九年級(jí)思想品德或者叫做政治，期末要進(jìn)行復(fù)習(xí)的都看過(guò)來(lái)，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理了九年級(jí)上冊(cè)思想品德全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納，歡迎收藏，希望對(duì)你學(xué)習(xí)有幫助。
第一課
我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé) 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)
1、責(zé)任的含義
2、責(zé)任的產(chǎn)生、表現(xiàn)、來(lái)源責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。表現(xiàn)在生活的方方面面。
責(zé)任的來(lái)源：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
3．有關(guān)常見(jiàn)角色的主要責(zé)任與責(zé)任來(lái)源是什么？
（1）父母親：責(zé)任是撫養(yǎng)教育子女。責(zé)任來(lái)源：法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、道德原則
（2）學(xué)生：責(zé)任是認(rèn)真學(xué)習(xí)。責(zé)任來(lái)源：分配的任務(wù)、法律的規(guī)定
（3）警察：責(zé)任是依法執(zhí)行公務(wù)。責(zé)任來(lái)源：分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定
（4）醫(yī)生：責(zé)任是治病救人。責(zé)任來(lái)源：職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、道德原則等
4．作為中學(xué)生，我們時(shí)常扮演的角色與責(zé)任分別有哪些？（如何才能在生活中扮演好自己的角色）作為子女，孝敬父母；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)；作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒；作為陌生人，扶危濟(jì)困；作為普通公民，遵守法紀(jì)，愛(ài)國(guó)憂民；作為社會(huì)成員，維護(hù)正義、熱愛(ài)和平、保護(hù)環(huán)境。
5．誰(shuí)在對(duì)我負(fù)責(zé)？自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)
自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的重要意義及表現(xiàn)？
意義：只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
表現(xiàn)：（怎樣做才是對(duì)自己負(fù)責(zé)）（1）做好自己的事情；（2）約定守時(shí)；（3）信守誠(chéng)信；（4）自尊自信；自立自強(qiáng)等。
6．當(dāng)你在為別人、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為你的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說(shuō)到底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。（為什么要具有責(zé)任感？P11）
不言代價(jià)與回報(bào)
1．責(zé)任=代價(jià)+回報(bào)，其中，承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)分別是什么?
回報(bào)：不僅對(duì)他人有好處，自己也可能獲得回報(bào)，這種回報(bào)更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。代價(jià)：承擔(dān)責(zé)任還意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到的責(zé)備，甚至受到處罰。
2．承擔(dān)責(zé)任有什么重要意義？對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。
3．對(duì)于可以選擇的責(zé)任，我們應(yīng)該怎么選擇？而對(duì)于不能選擇的責(zé)任，我們又該如何辦？
對(duì)于我們可以選擇的責(zé)任，我們應(yīng)該有勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，做出最合理的選擇，一旦作出選擇，就義無(wú)反顧的承擔(dān)。對(duì)于非自愿選擇的責(zé)任，我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色，我承擔(dān)，我無(wú)悔。
4．在我們周圍總有許多人，他們履行社會(huì)責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)，集中表現(xiàn)為什么精神？他們這樣做的意義何在？我們周圍有這樣的人，他們?cè)诓谎源鷥r(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任，集中表現(xiàn)為奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。奉獻(xiàn)就意味著付出代價(jià)，有人付出金錢；有人以辛苦為代價(jià)；有人付出智慧；有人以犧牲健康和生命為代價(jià)……他們這樣的意義是：我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。
第二課
承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任
1．個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系？集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
2．關(guān)愛(ài)集體的意義（原因）？集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)體積，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。
3．關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)？如何承擔(dān)集體的責(zé)任？（1）自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量；（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難；（3）在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
4．建立良好的班集體是全班同學(xué)的共同責(zé)任，你打算為班集體做哪些貢獻(xiàn)？（具體做法）
例如：我跑步快，積極參加校運(yùn)動(dòng)會(huì)，為班級(jí)贏得榮譽(yù)；我寫字好，為班集體辦黑板報(bào)；我力氣大，動(dòng)手能力強(qiáng)，為班集體修桌椅；我成績(jī)好，幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)等。
承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任
1．公民在做好本職的同時(shí)，要主動(dòng)為國(guó)分憂，為社會(huì)奉獻(xiàn)嗎？這些舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生什么影響？
作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
2．作為公民如何承擔(dān)對(duì)國(guó)家的責(zé)任？（1）當(dāng)維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益；（2）當(dāng)國(guó)家處在困難時(shí)刻，主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝巍⑴c國(guó)家共渡難關(guān)；（3）中學(xué)生肩負(fù)著民族輝煌的使命。
3．中學(xué)生如何肩負(fù)起民族輝煌的重任？（1）我們對(duì)祖國(guó)盡責(zé)應(yīng)該體現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)上；（2）體現(xiàn)在校園里、教室里主動(dòng)撿起垃圾；關(guān)掉教室里的燈；關(guān)掉水龍頭等具體細(xì)節(jié)上。
4．中學(xué)生可以參加哪些社會(huì)公益活動(dòng)？（1）參加義務(wù)植樹(shù)；（2）向居民宣傳防火知識(shí)；（3）去福利院或老年社區(qū)做義工；（4）向貧困地區(qū)、災(zāi)區(qū)捐款捐物；（5）做車站排隊(duì)引導(dǎo)員等。
5．為什么要參加公益活動(dòng)？參加公益活動(dòng)有什么意義？
原因：作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任；多參加社會(huì)公益活動(dòng)，既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，在奉獻(xiàn)的社會(huì)的過(guò)程中提升自身的價(jià)值。
意義：參加社會(huì)公益活動(dòng)既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升；用自己的行動(dòng)和倡議帶動(dòng)更多的人，社會(huì)生活才會(huì)變得更加美好。
6．結(jié)合自身談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)怎樣來(lái)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)？
作為學(xué)生，我們就是要盡到做學(xué)生的責(zé)任。在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，互幫互助，尊重老師，愛(ài)護(hù)校園。此外，我們還要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多參加社會(huì)活動(dòng)，逐漸體會(huì)自己在社會(huì)中所起的作用，主動(dòng)承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，奉獻(xiàn)我么自己的一份力量。
做一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民
1．怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？（1）要慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言；（2）做錯(cuò)事時(shí)，要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；（3）要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)；（4）不斷反思自己的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)。
2．什么叫自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任？自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任，我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
3、不承擔(dān)責(zé)任的后果：A、會(huì)給自己帶來(lái)不利的影響，如失去他人的信任，受到譴責(zé)，甚至受到法律的懲罰；B、更重要的是背離了做人的基本要求；C、如果不能自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對(duì)自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大成人
第三課
我們的社會(huì)主義祖國(guó)
1．列舉近年來(lái)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等方面的重大事件各兩例。
經(jīng)濟(jì)：加入世貿(mào)組織，2007年GDP總量世界第四；
文化：申辦并成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì) ，中俄互辦國(guó)家年；
科技：神州六號(hào)、七號(hào)的成功發(fā)射，嫦娥一號(hào)成功發(fā)射；
2．上述材料說(shuō)明了什么？為什么會(huì)有這么大的變化呢？說(shuō)明當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。
原因：新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開(kāi)放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的成就，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。
3．當(dāng)今世界國(guó)際局勢(shì)變化的趨向：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。
4．面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)我們應(yīng)該怎么辦？國(guó)家：必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也就是要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
我們青少年：認(rèn)清國(guó)情，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
5．列舉我們生活中近幾年的變化：餐桌上雞鴨肉魚不用說(shuō)，營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)有講究；著裝亮麗，品位高雅；住的寬敞明亮，個(gè)性化、舒適化；小汽車進(jìn)入尋常百姓家；國(guó)內(nèi)外旅游經(jīng)?；?。
6．我國(guó)發(fā)展取得巨大成就的原有哪些？或人民群眾生活發(fā)生很大變化的原因是什么？
（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走社會(huì)主義道路；（2）實(shí)行改革開(kāi)放；（3）貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；（4）堅(jiān)持了黨的基本路線。
根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
7．我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（表現(xiàn)）（1）生產(chǎn)力水平還比較低。（2）科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不高。（3）社會(huì)主義具體制度還不完善。
8．初級(jí)階段的含義及時(shí)間
9．初級(jí)階段的主要矛盾：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
10．初級(jí)階段的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
11．一個(gè)重要的關(guān)系：基本國(guó)情決定主要矛盾；主要矛盾決定根本任務(wù)；
12．回顧我黨歷史，四件對(duì)中國(guó)社會(huì)影響較大的事件是什么？各產(chǎn)生什么樣的影響？
（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是開(kāi)天辟地的大事，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)革命的面貌就煥然一新。（2）中華人民共和國(guó)成立，開(kāi)辟了中華民族新紀(jì)元。（3）1978年的十一屆三中全會(huì)。重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，改革開(kāi)放拉開(kāi)了序幕。使我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。（4）2007年黨的十七大，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展指明了道路。
13．這四件大事說(shuō)明了什么？
（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。（2）在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于馬克思主義都有新的發(fā)展。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨始終是全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。（4）在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)新民主主義革命取得勝利，現(xiàn)代化建設(shè)成就輝煌。
14．改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？
開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
15．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表’’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
16．科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：“堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。
17．科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
18．在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該舉什么旗？走什么路？堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想？當(dāng)代中國(guó)我們要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
19、熱心公益，關(guān)心社會(huì)的意義和表現(xiàn)
表現(xiàn)：如參加義務(wù)植樹(shù)；向居民宣傳放火知識(shí)；去敬老院打掃衛(wèi)生等等。
黨的基本路線
1．我們美好的愿望如何才能變成現(xiàn)實(shí)呢？
（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。（2）堅(jiān)持改革開(kāi)放。（3）堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（4）全國(guó)人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。
2．基本路線提出的依據(jù)：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段（基本國(guó)情）
3．基本路線提出的出發(fā)點(diǎn)：全國(guó)各族人民的根本利益
4．初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
5．初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。簡(jiǎn)稱“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。
6．為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
7．“紅色旅游”蓬勃發(fā)展的原因是什么？（1）改革開(kāi)放20多年來(lái)，堅(jiān)持黨的基本路線，經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階，人民群眾的生活水平上了一個(gè)大臺(tái)階。（2）廣大人民群眾深受我黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)和偉大民族精神的鼓舞，緬懷黨的革命歷史。（3）廣大人民群眾擁有深刻的愛(ài)國(guó)情懷。（4）黨的路線、方針、政策深入人心，受到人民群眾的衷心擁護(hù)。
8．請(qǐng)結(jié)合紅色旅游的作用談?wù)剬?duì)“四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本”的理解。
（1）“紅色旅游”有利于增強(qiáng)人們愛(ài)國(guó)主義情感，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，弘揚(yáng)和培育民族精神，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；（2）只有堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；我們才獲取了新民主主義革命的勝利，迎來(lái)了國(guó)家和民族的曙光，從此中國(guó)人民過(guò)上了民主自由的生活，建立了美好幸福的家園。所以四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本。（3）我們青少年要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，勤奮學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，牢記自己神圣的使命，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨的方針政策，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
9．假如你將要參加集體組織的一次紅色旅游你會(huì)建議去哪里？為什么？在旅游的過(guò)程中，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？延安。因?yàn)檠影彩侵袊?guó)革命的圣地?；蚓畬?。因?yàn)榫畬绞敲珴蓶|開(kāi)辟的第一塊紅色革命根據(jù)地。在“紅色旅游”中應(yīng)注意的事項(xiàng)：文明旅游，注意安全，環(huán)境保護(hù)，團(tuán)結(jié)合作等。
10．四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。
11．為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。
12．為什么要實(shí)行改革開(kāi)放？改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
13．改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
14．談起今天的美好生活，你最想說(shuō)的是什么？堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，我們的生活就越來(lái)越好
15．如今老百姓過(guò)上幸福生活的主要原因有哪些？
主要原因有:（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走社會(huì)主義道路；（2）實(shí)行改革開(kāi)放政策；（3）貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀（4）創(chuàng)造了和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；（5）堅(jiān)持了黨的基本路線。
根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。
16．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
17．怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？
（1）把“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2）在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系。（3）牢牢把握黨的基本路線，一百年不動(dòng)搖，國(guó)家就能長(zhǎng)治久安，中國(guó)就大有希望。
18．如何理解改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系？
（1）改革是動(dòng)力。發(fā)展的動(dòng)力是改革，只有進(jìn)行改革，我們的事業(yè)才能發(fā)展，不改革開(kāi)放，就是死路一條。（2）發(fā)展是目的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們的根本目的，也是我們國(guó)家的根本任務(wù)。（3）穩(wěn)定是前提。發(fā)展的前提是要有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，所以穩(wěn)定是是發(fā)展的前提，當(dāng)然也是改革的前提?？傊母?、發(fā)展和穩(wěn)定是相互緊密聯(lián)系的有機(jī)的整體，缺一不可。
統(tǒng)一的多民族國(guó)家
1．我國(guó)民族分布有什么樣的特點(diǎn)？經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系。
2．我國(guó)是怎樣管理少數(shù)民族地區(qū)的？或我國(guó)的民族政策是什么？民族區(qū)域自治制度。這是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容，是我國(guó)的基本民族政策。
3．現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系具有什么樣的特點(diǎn)？我們處理民族關(guān)系的原則是什么？
特點(diǎn)：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
4．中學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；同破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng)；在實(shí)際生活中，要做到尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。
5．我國(guó)最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是什么？它共同政治基礎(chǔ)是什么？全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。政治基礎(chǔ)：為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮。
6．為了最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了什么基本方針？簡(jiǎn)述具體涵義？
“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
7．香港和澳門的回歸說(shuō)明了什么？豐富了“一國(guó)兩制”的實(shí)踐，用事實(shí)證明了“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐?guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別想賺錢的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。
8．我國(guó)對(duì)臺(tái)灣的基本立場(chǎng)是什么？?jī)砂蛾P(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是什么？基本立場(chǎng)：世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。
9．解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是什么？處理臺(tái)灣方面的法律依據(jù)是什么？
“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”。法律：《反分裂國(guó)家法》
第四課
對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策
1．中國(guó)加入世貿(mào)組織的看法。
加入世貿(mào)的有利面：（1）有利于我國(guó)企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整并提高競(jìng)爭(zhēng)力；（2）有利于中國(guó)引進(jìn)外資和技術(shù)；（3）入世可以改變我國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際上受歧視的狀況，享受最惠國(guó)待遇；（3）有利于消費(fèi)者得到更優(yōu)質(zhì)更廉價(jià)的產(chǎn)品和勞務(wù)；（4）可借助世界貿(mào)易的爭(zhēng)端解決機(jī)制解決中外貿(mào)易爭(zhēng)端，有利于我國(guó)產(chǎn)品打入國(guó)際市場(chǎng)；（5更好的國(guó)際環(huán)境，可促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
加入世貿(mào)的弊端：世界貿(mào)易組織要求權(quán)利與義務(wù)的平衡，在享受權(quán)利的同時(shí)也要履行義務(wù)。在基本失去關(guān)稅和進(jìn)口數(shù)量限制的情況下，中國(guó)企業(yè)與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng),恐怕要付出很大的代價(jià)。中國(guó)的金融企業(yè)在國(guó)外強(qiáng)手壓境下，難以招架。我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也可能受到很大的沖擊，我國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)會(huì)顯著增加。
總之，中國(guó)入世的利大于弊,對(duì)外開(kāi)放水平將不斷提高。
2．我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放？（1）隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，世界越來(lái)越開(kāi)放。在開(kāi)放的世界中國(guó)家要發(fā)展壯大，必須把自己融入世界，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。（2）我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。
總之中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
3．我國(guó)對(duì)外開(kāi)放體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
經(jīng)濟(jì)方面：進(jìn)出口貿(mào)易，我國(guó)紡織品、家用電器等為世界許多國(guó)家人民所使用；
政治方面：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人互訪，舉行朝核六方會(huì)談，非洲發(fā)展論壇北京峰會(huì)舉行；
文化方面：中俄互辦文化年，美國(guó)好萊塢大片深受青少年喜愛(ài)，舉辦韓國(guó)歌友會(huì)；
教育方面：我國(guó)許多高校與國(guó)外大學(xué)合作辦學(xué)，許多國(guó)家設(shè)立了孔子學(xué)院；
體育方面：我國(guó)成功的舉辦奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，中國(guó)乒乓球隊(duì)參加世錦賽；
4．什么是對(duì)外開(kāi)放？有什么意義？
我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放。意義：對(duì)外開(kāi)放使中國(guó)逐漸融入世界，與世界各國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中加快自己的發(fā)展步伐。
5．在國(guó)產(chǎn)汽車如何發(fā)展的問(wèn)題上，我們應(yīng)該怎么看？
（1）應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主、自創(chuàng)品牌。（2）應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，全面引進(jìn)。對(duì)于以上兩個(gè)觀點(diǎn)我們認(rèn)為：我們應(yīng)該在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展我國(guó)的汽車行業(yè)。
6．我國(guó)應(yīng)該如何實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？
（1）我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放。（2）我們社會(huì)主義大國(guó)搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)，同時(shí)必須打開(kāi)大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)。（3）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，既要積極敞開(kāi)國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
7、對(duì)外開(kāi)放的必要性：1）在開(kāi)放的世界中，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。2）中國(guó)要發(fā)展、進(jìn)步、富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。3）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
1．聯(lián)合國(guó)確定“世界人口日”有什么意義？
日益增多的世界人口已經(jīng)對(duì)人類賴以生存的地球造成巨大的壓力，全球性的人口問(wèn)題已經(jīng)成為人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。聯(lián)合國(guó)確定“世界人口日”，就是提醒世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到人口問(wèn)題的嚴(yán)峻性。
2．我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)是什么？我國(guó)人口的具體國(guó)情是什么？
我國(guó)人口的總特點(diǎn)：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。
我國(guó)人口的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
我國(guó)人口的其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化速度加快，人口分布不平衡，男女性別比例失衡。
3．人口問(wèn)題會(huì)帶來(lái)什么影響？
（1）人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；（2）增加就業(yè)困難；（3）給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)沉重壓力等等。人口問(wèn)題從本質(zhì)上講就是發(fā)展問(wèn)題。
4．實(shí)行計(jì)劃生育的根據(jù)是什么？
實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本政策。
5．我國(guó)在處理人口與計(jì)劃生育問(wèn)題上，有法可依。這部法律是《人口與計(jì)劃生育法》。
6．計(jì)劃生育基本國(guó)策的目的、具體要求、意義是什么？
目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)；具體要求：提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生。
意義：實(shí)踐證明，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)行計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增加國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖的長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
7．面對(duì)著我國(guó)人口國(guó)情，中學(xué)生該怎么做？（1）關(guān)注人口發(fā)展，了解我國(guó)人口國(guó)情現(xiàn)狀；（2）自覺(jué)宣傳我國(guó)人口政策；（3）努力提高自身素質(zhì)，為中華民族的偉大復(fù)興奠定良好的基礎(chǔ)。
8．你生活的地區(qū)存在哪些環(huán)境問(wèn)題？河水水質(zhì)反復(fù)受污染；河水水質(zhì)惡化趨勢(shì)長(zhǎng)期存在；個(gè)別農(nóng)產(chǎn)品有農(nóng)藥殘留；部分街道污水橫流，垃圾亂放等。
9．我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面？見(jiàn)書P52-53
10．我國(guó)的環(huán)境現(xiàn)狀有什么特點(diǎn)？我國(guó)環(huán)境的具體國(guó)情是什么？從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。
11．環(huán)境問(wèn)題有么危害？威脅生態(tài)平衡；危害人類健康；直接制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
12．怎樣堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？或：發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境是什么關(guān)系？
在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染后治理的老路。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。
13、面對(duì)環(huán)境問(wèn)題，國(guó)家怎么做？
第一、要重視環(huán)保工作，加強(qiáng)環(huán)保宣傳力度，提高公民的環(huán)保意識(shí)。第二、依法治理環(huán)境，防治環(huán)境破壞和污染。第三、追究違反環(huán)境法者的法律責(zé)任。輕者給予行政處罰，構(gòu)成犯罪的要追究其刑事責(zé)任。第四、堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策，貫徹全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路。使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一，使人與自然和諧發(fā)展。
青少年怎么做：
3）、增強(qiáng)法制觀念。
4）、落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，比如：搞好學(xué)校和家庭的環(huán)境衛(wèi)生，種植花草樹(shù)木，愛(ài)惜花草樹(shù)木，美化、營(yíng)造優(yōu)美的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，開(kāi)展保護(hù)環(huán)境、保護(hù)野生動(dòng)物的宣傳活動(dòng)，參加清潔社區(qū)的義務(wù)勞動(dòng)，針對(duì)本地區(qū)存在的環(huán)境問(wèn)題，搞調(diào)查研究，向有關(guān)部門提出解決環(huán)境問(wèn)題的建議。同破壞環(huán)境的人和事進(jìn)行斗爭(zhēng)，保護(hù)環(huán)境，守護(hù)好我們共有的家園。
14．我國(guó)在保護(hù)環(huán)境方面的法律有：《環(huán)境保護(hù)法》《森林法》《水法》《土地管理法》等。
實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
1．我國(guó)的資源現(xiàn)狀有什么特點(diǎn)？我國(guó)資源的具體國(guó)情是什么？
自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。
2．大自然與人類的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。人類不是大自然的主人，不能隨心所以的向它發(fā)號(hào)施令；人類也不是大自然的奴隸，無(wú)所作為，止步不前；人類是大自然的一部分，大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)。
3．以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主題的公益廣告。
（1）拯救地球，就是拯救未來(lái)（2）大地需要綠色，人類心靈需要綠色（3）保護(hù)環(huán)境愛(ài)家園，健康生活每一天（4）讓地球生機(jī)勃勃，讓家園綠色融融
4．可持續(xù)發(fā)展的含義與要求。
含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。
要求：可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧相處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
5．為什么要走可持續(xù)發(fā)展的道路？（1）我國(guó)資源的現(xiàn)狀：見(jiàn)1。（2）人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問(wèn)題，已經(jīng)成為我們和子孫后代的生存。面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的全過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
6．如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？（1）樹(shù)立一個(gè)觀念：以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；（2）處理好一個(gè)關(guān)系：正確處理人口、資源、環(huán)境的關(guān)系；（3）認(rèn)準(zhǔn)一條發(fā)展道路：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的和諧發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
7．我們青少年能為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施做些什么？或：為構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做些什么？
（2）自覺(jué)宣傳我國(guó)的人口資源環(huán)境的相關(guān)政策與法律；（3）在日常生活中，我們可以做到：循環(huán)利用各種資源，如廢紙、塑料瓶的回收，一水多用，步行或乘坐公共交通工具，綠色消費(fèi)等。
8、校園節(jié)能減排金點(diǎn)子：①采用自然光，使用節(jié)能燈，杜絕長(zhǎng)明燈，做到人走燈滅，隨手關(guān)燈；②淘米水、用來(lái)洗碗筷，去油又節(jié)水；③一張紙兩面用，沒(méi)用過(guò)的一面可以寫草稿或自制成筆記本使用；④能吃多少就買多少，不要浪費(fèi)一粒糧食；⑤凡是“用過(guò)即丟”的商品盡量少用，減少浪費(fèi)現(xiàn)象。
9、針對(duì)我國(guó)的資源環(huán)境問(wèn)題，我黨和政府提出并實(shí)施了哪些理念或發(fā)展戰(zhàn)略？
1）國(guó)家：科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國(guó)策、建設(shè)和諧社會(huì)、建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)等等。
2）青少年：①了解資源環(huán)境形勢(shì)，樹(shù)立節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；②宣傳節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；③從身邊的小事做起，隨手關(guān)燈關(guān)水龍頭、不亂扔垃圾、節(jié)約用水等；④積極同浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。等
實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略
1．人類文明的發(fā)展史告訴我們，科技有重大作用？
（1）科技的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步；（2）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力中最活躍的因素，科技的發(fā)展，必將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。
2．你知道我國(guó)的哪些科技成就？“神舟”系列飛船的成功發(fā)射；“嫦娥一號(hào)”繞月探測(cè)衛(wèi)星成功發(fā)射；“龍芯一號(hào)”研制成功；袁隆平的“雜交水稻”；我國(guó)新型戰(zhàn)機(jī)殲—10和支線客機(jī)ARJ21,“翔鳳”下線。
3．我國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)狀和對(duì)策是什么？現(xiàn)狀：我國(guó)在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列，但是從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。
我國(guó)科技發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策？
對(duì)策：要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。
4．為什么我國(guó)要加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)？（科學(xué)技術(shù)的重要性？）（為什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）
答：（1）科學(xué)技術(shù)發(fā)展的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類的巨大進(jìn)步。
（2）科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
（3）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。（4）把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開(kāi)放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。
5．教育對(duì)國(guó)家的重要性：當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定的意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。
6．教育對(duì)個(gè)人的重要性：面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、迎接未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，教授良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。
7、為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位？（或教育的重要性）
答：（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。（2）要實(shí)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是真正把我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。
（3）接受良好的教育，已經(jīng)逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生命運(yùn)。（4）總之，只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。
8．如何實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？（1）推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力；（2）全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。
9．科技創(chuàng)新的重要性。科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。
10．為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？
1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。2）當(dāng)今世界各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、是人才的競(jìng)爭(zhēng)。3）要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)具有決定性意義的一條是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。教育是民族振興的基石。4）只有把教育搞上去，才能化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。6）我國(guó)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
總之，要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力?？萍紕?chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。發(fā)展科技、教育，是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。
11、要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。①科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素；②在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面；③而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
12、青少年應(yīng)當(dāng)如何將自己培養(yǎng)成為祖國(guó)需要的人才？或：面對(duì)科教興國(guó)戰(zhàn)略，青少年能做些什么？
（1）中學(xué)生要樹(shù)立崇高的理想，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，樹(shù)立熱愛(ài)科學(xué)的精神，報(bào)效祖國(guó)。（2）要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。（3）要敢于質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)、權(quán)威挑戰(zhàn)，樹(shù)立“敢為人先”的精神，努力探索，注重實(shí)踐，養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手的好習(xí)慣，爭(zhēng)取早日成才。
13、.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略如何做？
（1）要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
（2）我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第五課
第一框
1．中華文化是怎樣產(chǎn)生的
2．中華文明具有生生不息的力量原因文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。
3．中華文化的組成。（教材P65）
4．中華文化的特點(diǎn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
5．中華文化的地位源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。
6．中華文化的影響中華民族在自己發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。
7．中華民族的傳統(tǒng)美德有哪些？（教材P67）
第二框弘揚(yáng)和培育民族精神
1．什么是民族文化的精髓？民族精神是民族文化的精髓。
2．偉大的民族精神在中華民族的歷史發(fā)展中起著什么作用 (重要性)：①一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神
3．中華民族精神的內(nèi)涵？
以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
4．在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)民族精神有哪些豐富和發(fā)展
新民主主義革命時(shí)期形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等。新中國(guó)成立后形成了大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等。
5．改革開(kāi)放賦予民族精神哪些新的內(nèi)涵？改革開(kāi)放以來(lái)，我們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神等大大增強(qiáng)。這些精神素質(zhì)既使中華民族精神的蘊(yùn)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。
6．青少年如何弘揚(yáng)和培育民族精神(對(duì)青少年的要求)：
7．為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？（1）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。（2）面隊(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，即使中華民族精神的蘊(yùn)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具有現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。
8、新時(shí)期應(yīng)該怎樣培育民族精神
①
②
第六課
第一框
1．人民怎樣當(dāng)家作主、行使管理國(guó)家權(quán)力的廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。
2．人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力機(jī)關(guān)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。
3．我國(guó)的根本政治制度人民代表大會(huì)制度。
4．全國(guó)人民代表大會(huì)的地位與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系
全國(guó)人民代表大會(huì)地位最高，權(quán)力最大。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生、對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。
5．作為最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人大是如何行使它對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門的監(jiān)督的
全國(guó)人民代表大會(huì)可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案，如果覺(jué)得它們的行為有問(wèn)題或者對(duì)它們的工作不滿意，全國(guó)人民代表大會(huì)可以提出來(lái)并要求他們答復(fù)，并有權(quán)組織調(diào)查委員會(huì)來(lái)對(duì)特定問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查。
6．我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
7．全國(guó)人民代表大會(huì)的主要職權(quán)修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等的選舉或任命；重大事項(xiàng)的決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
8．黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略
9．依法治國(guó)的含義
10．為什么要實(shí)行依法治國(guó)
11．實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家要求
有法可依是依法治國(guó)的前提，有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)，執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的關(guān)鍵，違法必究是依法治國(guó)的必要保證
12、如何實(shí)行依法治國(guó)（1）實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就要有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。（2）一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是依照憲法和法律規(guī)定組織和建立起來(lái)的，立法機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)。（3）政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。（4）生活在法治國(guó)家里，人人都要自覺(jué)學(xué)法守法用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。
13．怎樣理解一切國(guó)家機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)
14．政府依法行政的重要性：政府能否自覺(jué)地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。
15．建設(shè)法治國(guó)家對(duì)公民的要求人人學(xué)法、懂法、守法、用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。
第二框
1．依法治國(guó)的核心
2．憲法的作用
3、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？
從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，普通法律只是對(duì)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政等國(guó)家生活中的某一方面作出規(guī)定；從效力上看，憲法具有最高的法律效力，憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格，所以說(shuō)，憲法是國(guó)家的根本大法。
4．怎樣自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)
5、為什么說(shuō)憲法具有最高的法律地位？
（1）憲法規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性，根本性的問(wèn)題。（2）憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。（憲法和普通法律是“母法”和“子法”的關(guān)系）
（3）憲法和普通法律相比，具有最高的法律效力。（法律效力是指法律的強(qiáng)制性和約束力）
（4）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。（5）同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。
憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格的目的是保障憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性。
7．憲法是國(guó)家的根本大法、治國(guó)安邦的總章程
8．你能說(shuō)出憲法與其他法律的關(guān)系嗎？是“母子”關(guān)系。見(jiàn)5題
第三框
1．公民政治權(quán)利公民政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。
2．公民行使政治權(quán)利的表現(xiàn)
3．公民行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道
4．正確行使監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利應(yīng)注意的問(wèn)題是什么？
5．國(guó)家安全的含義：國(guó)家安全，包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。
6．國(guó)家安全的重要性國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民自己的安全就無(wú)法得到保障。
7．公民應(yīng)該如何維護(hù)國(guó)家安全？（公民應(yīng)怎樣保守國(guó)家秘密？）
①保守國(guó)家秘密。②發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為及時(shí)向國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告。③公民要配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)工作，為國(guó)家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利和協(xié)助。
第七課
第一框
1．我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)
第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；
第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步：到21 世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
2．我國(guó)人民生活水平總體上達(dá)到小康是在哪一年、哪一戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后達(dá)到的？至20世紀(jì)末，我們實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。
3．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
4．公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些經(jīng)濟(jì)成分公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
5．怎樣理解國(guó)有經(jīng)濟(jì)？
6．國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。
7．為什么說(shuō)國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量
在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，集聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。
8．怎樣理解集體經(jīng)濟(jì)
9．為什么說(shuō)發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位具有重大意義
在我國(guó)，集體經(jīng)濟(jì)廣泛存在于城鄉(xiāng)各行業(yè)中。作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。
10．在我國(guó)，發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)采取什么態(tài)度
11．我們對(duì)待個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度
在毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
12．非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有什么作用
個(gè)體，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力的發(fā)展具有重要的作用。
13．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
14、我國(guó)為什么要堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度？
（1）這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，同時(shí)，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。（2）毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。
第二框
1．社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。
我國(guó)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉：勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本。
2．實(shí)行社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度應(yīng)注意哪些問(wèn)題？
在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均注意，又要防止收入差距懸殊。
3．社會(huì)主義根本原則共同富裕是社會(huì)主義根本原則。
4．怎樣才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕不等于同時(shí)富裕、同等富裕。
5．怎樣理解在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容
在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，在各個(gè)方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來(lái)。當(dāng)改革開(kāi)放發(fā)展到了一定階段之后，黨和政府又采取有力措施，實(shí)施“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略，推動(dòng)先富起來(lái)的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
6、我國(guó)為了實(shí)現(xiàn)共同富裕所采取的措施包括：西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，免除農(nóng)業(yè)稅等。
6．作為個(gè)人，應(yīng)該怎樣抓住改革開(kāi)放帶來(lái)的有利條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
7、我們國(guó)家尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。（“四個(gè)尊重”）
8、讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉涌流的社會(huì)條件及對(duì)個(gè)人的要求？
社會(huì)條件：1）堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。2）尊重勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造巍然成風(fēng)并競(jìng)相迸發(fā)活力。3）改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了良好的條件。
8、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得巨大成就的原因：
1）堅(jiān)持了黨的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放。
2)開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)理論體系。（根本原因）
3)堅(jiān)持了對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源等基本國(guó)策，實(shí)施了可持續(xù)發(fā)展、科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)等戰(zhàn)略。落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀。4)社會(huì)主義制度優(yōu)越性得以發(fā)揮。
5)堅(jiān)持依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。6)堅(jiān)持了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度7)堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)。8)堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三框
1．人們的消費(fèi)觀念發(fā)生怎樣的變化？隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化。
表現(xiàn)：①體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。②人們更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。
2．我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的正確消費(fèi)觀念1）在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，避免非理性消費(fèi)，根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)適用的商品；2）不盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。3）在消費(fèi)的過(guò)程中，應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。4）應(yīng)該適度消費(fèi)，提倡節(jié)儉。5）在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，更應(yīng)該注重自己的精神上的需求，在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神境界。
3．我們應(yīng)怎樣進(jìn)行綠色消費(fèi)？
4 學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能
第八課
第一框
1.中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)
中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
三個(gè)文明的關(guān)系：
在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的、相輔相成。①物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明不斷發(fā)展，政治文明和精神文明的發(fā)展才有必要的物質(zhì)條件。②政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，它們對(duì)物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。
2．發(fā)展先進(jìn)文化的特點(diǎn)在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
3．當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明
4．為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，方向問(wèn)題是根本的問(wèn)題。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。
怎樣才能牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的（指導(dǎo)思想）就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀。
5．社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括哪兩個(gè)方面？這兩個(gè)方面在文化建設(shè)中的地位如何
社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
6．我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的？
7．我們應(yīng)該如何提高自身道德修養(yǎng)？（在建立社會(huì)主義思想道德體系過(guò)程中，我們應(yīng)該怎樣做？）
我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。
8．我國(guó)公民基本道德規(guī)范是什么？“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
9．如何理解發(fā)展教育和科學(xué)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程？（教材P104）
10、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。
第二框
1．加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式及表現(xiàn)
精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。
①創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)——“創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
②創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的活動(dòng)——“文明戶’’的評(píng)選、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)’’活動(dòng)、“萬(wàn)村書庫(kù)”活動(dòng)及其他各種移風(fēng)易俗活動(dòng)。
2．精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用
3．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
4．面對(duì)不健康的文化傳播，我們青少年應(yīng)該怎么做？
A、要弘揚(yáng)社會(huì)正氣，就要自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
5、你理想的社區(qū)是：潔凈而優(yōu)美、熱情而溫馨、活躍而向上、富足而安全的社區(qū)。
第九課
第一框
１馬克思主義所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是什么？馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類最終將發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。
2．共產(chǎn)主義社會(huì)有哪些特點(diǎn)？
3．我們的最高理想我們的最高理想是共產(chǎn)主義。
4．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想
5．共同理想與最高理想的關(guān)系①實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)了共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)
6．現(xiàn)階段我國(guó)的小康水平處于何種程度
我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
7．全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？(描繪藍(lán)圖)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們的祖國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。
8．我們應(yīng)該如何為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗？我們應(yīng)該立足中國(guó)的基本國(guó)情，著眼全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問(wèn)題，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
9．和諧社會(huì)的提出
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。
10．我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是怎樣的？
應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
11．我們應(yīng)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各級(jí)黨委和政府是指揮者，負(fù)有重大責(zé)任。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。只要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。
12．你認(rèn)為社會(huì)中還有哪些方面反映了社會(huì)的不和諧？（舉兩例）請(qǐng)你例舉我國(guó)政府為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所做的努力。（舉兩例）
（1）當(dāng)前社會(huì)存在的不和諧有：A、人口過(guò)多和增長(zhǎng)過(guò)快同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源、環(huán)境的矛盾；B、城鄉(xiāng)差距；C、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的差距等。（2）舉措：①減免農(nóng)業(yè)稅、增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差別；②搞好就業(yè)和再就業(yè)工作；③完善社會(huì)保障制度；④堅(jiān)持效率優(yōu)先和兼顧公平的分配原則；⑤積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革；⑥大力弘揚(yáng)民族精神，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；等等。
13、和諧社會(huì)的構(gòu)建對(duì)人們提出怎么樣的要求？和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)任、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)。
14、構(gòu)建和諧家庭、學(xué)校、社區(qū)該怎么做？自身和諧——努力學(xué)習(xí)，使德智體美勞全面發(fā)展；
家庭和諧——尊老愛(ài)幼，勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)；學(xué)校和諧——尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)；社會(huì)和諧——文明禮貌，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
第二框
1．怎樣理解艱苦奮斗是代代相傳的精神？
2．什么是艱苦奮斗？艱苦奮斗精神的集中表現(xiàn)是什么？
艱苦奮斗，不僅是一種勤儉節(jié)約，艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的生活作風(fēng)和道德品質(zhì)，也是一種不畏艱難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。
3．新時(shí)期為什么還要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神？艱苦創(chuàng)業(yè)，不同時(shí)代有不同的具體內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論在什么時(shí)代，都被人們視為成就任何事業(yè)所必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
4．你能說(shuō)說(shuō)新時(shí)期的艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在哪些方面嗎？
5．在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？①?gòu)奈易銎穑瑥默F(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。②學(xué)習(xí)上：勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，努力學(xué)習(xí)并掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和技能技巧。③工作上：勤奮工作，做好本職工作，兢兢業(yè)業(yè)。④生活上：勤勞儉樸、自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、迎難而上。
6、艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揚(yáng)的一種精神。但是，時(shí)代不同了，物質(zhì)條件改善了，生活富裕了，因此不再需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神了。這種想法對(duì)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。
這種想法不對(duì)。因?yàn)椋海?）艱苦奮斗精神是中華民族傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。（2）人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史；人類社會(huì)的一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。（3）艱苦創(chuàng)業(yè)在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。（4）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
第十課選擇希望人生
第一框正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)
1．理想的含義是什么？
2．人生為什么要有理想？理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用；在人生發(fā)展的過(guò)程中，理想激勵(lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。
3．缺乏理想有何危害？如果缺乏理想就會(huì)使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵(lì)，容易受到各種干擾；我們的學(xué)習(xí)和生活就會(huì)缺少前進(jìn)的動(dòng)力，甚至?xí)允Х较颉?BR> 4、為什么理想總是難以實(shí)現(xiàn)？由于自身?xiàng)l件和外在環(huán)境的局限，理想與現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有些差距。
5、怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想1）實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃，盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)和具體；2）要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整；3）通向理想的道路只有一條，就是腳踏實(shí)地、全力以赴，我們需要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)，還需要不屈不撓、堅(jiān)持不懈。
第二框
1．學(xué)習(xí)需要適度的壓力：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮；學(xué)習(xí)沒(méi)有壓力，可能會(huì)使我們非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺(jué)適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
2．如何緩解學(xué)習(xí)壓力？
3．導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？A、面臨的考試很重要，或者考試難度過(guò)大；B他人、自己的過(guò)高要求超過(guò)了個(gè)人的實(shí)際能力；僅以考試的成績(jī)來(lái)判斷個(gè)人的價(jià)值……P132
4．適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過(guò)度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影響。我們要克服過(guò)度的焦慮，從容對(duì)面對(duì)考試。P133
5．怎樣才能從容面對(duì)考試？A、要樹(shù)立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力（自身實(shí)力包括知識(shí)、能力水平；心理素質(zhì)；身體素質(zhì)）增強(qiáng)自身實(shí)力是獲得成功的重要途徑
6、怎樣樹(shù)立正確的考試觀念（如何正確看對(duì)考試和考試分?jǐn)?shù)）
第三框
1．我們的生活充滿選擇，選擇越來(lái)越多，選擇機(jī)會(huì)越來(lái)越多，選擇面越來(lái)越大。對(duì)影響我們?nèi)松^大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn)，要認(rèn)真對(duì)待和慎重選擇。
2．如何學(xué)會(huì)最佳的選擇？
3．勇于為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任
4．學(xué)會(huì)自己選擇的意義
第四框
1．為什么說(shuō)21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高更新的要求？21世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)更加注重開(kāi)發(fā)人類自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。因此對(duì)人的素質(zhì)也提出了更高更新的要求。
21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了哪些更高更新的要求？（我們?nèi)绾斡犹魬?zhàn)？）
1）具有創(chuàng)新精神
2．怎樣理解創(chuàng)新精神？
3．中學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？(1)培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)能力；(2)拓寬思維，多角度思考問(wèn)題；(3)敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑；(4)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn)；(5)提高觀察能力和創(chuàng)造性思維；(6)培養(yǎng)動(dòng)手能力，勤于實(shí)踐；(7)把創(chuàng)新熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力做到有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
4．團(tuán)隊(duì)精神的重要性
5．一個(gè)人為什么要終身學(xué)習(xí)？（1）終身學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求。面臨即將到來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。（2）終身學(xué)習(xí)是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。因此，終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。
6．終身學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的要求
②初中畢業(yè)以后，無(wú)論選擇升學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路。從學(xué)校走向社會(huì)后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷開(kāi)拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來(lái)；人人學(xué)習(xí)，成就祖國(guó)輝煌的明天!
九年級(jí)《思想品德》知識(shí)點(diǎn)歸類復(fù)習(xí)
一、“主體”、“主要”、“主角”、“主導(dǎo)力量”類
1、我國(guó)“一國(guó)兩制”中的國(guó)家主體是堅(jiān)持社會(huì)主義制度。
2、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的主體是公有制。我國(guó)分配制度的主體是按勞分配。
3、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
4、先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是科學(xué)技術(shù)。 5、我們參與經(jīng)濟(jì)生活的主要表現(xiàn)于日常生活的消費(fèi)和理財(cái)。
6、我國(guó)經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上的主角是公有制經(jīng)濟(jì)。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是國(guó)有經(jīng)濟(jì)。
二、“基本”類
1、我國(guó)的基本國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
2、我國(guó)的基本國(guó)策有對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境。
3、最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)（解決臺(tái)灣問(wèn)題）的基本方針是“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”。
4、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。
5、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是依法治國(guó)。
6、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
7、公民基本道德規(guī)范是愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
8、公民必須履行的基本義務(wù)是維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
9、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，……P37
10、我國(guó)環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。
11、我國(guó)資源的基本國(guó)情：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大；開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。
12、“兩個(gè)基本點(diǎn)”是：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。
13、我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求是：中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表…P36
14、實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的基本要求：有法可依（立法）、有法必依（守法）、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究（執(zhí)法）。
三、“基礎(chǔ)”類
1、發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。
2、我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)：四項(xiàng)基本原則。
3、我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。 4、文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。
5、發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是教育。
6、人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)是自然資源。人類賴以生存的基礎(chǔ)是大自然。
7、人民民主專政國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。
8、在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的是物質(zhì)文明的發(fā)展。
9、國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)是憲法。普通法律的立法基礎(chǔ)：憲法
四、“根本”類
1、國(guó)家的根本任務(wù)是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
2、改革的根本目的是要在各方面形成與……充滿生機(jī)和活力。（P38）
3、全國(guó)人民的根本利益所在是四項(xiàng)基本原則；中華民族的根本利益所在是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。
4、中國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主、自力更生。
6、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)是發(fā)展科技、教育。
7、我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。一項(xiàng)基本政治制度是民族區(qū)域自治制度。
8、我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。
9、依法治國(guó)的根本依據(jù)是憲法。國(guó)家的根本大法是憲法。一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法。
10、國(guó)家生活中的根本問(wèn)題有國(guó)家性質(zhì)、根本制度、國(guó)家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。
11、社會(huì)主義的根本原則是共同富裕。
12、發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
13、繁榮社會(huì)主義文化的根本保證是牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
14、提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力的根本是發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。
15、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)（發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)）是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
16、我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。
17、解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
18、從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
五、“本質(zhì)”、“實(shí)質(zhì)”、“性質(zhì)”類
1、我國(guó)改革的實(shí)質(zhì)（性質(zhì)）：社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。
2、人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)：發(fā)展問(wèn)題。3、社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西是：共同富裕。
4、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)：社會(huì)主義社會(huì)。
六、“最”類
1、兩岸統(tǒng)一的最佳方式：一國(guó)兩制。 2、我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)。
3、社會(huì)主義最大的優(yōu)越性：共同富裕。 4、最富有責(zé)任心的人的共有情感：面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。
5、最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
6、生產(chǎn)力中最活躍的因素：科學(xué)技術(shù)。
8、在國(guó)家法律體系中具有最高法律地位和效力或最具權(quán)威的是：憲法。
9、最能考驗(yàn)公民責(zé)任意識(shí)的是：國(guó)家處在危難時(shí)刻。
七、“集中”、“集中體現(xiàn)”類：
1、社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)：“三個(gè)代表”重要思想。
3、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在初級(jí)階段的基本路線。 4、先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)：科學(xué)技術(shù)。
5、中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊非典精神、三峽移民精神等。
6、體現(xiàn)共同富裕原則的經(jīng)濟(jì)成分：集體經(jīng)濟(jì)?！?、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。
八、“決定”類
1、決定一個(gè)國(guó)家民族未來(lái)的事業(yè)是：教育。決定人們一生命運(yùn)的事業(yè)是：教育。
2、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有決定性意義的一條就是：把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。 3、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是：科技創(chuàng)新能力。
4、我國(guó)實(shí)行的基本經(jīng)濟(jì)制度的決定因素是：社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。
5、我國(guó)實(shí)行的分配制度的決定因素是：基本經(jīng)濟(jì)制度。
九、“制度”類
1、我國(guó)的根本制度是：社會(huì)主義制度?！ ?、我國(guó)的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。
3、我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是：民族區(qū)域自治制度。
4、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
5、我國(guó)的分配制度是：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
6、我國(guó)的兩種制度指的是：社會(huì)主義制度和資本主義制度。
十、“核心”、“中心”類
1、社會(huì)主義道德的核心是：為人民服務(wù)。
2、基本路線的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。
3、我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)工作的中心：經(jīng)濟(jì)建設(shè)。一個(gè)中心指的是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
4、依法治國(guó)的核心是：依憲治國(guó)。中華民族精神的核心是：愛(ài)國(guó)主義。
5、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。
6、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。
十一、“關(guān)鍵”類
1、控制人口增長(zhǎng)的關(guān)鍵是：少生。
2、解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵是發(fā)展，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)者。
3、對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用的是：國(guó)有經(jīng)濟(jì)。
十二、“目的”、“目標(biāo)”
1、基本路線確定的奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2、在實(shí)際工作中，要牢牢把握大局的目的是：發(fā)展。
3、我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的根本目的是：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。
4、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)：教材P114 我們的祖國(guó)將更加…
5、實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的：實(shí)現(xiàn)最高理想（共產(chǎn)主義）。
十三、“原則”、“原因”類
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配原則：勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素參與管理。
2、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
3、四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持黨中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想?！?、發(fā)展兩岸關(guān)系的原則：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。
5、社會(huì)主義的根本原則：共同富裕。 6、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則：集體主義。
7、中華文明歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不斷，歷久彌新的一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
十四、“前提”類
1、兩種制度的前提是：一個(gè)中國(guó)。 2、改革和發(fā)展的前提：穩(wěn)定。 3、依法治國(guó)的前提：有法可依。
十五、“保證”、“保障”
1、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證：四項(xiàng)基本原則。
2、物質(zhì)文明發(fā)展的政治保證和法律保障是：政治文明。
3、物質(zhì)文明發(fā)展的精神（思想）保證和精神動(dòng)力是：精神文明。
4、搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：社會(huì)主義精神文明。
5、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的根本保證：以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
十六、“重要”、“重點(diǎn)”類
1、搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證：社會(huì)主義精神文明。
2、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)：社會(huì)主義精神文明。
3、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。
4、公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分：集體所有制。
5、中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分民族精神。
6、依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)是：依法行政。7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分是：非公有制經(jīng)濟(jì)。
8、社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信。 9、獲得成功的重要途徑：增強(qiáng)自身實(shí)力
十七、帶有“一”的知識(shí)點(diǎn)：
1、一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 2、“一個(gè)國(guó)家”：中華人民共和國(guó)
3、社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
4、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)：毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨的基本路線
十八、帶有“二（兩）”的知識(shí)點(diǎn)：
1、兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放 2、兩個(gè)特別行政區(qū)：香港和澳門
3、精神文明建設(shè)的兩個(gè)方面：思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)
4、公有制的兩個(gè)基本組成部分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì) 5、“兩種制度”：社會(huì)主義制度和資本主義制度
十九、帶有“三”的知識(shí)點(diǎn)：
1、三次科技革命： P59相關(guān)鏈接
2、三個(gè)代表：中共始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、最廣大人民的根本利益。
3、社會(huì)主義我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的三個(gè)原因或表現(xiàn)：P34第一段2-4行。
4、基本國(guó)情的三個(gè)方面：人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情……P50、P53、P59。
5、實(shí)行計(jì)劃生育的三個(gè)有利于：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力、提高人民的生活水平?！ ?、人口現(xiàn)狀的三個(gè)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。
7、控制人口數(shù)量的三個(gè)具體措施：晚婚、晚育、少生。
8、三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展：物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
9、三步走戰(zhàn)略：P88第二段第3行……P89第一段。
10、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)：文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。城市“創(chuàng)三優(yōu)”：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù) 11、發(fā)展先進(jìn)文化的三個(gè)面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。
12、公有制經(jīng)濟(jì)的三種成分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
13、處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
14、新型民族關(guān)系的三個(gè)特點(diǎn)：各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助。
15、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“三個(gè)尊重”：尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。
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