蹀躞是唐代出現(xiàn)的一種功能型腰帶。隋唐時(shí)期出現(xiàn)的一種功能型腰帶，稱為蹀躞帶，簡(jiǎn)稱蹀躞。據(jù)2013年揚(yáng)州出土的隋煬帝墓葬中已有實(shí)物表明，至少在隋朝時(shí)就已有蹀躞。
同時(shí)，蹀躞也是個(gè)動(dòng)詞、形容詞。
dié xiè
蹀躞
引證詳解
1.小步行走。
①唐 權(quán)德輿《從叔將軍宅薔薇花開太府韋卿有題壁長(zhǎng)句因以和作》：“環(huán)列從容蹀躞歸，光風(fēng)駘蕩發(fā)紅薇?！?BR> ②清 蒲松齡《聊齋志異·長(zhǎng)亭》：“女郎急以椀水付之，蹀躞之間，意動(dòng)神流?！?BR> ③蔡?hào)|藩 《清史演義》第一回：“三人歡喜非常，便從山下蹀躞前行，約里許，但見一泓清水，澄碧如鏡，兩岸芳草茸茸，鋪地成茵，真是一副好床褥。就假此小坐?！?BR> ④冰心 《寄小讀者》九：“當(dāng)她在屋里蹀躞之頃，無端有‘身長(zhǎng)玉立’四字浮上腦海?！?BR> ⑤漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽?！? (載于南朝·梁·僧佑《弘明集》)注：蹀躞：踮著小步。
2.行進(jìn)艱難貌。
①南朝 宋 鮑照《擬行路難》詩之六：“丈夫生世會(huì)幾時(shí)?安能蹀躞垂羽翼?”
②明 謝肇淛《五雜俎·地部二》：“越明日，朔風(fēng)舉帆，踴躍碧虛，蹀躞於黃混水，號(hào)曰望昊洋，依憑延真島。此皆從來人跡不到之?！?BR> ③清 宣鼎《夜雨秋燈錄·珊珊》：“倐一紅裝屏角窺客，又一老媼上堂篝燈，蹀躞頗苦?！?BR> ④清 戴名世 《與趙良冶書》：“蹀躞於坑坎之途，馳驟於污泥之阪，則其害豈特顛仆而已哉!”
3.馬行貌。
①唐 柳宗元《同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書事贈(zèng)二君子》詩：“蹀躞騶先駕，籠銅鼓報(bào)衙?！?BR> ②元 薩都剌 《題畫馬圖》詩：“四蹄蹀躞若流星，兩耳尖修如削竹?！?BR> ③清 龔自珍《己亥雜詩》之六八：“此記游耳非著作，馬蹄蹀躞書生孱?！?BR> 4.謂事情、文字等方面費(fèi)斟酌。
《太平廣記》卷三○五引 唐 戴孚 《廣異記·王法智》：“眾求其詩，率然便誦二首云……自云：此作亦頗蹀躞?！?BR> 5.佩帶上的飾物名。
①宋 司馬光《涑水記聞》卷九：“元昊遣使戴金冠，衣緋，佩蹀躞，奉表納旌節(jié)告敕?！?BR> ②宋 張樞《謁金門》詞：“重整金泥蹀躞，紅皺石榴裙褶?！薄哆|史·二國外記傳·西夏》：“其冠用金縷貼，間起云，銀紙?zhí)?，緋衣，金涂銀帶，佩蹀躞、解錐、短刀、弓矢，穿靴，禿發(fā)，耳重環(huán)，紫旋襴六襲?！?BR> 6.顫動(dòng)。
①明 朱權(quán) 《卓文君》第二折：“我則見繡屏開花枝蹀躞，綺窗閑花影重疊?！?BR> ② 蕭紅《看風(fēng)箏》：“‘ 劉成不是你的兒?jiǎn)?他今夜住在我家?！先寺犃诉@話，他的胡須在蹀躞?！?BR> 7.謂浮漫不莊重。
清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》：“若個(gè)蹀躞語，不宜貴人出得!” 何垠 注：“蹀躞，猶云瑣碎也?！?BR> 拓展閱讀：
現(xiàn)代方言詞匯
山東方言中廣泛使用的詞匯之一，是個(gè)由動(dòng)詞轉(zhuǎn)化成的形容詞，略含貶義。
①濟(jì)南人說的蹀躞大體是很失敗的意思,或是形容一個(gè)人的臉色很難看。如“真蹀躞，又把事情搞砸了”，“這人整天蹀躞著個(gè)臉”
②濰坊人(特別是昌邑一帶)說的蹀躞是形容一個(gè)人窮顯擺的意思，貶意。
③青島人說的蹀躞意在嘲笑庸俗的獻(xiàn)殷勤和諂媚行為，也是指責(zé)盲目積極性或無效勞動(dòng)，如“一次般這么點(diǎn)東西，真能瞎蹀躞!”
④煙臺(tái)龍口一帶說蹀躞有不穩(wěn)重、踏實(shí)之意，“看看你這個(gè)蹀躞(dieshi)樣，始能老實(shí)點(diǎn)?“
也有盲目積極性或無效勞動(dòng)之意?！闭婺芟辊搋?能不能找個(gè)箱子盛著，一次拿這么點(diǎn)兒?！?BR> “蹀躞”是先秦漢語在現(xiàn)代語中的活化石，在鮮活的民間方言中得以流傳發(fā)展，遺憾的是它被現(xiàn)代書面語給忽視了。
東北人有一個(gè)方言詞發(fā)音為“ 得瑟”，在時(shí)下的藝術(shù)作品中一直沒有找到恰當(dāng)?shù)淖衷~來表現(xiàn)。它的義項(xiàng)與濰坊方言的“蹀躞”相同，應(yīng)該是“蹀躞”的音轉(zhuǎn)。自從咸豐十年清朝皇帝正式允許關(guān)內(nèi)人民出關(guān)在他們祖先的“發(fā)祥圣地”開墾，山東人闖東北的最多，想必這是兩地文化相互交流的結(jié)果。
在吳方言中也常見“蹀躞”一詞，但是這個(gè)詞和北方的意思就有所不同，但大體上我們還是能看到這個(gè)詞演變的趨勢(shì)的。比如江蘇宜興方言中的“蹀躞”就是指“吝嗇、小氣“的意思。這和牟融《理惑論》第25篇的《對(duì)牛彈琴》中對(duì)“蹀躞”一詞的解釋“踮著腳慢慢走”最為接近。
服飾物品
隋唐時(shí)期出現(xiàn)的一種功能型腰帶，稱為蹀躞帶，簡(jiǎn)稱蹀躞。據(jù)2013年揚(yáng)州出土的隋煬帝墓葬中已有實(shí)物表明，至少在隋朝時(shí)即已有蹀躞。
帶鞓和系垂的小帶用薄銀片制作，銀帶鞓的前端鉚有1件金帶扣，套金帶箍1件，中部釘11件文武獸面紋金帶，后部釘5件桃形有孔金帶，帶末釘1件圭形金尾。11件帶上均有“古眼”，下系小帶，并釘有金帶飾，還套有1件小金帶箍。
帶有很強(qiáng)的收納功能，可以懸掛水壺、錢包、扇子、香囊、刀、劍、樂器、箭袋、筆、墨、紙、硯……等等可以想得到的東西。多為皮質(zhì)與金屬材質(zhì)，佩戴在腰帶外側(cè)。古代浪跡江湖的武者并不是把酒壺笛子和劍全塞在腰帶里面的，而是使用“蹀躞”固定于腰間。