥幸,一分辛勤才會(huì)有一分收獲,甚至沒(méi)有收獲,不要以為美好的未來(lái)會(huì)從天而降,精準(zhǔn)地砸在你頭上。
    加藤嘉一,日本來(lái)華留學(xué)生,北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院畢業(yè)。大家說(shuō)他有十種身份:專欄作家、評(píng)論家、翻譯等等。
    “別輕易以為有明天”這句話聽起來(lái)或許有些消極,但從加藤的人生歷程來(lái)看,我們就會(huì)明白了。
    我們知道,日本是個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),也算得上是教育強(qiáng)國(guó)。那加藤為什么要來(lái)中國(guó)留學(xué)呢?同時(shí),作為中學(xué)生的我們也想知道當(dāng)時(shí)一句中文都不會(huì)的日本人憑什么上北大? 第二個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單,因?yàn)樗臼菛|京大學(xué)的學(xué)生,作為交流生來(lái)到北大。
    我們給了加藤很多稱號(hào),像“現(xiàn)代版遣唐使”,但他自稱“農(nóng)三代”、“窮二代”。因?yàn)楦赣H的債務(wù),從小四處躲債,兩年要搬四十次家。作為長(zhǎng)子,加藤擔(dān)任起了和黑道交涉的任務(wù)。從十三歲開始,每天三點(diǎn)起床送三個(gè)小時(shí)報(bào)紙,知道高考前一天。
    原本的加藤是一名運(yùn)動(dòng)員,高考前兩個(gè)月因?yàn)樯眢w問(wèn)題不的不放棄體育。于是他以報(bào)復(fù)的心態(tài)讀書,考上了東大。然后再因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題,選擇了中國(guó)。
    初到中國(guó),沒(méi)錢沒(méi)朋友,一句漢語(yǔ)也不會(huì),再到現(xiàn)在寫評(píng)論給中國(guó)人看,成為名人。他走過(guò)的路有多心酸,相信“別輕易以為有每天”是最貼切的概括。
    另一位是《中國(guó)達(dá)人秀》的名人,年僅十六歲的盧馭龍。他已獲得國(guó)家專利,并取得了保送資格。作為他的同齡人,我們羨慕甚至崇拜他。但他取得這些成績(jī)也是付出了我們所不能也或許不愿承擔(dān)的代價(jià)。他的許多實(shí)驗(yàn)可以說(shuō)是以生命為賭x的。
    別輕易以為有明天,我想再坐的同學(xué)多少都有些體會(huì)。從初二兩百米的四十四秒再到中考時(shí)的三十五秒,老師和同學(xué)都見證了我在努力過(guò)程中的迷惘、焦慮與痛苦。他們知道,五十八分的體育成績(jī)對(duì)我來(lái)說(shuō)是來(lái)之不易的,同時(shí)也是我贏得的,絕不是上天的眷顧。 同學(xué)們,讓我們記住“別輕易以為有明天”,人生沒(méi)有那么多的幸運(yùn)。摒棄我們心中所有的叫醒吧,為明天踏踏實(shí)實(shí)地努力!
    謝謝!
    對(duì)此次的演講我感覺(jué)自己存在許多不足,單單是從演講稿來(lái)說(shuō)就有待改進(jìn)。另外我也感到自己念稿時(shí)語(yǔ)速太快,沒(méi)有注意和下面同學(xué)的眼神交流。但這次演講算得上是我第一次正式演講,所以存在不足也是正常的。希望在下學(xué)期的演講中我能有所進(jìn)步。