庖丁解牛這個成語都聽說過，那么這篇文言文你知道其中的內容并看得懂嗎？下面是出國留學網的小編為大家收集整理的“《庖丁解?！吩募胺g”，供大家參考！希望能夠幫助到大家！更多精彩內容請持續(xù)關注出國留學網！
《庖丁解?！吩募胺g
原文
庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之?！?BR> 文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?BR> 注釋
（1）吾生也有涯——吾生，指人的生命。
（2）知——知識。
（3）以有涯隨無涯——有涯，指上句所說生命，無涯，指知識。隨，追求。
（4）殆——危險，疲困。已，語氣詞。
（5）已而為知者——已而，既然如此。為知，追求知識。
（6）為善無近名——即“無為善近名”，養(yǎng)生的人，不可做善事，因為善就接近有名譽。
（7）為惡無近刑——語序與前句子，指不可為惡，因為為惡就會受刑戮懲罰。
（8）緣督以為經——緣，順。 督，中，此處指自然之道。經，常。
（9）“可以保身”四句——保身者，保護生命，不受刑罰；全身者，保全天性，不戕害思想；養(yǎng)親者，養(yǎng)護精神，盡年者，享受 天然的壽命。
（10）庖（páo）?。好〉膹N工。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前。文惠君：即梁惠王，也稱魏惠王。解牛：宰牛，這里指把整個牛體開剝分剖。
（11）踦（yǐ ）：支撐，接觸。這里的意思是宰牛時抬起一條腿，用膝蓋抵住牛。
（12）砉（hu?。┤唬合舐曉~，形容皮骨相離聲。響然：《經典釋文》云，或無“然”字。今一本無“然”字，是。
（13）騞（huō）然：象聲詞，形容比砉然更大的進刀解牛聲。
（14）《桑林》：傳說中商湯王的樂曲名。
（15）《經首》：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：音節(jié)。以上兩句互文，即“乃合于桑林、經首之舞之會”之意。
（16）嘻：贊嘆聲（或譆：通“??？”）。
（17）蓋：通“盍”，何，怎樣。
（18）進：超過。
（19）官知：這里指視覺。神欲：指精神活動。
（20）天理：指牛體的自然的肌理結構。
（21）批：擊，劈開。郤：空隙。
（22）導：順著，循著，這里有導入的意思。窾（kǔan款）：骨節(jié)空穴處。
（23）因：依。固然：指牛體本來的結構。
（24）技經：猶言經絡。技，據清俞樾考證，當是“枝”字之誤，指支脈。經，經脈?？希壕o附在骨上的肉。綮（qìng慶）：筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗，即“未嘗技經肯綮”的賓語前置。
（25）軱（gū孤）：股部的大骨。
（26）割：這里指生割硬砍。
（27）族：眾，指一般的。
（28）折：用刀折骨。
（29）發(fā)：出。硎（xíng刑）：磨刀石。
（30）節(jié)：骨節(jié)。間：間隙。
（31）恢恢乎：寬綽的樣子。
（32）族：指筋骨交錯聚結處。
（33）怵（chù處）然：警惕的樣子。
（34）謋（huò或）：擬聲詞。謋然：形容牛體骨肉分離。
（35）委地：委：卸落，墜下。散落在地上
（36）善刀：善通“繕”。擦拭刀。
（37）養(yǎng)生：指養(yǎng)生之道。
詞類活用：
“良庖歲更刀，族庖月更刀” “歲” “月”，名詞做狀語
特殊句式：
①“臣之所好者，道也?！薄∨袛嗑?，“……者，……也”
②“技經肯綮之未嘗” “之”字結構形成賓語前置：技未嘗經肯綮
③“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 代詞“是”作“以”的賓語，前置；介詞結構后置
④＂視為止，行為遲＂ 省略句
⑤＂新發(fā)于硎＂ 狀語后置
這個寓言故事選自《莊子?內篇?養(yǎng)生主》，立意在闡明“養(yǎng)生＂。它說明世上事物紛繁復雜，只要反復實踐，掌握了它的客觀規(guī)律，就能得心應手，運用自如，迎刃而解。
文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時動作之優(yōu)美，技術之高超；成功后的志得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語言生動形象，“目無全?！?、“游刃有余”、“躊躇滿志”成語，即出自本篇。
相關成語：
①游刃有余：現在使用他來比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。
②目無全牛：現在用一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。
③躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。
④切中肯綮：肯，骨間肉。綮，結合處?？萧?，筋骨結合的地方?，F在指正好切中事情的關鍵。
翻譯：
廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節(jié)奏。
梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g怎么竟會高超到這種程度??？”
廚師放下刀回答說：“我所愛好的，是（事物的）規(guī)律，（已經）超過（一般的）技術了。開始我宰牛的時候，眼里所看到的沒有不是牛的；三年以后，不再能見到整頭的牛了?，F在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動。依照（牛的生理上的）天然結構，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨大呢！技術好的廚師每年更換一把刀，（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有余地的?。∫虼?，十九年來，刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開了，就象泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來，為此舉目四望，為此志得意滿，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來?！?BR> 梁惠王說：“好啊！我聽了廚師的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?BR> 賞析
牛無疑是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡單，原因是什么？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕松。
做事應處處小心，還要保持著一種謹慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律的同時，更要去反復實踐，像庖丁“所解數千牛矣”一樣，不停地重復，終究會悟出事物的真理所在。
人類社會充滿著錯綜復雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順應自然，才能保身、全生、養(yǎng)心、盡年。