臺(tái)灣十大文創(chuàng)品牌(二)

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    臺(tái)灣文創(chuàng)聚焦各個(gè)品牌本身,看看它們是如何建立以及向世界輸出“臺(tái)灣人的生活風(fēng)格”。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的小編在這里為大家整理了臺(tái)灣十大文創(chuàng)品牌(二)。
    一、上引水產(chǎn) 跨界實(shí)驗(yàn)
    之前,水產(chǎn)店就是水產(chǎn)店。
    直到上引水產(chǎn)用全新的思維,將傳統(tǒng)水產(chǎn)店打造成一家集合水產(chǎn)販賣/日式料理/生鮮超市和生活家居融為一體的跨界生活美學(xué)體驗(yàn)店,所有人恍然大悟:原來(lái)水產(chǎn)店這樣做也可以。
    上引水產(chǎn)是一種全新的餐飲模式,既像賣場(chǎng),又像餐廳,600平米空間共規(guī)劃10個(gè)主題區(qū)域,透過(guò)批發(fā)自營(yíng)、產(chǎn)地直送的模式,顧客在這里可以體驗(yàn)到多種美食享用模式。
    從水產(chǎn)區(qū)挑完海鮮,匆忙可以直接帶回家,時(shí)間充??梢栽谶@里享用美食。
    從精致日料到海鮮火鍋、木炭燒烤,加上蔬果/肉類/酒水飲料等,現(xiàn)場(chǎng)加工、烹煮、炭燒,吃客擠爆整個(gè)賣場(chǎng)。
    生活美學(xué)區(qū)域有精挑細(xì)選的食器/花器/家用品以及應(yīng)景的書籍、刊物等,將餐桌上的感官無(wú)限蔓延。
    所謂跨界的實(shí)踐,并非只有從A到B不同領(lǐng)域的垂直重組,也可以是從A到A1、A2的業(yè)態(tài)延伸,這種『輕』跨界思維是臺(tái)灣文創(chuàng)的一大特征,稍微跳出日常經(jīng)驗(yàn)和慣有思維,就能帶來(lái)意想不到的驚喜。
    二、日星鑄字行 匠心手藝
    在計(jì)算機(jī)排版成為印刷業(yè)主流之前,書籍報(bào)紙多采鉛字排版的活版印刷。
    那時(shí)的書頁(yè)不像現(xiàn)在這樣平滑,撫摸紙上的文字,可以感受到淡淡的凸痕,那是活版印刷的壓痕,是鉛字的腳印。
    曾經(jīng)遍布神州的鑄字行,隨著電子印刷業(yè)飛速發(fā)展而退出歷史,偌大的臺(tái)北,只剩下最后一家叫做『日星』的鑄字行。
    日星傳人張介冠先生說(shuō),如果日星沒(méi)了,等于斷了中國(guó)四大發(fā)明之一活版印刷的命脈,子孫們將不知道祖先做的是那項(xiàng)行業(yè)。
    現(xiàn)在,他每天從早上7點(diǎn)開始生火,把熔爐燒到350攝氏度,使鉛塊融為鉛水,然后將一汪亮閃閃的鉛水,小心地倒進(jìn)鑄字機(jī)的模具里,經(jīng)過(guò)冷卻、脫模、修邊、拋光,成為一枚字體優(yōu)美的鉛活字。
    他說(shuō),用鉛字印刷的書,獨(dú)特的觸感會(huì)讓整個(gè)人進(jìn)入文字的世界,在字句之間流連忘返,這是現(xiàn)代書籍做不到的。
    所以即使虧損了很多年,只要臺(tái)灣還有活字印刷廠持續(xù)運(yùn)營(yíng),日星就會(huì)一同努力。
    華語(yǔ)世界最后一批繁體鉛字銅版模
    張介冠先生的匠心與多年的堅(jiān)持,終于在臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)興起的潮聲中迎來(lái)喜訊。
    臺(tái)北最后一家鑄字行、擁有整個(gè)華語(yǔ)世界最后一批繁體鉛字銅版模的日星,陸續(xù)受到出版和文創(chuàng)同行的青睞,設(shè)計(jì)兼具懷舊與創(chuàng)意的“鉛字小禮盒”、開發(fā)活版字體庫(kù)、向年輕人傳授活字印刷技術(shù),日星也開始成為華人旅客到臺(tái)必須探訪的漢字圣地。
    越是如此,張介冠先生越感世事無(wú)常的可貴。他在自己名片上印下『昔字,惜字,習(xí)字』一行小字,他說(shuō)中國(guó)文化優(yōu)美的造字哲學(xué)和手藝,值得被好好保護(hù),永續(xù)流傳。
    三、云門舞集 文化復(fù)興
    都說(shuō)臺(tái)灣最美的風(fēng)景是人,其實(shí)應(yīng)該是人+文,臺(tái)灣最美的風(fēng)景是人文。
    《周易》說(shuō),觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文以化成天下。
    一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的人文涵養(yǎng),是人們代代深耕、代代相傳的結(jié)果,絕非一朝一夕所能。
    今天臺(tái)灣對(duì)中華文化的傳續(xù),得益于1966年政府發(fā)起的“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”,這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)為幾代臺(tái)灣人打下良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ),包括創(chuàng)辦『云門舞集』的林懷民。
    英國(guó)《泰晤士報(bào)》評(píng)價(jià)云門是亞洲第一當(dāng)代舞團(tuán),德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》說(shuō)云門是世界一流現(xiàn)代舞團(tuán),《中時(shí)晚報(bào)》說(shuō)云門是當(dāng)代臺(tái)灣最重要的活文化財(cái)產(chǎn),而云門舞集最杰出的作品,絕大部分是向傳統(tǒng)文化取材。
    《九歌》改編自屈原編撰的《楚辭》;
    《水月》取鏡花水月之意,把偈語(yǔ)和太極的原理作為編舞的出發(fā),融入道教哲學(xué)。
    《行草》三部曲的靈感來(lái)自王羲之《奉桔帖》、蘇東坡《寒食帖》、張旭行草、懷素狂草等傳世書法作品,林懷民認(rèn)為,書法中氣的流動(dòng)、留白,書法的原則和舞蹈動(dòng)作的原則是相輔相成的。
    每個(gè)時(shí)代都有獨(dú)特的人文生態(tài),文創(chuàng)領(lǐng)域所講的文化復(fù)興,絕不等同于回頭走老路,而是借助當(dāng)代語(yǔ)境和社會(huì)環(huán)境,創(chuàng)作出具有人文傳續(xù)意義的作品。
    四、VVG好樣集團(tuán) 生活美學(xué)
    在臺(tái)灣,因?yàn)橛姓\(chéng)品,做書店不太容易被議論和傳言的事情,然而臺(tái)灣有一家入選『全球最美的二十家書店之一』的書店,卻不是誠(chéng)品,而是VVG Something好樣本事。
    翻開VVG的履歷,才知道走過(guò)十幾個(gè)年頭的好樣,已經(jīng)從一家藏在巷內(nèi)的小店,發(fā)展成為多元化經(jīng)營(yíng)的事業(yè)體:
    每一家,都是臺(tái)北生活美學(xué)的實(shí)踐家。
    VVG說(shuō),臺(tái)北過(guò)去總愛將就,也缺乏美學(xué)的教養(yǎng),所以在品嘗VVG的美食、悠游VVG的理想空間時(shí),也該讓自己擁有一樣的靈魂,把自己完全打開,用力的思考,在自己的能量范圍之內(nèi),把每個(gè)細(xì)節(jié)做到最好,讓臺(tái)北因?yàn)槲覀兌娴淖兊酶谩?BR>    正因?yàn)橛小河蒙畹姆绞浇逃@個(gè)城市』的美好信念,才有好樣敢想、敢做、而且一定要盡己所能做到最好的生活美學(xué)價(jià)值觀。
    在開放的環(huán)境,人們會(huì)與每一寸空間產(chǎn)生或偶然或必然的聯(lián)系,所以VVG把每一個(gè)角落都當(dāng)成是生活美學(xué)的實(shí)踐來(lái)經(jīng)營(yíng)。
    在VVG,你能看見琳瑯滿目,能感受到被美好包圍,卻沒(méi)有絲毫的刻意與夸張,這是體驗(yàn)生活美學(xué)的最佳狀態(tài)。
    五、FRANZ法書店 融入國(guó)際
    FRANZ(法藍(lán)瓷),一個(gè)將東西方藝術(shù)完美融合的瓷器品牌。
    經(jīng)典而不失時(shí)尚,富有創(chuàng)新而又韻味十足,既有歐洲新藝術(shù)的流線造型元素,又注入了濃濃的東方氣息。
    創(chuàng)立于2001年的臺(tái)灣品牌法藍(lán)瓷,是頂級(jí)禮品代工商陳立恒先生『為他人做了很久嫁衣』后創(chuàng)立的品牌,憑借著充滿藝術(shù)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)和巧奪天工的技藝,快速打入海內(nèi)外政商名流圈。
    法藍(lán)瓷把生產(chǎn)基地設(shè)在中國(guó)景德鎮(zhèn),然而即使回到全世界陶瓷藝術(shù)的故鄉(xiāng),法藍(lán)瓷作品同樣絕不拘泥,結(jié)合東方美學(xué)思考與西方新藝術(shù)(Art Nouveau)的裝飾風(fēng)格,用浮雕與雕塑的立體造型和浪漫夢(mèng)幻的豐富色彩,主動(dòng)融入全球美學(xué)元素,用東方哲學(xué)與美學(xué)的包容性,打造深具國(guó)際審美的作品。
    如今,“新瓷器時(shí)代”的佼佼者法藍(lán)瓷在全球多個(gè)國(guó)家開設(shè)數(shù)千家門店,成為政商名流、精英階層及瓷藝愛好者的上上之選。
    融入國(guó)際不等同于拋離或弱化原本的基因,而是取決于品牌文化的建立之初,是否具有足夠包容的哲學(xué)和市場(chǎng)視野。
    一千多年來(lái),陶瓷一直是最具識(shí)別的“中國(guó)語(yǔ)言”,是全世界人們對(duì)東方文明的共同認(rèn)知,法藍(lán)瓷恰恰是在新的時(shí)代語(yǔ)境里,用流傳已久的“瓷語(yǔ)”,跟世界進(jìn)行新的對(duì)話。
    生機(jī)盎然的文創(chuàng)品牌,是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)良好運(yùn)轉(zhuǎn)的直觀呈現(xiàn)。