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漢魏晉五言詩(shī)的演變篇一
重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，能夠認(rèn)識(shí)到五言詩(shī)在我國(guó)古典詩(shī)歌史上的重要地位和對(duì)后代詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
難點(diǎn)
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。??????
2.鑒賞詩(shī)歌的能力培養(yǎng)。
過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?
詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期，五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例，學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩(shī)的特點(diǎn)。在那一時(shí)期除了樂府詩(shī)歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文
詩(shī)作中織女的深情是通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無(wú)奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田后感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無(wú)不愜意，這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近， “狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動(dòng)寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過(guò)描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、課堂訓(xùn)練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題。
五、布置作業(yè)?
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
第二課時(shí)
一、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1.找出《白馬篇》中的動(dòng)詞，仔細(xì)品味其藝術(shù)效果。
這首詩(shī)在突出少年英雄高大形象時(shí)，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng)，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過(guò)”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫出少年長(zhǎng)驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢(shì)；“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩(shī)人就是通過(guò)這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫了一個(gè)具有感召力，使人熱血沸騰的愛國(guó)的少年英雄形象。
2.體會(huì)作者所運(yùn)用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國(guó)。
“白馬飾金羈，連翩西北馳?！痹?shī)一開頭就使人感到氣勢(shì)不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去。“白馬”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來(lái)形容駿馬飛馳。從表面看，只見馬，不見人。其實(shí)這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好象是一個(gè)電影特寫鏡頭，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。
詩(shī)人生逢亂世，素有“戮力上國(guó)，流惠下民”、建功立業(yè)之大志，但卻沒有機(jī)會(huì)，只好借詩(shī)表現(xiàn)他追求政治理想的執(zhí)著和實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的愿望。詩(shī)中的少年，武藝高強(qiáng)嫻熟，英勇無(wú)比；大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛(wèi)國(guó)，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩(shī)塑造了一個(gè)為解救國(guó)難，為消滅入侵之?dāng)扯罅x凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。
三、課堂小結(jié)
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇二
1、領(lǐng)會(huì)五言詩(shī)的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)中所表現(xiàn)的為國(guó)捐軀、視死如歸的高尚精神。
1、《迢迢牽牛星》用平凡意象表達(dá)的銷魂之情。
2、《白馬篇》外在美和內(nèi)心美的和諧統(tǒng)一。
3、《歸園田居》悠然自得的心態(tài)。
了解三首詩(shī)分別用的疊字、鋪敘和情景交融的藝術(shù)手法。
1、點(diǎn)撥法。即抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。
2、誦讀法。即通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，重點(diǎn)提示。
3、聯(lián)系法。本課的練習(xí)設(shè)計(jì)精要，以練習(xí)題為綱，綱舉目張。
4、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
同學(xué)們，假如橫在牛郎織女間的不是一條又寬又深的天河，而是一條又清又淺的小河但他們?nèi)灾皇强赏豢杉吹臅r(shí)候，你能想象得出他們的別離之恨嗎？你們想象中的橫戈躍馬、馳騁沙場(chǎng)的俊美英雄會(huì)是怎樣的一個(gè)形象呢？厭惡官場(chǎng)的陶淵明歸隱田園后，有將是怎樣的生活圖景呢？今天，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)有關(guān)的三首詩(shī)。
二、解題
1、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為五言之冠冕，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為驚心動(dòng)魄，所謂幾乎一字千金。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2、《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
（1）學(xué)生初讀兩熟詩(shī)，消除文字障礙。
（2）內(nèi)容與形式總理。
（3）再讀，概括兩首詩(shī)的內(nèi)容及形式特點(diǎn)，討論后明確：
《迢迢牽牛星》一詩(shī)通過(guò)景、物、人、情的轉(zhuǎn)換和交融，層層深入的構(gòu)思和疊字的恰當(dāng)運(yùn)用，使詩(shī)作情景并生，哀怨動(dòng)人。而《歸園田居》詩(shī)，則通過(guò)平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景的描寫，抒發(fā)作者的'厭惡官場(chǎng)，回歸自然的閑適之情。
2、具體研習(xí)，突出難重點(diǎn)
（1）《迢》詩(shī)共10句，分三層研習(xí)。
a、前四句，由遠(yuǎn)及近，由景（牽牛、織女星）到人（織女）。
注意對(duì)迢迢皎皎和纖纖等詞的分析。
b、中間兩句，由事（不成章）而人（零如雨）。
c、重點(diǎn)品味最后四句。
盈盈寫水之物貌，清淺的樣子，脈脈寫人的情貌，含情的樣子，銀河水清又淺，可是一水之隔，卻不得語(yǔ)，近在咫尺，若隔天涯。別離之情最是難以派遣，河水并非不能渡過(guò)，而是不可逾越，遂成為哲學(xué)上文學(xué)上永恒悲劇的意象。難怪有人評(píng)價(jià)，這兩句揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景物之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，堪為詩(shī)歌上乘。
（2）《歸園田居》的研習(xí)、品味。
a、讓學(xué)生找出表現(xiàn)詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、希望回歸自然的心情的詩(shī)句，然后自行欣賞、品味，在點(diǎn)撥中板書：誤落塵網(wǎng)、鳥、池魚、樊籠等詞。
b、找出描繪平平常常農(nóng)村生活圖景的詩(shī)句，領(lǐng)會(huì)其美之所在。
c、重點(diǎn)品味：
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
詩(shī)句寫平常之景，抒不平常之情。作者擺脫官場(chǎng)羈絆，如出籠之山鳥，輕快而自由。房前屋后，桑繞房舍，榆柳成蔭，桃李繁茂，夜深人靜，幽長(zhǎng)而古樸的深巷不時(shí)傳來(lái)幾聲狗吠，伴著聲入夢(mèng)，一覺醒來(lái)，不覺天已大亮，七彩的公雞，振翅高飛，引長(zhǎng)鳴于桑數(shù)之巔，多么怡人的風(fēng)景。多么悠閑的生活啊！
3、課堂訓(xùn)練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題。
4、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
一、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
（1）讀詩(shī)，掃除文字障礙。
（2）內(nèi)容和形式總理。
再次讀全詩(shī)，討論后明確：
詩(shī)分前后兩部分，前半部分先寫少年的裝束，再寫少年的不平凡的經(jīng)歷，然后寫'游俠兒超群的武藝。板書：裝束、外在美。
后半部分先寫參戰(zhàn)之快，再寫作戰(zhàn)之勇，然后揭示其內(nèi)心美。板書：征戰(zhàn)、內(nèi)心美。
2、具體品味，把握重點(diǎn)難點(diǎn)
前半部分賞析分四步：
（1）起句奇特：白馬金羈一白一黃，色彩鮮艷。連翩馳馬又是何等英姿。看似寫馬，實(shí)則寫人?？●R配英雄，英雄馭駿馬。
（2）少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂僅次一句，寫出了少年不平凡的經(jīng)歷。
（3）重點(diǎn)賞析：
a、內(nèi)容概括：寫游俠兒超群的武藝。
b、表達(dá)作用：此八句既是揚(yáng)聲沙漠垂的重要原因，又為后半部分寫游俠兒捐軀赴國(guó)難的英勇行為作好了鋪墊。
c、藝術(shù)手法及其作用--鋪陳。
（4）重點(diǎn)句品味：
寫少年英雄身手比猴猿還要狡捷，氣勢(shì)像豹螭那樣勇。
后半部分賞析：
（1）長(zhǎng)驅(qū)蹈兇奴，左顧凌鮮卑。對(duì)偶句的使用，增強(qiáng)了詩(shī)句的表達(dá)效果，蹈凌寫出了少年英雄長(zhǎng)驅(qū)直入、排山倒海之勢(shì)，盡現(xiàn)為過(guò)征戰(zhàn)、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢？自然過(guò)渡到原因的分析，揭示少年英雄純美的內(nèi)心世界。
（2）賞析棄身鋒刃端以下八句：
a、此段鋪陳，淋漓盡致，極寫少年英雄精忠報(bào)國(guó)的英雄肝膽。
b、連用兩個(gè)反問(wèn)句，把舍身為國(guó)、不顧家庭的愛國(guó)感情表現(xiàn)的更強(qiáng)烈，顯示義無(wú)反顧的氣概?？稍囍挠藐愂鼍?，讓學(xué)生比較表達(dá)效果的差別。
三、課堂訓(xùn)練
熟讀全詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
三、課堂小結(jié)
四、本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國(guó)之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1、通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，以愛國(guó)為話題寫一篇文章，體裁不限，題目自擬，700字以上。
2、（1）默寫《迢迢牽牛星》和《飲酒》
（2）默寫《白馬篇》中描寫少年裝束、精湛射騎技術(shù)、赫赫戰(zhàn)功的句子。
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇三
富的特點(diǎn)及與《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)和《楚辭》騷體詩(shī)的區(qū)別；
意品味其藝術(shù)效果；
3.背誦《白馬篇》和《歸園田居》
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【作家作品】
生命無(wú)常、及時(shí)行樂等頹廢情緒。這類詩(shī)反映了東漢末年儒家思想崩潰，亂世人生觀盛行時(shí)文人們普遍存在的一種精神狀態(tài)?！豆旁?shī)十九首》的藝術(shù)上成就相當(dāng)突出。將抒情、議論、敘事、寫景融而為一，達(dá)到高度的自然和諧；善于抓取人物的典型活動(dòng)來(lái)揭示人物的思想感情；語(yǔ)言淺近凝煉，自然和諧。劉勰推崇它為“五言之冠冕”。
曹植（192～232），三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人。字子建。沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操第三子。少聰慧，“善屬文”，始深得曹操寵愛?，其兄曹丕稱帝后，植名為王侯?，實(shí)為囚徒?，最后移封陳郡，卒謚思，故世稱陳王或陳思王。
曹植是建安時(shí)期成就最高的一位詩(shī)人。他的詩(shī)現(xiàn)存約80首，大部分是樂府詩(shī)。曹植一生重視從樂府民歌中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料，所不同的是，他在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了加工和提高，因此他的詩(shī)歌呈現(xiàn)出文人所特有的風(fēng)格與情調(diào)，具有明朗、和諧、清新等特色。????曹植一生創(chuàng)作了大量的五言詩(shī)，把五言詩(shī)推向了前所未有的高峰，并使之達(dá)于成熟。他的五言詩(shī)，敘事與抒情相結(jié)合，格調(diào)雄渾而不卑弱，文辭華美而不雕琢，尤其是注重語(yǔ)言的提煉和修辭，特別留意于文句的整飭和韻律的和諧。在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，他被視為五言詩(shī)的一代宗匠。
（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭?。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首?，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)?、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類：①飲酒詩(shī)；②詠懷詩(shī)；③田園詩(shī)。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。它以純樸自然的語(yǔ)言?、高遠(yuǎn)拔俗的?意境?，為中國(guó)詩(shī)壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇?、散文?4篇?，共計(jì)12篇。總的來(lái)說(shuō)，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。
【探海導(dǎo)航】
本課學(xué)習(xí)的是文人五言詩(shī)的代表作。學(xué)習(xí)時(shí)要注意體裁上與《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)和《楚辭》騷體詩(shī)的區(qū)別。五言詩(shī)起源于西漢民間，開始不受文人重視。但五言樂府的流行推動(dòng)了文人創(chuàng)作五言詩(shī)。兩漢時(shí)期文人多寫辭賦，寫五言詩(shī)并不多，流傳下來(lái)的就更少。但魏晉南北朝時(shí)期是文人五言詩(shī)最繁榮的時(shí)期，流傳的作品也很多，曹植、陶淵明是當(dāng)時(shí)的重要作家。
學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》要注意體會(huì)疊音詞的運(yùn)用和押韻情致，以及由此而表達(dá)出的景中情和情中景；學(xué)習(xí)《白馬篇》要注意體會(huì)作者所運(yùn)用的鋪敘的手法的藝術(shù)效果和少年英雄的忠勇愛國(guó)；學(xué)習(xí)《歸園田居》要注意理解詩(shī)人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會(huì)其田園詩(shī)的藝術(shù)?風(fēng)格。
【思路結(jié)構(gòu)】
兩星現(xiàn)狀織女的相思分離的痛苦
游俠身世
邊陲英雄武功高超
為國(guó)出力棄家保國(guó)
視死如歸
《歸園田居》開頭八句寫歸田的原因，可以說(shuō)是整組詩(shī)(共五首)的一篇總序，以議論出之，跌宕飛動(dòng)，而結(jié)到“歸園田”之上；“方宅”以下十句寫田園景象，天然逼真，是一幅生動(dòng)的村居圖；最后兩句換筆另收，與起首一段呼應(yīng)。全詩(shī)以質(zhì)樸真淳的語(yǔ)言寫出，而音節(jié)鏗鏘，元?dú)饬芾欤米匀恢馈?BR> 擯棄世俗
回歸本性田園美景
村居之樂本性復(fù)蘇
心曠神怡
【疑難指津】
·《白馬篇》寄托了作者怎樣的思想感情？曹植在青少年時(shí)期，隨其父曹操南征北戰(zhàn)。軍旅生涯陶冶了他的性格。詩(shī)中塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)的愛國(guó)壯士形象，歌頌了他的為國(guó)獻(xiàn)身，誓死如歸的高尚精神，寄托了詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志。曹植《自試表》云：“昔從武皇帝，南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以用兵之勢(shì)，可謂神妙。而志在擒權(quán)馘亮，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年?！笨梢娫?shī)中所云“捐軀赴難，視死如歸”，正是曹植本人的一向志愿。此時(shí)年輕的詩(shī)人精神昂揚(yáng)奮發(fā)，對(duì)自己的前途、對(duì)自己的事業(yè)充滿了美好的憧憬。因而詩(shī)歌的思想感情也高邁不凡。
··陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來(lái)，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過(guò)清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來(lái)了嗎?因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。
【語(yǔ)言揣摩】
1.?河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
評(píng)析：最后四句是詩(shī)人的慨嘆。那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也，“盈盈”或解釋為形容水之清淺，恐不確?！坝皇切稳菟拖戮涞摹懊}脈”都是形容織女。是形容女子儀態(tài)之美好，織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。?“脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語(yǔ)。?這句詩(shī)用了“盈盈”“脈脈’這些疊音詞，使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊(yùn)深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。
運(yùn)用：圖為山東淮縣民間以此詩(shī)為題材的一組年畫《王母刻河，鵲橋相會(huì)》。
2.?少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。
評(píng)析：起首四句，先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”又是什么呢?無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下—個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因.但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會(huì)中尋求成功的知識(shí)分子，也必須進(jìn)入社會(huì)的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)。回頭想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)?！耙蝗ト辍?，這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來(lái)仍是隱藏不露。
運(yùn)用：(翻譯)從小就沒有適應(yīng)世俗的情調(diào)，本性喜歡山水田園。錯(cuò)誤地進(jìn)入世俗官場(chǎng)，一晃就是十三年過(guò)去了。
3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞嗚桑樹顛。
評(píng)析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊?????煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來(lái)，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這?景象太過(guò)清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來(lái)了嗎?因?yàn)檫@雞犬之聲??????相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。
【名題講析】
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。
a.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。
b.第二句表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊入迷，留連忘返的情景。
c.三、四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。
d.全詩(shī)用語(yǔ)平易，沒有刻意求工，卻含意雋永，極富藝術(shù)感染力。
講析：此題是一道標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)鑒賞題。命題者對(duì)這首詩(shī)從內(nèi)容到表現(xiàn)手法作了四項(xiàng)分析，要求考生選出分析不確切的一項(xiàng)。這樣的命題，真實(shí)地考查了學(xué)生的鑒賞能力。為了辨別選項(xiàng)分析得正確與否，應(yīng)試者就必須按命題者的提示去重新分析，然后兩相對(duì)照，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程也是提高學(xué)生鑒賞能力的一個(gè)過(guò)程。a項(xiàng)是對(duì)第一句的內(nèi)容和用典進(jìn)行分析的。“秋叢繞舍似陶家”：秋叢，即叢叢秋菊，寫叢叢秋菊圍繞著；陶家，陶淵明家，因陶淵明寫菊愛菊有名，因此這兒說(shuō)“似陶家，即仿佛是陶淵明的家”與原題分析符合，a正確。b項(xiàng)是對(duì)第二句內(nèi)容進(jìn)行分析。陶詩(shī)有“采菊東籬下”句，這兒的籬邊即栽植菊花的地方，第二句的分析“表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊入迷，留連忘返的情景”是正確的。c項(xiàng)是對(duì)三、四兩句表現(xiàn)手法和作用的評(píng)論。三、四兩句全是議論，何由描寫，所以只有這樣說(shuō)“三、四句由一、二句的描寫轉(zhuǎn)入議論”，或干脆“三、四句轉(zhuǎn)入議論”。這樣寫，才確切。d項(xiàng)是對(duì)全詩(shī)語(yǔ)言的評(píng)價(jià)，全詩(shī)用語(yǔ)極為平易，而又表達(dá)準(zhǔn)確，全詩(shī)含意深遠(yuǎn)，表達(dá)了作者愛菊的情懷，從而表現(xiàn)了作者像菊花一樣高潔的氣質(zhì)，極富藝術(shù)感染力。所以d項(xiàng)分析正確。答案為c。
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”
“遙看是君家，松柏冢累累?！?BR> 兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。
出門東向看，淚落沾我衣。
a.這首五言古詩(shī)，揭露了漢代兵役制度的野蠻和統(tǒng)治階級(jí)的窮兵黷武。
b.從十五到八十，六十余年未著一字，而筆重于“歸”，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
c.將典型情緒與典型環(huán)境融為一體，強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)出民生的悲慘。
d。該詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華，情調(diào)悲愴幽遠(yuǎn)，景物描寫與心理描寫十分成功。
講析：這道題考到了詩(shī)的體裁、內(nèi)容、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言風(fēng)格，是比較典型的詩(shī)歌鑒賞題。這首詩(shī)泣成悲歌，無(wú)處灑淚；六十年軍征，遠(yuǎn)望當(dāng)歸，歸而無(wú)家，有家無(wú)親。詩(shī)的格調(diào)極悲愴，是活生生的現(xiàn)實(shí)，是一種寫實(shí)。末尾“出門東向看，淚落沾我衣”是樸實(shí)無(wú)華的描畫。答案為d，該詩(shī)無(wú)“幽遠(yuǎn)”之象。
【風(fēng)景剪輯】
剪輯1：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇凸山下，檄起相搪突。二敵不俱剛，
一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
曹丕聞之，潸然淚下。其母卞氏從殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶?”丕慌忙離坐告曰：“國(guó)法不可廢耳。”于是貶曹植為安鄉(xiāng)侯。植拜辭上馬而去。(選自《三國(guó)演義》)
剪輯2：
牛郎織女是中國(guó)古代民間傳說(shuō)中最普及最動(dòng)人的故事之一。牽牛和織女的名稱最早見于《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“歧彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。皖彼牽牛，不以服箱?！痹?shī)中關(guān)于織女的描繪，已有‘終日不成章”的意思，但牽牛與織女之間還沒有故事聯(lián)系。到了西漢，牽牛織女的關(guān)聯(lián)多起來(lái)，據(jù)《漢宮闕疏》說(shuō)：“昆明池上有二石人，牽牛、織女像?！眱深w星演變成兩個(gè)有具體形象的神人，可能其中還有一些故事情節(jié)。把牽牛、織女說(shuō)成夫婦，一對(duì)磨難夫妻.是東漢后期的事。《迢牽牛星》是這一故事趨向定型化的標(biāo)志，此后的一些文學(xué)作品除個(gè)別情節(jié)如七夕相會(huì)之外，主要內(nèi)容都本于該詩(shī)篇。曹植《九詠?zhàn)ⅰ氛f(shuō)：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星各處一旁，七月七日乃得一會(huì)?！笨梢娺@一故事在魏初已基本定型。
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇四
[教學(xué)目的]
3、?逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
[教學(xué)難點(diǎn)?]
逐步掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。
[多媒體設(shè)計(jì)]
投影儀、powerpoint自制課件等。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)
[教學(xué)步驟?]
第 一 課 時(shí)?
《古詩(shī)十九首》鑒賞?
一、五言詩(shī)古詩(shī)的興起?
西漢至東漢400年間的詩(shī)歌創(chuàng)作，包括文人創(chuàng)作和民間歌謠。漢代詩(shī)歌是在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和秦、漢民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，大致經(jīng)歷了從民間歌謠到文人創(chuàng)作、從樂府歌辭到文人徒詩(shī)即“古詩(shī)”、從四言體到五言體、從騷體到七言體，從敘事詩(shī)到抒情詩(shī)的發(fā)展過(guò)程。其中以兩漢樂府民歌和東漢后期無(wú)名氏文人五言古詩(shī)的成就最高，影響最大。
五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。漢代以前，偶有五言的詩(shī)句,但沒有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。據(jù)《漢書?五行志》和《尹賞傳》所引西漢成帝時(shí)歌謠，已為完整的五言形式；東漢時(shí)的《陌上?！贰ⅰ督峡刹缮彙返?，已是比較成熟的五言作品。東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)已“居文詞之要”(鐘嶸《詩(shī)品》)，成為最盛行的詩(shī)體，出現(xiàn)了大批名作。
五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為古典詩(shī)歌的主要形式之一。
二、《古詩(shī)十九首》?
《古詩(shī)十九首》最早見于南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》，究竟產(chǎn)生于何時(shí)，由何人所作，有種種不同的說(shuō)法。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！保ā墩f(shuō)詩(shī)□語(yǔ)》）近代梁?jiǎn)⒊鶕?jù)《古詩(shī)十九首》在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上具有某些共同特點(diǎn)，指出它們“雖不是一個(gè)人所作，卻是一個(gè)時(shí)代──先后不過(guò)數(shù)十年間所作”，并論證它們應(yīng)是東漢后期安、順、桓、靈帝年間,約公元2世紀(jì)的作品（《中國(guó)之美文及其歷史》），取得了比較合乎實(shí)際的結(jié)論。
三、《迢迢牽牛星》賞析：?
①誦讀詩(shī)作，理清結(jié)構(gòu)?
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。?
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。?
終日不成章，泣涕零如雨。?
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。?
結(jié)構(gòu)圖：?
兩星現(xiàn)狀----織女的相思----分離的痛苦?
②詩(shī)句的品味揣摩?
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。?
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。?
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。?
③疊音詞的魅力?
④如何理解詩(shī)篇的內(nèi)涵?
四、資料：?
②牛郎織女的古代民間傳說(shuō)?
第三課時(shí)?
《歸園田居》鑒賞?
一、陶淵明?
陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。?
二、《歸園田居》賞析?
①誦讀詩(shī)作，理清結(jié)構(gòu)?
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。?
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。?
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。?
開荒南野際，守拙歸田園。?
方宅十余畝，草屋八九間。?
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。?
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。?
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。?
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。?
久在樊籠里，復(fù)得返自然。?
結(jié)構(gòu)圖：?
②詩(shī)句的品味揣摩?
提示：為什么提到“羈鳥”“池魚”？“拙”是什么意思？?
提示：四句是的寓意是什么？?
③藝術(shù)特色的把握?
三、作業(yè)?
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇五
1、領(lǐng)會(huì)五言詩(shī)的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)中所表現(xiàn)的為國(guó)捐軀、視死如歸的高尚精神。
◆教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、《迢迢牽牛星》用平凡意象表達(dá)的銷魂之情。
2、《白馬篇》外在美和內(nèi)心美的和諧統(tǒng)一。
3、《歸園田居》悠然自得的心態(tài)。
難點(diǎn)：
了解三首詩(shī)分別用的疊字、鋪敘和情景交融的藝術(shù)手法。
◆教學(xué)方法
1、點(diǎn)撥法。即抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。
2、誦讀法。即通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，重點(diǎn)提示。
3、聯(lián)系法。本課的練習(xí)設(shè)計(jì)精要，以練習(xí)題為綱，綱舉目張。
4、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
◆教學(xué)步驟?
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
同學(xué)們，假如橫在牛郎織女間的不是一條又寬又深的天河，而是一條又清又淺的小河但他們?nèi)灾皇强赏豢杉吹臅r(shí)候，你能想象得出他們的別離之恨嗎？你們想象中的橫戈躍馬、馳騁沙場(chǎng)的俊美英雄會(huì)是怎樣的一個(gè)形象呢？厭惡官場(chǎng)的陶淵明歸隱田園后，有將是怎樣的生活圖景呢？今天，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)有關(guān)的三首詩(shī)。
二、解題
1、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為"五言之冠冕"，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為"驚心動(dòng)魄，所謂幾乎一字千金"。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2、《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
（1）學(xué)生初讀兩熟詩(shī)，消除文字障礙。
（2）內(nèi)容與形式總理。
（3）再讀，概括兩首詩(shī)的內(nèi)容及形式特點(diǎn)，討論后明確：
《迢迢牽牛星》一詩(shī)通過(guò)景、物、人、情的轉(zhuǎn)換和交融，層層深入的構(gòu)思和疊字的恰當(dāng)運(yùn)用，使詩(shī)作情景并生，哀怨動(dòng)人。而《歸園田居》詩(shī)，則通過(guò)平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景的描寫，抒發(fā)作者的厭惡官場(chǎng)，回歸自然的閑適之情。
2、具體研習(xí)，突出難重點(diǎn)
（1）《迢》詩(shī)共10句，分三層研習(xí)。
a、前四句，由遠(yuǎn)及近，由景（牽牛、織女星）到人（織女）。
注意對(duì)"迢迢皎皎"和"纖纖"等詞的分析。
b、中間兩句，由事（不成章）而人（零如雨）。
c、重點(diǎn)品味最后四句。
"盈盈"寫水之物貌，清淺的樣子，"脈脈"寫人的情貌，含情的樣子，銀河水清又淺，可是一水之隔，卻不得語(yǔ)，近在咫尺，若隔天涯。別離之情最是難以派遣，河水并非不能渡過(guò)，而是不可逾越，遂成為哲學(xué)上文學(xué)上永恒悲劇的意象。難怪有人評(píng)價(jià)，這兩句揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景物之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，堪為詩(shī)歌上乘。
（2）《歸園田居》的研習(xí)、品味。
a、讓學(xué)生找出表現(xiàn)詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、希望回歸自然的心情的詩(shī)句，然后自行欣賞、品味，在點(diǎn)撥中板書：誤落塵網(wǎng)、鳥、池魚、樊籠等詞。
b、找出描繪平平常常農(nóng)村生活圖景的詩(shī)句，領(lǐng)會(huì)其美之所在。
c、重點(diǎn)品味：
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
詩(shī)句寫平常之景，抒不平常之情。作者擺脫官場(chǎng)羈絆，如出籠之山鳥，輕快而自由。房前屋后，桑繞房舍，榆柳成蔭，桃李繁茂，夜深人靜，幽長(zhǎng)而古樸的深巷不時(shí)傳來(lái)幾聲狗吠，伴著聲入夢(mèng)，一覺醒來(lái)，不覺天已大亮，七彩的公雞，振翅高飛，引長(zhǎng)鳴于桑數(shù)之巔，多么怡人的風(fēng)景。多么悠閑的生活??！
3、課堂訓(xùn)練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題。
4、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)?
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
第二課時(shí)
一、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他"捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸"的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
（1）讀詩(shī)，掃除文字障礙。
（2）內(nèi)容和形式總理。
再次讀全詩(shī)，討論后明確：
詩(shī)分前后兩部分，前半部分先寫少年的裝束，再寫少年的不平凡的經(jīng)歷，然后寫'游俠兒"超群的武藝。板書：裝束、外在美。
后半部分先寫參戰(zhàn)之快，再寫作戰(zhàn)之勇，然后揭示其內(nèi)心美。板書：征戰(zhàn)、內(nèi)心美。
2、具體品味，把握重點(diǎn)難點(diǎn)
前半部分賞析分四步：
（1）起句奇特："白馬金羈"一白一黃，色彩鮮艷。"連翩馳馬"又是何等英姿?？此茖戱R，實(shí)則寫人?？●R配英雄，英雄馭駿馬。
（2）"少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂"僅次一句，寫出了少年不平凡的經(jīng)歷。
（3）重點(diǎn)賞析：
a、內(nèi)容概括：寫"游俠兒"超群的武藝。
b、表達(dá)作用：此八句既是"揚(yáng)聲沙漠垂"的重要原因，又為后半部分寫"游俠兒捐軀赴國(guó)難"的英勇行為作好了鋪墊。
c、藝術(shù)手法及其作用--鋪陳。
（4）重點(diǎn)句品味：
"寫少年英雄身手比"猴猿"還要"狡捷"，氣勢(shì)像"豹螭"那樣勇。
后半部分賞析：
（1）"長(zhǎng)驅(qū)蹈兇奴，左顧凌鮮卑。"對(duì)偶句的使用，增強(qiáng)了詩(shī)句的表達(dá)效果，"蹈凌"寫出了少年英雄長(zhǎng)驅(qū)直入、排山倒海之勢(shì)，盡現(xiàn)為過(guò)征戰(zhàn)、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢？自然過(guò)渡到原因的分析，揭示少年英雄純美的內(nèi)心世界。
（2）賞析"棄身鋒刃端"以下八句：
a、此段鋪陳，淋漓盡致，極寫少年英雄精忠報(bào)國(guó)的英雄肝膽。
b、連用兩個(gè)反問(wèn)句，把舍身為國(guó)、不顧家庭的愛國(guó)感情表現(xiàn)的更強(qiáng)烈，顯示義無(wú)反顧的氣概?？稍囍挠藐愂鼍?，讓學(xué)生比較表達(dá)效果的差別。
三、課堂訓(xùn)練
熟讀全詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
三、課堂小結(jié)
四、本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國(guó)之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)?
1、通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，以"愛國(guó)"為話題寫一篇文章，體裁不限，題目自擬，700字以上。
2、（1）默寫《迢迢牽牛星》和《飲酒》
（2）默寫《白馬篇》中描寫少年裝束、精湛射騎技術(shù)、赫赫戰(zhàn)功的句子。
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇六
3.逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。?
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)?
2.逐步掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。?
三、教學(xué)設(shè)計(jì)?
1.課型：鑒賞課?
2.教具：投影儀、powerpoint自制課件等。?
3.課時(shí)：2課時(shí)。?
四、教學(xué)過(guò)程?：?
第一課時(shí)?
《古詩(shī)十九首》鑒賞?
一、五言詩(shī)古詩(shī)的興起?
西漢至東漢?
二、《古詩(shī)十九首》?
三、《迢迢牽牛星》賞析：?
①誦讀詩(shī)作，理清結(jié)構(gòu)?
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。?
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。?
終日不成章，泣涕零如雨。?
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。?
結(jié)構(gòu)圖：?
兩星現(xiàn)狀----織女的相思----分離的痛苦?
②詩(shī)句的品味揣摩?
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。?
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。?
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。?
③疊音詞的魅力?
④如何理解詩(shī)篇的內(nèi)涵?
四、資料：?
①山東淮縣民間以此詩(shī)為題材的一組年畫《王母刻河，鵲橋相會(huì)》。?
②牛郎織女的古代民間傳說(shuō)?
《白馬篇》鑒賞?
五、建安文學(xué)?
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇七
1.掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，能夠認(rèn)識(shí)到五言詩(shī)在我國(guó)古典詩(shī)歌史上的重要地位和對(duì)后代詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。??????
2.鑒賞詩(shī)歌的能力培養(yǎng)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?
詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期，五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例，了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩(shī)的特點(diǎn)。在那一時(shí)期除了樂府詩(shī)歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文
詩(shī)作中織女的深情是通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無(wú)奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田后感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無(wú)不愜意，這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了。“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近， “狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動(dòng)寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過(guò)描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、課堂訓(xùn)練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題。
五、布置作業(yè)?
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
第二課時(shí)
一、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1.找出《白馬篇》中的動(dòng)詞，仔細(xì)品味其藝術(shù)效果。
這首詩(shī)在突出少年英雄高大形象時(shí)，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng)，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過(guò)”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫出少年長(zhǎng)驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢(shì)；“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩(shī)人就是通過(guò)這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫了一個(gè)具有感召力，使人熱血沸騰的愛國(guó)的少年英雄形象。
2.體會(huì)作者所運(yùn)用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國(guó)。
“白馬飾金羈，連翩西北馳?！痹?shī)一開頭就使人感到氣勢(shì)不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去?！鞍遵R”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來(lái)形容駿馬飛馳。從表面看，只見馬，不見人。其實(shí)這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好象是一個(gè)電影特寫鏡頭，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。
詩(shī)人生逢亂世，素有“戮力上國(guó)，流惠下民”、建功立業(yè)之大志，但卻沒有機(jī)會(huì)，只好借詩(shī)表現(xiàn)他追求理想的執(zhí)著和實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的愿望。詩(shī)中的少年，武藝高強(qiáng)嫻熟，英勇無(wú)比；大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛(wèi)國(guó)，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩(shī)塑造了一個(gè)為解救國(guó)難，為消滅入侵之?dāng)扯罅x凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。
三、課堂小結(jié)
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇一
重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，能夠認(rèn)識(shí)到五言詩(shī)在我國(guó)古典詩(shī)歌史上的重要地位和對(duì)后代詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
難點(diǎn)
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。??????
2.鑒賞詩(shī)歌的能力培養(yǎng)。
過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?
詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期，五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例，學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩(shī)的特點(diǎn)。在那一時(shí)期除了樂府詩(shī)歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文
詩(shī)作中織女的深情是通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無(wú)奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田后感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無(wú)不愜意，這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近， “狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動(dòng)寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過(guò)描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、課堂訓(xùn)練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題。
五、布置作業(yè)?
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
第二課時(shí)
一、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1.找出《白馬篇》中的動(dòng)詞，仔細(xì)品味其藝術(shù)效果。
這首詩(shī)在突出少年英雄高大形象時(shí)，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng)，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過(guò)”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫出少年長(zhǎng)驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢(shì)；“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩(shī)人就是通過(guò)這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫了一個(gè)具有感召力，使人熱血沸騰的愛國(guó)的少年英雄形象。
2.體會(huì)作者所運(yùn)用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國(guó)。
“白馬飾金羈，連翩西北馳?！痹?shī)一開頭就使人感到氣勢(shì)不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去。“白馬”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來(lái)形容駿馬飛馳。從表面看，只見馬，不見人。其實(shí)這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好象是一個(gè)電影特寫鏡頭，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。
詩(shī)人生逢亂世，素有“戮力上國(guó)，流惠下民”、建功立業(yè)之大志，但卻沒有機(jī)會(huì)，只好借詩(shī)表現(xiàn)他追求政治理想的執(zhí)著和實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的愿望。詩(shī)中的少年，武藝高強(qiáng)嫻熟，英勇無(wú)比；大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛(wèi)國(guó)，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩(shī)塑造了一個(gè)為解救國(guó)難，為消滅入侵之?dāng)扯罅x凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。
三、課堂小結(jié)
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇二
1、領(lǐng)會(huì)五言詩(shī)的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)中所表現(xiàn)的為國(guó)捐軀、視死如歸的高尚精神。
1、《迢迢牽牛星》用平凡意象表達(dá)的銷魂之情。
2、《白馬篇》外在美和內(nèi)心美的和諧統(tǒng)一。
3、《歸園田居》悠然自得的心態(tài)。
了解三首詩(shī)分別用的疊字、鋪敘和情景交融的藝術(shù)手法。
1、點(diǎn)撥法。即抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。
2、誦讀法。即通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，重點(diǎn)提示。
3、聯(lián)系法。本課的練習(xí)設(shè)計(jì)精要，以練習(xí)題為綱，綱舉目張。
4、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
同學(xué)們，假如橫在牛郎織女間的不是一條又寬又深的天河，而是一條又清又淺的小河但他們?nèi)灾皇强赏豢杉吹臅r(shí)候，你能想象得出他們的別離之恨嗎？你們想象中的橫戈躍馬、馳騁沙場(chǎng)的俊美英雄會(huì)是怎樣的一個(gè)形象呢？厭惡官場(chǎng)的陶淵明歸隱田園后，有將是怎樣的生活圖景呢？今天，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)有關(guān)的三首詩(shī)。
二、解題
1、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為五言之冠冕，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為驚心動(dòng)魄，所謂幾乎一字千金。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2、《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
（1）學(xué)生初讀兩熟詩(shī)，消除文字障礙。
（2）內(nèi)容與形式總理。
（3）再讀，概括兩首詩(shī)的內(nèi)容及形式特點(diǎn)，討論后明確：
《迢迢牽牛星》一詩(shī)通過(guò)景、物、人、情的轉(zhuǎn)換和交融，層層深入的構(gòu)思和疊字的恰當(dāng)運(yùn)用，使詩(shī)作情景并生，哀怨動(dòng)人。而《歸園田居》詩(shī)，則通過(guò)平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景的描寫，抒發(fā)作者的'厭惡官場(chǎng)，回歸自然的閑適之情。
2、具體研習(xí)，突出難重點(diǎn)
（1）《迢》詩(shī)共10句，分三層研習(xí)。
a、前四句，由遠(yuǎn)及近，由景（牽牛、織女星）到人（織女）。
注意對(duì)迢迢皎皎和纖纖等詞的分析。
b、中間兩句，由事（不成章）而人（零如雨）。
c、重點(diǎn)品味最后四句。
盈盈寫水之物貌，清淺的樣子，脈脈寫人的情貌，含情的樣子，銀河水清又淺，可是一水之隔，卻不得語(yǔ)，近在咫尺，若隔天涯。別離之情最是難以派遣，河水并非不能渡過(guò)，而是不可逾越，遂成為哲學(xué)上文學(xué)上永恒悲劇的意象。難怪有人評(píng)價(jià)，這兩句揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景物之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，堪為詩(shī)歌上乘。
（2）《歸園田居》的研習(xí)、品味。
a、讓學(xué)生找出表現(xiàn)詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、希望回歸自然的心情的詩(shī)句，然后自行欣賞、品味，在點(diǎn)撥中板書：誤落塵網(wǎng)、鳥、池魚、樊籠等詞。
b、找出描繪平平常常農(nóng)村生活圖景的詩(shī)句，領(lǐng)會(huì)其美之所在。
c、重點(diǎn)品味：
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
詩(shī)句寫平常之景，抒不平常之情。作者擺脫官場(chǎng)羈絆，如出籠之山鳥，輕快而自由。房前屋后，桑繞房舍，榆柳成蔭，桃李繁茂，夜深人靜，幽長(zhǎng)而古樸的深巷不時(shí)傳來(lái)幾聲狗吠，伴著聲入夢(mèng)，一覺醒來(lái)，不覺天已大亮，七彩的公雞，振翅高飛，引長(zhǎng)鳴于桑數(shù)之巔，多么怡人的風(fēng)景。多么悠閑的生活啊！
3、課堂訓(xùn)練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題。
4、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
一、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
（1）讀詩(shī)，掃除文字障礙。
（2）內(nèi)容和形式總理。
再次讀全詩(shī)，討論后明確：
詩(shī)分前后兩部分，前半部分先寫少年的裝束，再寫少年的不平凡的經(jīng)歷，然后寫'游俠兒超群的武藝。板書：裝束、外在美。
后半部分先寫參戰(zhàn)之快，再寫作戰(zhàn)之勇，然后揭示其內(nèi)心美。板書：征戰(zhàn)、內(nèi)心美。
2、具體品味，把握重點(diǎn)難點(diǎn)
前半部分賞析分四步：
（1）起句奇特：白馬金羈一白一黃，色彩鮮艷。連翩馳馬又是何等英姿。看似寫馬，實(shí)則寫人?？●R配英雄，英雄馭駿馬。
（2）少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂僅次一句，寫出了少年不平凡的經(jīng)歷。
（3）重點(diǎn)賞析：
a、內(nèi)容概括：寫游俠兒超群的武藝。
b、表達(dá)作用：此八句既是揚(yáng)聲沙漠垂的重要原因，又為后半部分寫游俠兒捐軀赴國(guó)難的英勇行為作好了鋪墊。
c、藝術(shù)手法及其作用--鋪陳。
（4）重點(diǎn)句品味：
寫少年英雄身手比猴猿還要狡捷，氣勢(shì)像豹螭那樣勇。
后半部分賞析：
（1）長(zhǎng)驅(qū)蹈兇奴，左顧凌鮮卑。對(duì)偶句的使用，增強(qiáng)了詩(shī)句的表達(dá)效果，蹈凌寫出了少年英雄長(zhǎng)驅(qū)直入、排山倒海之勢(shì)，盡現(xiàn)為過(guò)征戰(zhàn)、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢？自然過(guò)渡到原因的分析，揭示少年英雄純美的內(nèi)心世界。
（2）賞析棄身鋒刃端以下八句：
a、此段鋪陳，淋漓盡致，極寫少年英雄精忠報(bào)國(guó)的英雄肝膽。
b、連用兩個(gè)反問(wèn)句，把舍身為國(guó)、不顧家庭的愛國(guó)感情表現(xiàn)的更強(qiáng)烈，顯示義無(wú)反顧的氣概?？稍囍挠藐愂鼍?，讓學(xué)生比較表達(dá)效果的差別。
三、課堂訓(xùn)練
熟讀全詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
三、課堂小結(jié)
四、本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國(guó)之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1、通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，以愛國(guó)為話題寫一篇文章，體裁不限，題目自擬，700字以上。
2、（1）默寫《迢迢牽牛星》和《飲酒》
（2）默寫《白馬篇》中描寫少年裝束、精湛射騎技術(shù)、赫赫戰(zhàn)功的句子。
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇三
富的特點(diǎn)及與《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)和《楚辭》騷體詩(shī)的區(qū)別；
意品味其藝術(shù)效果；
3.背誦《白馬篇》和《歸園田居》
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【作家作品】
生命無(wú)常、及時(shí)行樂等頹廢情緒。這類詩(shī)反映了東漢末年儒家思想崩潰，亂世人生觀盛行時(shí)文人們普遍存在的一種精神狀態(tài)?！豆旁?shī)十九首》的藝術(shù)上成就相當(dāng)突出。將抒情、議論、敘事、寫景融而為一，達(dá)到高度的自然和諧；善于抓取人物的典型活動(dòng)來(lái)揭示人物的思想感情；語(yǔ)言淺近凝煉，自然和諧。劉勰推崇它為“五言之冠冕”。
曹植（192～232），三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人。字子建。沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操第三子。少聰慧，“善屬文”，始深得曹操寵愛?，其兄曹丕稱帝后，植名為王侯?，實(shí)為囚徒?，最后移封陳郡，卒謚思，故世稱陳王或陳思王。
曹植是建安時(shí)期成就最高的一位詩(shī)人。他的詩(shī)現(xiàn)存約80首，大部分是樂府詩(shī)。曹植一生重視從樂府民歌中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料，所不同的是，他在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了加工和提高，因此他的詩(shī)歌呈現(xiàn)出文人所特有的風(fēng)格與情調(diào)，具有明朗、和諧、清新等特色。????曹植一生創(chuàng)作了大量的五言詩(shī)，把五言詩(shī)推向了前所未有的高峰，并使之達(dá)于成熟。他的五言詩(shī)，敘事與抒情相結(jié)合，格調(diào)雄渾而不卑弱，文辭華美而不雕琢，尤其是注重語(yǔ)言的提煉和修辭，特別留意于文句的整飭和韻律的和諧。在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，他被視為五言詩(shī)的一代宗匠。
（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭?。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首?，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)?、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類：①飲酒詩(shī)；②詠懷詩(shī)；③田園詩(shī)。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。它以純樸自然的語(yǔ)言?、高遠(yuǎn)拔俗的?意境?，為中國(guó)詩(shī)壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇?、散文?4篇?，共計(jì)12篇。總的來(lái)說(shuō)，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。
【探海導(dǎo)航】
本課學(xué)習(xí)的是文人五言詩(shī)的代表作。學(xué)習(xí)時(shí)要注意體裁上與《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)和《楚辭》騷體詩(shī)的區(qū)別。五言詩(shī)起源于西漢民間，開始不受文人重視。但五言樂府的流行推動(dòng)了文人創(chuàng)作五言詩(shī)。兩漢時(shí)期文人多寫辭賦，寫五言詩(shī)并不多，流傳下來(lái)的就更少。但魏晉南北朝時(shí)期是文人五言詩(shī)最繁榮的時(shí)期，流傳的作品也很多，曹植、陶淵明是當(dāng)時(shí)的重要作家。
學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》要注意體會(huì)疊音詞的運(yùn)用和押韻情致，以及由此而表達(dá)出的景中情和情中景；學(xué)習(xí)《白馬篇》要注意體會(huì)作者所運(yùn)用的鋪敘的手法的藝術(shù)效果和少年英雄的忠勇愛國(guó)；學(xué)習(xí)《歸園田居》要注意理解詩(shī)人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會(huì)其田園詩(shī)的藝術(shù)?風(fēng)格。
【思路結(jié)構(gòu)】
兩星現(xiàn)狀織女的相思分離的痛苦
游俠身世
邊陲英雄武功高超
為國(guó)出力棄家保國(guó)
視死如歸
《歸園田居》開頭八句寫歸田的原因，可以說(shuō)是整組詩(shī)(共五首)的一篇總序，以議論出之，跌宕飛動(dòng)，而結(jié)到“歸園田”之上；“方宅”以下十句寫田園景象，天然逼真，是一幅生動(dòng)的村居圖；最后兩句換筆另收，與起首一段呼應(yīng)。全詩(shī)以質(zhì)樸真淳的語(yǔ)言寫出，而音節(jié)鏗鏘，元?dú)饬芾欤米匀恢馈?BR> 擯棄世俗
回歸本性田園美景
村居之樂本性復(fù)蘇
心曠神怡
【疑難指津】
·《白馬篇》寄托了作者怎樣的思想感情？曹植在青少年時(shí)期，隨其父曹操南征北戰(zhàn)。軍旅生涯陶冶了他的性格。詩(shī)中塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)的愛國(guó)壯士形象，歌頌了他的為國(guó)獻(xiàn)身，誓死如歸的高尚精神，寄托了詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志。曹植《自試表》云：“昔從武皇帝，南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以用兵之勢(shì)，可謂神妙。而志在擒權(quán)馘亮，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年?！笨梢娫?shī)中所云“捐軀赴難，視死如歸”，正是曹植本人的一向志愿。此時(shí)年輕的詩(shī)人精神昂揚(yáng)奮發(fā)，對(duì)自己的前途、對(duì)自己的事業(yè)充滿了美好的憧憬。因而詩(shī)歌的思想感情也高邁不凡。
··陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來(lái)，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過(guò)清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來(lái)了嗎?因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。
【語(yǔ)言揣摩】
1.?河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
評(píng)析：最后四句是詩(shī)人的慨嘆。那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也，“盈盈”或解釋為形容水之清淺，恐不確?！坝皇切稳菟拖戮涞摹懊}脈”都是形容織女。是形容女子儀態(tài)之美好，織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。?“脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語(yǔ)。?這句詩(shī)用了“盈盈”“脈脈’這些疊音詞，使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊(yùn)深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。
運(yùn)用：圖為山東淮縣民間以此詩(shī)為題材的一組年畫《王母刻河，鵲橋相會(huì)》。
2.?少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。
評(píng)析：起首四句，先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”又是什么呢?無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下—個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因.但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會(huì)中尋求成功的知識(shí)分子，也必須進(jìn)入社會(huì)的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)。回頭想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)?！耙蝗ト辍?，這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來(lái)仍是隱藏不露。
運(yùn)用：(翻譯)從小就沒有適應(yīng)世俗的情調(diào)，本性喜歡山水田園。錯(cuò)誤地進(jìn)入世俗官場(chǎng)，一晃就是十三年過(guò)去了。
3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞嗚桑樹顛。
評(píng)析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊?????煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來(lái)，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這?景象太過(guò)清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來(lái)了嗎?因?yàn)檫@雞犬之聲??????相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。
【名題講析】
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。
a.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。
b.第二句表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊入迷，留連忘返的情景。
c.三、四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。
d.全詩(shī)用語(yǔ)平易，沒有刻意求工，卻含意雋永，極富藝術(shù)感染力。
講析：此題是一道標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)鑒賞題。命題者對(duì)這首詩(shī)從內(nèi)容到表現(xiàn)手法作了四項(xiàng)分析，要求考生選出分析不確切的一項(xiàng)。這樣的命題，真實(shí)地考查了學(xué)生的鑒賞能力。為了辨別選項(xiàng)分析得正確與否，應(yīng)試者就必須按命題者的提示去重新分析，然后兩相對(duì)照，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程也是提高學(xué)生鑒賞能力的一個(gè)過(guò)程。a項(xiàng)是對(duì)第一句的內(nèi)容和用典進(jìn)行分析的。“秋叢繞舍似陶家”：秋叢，即叢叢秋菊，寫叢叢秋菊圍繞著；陶家，陶淵明家，因陶淵明寫菊愛菊有名，因此這兒說(shuō)“似陶家，即仿佛是陶淵明的家”與原題分析符合，a正確。b項(xiàng)是對(duì)第二句內(nèi)容進(jìn)行分析。陶詩(shī)有“采菊東籬下”句，這兒的籬邊即栽植菊花的地方，第二句的分析“表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊入迷，留連忘返的情景”是正確的。c項(xiàng)是對(duì)三、四兩句表現(xiàn)手法和作用的評(píng)論。三、四兩句全是議論，何由描寫，所以只有這樣說(shuō)“三、四句由一、二句的描寫轉(zhuǎn)入議論”，或干脆“三、四句轉(zhuǎn)入議論”。這樣寫，才確切。d項(xiàng)是對(duì)全詩(shī)語(yǔ)言的評(píng)價(jià)，全詩(shī)用語(yǔ)極為平易，而又表達(dá)準(zhǔn)確，全詩(shī)含意深遠(yuǎn)，表達(dá)了作者愛菊的情懷，從而表現(xiàn)了作者像菊花一樣高潔的氣質(zhì)，極富藝術(shù)感染力。所以d項(xiàng)分析正確。答案為c。
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”
“遙看是君家，松柏冢累累?！?BR> 兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。
出門東向看，淚落沾我衣。
a.這首五言古詩(shī)，揭露了漢代兵役制度的野蠻和統(tǒng)治階級(jí)的窮兵黷武。
b.從十五到八十，六十余年未著一字，而筆重于“歸”，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
c.將典型情緒與典型環(huán)境融為一體，強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)出民生的悲慘。
d。該詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華，情調(diào)悲愴幽遠(yuǎn)，景物描寫與心理描寫十分成功。
講析：這道題考到了詩(shī)的體裁、內(nèi)容、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言風(fēng)格，是比較典型的詩(shī)歌鑒賞題。這首詩(shī)泣成悲歌，無(wú)處灑淚；六十年軍征，遠(yuǎn)望當(dāng)歸，歸而無(wú)家，有家無(wú)親。詩(shī)的格調(diào)極悲愴，是活生生的現(xiàn)實(shí)，是一種寫實(shí)。末尾“出門東向看，淚落沾我衣”是樸實(shí)無(wú)華的描畫。答案為d，該詩(shī)無(wú)“幽遠(yuǎn)”之象。
【風(fēng)景剪輯】
剪輯1：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇凸山下，檄起相搪突。二敵不俱剛，
一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
曹丕聞之，潸然淚下。其母卞氏從殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶?”丕慌忙離坐告曰：“國(guó)法不可廢耳。”于是貶曹植為安鄉(xiāng)侯。植拜辭上馬而去。(選自《三國(guó)演義》)
剪輯2：
牛郎織女是中國(guó)古代民間傳說(shuō)中最普及最動(dòng)人的故事之一。牽牛和織女的名稱最早見于《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“歧彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。皖彼牽牛，不以服箱?！痹?shī)中關(guān)于織女的描繪，已有‘終日不成章”的意思，但牽牛與織女之間還沒有故事聯(lián)系。到了西漢，牽牛織女的關(guān)聯(lián)多起來(lái)，據(jù)《漢宮闕疏》說(shuō)：“昆明池上有二石人，牽牛、織女像?！眱深w星演變成兩個(gè)有具體形象的神人，可能其中還有一些故事情節(jié)。把牽牛、織女說(shuō)成夫婦，一對(duì)磨難夫妻.是東漢后期的事。《迢牽牛星》是這一故事趨向定型化的標(biāo)志，此后的一些文學(xué)作品除個(gè)別情節(jié)如七夕相會(huì)之外，主要內(nèi)容都本于該詩(shī)篇。曹植《九詠?zhàn)ⅰ氛f(shuō)：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星各處一旁，七月七日乃得一會(huì)?！笨梢娺@一故事在魏初已基本定型。
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇四
[教學(xué)目的]
3、?逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
[教學(xué)難點(diǎn)?]
逐步掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。
[多媒體設(shè)計(jì)]
投影儀、powerpoint自制課件等。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)
[教學(xué)步驟?]
第 一 課 時(shí)?
《古詩(shī)十九首》鑒賞?
一、五言詩(shī)古詩(shī)的興起?
西漢至東漢400年間的詩(shī)歌創(chuàng)作，包括文人創(chuàng)作和民間歌謠。漢代詩(shī)歌是在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和秦、漢民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，大致經(jīng)歷了從民間歌謠到文人創(chuàng)作、從樂府歌辭到文人徒詩(shī)即“古詩(shī)”、從四言體到五言體、從騷體到七言體，從敘事詩(shī)到抒情詩(shī)的發(fā)展過(guò)程。其中以兩漢樂府民歌和東漢后期無(wú)名氏文人五言古詩(shī)的成就最高，影響最大。
五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。漢代以前，偶有五言的詩(shī)句,但沒有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。據(jù)《漢書?五行志》和《尹賞傳》所引西漢成帝時(shí)歌謠，已為完整的五言形式；東漢時(shí)的《陌上?！贰ⅰ督峡刹缮彙返?，已是比較成熟的五言作品。東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)已“居文詞之要”(鐘嶸《詩(shī)品》)，成為最盛行的詩(shī)體，出現(xiàn)了大批名作。
五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為古典詩(shī)歌的主要形式之一。
二、《古詩(shī)十九首》?
《古詩(shī)十九首》最早見于南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》，究竟產(chǎn)生于何時(shí)，由何人所作，有種種不同的說(shuō)法。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！保ā墩f(shuō)詩(shī)□語(yǔ)》）近代梁?jiǎn)⒊鶕?jù)《古詩(shī)十九首》在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上具有某些共同特點(diǎn)，指出它們“雖不是一個(gè)人所作，卻是一個(gè)時(shí)代──先后不過(guò)數(shù)十年間所作”，并論證它們應(yīng)是東漢后期安、順、桓、靈帝年間,約公元2世紀(jì)的作品（《中國(guó)之美文及其歷史》），取得了比較合乎實(shí)際的結(jié)論。
三、《迢迢牽牛星》賞析：?
①誦讀詩(shī)作，理清結(jié)構(gòu)?
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。?
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。?
終日不成章，泣涕零如雨。?
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。?
結(jié)構(gòu)圖：?
兩星現(xiàn)狀----織女的相思----分離的痛苦?
②詩(shī)句的品味揣摩?
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。?
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。?
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。?
③疊音詞的魅力?
④如何理解詩(shī)篇的內(nèi)涵?
四、資料：?
②牛郎織女的古代民間傳說(shuō)?
第三課時(shí)?
《歸園田居》鑒賞?
一、陶淵明?
陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。?
二、《歸園田居》賞析?
①誦讀詩(shī)作，理清結(jié)構(gòu)?
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。?
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。?
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。?
開荒南野際，守拙歸田園。?
方宅十余畝，草屋八九間。?
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。?
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。?
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。?
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。?
久在樊籠里，復(fù)得返自然。?
結(jié)構(gòu)圖：?
②詩(shī)句的品味揣摩?
提示：為什么提到“羈鳥”“池魚”？“拙”是什么意思？?
提示：四句是的寓意是什么？?
③藝術(shù)特色的把握?
三、作業(yè)?
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇五
1、領(lǐng)會(huì)五言詩(shī)的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)中所表現(xiàn)的為國(guó)捐軀、視死如歸的高尚精神。
◆教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、《迢迢牽牛星》用平凡意象表達(dá)的銷魂之情。
2、《白馬篇》外在美和內(nèi)心美的和諧統(tǒng)一。
3、《歸園田居》悠然自得的心態(tài)。
難點(diǎn)：
了解三首詩(shī)分別用的疊字、鋪敘和情景交融的藝術(shù)手法。
◆教學(xué)方法
1、點(diǎn)撥法。即抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。
2、誦讀法。即通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，重點(diǎn)提示。
3、聯(lián)系法。本課的練習(xí)設(shè)計(jì)精要，以練習(xí)題為綱，綱舉目張。
4、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
◆教學(xué)步驟?
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
同學(xué)們，假如橫在牛郎織女間的不是一條又寬又深的天河，而是一條又清又淺的小河但他們?nèi)灾皇强赏豢杉吹臅r(shí)候，你能想象得出他們的別離之恨嗎？你們想象中的橫戈躍馬、馳騁沙場(chǎng)的俊美英雄會(huì)是怎樣的一個(gè)形象呢？厭惡官場(chǎng)的陶淵明歸隱田園后，有將是怎樣的生活圖景呢？今天，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)有關(guān)的三首詩(shī)。
二、解題
1、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為"五言之冠冕"，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為"驚心動(dòng)魄，所謂幾乎一字千金"。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2、《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
（1）學(xué)生初讀兩熟詩(shī)，消除文字障礙。
（2）內(nèi)容與形式總理。
（3）再讀，概括兩首詩(shī)的內(nèi)容及形式特點(diǎn)，討論后明確：
《迢迢牽牛星》一詩(shī)通過(guò)景、物、人、情的轉(zhuǎn)換和交融，層層深入的構(gòu)思和疊字的恰當(dāng)運(yùn)用，使詩(shī)作情景并生，哀怨動(dòng)人。而《歸園田居》詩(shī)，則通過(guò)平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景的描寫，抒發(fā)作者的厭惡官場(chǎng)，回歸自然的閑適之情。
2、具體研習(xí)，突出難重點(diǎn)
（1）《迢》詩(shī)共10句，分三層研習(xí)。
a、前四句，由遠(yuǎn)及近，由景（牽牛、織女星）到人（織女）。
注意對(duì)"迢迢皎皎"和"纖纖"等詞的分析。
b、中間兩句，由事（不成章）而人（零如雨）。
c、重點(diǎn)品味最后四句。
"盈盈"寫水之物貌，清淺的樣子，"脈脈"寫人的情貌，含情的樣子，銀河水清又淺，可是一水之隔，卻不得語(yǔ)，近在咫尺，若隔天涯。別離之情最是難以派遣，河水并非不能渡過(guò)，而是不可逾越，遂成為哲學(xué)上文學(xué)上永恒悲劇的意象。難怪有人評(píng)價(jià)，這兩句揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景物之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，堪為詩(shī)歌上乘。
（2）《歸園田居》的研習(xí)、品味。
a、讓學(xué)生找出表現(xiàn)詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、希望回歸自然的心情的詩(shī)句，然后自行欣賞、品味，在點(diǎn)撥中板書：誤落塵網(wǎng)、鳥、池魚、樊籠等詞。
b、找出描繪平平常常農(nóng)村生活圖景的詩(shī)句，領(lǐng)會(huì)其美之所在。
c、重點(diǎn)品味：
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
詩(shī)句寫平常之景，抒不平常之情。作者擺脫官場(chǎng)羈絆，如出籠之山鳥，輕快而自由。房前屋后，桑繞房舍，榆柳成蔭，桃李繁茂，夜深人靜，幽長(zhǎng)而古樸的深巷不時(shí)傳來(lái)幾聲狗吠，伴著聲入夢(mèng)，一覺醒來(lái)，不覺天已大亮，七彩的公雞，振翅高飛，引長(zhǎng)鳴于桑數(shù)之巔，多么怡人的風(fēng)景。多么悠閑的生活??！
3、課堂訓(xùn)練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題。
4、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)?
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
第二課時(shí)
一、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他"捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸"的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
（1）讀詩(shī)，掃除文字障礙。
（2）內(nèi)容和形式總理。
再次讀全詩(shī)，討論后明確：
詩(shī)分前后兩部分，前半部分先寫少年的裝束，再寫少年的不平凡的經(jīng)歷，然后寫'游俠兒"超群的武藝。板書：裝束、外在美。
后半部分先寫參戰(zhàn)之快，再寫作戰(zhàn)之勇，然后揭示其內(nèi)心美。板書：征戰(zhàn)、內(nèi)心美。
2、具體品味，把握重點(diǎn)難點(diǎn)
前半部分賞析分四步：
（1）起句奇特："白馬金羈"一白一黃，色彩鮮艷。"連翩馳馬"又是何等英姿?？此茖戱R，實(shí)則寫人?？●R配英雄，英雄馭駿馬。
（2）"少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂"僅次一句，寫出了少年不平凡的經(jīng)歷。
（3）重點(diǎn)賞析：
a、內(nèi)容概括：寫"游俠兒"超群的武藝。
b、表達(dá)作用：此八句既是"揚(yáng)聲沙漠垂"的重要原因，又為后半部分寫"游俠兒捐軀赴國(guó)難"的英勇行為作好了鋪墊。
c、藝術(shù)手法及其作用--鋪陳。
（4）重點(diǎn)句品味：
"寫少年英雄身手比"猴猿"還要"狡捷"，氣勢(shì)像"豹螭"那樣勇。
后半部分賞析：
（1）"長(zhǎng)驅(qū)蹈兇奴，左顧凌鮮卑。"對(duì)偶句的使用，增強(qiáng)了詩(shī)句的表達(dá)效果，"蹈凌"寫出了少年英雄長(zhǎng)驅(qū)直入、排山倒海之勢(shì)，盡現(xiàn)為過(guò)征戰(zhàn)、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢？自然過(guò)渡到原因的分析，揭示少年英雄純美的內(nèi)心世界。
（2）賞析"棄身鋒刃端"以下八句：
a、此段鋪陳，淋漓盡致，極寫少年英雄精忠報(bào)國(guó)的英雄肝膽。
b、連用兩個(gè)反問(wèn)句，把舍身為國(guó)、不顧家庭的愛國(guó)感情表現(xiàn)的更強(qiáng)烈，顯示義無(wú)反顧的氣概?？稍囍挠藐愂鼍?，讓學(xué)生比較表達(dá)效果的差別。
三、課堂訓(xùn)練
熟讀全詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
三、課堂小結(jié)
四、本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國(guó)之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)?
1、通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，以"愛國(guó)"為話題寫一篇文章，體裁不限，題目自擬，700字以上。
2、（1）默寫《迢迢牽牛星》和《飲酒》
（2）默寫《白馬篇》中描寫少年裝束、精湛射騎技術(shù)、赫赫戰(zhàn)功的句子。
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇六
3.逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。?
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)?
2.逐步掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。?
三、教學(xué)設(shè)計(jì)?
1.課型：鑒賞課?
2.教具：投影儀、powerpoint自制課件等。?
3.課時(shí)：2課時(shí)。?
四、教學(xué)過(guò)程?：?
第一課時(shí)?
《古詩(shī)十九首》鑒賞?
一、五言詩(shī)古詩(shī)的興起?
西漢至東漢?
二、《古詩(shī)十九首》?
三、《迢迢牽牛星》賞析：?
①誦讀詩(shī)作，理清結(jié)構(gòu)?
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。?
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。?
終日不成章，泣涕零如雨。?
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。?
結(jié)構(gòu)圖：?
兩星現(xiàn)狀----織女的相思----分離的痛苦?
②詩(shī)句的品味揣摩?
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。?
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。?
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。?
③疊音詞的魅力?
④如何理解詩(shī)篇的內(nèi)涵?
四、資料：?
①山東淮縣民間以此詩(shī)為題材的一組年畫《王母刻河，鵲橋相會(huì)》。?
②牛郎織女的古代民間傳說(shuō)?
《白馬篇》鑒賞?
五、建安文學(xué)?
漢魏晉五言詩(shī)的演變篇七
1.掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，能夠認(rèn)識(shí)到五言詩(shī)在我國(guó)古典詩(shī)歌史上的重要地位和對(duì)后代詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。??????
2.鑒賞詩(shī)歌的能力培養(yǎng)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)?
詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期，五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例，了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩(shī)的特點(diǎn)。在那一時(shí)期除了樂府詩(shī)歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語(yǔ)言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文
詩(shī)作中織女的深情是通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無(wú)奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田后感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無(wú)不愜意，這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了。“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近， “狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動(dòng)寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過(guò)描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、課堂訓(xùn)練
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題。
五、布置作業(yè)?
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
第二課時(shí)
一、題解
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192-232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1.找出《白馬篇》中的動(dòng)詞，仔細(xì)品味其藝術(shù)效果。
這首詩(shī)在突出少年英雄高大形象時(shí)，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng)，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過(guò)”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫出少年長(zhǎng)驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢(shì)；“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩(shī)人就是通過(guò)這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫了一個(gè)具有感召力，使人熱血沸騰的愛國(guó)的少年英雄形象。
2.體會(huì)作者所運(yùn)用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國(guó)。
“白馬飾金羈，連翩西北馳?！痹?shī)一開頭就使人感到氣勢(shì)不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去?！鞍遵R”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來(lái)形容駿馬飛馳。從表面看，只見馬，不見人。其實(shí)這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好象是一個(gè)電影特寫鏡頭，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。
詩(shī)人生逢亂世，素有“戮力上國(guó)，流惠下民”、建功立業(yè)之大志，但卻沒有機(jī)會(huì)，只好借詩(shī)表現(xiàn)他追求理想的執(zhí)著和實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的愿望。詩(shī)中的少年，武藝高強(qiáng)嫻熟，英勇無(wú)比；大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛(wèi)國(guó)，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩(shī)塑造了一個(gè)為解救國(guó)難，為消滅入侵之?dāng)扯罅x凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。
三、課堂小結(jié)