寬容，就是寬恕容忍，指能容納異已和接受與愿望不符的事物。是一個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)人生所抱有的積極的生活態(tài)度。是一種做人的品質(zhì)，也是一種美德。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理了一篇關(guān)于教師隨筆：讓孩子學(xué)會(huì)寬容，僅供參考。更多文章盡在出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。
教師隨筆：讓孩子學(xué)會(huì)寬容
寬容，就是寬恕容忍，指能容納異已和接受與愿望不符的事物。是一個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)人生所抱有的積極的生活態(tài)度。是一種做人的品質(zhì)，也是一種美德。因此，家長(zhǎng)必須讓孩子學(xué)會(huì)寬容，那么，如何讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)寬容呢?
一、寬容在社會(huì)生活中起著重大的作用。記得小時(shí)候，爺爺曾教我古代的一首詩(shī)：“千里捎書為一墻，讓它幾尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在，怎么不見秦始皇?”講的就是寬容平息鄰里糾紛的故事——故事，張家與李家是鄰居，一天為占用一堵墻而吵得不可開交，一直鬧到知府衙門。知府大人一時(shí)也難斷此案。張家主人想把自己有嫡親在京城朝廷做大官，便修書一封，求嫡親幫助打官司。而這位嫡親素來“性寬”，寫了這首詩(shī)作為回信。張家主人頓時(shí)醒悟，采取了“寬容”態(tài)度。于是，一場(chǎng)民事糾紛和平解決了。
二、能寬容的人實(shí)際上“棋高一著”，并非膽怯懦弱。《史記》中廉頗和藺相如的故事更是世人皆知。藺相大智大勇，功勛卓著。但為了不至于“內(nèi)耗”，對(duì)廉頗一而再、再而三地忍讓。廉頗獲悉真相后，十分內(nèi)疚，親自到藺相如門上請(qǐng)罪并感嘆道：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！贝死翘A相如的寬容避免了內(nèi)訌，換來了友誼，維護(hù)了國(guó)家的利益。這就是用 故事教育孩子。
三、作為一種做人的品質(zhì)，寬容也是我們偉在的中華民族諸多優(yōu)秀品質(zhì)中一個(gè)重要的不可或缺的組成部分。且千百年來源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。然而，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有些年齡的父母時(shí)常對(duì)自己的孩子灌輸“不能吃一點(diǎn)虧”的思想觀念。有的家長(zhǎng)臨送孩子上幼兒園前，叮囑孩子最多的是，不能被人欺侮，誰打你一下，你一定還誰一下。有的家長(zhǎng)見孩子用手打架“吃虧”，便教孩子用腳踢，用牙咬，總之不能“吃虧”。有的家長(zhǎng)見自己的孩子“吃了虧”。(其實(shí)，孩子間正常的打鬧，游戲，打一下，碰一下又會(huì)厲害到哪里呢?)便心如刀絞，非拉著孩子去找對(duì)方家長(zhǎng)討個(gè)說法不可;我還目睹過一次“雙方不相讓，上陣父子兵”的場(chǎng)面，一個(gè)公園里，兩個(gè)孩子為爭(zhēng)打一個(gè)秋千相持不下，各不相讓。這引起雙方父母大動(dòng)肝火，相互指責(zé)、怒斥，不就為玩一個(gè)秋千嗎?不玩有怎樣呢?而雙方父母見孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不但不好言勸開，反而“隨行就市”地加入紛爭(zhēng)的行列。父母是孩子的第一任老師，這樣的行為會(huì)給正在成長(zhǎng)過程中的孩子的心靈留下什么樣的人格烙印呢?無非是“寧可我負(fù)人，不可人負(fù)我”罷了。這樣會(huì)使孩子再成長(zhǎng)的道路上吃大虧。
因此，愛孩子就要為孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)做打算。孩子終歸有一天要長(zhǎng)大，要離開父母獨(dú)立面對(duì)生活的。而當(dāng)今與未來的社會(huì)是為生存激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，若要讓孩子能在社會(huì)上立足，就絕不應(yīng)教他在一時(shí)一事上與人錙銖必較，寸利必爭(zhēng)。相反，應(yīng)培養(yǎng)其具有寬廣的胸懷，能容的度量。力求寬容謙讓，而力戒心偏性狹，貪圖小利。古人云：有容乃大，無欲則剛，至大至剛，何所不克?這話說得多么深刻而富含人生指導(dǎo)意義。作為目光遠(yuǎn)大的父母，只有把孩子培養(yǎng)、塑造成“至大”“至剛”的人，才會(huì)使其成為真正的強(qiáng)者，才能最終使其在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)浪中站穩(wěn)腳跟。