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《祭十二郎文》原文及翻譯
【題解】此文是韓愈于唐德宗貞元十九年（803），在長安任監(jiān)察御史時，為祭他侄子十二郎，而寫的一篇祭文。
韓愈有兄三人，長韓會，仲韓介。十二郎名老成，本是韓介的次子，出嗣韓會為子，在族中排行第十二。韓愈二歲喪父，亦由長兄韓會與嫂撫養(yǎng)成長。從小和十二郎生活在一起，經歷患難，因年齡相差無幾，雖為叔侄，實同兄弟，彼此感情十分親密。這篇祭文追敘他與十二郎孤苦相依的幼年往事，融注了深厚的感情。字里行間，凄楚動人，于縈回中見深摯，于嗚咽處見沉痛，語語從肺腑中流出。被前人譽為祭文中的“千年絕調”。
漢魏以來，祭文多仿《詩經》雅頌四言韻語，或用駢體。韓愈此文破駢為散，不拘常格，別有天地；或用四言，而氣勢飛動，另具風采，誠為祭文中情文并茂的名篇。
【原文】
年月日［1］，季父愈聞汝之七日［2］，乃能銜哀致誠［3］，使建中遠具時羞之奠［4］，告汝喪十二郎之靈：
嗚呼！吾少孤［5］，及長，不省所怙［6］，惟兄嫂是依。中年兄歿南方［7］，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽［8］，既又與汝就食江南［9］，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄［10］，皆不幸早世。承先人后者［11］，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身［12］，形單影只。嫂常撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已?！比陼r尤小，當不復記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝［13］。又四年，吾往河陽省墳墓［14］，遇汝從嫂喪來葬［15］。又二年，吾佐董丞相于汴州［16］，汝來省吾；止一歲［17］，請歸取其孥［18］；明年，丞相薨［19］，吾去汴州，汝不果來［20］。是年，吾佐戎徐州［21］，使取汝者始行［22］，吾又罷去［23］，汝又不果來。吾念汝從于東［24］，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎［25］！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿［26］；誠知其如此，雖萬乘之公相［27］，吾不以一日輟汝而就也［28］！
去年孟東野往［29］，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也［30］?！笔胫^少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！
嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎［31］？少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也？東野之書，耿蘭之報［32］，何為而在吾側也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者［33］，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！
雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣［34］。毛血日益衰［35］，志氣日益微［36］，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離［37］；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。
汝之子始十歲［38］，吾之子始五歲［39］，少而強者不可保，如此孩提者［40］，又可冀其成立耶？嗚呼哀哉？嗚呼哀哉！
汝去年書云：“比得軟腳?。?1］，往往而劇?！蔽嵩唬骸笆羌惨玻现?，常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼！其竟以此而殞其生乎！抑別有疾而至斯乎？
汝之書，六月十七日也。東野云：汝歿以六月二日。耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報，不知當言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之耳。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母［42］，彼有食可守以待終喪［43］，則待終喪而取以來［44］；如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，並令守汝喪。吾力能改葬［45］，終葬汝于先人之兆［46］，然后惟其所愿［47］。
嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日。生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀［48］。斂不憑其棺［49］，窆不臨其穴［50］。吾行負神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾夢相依。死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤［51］。彼蒼者天，曷其有極［52］！
自今已往，吾其無意于人世矣。當求數頃之田，于伊、潁之上［53］，以待余年，教吾子與汝子，幸其成［54］；長吾女與汝女，待其嫁［55］，如此而已。
嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！
尚饗［56］。
【譯文】
某年某月某日，叔父韓愈在聽到你去世消息后的第七天，才得以含著哀痛向你表達心意。打發(fā)建中從遠路備辦了應時佳肴作祭品，告慰于你十二郎的靈前：
嗚呼！我幼年喪父，等到長大，還不知道父親的模樣，全是依靠著哥哥和嫂子。哥哥中年時，去世在南方。當時我和你年紀還都小，跟隨嫂嫂送哥哥的靈柩回河陽安葬。隨后又和你到江南謀生。孤苦伶仃，我倆沒有一天離開過。我上面有三個哥哥，都不幸很早去世了。繼承先父的后代，在孫輩里只有你，在兒輩里只有我，兩代都只剩一個人，孤孤單單。嫂嫂常常一面撫摸著你一面指著我說：“韓家兩代，只有你們這兩個人了！”那時你還小，恐怕已記不得了；我那時雖能記得，但也不懂得她話中的悲酸。
我十九歲時，初次來到京城。此后四年，才回家看望你。又過了四年，我去河陽憑吊祖墳，遇到你送嫂嫂的靈柩來河陽安葬。又過了兩年，我在汴州輔佐董丞相，你來看望我，只住了一年，你要求回去接家眷來。第二年，董丞相去世，我離開了汴州，你沒有能夠來。那一年，我在徐州輔助軍事，派去接你的人剛要啟程，我又罷職離開了徐州，你又沒能夠來。我想，你跟隨我到東邊，東邊也是異鄉(xiāng)客地，不能久??；從長遠打算，不如西歸河陽老家，將家安頓好再接你來。唉！誰料到你竟驟然去世離開了我??！當初，我與你都還年輕，以為雖然暫時分別，終究會長久與你在一起的，所以才離開你到京師謀食，為了求得微薄的俸祿。倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意一天離開你而去就職啊。
去年，孟東野前往江南，我托他帶給你的信中說：“我還未到四十歲，而視力模糊，頭發(fā)花白，牙齒松動。想到諸位叔伯父和各兄長，都是在健康壯盛時便過早去世，象我這樣衰弱的身體，能夠活得長久嗎？我不能離開職守，你又不肯來。只怕我早晚死了，而你將會懷有無窮無盡的憂傷?！闭l料想到年少的死了，而年長的卻反活著；身強的夭折，而病弱的卻反保全了生命？
唉！難道這是真的嗎？是做夢呢？還是傳送的消息不確實呢？如果是真的，為什么我哥哥有那么美好的德行卻喪失了后代？你那么純正賢明卻不能承受他的遺澤？為什么年少身強的反而早死，年長衰弱的卻反活著呢？我不敢相信這是真的啊。如果這是夢，那么是傳送的消息不真實嗎？孟東野的來信、耿蘭的喪報，卻又為什么在我的身邊呢？嗚呼！這是真的了！我哥哥有那么美好的德行竟喪失了后代，你那么純正賢明本當繼承家業(yè)的，竟不能承受他的遺澤！所謂天公啊，實在讓人難以推測；神明啊，實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預卜??！
雖說如此，我自從今年以來，花白的頭發(fā)有的變成全白了，松動的牙齒有的已經脫落了。體質一天比一天衰弱，精神一天不如一天。不用多久，不就跟著你去死了么！如果死后能有知覺，那分離的日子也不會太久了；如果死后沒有知覺，那我也悲傷不了多少時候，而沒有悲傷的日子倒是無窮無盡的。
現(xiàn)你的兒子才十歲，我的兒子剛五歲。年少身強的都不能保全，象這樣的孩子，又怎么能希望他們長大成人呢？嗚呼，悲慟??！嗚呼，悲慟??！
你去年來信說：“近來得了腳氣病，時常發(fā)作的很厲害?！蔽艺f：“這種病，江南人是常有的?！蔽丛鵀槟氵@種病而擔憂。嗚呼！難道你竟然因為這種病而喪失了生命嗎？還是因為有別的疾病而導致喪生呢？
你的信，我是六月十七日收到的。孟東野說：你是在六月二日去世的，耿蘭報喪時沒有寫明月日。大概東野派來的差使，不知道向家里人問清楚月日；而耿蘭的喪報，又不知道應當說清你死的月日?；蚴菛|野給我寫信時，才去問差使，差使信口胡說以應付他罷了。是這樣呢？或不是這樣呢？
現(xiàn)在我派建中來祭你，慰問你的兒子和你的奶媽。他們家中有糧可以守你的靈到喪期結束，那么就等到喪期完了再接他們來；如果不能等到喪期結束，就立即接他們來，其余奴婢下人，都讓他們守你的喪。如果我有能力給你遷葬，最終一定把你葬到祖先的墓地里，然后才算了卻我的心愿。
唉！你患病我不知道時間，你去世我不知道日子；你活著時我不能和你生活在一起互相照顧，你去世了我不能撫摸你的遺體表達我的哀思，入斂時我不能靠在你棺木旁，下葬時我不能親臨你墓穴邊。我的行為背負了神明，而使你年少夭折。我對上不孝，對下不慈，我既不能和你互相照顧共同生活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今一個在天涯，一個在地角，活著時你的影子不能與我的形體相依偎，死后你的魂靈不能和我在夢里相聚會。這實在是我造成的，又能怨恨誰呢！那蒼蒼的上天啊，我的痛苦何時才有盡頭！
從今以后，我沒有心思活在人世了！我應當在伊水和潁水之畔置幾頃田地，來度過我的晚年，教育我的兒子和你的兒子，期望他們長大成人；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到他們出嫁，我的心愿不過如此罷了！
唉！言語有窮盡之時，而哀痛之情卻是無盡的，這些你是知道了呢？還是不知道呢？啊，悲慟啊！
祈望你享用祭品吧！
【注釋】
［1］年月日：此為擬稿時原樣。《文苑英華》作“貞元十九年五月廿六日”；但祭文中說十二郎在“六月十七日”曾寫信給韓愈，“五”字當誤。
［2］季父：父輩中排行最小的叔父。
［3］銜哀：心中含著悲哀。致誠：表達赤誠的心意。
［4］建中：人名，當為韓愈家中仆人。時羞：應時的鮮美佳肴。羞，同“饈”。
［5］孤：幼年喪父稱“孤”。《新唐書·韓愈傳》：“愈生三死而孤，隨伯兄會貶官嶺表?！?BR> ［6］怙（ｈù戶）：《詩·小雅·蓼莪》：“無父何怙，無母何恃?！焙笫酪蛴谩扳铩贝福笆选贝?。失父曰失怙，失母曰失恃。
［7］中年兄歿南方：代宗大歷十二年（777），韓會由起居舍人貶為韶州（今廣東韶關）刺史，次年死于任所，年四十三。時韓愈十一歲，隨兄在韶州。
［8］河陽：今河南孟縣西，是韓氏祖宗墳墓所在地。
［9］就食江南：唐德宗建中二年（781），北方藩鎮(zhèn)李希烈反叛，中原局勢動蕩。韓愈隨嫂遷家避居宣州（今安徽宣城）。因韓氏在宣州置有田宅別業(yè)。韓愈《復志賦》：“值中原之有事兮，將就食于江之南?！薄都类嵎蛉宋摹罚骸凹瓤朔翟?，遭時艱難。百口偕行，避地江濆?！本复?。
［10］吾上有三兄：三兄指韓會、韓介，還有一位死時尚幼，未及命名，一說：吾，我們，即韓愈和十二郎。三兄指自己的兩個哥哥和十二郎的哥哥韓百川（韓介的長子）。
［11］先人：指已去世的父親韓仲卿。
［12］兩世一身：子輩和孫輩均只剩一個男丁。
［13］視：古時探親，上對下曰視，下對上曰省。貞元二年（786），韓愈十九歲，由宣州至長安應進士舉，至貞元八年春始及第，其間曾回宣州一次。但據韓愈《答崔立之書》與《歐陽生哀辭》均稱二十歲至京都舉進士，與本篇所記相差一年。
［14］省（ｘǐｎｇ醒）：探望，此引申為憑吊。
［15］遇汝從嫂喪來葬：韓愈嫂子鄭氏卒于元貞元九年（793），韓愈有《祭鄭夫人文》。貞元十一年，韓愈往河陽祖墳掃墓，與奉其母鄭氏靈柩來河陽安葬的十二郎相遇。
［16］董丞相：指董晉。貞元十二年（796），董晉以檢校尚書左仆射，同中書門下平章事任宣武軍節(jié)度使，汴、宋、亳、潁等州觀察使。時韓愈在董晉幕中任節(jié)度推官。汴州：治所在今河南開封市。
［17］止：住。［18］取其孥（nú奴）：把家眷接來。孥，妻和子的統(tǒng)稱。
［19］薨（ｈōｎｇ烘）古時諸侯或二品以上大官死曰薨。貞元十五年（799）二月，董晉死于汴州任所，韓愈隨葬西行。去后第四天，汴州即發(fā)生兵變。
［20］不果：沒能夠。指因兵變事。
［21］佐戎徐州：當年秋，韓愈入徐、泗、濠節(jié)度使張建封幕任節(jié)度推官。節(jié)度使府在徐州。佐戎，輔助軍務。
［22］取：迎接。
［23］罷去：貞元十六年五月，張建封卒，韓愈離開徐州赴洛陽。
［24］東：指故鄉(xiāng)河陽之東的汴州和徐州。
［25］孰謂：誰料到。遽（ｊù具）：驟然。
［26］斗斛（ｈú胡）：唐時十斗為一斛。斗斛之祿，指微薄的俸祿。韓愈離開徐州后，于貞元十七年（801）來長安選官，調四門博士，貞元十九年，遷監(jiān)察御史。
［27］萬乘（ｓｈèｎｇ剩）：指高官厚祿。古代兵車一乘，有馬四匹。封國大小以兵賦計算，凡地方千里的大國，稱為萬乘之國。
［28］輟（ｃｈｕò齪），停止。輟汝，和上句“舍汝”義同。就：就職。
［29］去年：指貞元十八年（802）。孟東野：即韓愈的詩友孟郊。是年出任溧陽（今屬江蘇）尉，溧陽去宣州不遠，故韓愈托他捎信給宣州的十二郎。
［30］無涯之戚：無窮的悲傷。涯，邊。戚，憂傷。
［31］純明：純正賢明。不克：不能。蒙：承受。
［32］耿蘭：生平不詳，當時宣州韓氏別業(yè)的管家人。十二郎死后，孟郊在溧陽寫信告訴韓愈，時耿蘭也有喪報。
［33］業(yè)：用如動詞，繼承之意。
［34］動搖者或脫而落矣：時年韓愈有《落齒》詩云：“去年落一牙，今年落一齒：俄然落六七，落勢殊未已。”
［35］毛血：指體質。
［36］志氣：指精神。
［37］其幾何離：分離會有多久呢？意謂死后仍可相會。
［38］汝之子：十二郎有二子，長韓湘，次韓滂。韓滂出嗣十二郎的哥哥韓百川為子，見韓愈《韓滂墓志銘》。始十歲：當指長子韓湘。十歲，一本作“一歲”，則當指韓滂，滂生于貞元十八年（802）。
［39］吾之子始五歲：指韓愈長子韓昶，貞元十五年（799）韓愈居符離集時所生，小名曰符。
［40］孩提：本指二三歲的幼兒。此為年紀尚小之意。
［41］比（ｂì避）：近來。軟腳病：即腳氣病。
［42］吊：此指慰問。孤：指十二郎的兒子。
［43］終喪：守滿三年喪期?！睹献印る墓稀罚骸叭曛畣?，……自天子達于庶人，三代共之。”
［44］取以來：指把十二郎的兒子和乳母接來。
［45］力能改葬：假設之意。即先暫時就地埋葬。合下句連續(xù)可知。
［46］兆：葬域，墓地。
［47］惟其所愿：才算了卻心事。
［48］撫汝以盡哀：指撫尸慟哭。
［49］斂：同“殮”。為死者更衣稱小殮，尸體入棺材稱大殮。
［50］窆（ｂｉǎｎ匾）：下棺入土。
［51］何尤：怨恨誰？
［52］彼蒼者天，曷其有極：意謂你青蒼的上天啊，我的痛苦哪有盡頭啊。語本《詩經·唐風·鴇羽》：“悠悠蒼天，曷其有極?！?BR> ［53］伊、潁（ｙǐｎｇ影）：伊水和潁水，均在今河南省境。此指故鄉(xiāng)。
［54］幸其成：韓昶后中穆宗長慶四年進士。韓湘后中長慶三年進士。
［55］長（ｚｈǎｎｇ掌）：用如動詞，養(yǎng)育之意。待其嫁：韓愈三婿：李漢，蔣系，樊宗懿。十二郎之婿，據高澍然說，是李干，見《韓集》。
［56］尚饗：古代祭文結語用辭，意為希望死者享用祭品。