加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化教育勢(shì)在必行，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理了黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會(huì)，歡迎閱讀，僅供參考。
黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1
以儒家思想為主體的傳統(tǒng)文化，有著豐富的內(nèi)涵，是人類(lèi)的寶貴財(cái)富。幾千年來(lái)，她養(yǎng)育了中華民族無(wú)數(shù)優(yōu)秀子女，為實(shí)現(xiàn)偉大的理想而獻(xiàn)身;為民族的生存而拋頭顱、灑熱血;為捍衛(wèi)真理而舍得一身剮;可謂：“公而忘其私，國(guó)而忘其家”。
傳統(tǒng)文化里，在儒家先賢看來(lái)：“三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志也”為之氣節(jié);“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是其操守;“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”是其養(yǎng)成;“修身齊家治國(guó)平天下”是其志向;“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”是其理想。千百年來(lái)，這些都無(wú)疑成為仁人志士的終生追求。因而薪火相傳，綿延不絕。
為了完成使命，蘇武牧羊北海，孤存荒原;楊儒以命護(hù)國(guó)，身死異域;為了正義，董宣敢于逆抗王命，強(qiáng)項(xiàng)不屈;張釋之依法保民，不從皇威;為了社稷，諸葛亮六出祁山，鞠躬盡瘁;林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙，名垂青史;為了華夏文化存續(xù)，司馬遷忍辱負(fù)重，留下千古絕唱;王國(guó)維赴死昆明湖，撼動(dòng)儒林。如此等等，難以盡述。傳統(tǒng)文化所飽含的道德理念、獻(xiàn)身精神、民族情懷養(yǎng)育著代代子孫，堅(jiān)如磐石地根植于中華大地的土壤內(nèi)，流淌在每一個(gè)炎黃后裔的血液里，民族永存，文化永存。其奧秘，正如宋代大儒張橫渠所言：“為天地立心，為生民立命，為圣賢繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?BR> 傳統(tǒng)文化的發(fā)展并非是溫室花朵，風(fēng)輕日暖，而是屢遭厄難，浴火重生。尤其在近現(xiàn)代歷史洗禮，社會(huì)轉(zhuǎn)型的變遷中，與時(shí)俱進(jìn)，歷久日新。
中國(guó)共產(chǎn)黨人首先是中國(guó)人，自誕生之日起，也同樣沐浴在傳統(tǒng)文化的教誨中，因而也是傳統(tǒng)文化的傳承人。李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”;陳獨(dú)秀的“從研究室出來(lái)就到監(jiān)獄，從監(jiān)獄出來(lái)就到研究室”;周恩來(lái)的“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”;夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個(gè)，還有后來(lái)人!”;葉挺的“我愿這地下火沖騰，把我和這活棺材一起燒掉，我要在烈火中得到永生!”。這些共產(chǎn)黨人的偉大形象將永駐史冊(cè)。今天，作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正如胡錦濤所說(shuō)，你只有把人民當(dāng)親人，人民才會(huì)把你當(dāng)親人。要始終做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。歷史傳承，薪火不息!
繼承傳統(tǒng)，涵養(yǎng)文化;學(xué)習(xí)歷史，增強(qiáng)修養(yǎng)，是一個(gè)共產(chǎn)黨人自我完善的課題，是時(shí)代賦予的任務(wù)，是建立一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨所自覺(jué)發(fā)達(dá)的必須!
黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2
查閱了相關(guān)資料，中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節(jié)日、民俗等。
中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從古至今，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面，不僅與中國(guó)傳統(tǒng)文化有相通之處，更是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。在新形勢(shì)下，中國(guó)傳統(tǒng)文化仍然是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要資源。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨全體黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。并且把廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)納入準(zhǔn)則。
十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次談到中國(guó)傳統(tǒng)文化。2014年2月在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話時(shí)指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。正是基于此，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央，勇于攻堅(jiān)克難，敢于迎難而上，開(kāi)辟了思想理論新境界，形成了戰(zhàn)略謀劃新格局，開(kāi)創(chuàng)了改革發(fā)展新局面，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略思想，表明了我們新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民沿著中國(guó)道路奮勇前進(jìn)的堅(jiān)定決心。
在新形勢(shì)下，繼承、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持做人與做事、修身與立德相統(tǒng)一，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的必然抉擇。
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中華傳統(tǒng)文化博大精深，生生不息，是激勵(lì)和鼓舞人心的催化劑，是培育和厚植民風(fēng)社風(fēng)的營(yíng)養(yǎng)液，是記憶和儲(chǔ)藏廉政智慧的數(shù)據(jù)庫(kù)。黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要樂(lè)于接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，善于從中汲取廉政養(yǎng)分，把修身齊家、干事創(chuàng)業(yè)和廉潔自律當(dāng)成從政信條，自覺(jué)做到勤于學(xué)而明事理、察民情而知根本、明廉恥而養(yǎng)情操、守規(guī)矩而成事業(yè)、畏法度而能自律，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)向善向上、帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)。
修己身，知廉恥。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。中華民族是一個(gè)非常重視克己修身的民族，諸如“吾日三省吾身”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，都是祖輩先賢留給我們的寶貴思想遺產(chǎn)。自古人正千夫敬，從來(lái)官清萬(wàn)民服。為官?gòu)恼狞h員干部，千萬(wàn)不要忘了修身，只有加強(qiáng)修養(yǎng)、提高黨性、高筑官德，才能知人善任、明廉知恥、克己奉公;才能出淤泥而不染，濯清漣而不妖，寵辱不驚，心如止水，清心寡欲;才能不為名利所累，不為權(quán)貴所擾，不為物欲所惑。
正家風(fēng)，端品行。古語(yǔ)有云，家風(fēng)純正，雨潤(rùn)萬(wàn)物，家風(fēng)不立，政風(fēng)必破。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，中華民族向來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)。國(guó)由家組成，有國(guó)才有家，家是人溫馨的港灣，但亦可能成為腐敗的交易所。全面從嚴(yán)治黨，家庭是不可忽視的后方陣地。正所謂一室不掃，何以掃天下?!黨員干部要重視家風(fēng)建設(shè)，對(duì)自己的配偶子女，要經(jīng)常性進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)家人端正品行，作風(fēng)正派，干凈做事，清白做人。明代朱熹所寫(xiě)的《朱子家訓(xùn)》，就對(duì)修身立德治家的道理作了精辟概括，為后人留下了千古治家之經(jīng)，非常值得學(xué)習(xí)借鑒。
勤政務(wù)，明公私。誠(chéng)為人本，實(shí)為業(yè)基。在中國(guó)傳統(tǒng)官德文化中，不僅強(qiáng)調(diào)為官要清正廉潔，還強(qiáng)調(diào)為官要勤政務(wù)實(shí)。奮與僨，盛衰之本;勤與惰，成敗之原。黨員干部要勤于政務(wù)，重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效，不能避實(shí)就虛，搞花拳繡腿，否則，人民群眾就會(huì)怨聲載道。同時(shí)，黨員干部處理公務(wù)也要公平公正、公私分明，不能假公濟(jì)私、損公肥私，否則，就不能服眾。歷代賢良耿忠的官吏總致力于在厚生利民、寬政惠民、濟(jì)世為民上有所功績(jī)，以實(shí)現(xiàn)忠誠(chéng)為民的清正追求。因此，黨員干部也只有勤廉為政，老百姓方可安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
曉規(guī)矩，識(shí)底線。古人曰，規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器。無(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩難成方，世上無(wú)規(guī)矩，哪能成方圓。規(guī)矩是我們生存于世間的一種標(biāo)準(zhǔn)、法則，破壞規(guī)矩之人，必將受到處罰。在黨內(nèi)，黨的紀(jì)律和規(guī)矩是全體黨員的行為規(guī)范和行動(dòng)準(zhǔn)則，是黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的重要體現(xiàn)和可靠保證，是黨員干部的緊箍咒、護(hù)身符和安全帶。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，時(shí)刻保持清醒頭腦，遵章守紀(jì)，不踩紅線、不壓底線，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。如此，才能經(jīng)得起誘惑、守得住廉潔、干得成事業(yè)。
黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化心得體會(huì)4
文化是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的精神家園。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，為中華民族的發(fā)展壯大、生生不息提供了滋養(yǎng)，使中華文明得以綿延幾千年而未曾中斷。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足和扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割裂了自己的精神血脈，猶如無(wú)根之木，無(wú)源之水。
中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是中華民族值得自豪的歷史遺產(chǎn)，還是我們最深厚的文化軟實(shí)力，同時(shí)也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的牢固根基。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻的認(rèn)識(shí)和理解，多次在不同的場(chǎng)合下闡述了其重要特殊的地位。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。”“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民依靠自己的勤勞、勇敢和智慧，開(kāi)創(chuàng)了民族和睦相處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化?！敝袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國(guó)內(nèi)可以凝聚民心民力，增強(qiáng)民族自豪感。對(duì)外能夠促進(jìn)世界文明發(fā)展發(fā)展，在中國(guó)和世界文明史上占有舉足輕重的地位。中國(guó)人完全應(yīng)該有對(duì)自己文化的自信，因?yàn)椤爸腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！敝腥A文化是四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有被斷裂的文化?；仡檸浊甑臏嫔q月，把我國(guó)56個(gè)民族兒女緊緊團(tuán)結(jié)在一起的，是共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是共同創(chuàng)造的美好家園，是共同培育的民族精神。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其特有的文化魅力，對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。在就任總書(shū)記后的第一次記者見(jiàn)面會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記高度評(píng)價(jià)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類(lèi)的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極大豐富了世界文化寶庫(kù)，推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)程。從這個(gè)意義上講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族值得驕傲的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深遠(yuǎn)的文化軟實(shí)力，同時(shí)也是我們?cè)谑澜缥幕姓痉€(wěn)腳跟的基石。總之，只有深刻認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和歷史走向，認(rèn)識(shí)到中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造力、價(jià)值理念和鮮明特點(diǎn)，我們才能從心底里上增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，增強(qiáng)文化自信心，增強(qiáng)中華民族自立于世界民族之林的底氣。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神表現(xiàn)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校建校80周年慶祝會(huì)上的講話中指出“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨員干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身”，“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園”。可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(一)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠弘揚(yáng)中華民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著幾千年來(lái)中國(guó)人民生生不息、綿綿不已的民族精神和發(fā)展動(dòng)力。在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值自信”。他還強(qiáng)調(diào)，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族“最深沉的精神追求”、“最深厚的文化軟實(shí)力”，是凝聚和打造中國(guó)精神和中國(guó)力量的重要因素。
(二)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠提高黨員干部的思想道德素養(yǎng)。2014年2月，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)上就提出了：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精神的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人”。習(xí)近平總書(shū)記在第四屆全國(guó)道德模范見(jiàn)面會(huì)上又講話提到 “要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓......把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德提到重要任務(wù)的高度”，他指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族學(xué)習(xí)道德的一本好書(shū)，學(xué)習(xí)和繼承 “中華民族傳統(tǒng)美德”，有助于“正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享受與精神享受等重要關(guān)系”，“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”。
(三)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠提高黨員干部的智慧素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記提出，黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，要以傳統(tǒng)文化作為加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的重要手段之一。習(xí)近平總書(shū)記在《黨員干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事》一文中指出，“各級(jí)黨員干部都應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友的自覺(jué)性”。 對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最為重要的是以史鑒今、資政育人，最大限度地汲取其中的養(yǎng)料和精華，幫助自己提升道德素養(yǎng)，增強(qiáng)工作本領(lǐng)。要積極吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中做官做人的道理，幫助自己樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用?！薄爸袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！?BR> 總而言之，中華傳統(tǒng)文化作為一種文化資源，不僅能在當(dāng)今國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮其獨(dú)特的作用，還能對(duì)每個(gè)黨員干部的道德修養(yǎng)、工作才能、思想品質(zhì)、倫理觀念都有重要的作用。尤其在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，共產(chǎn)黨員怎么繼續(xù)前進(jìn)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來(lái)不忘初心顯得尤為重要。
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