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2018考研政治馬原真題答案名師解析
我們主要來看看今年考研哲學的題，它有哪些特點，第一道題，今天在政治課講哲學的時候特別強調過，今年總論肯定要考，要考馬克思的總論，因為今年十九大報告特別強調，加強黨的領導，加強黨的領導肯定要以馬克思主義為指導，而且習近平總書記在中國哲學社會科學會議上講，中國哲學社會科學與其他哲學科學最大的區(qū)別在于，要以馬克思主義指導，果然你看，大家知道這道題考的是什么，就是馬原的總論部分里面的，對馬克思主義主義的認識，這是2000年以來，十幾年幾乎二十多年都沒有考的東西，今天終于考了?？剂艘粋€馬克思主義的起源，對馬克思主義的產生具有深刻的社會根源，階級基礎和思想淵源，這些東西都不用看，最關鍵看最后一句話，馬克思恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學社會主義，是因為前面已經暗示了有社會歷史條件，后面告訴你個人的奮斗，綜合起來當然選C了，社會歷史條件和個人努力的相互作用，單選題必定應該全對。排除法就行了，德國是當代最為發(fā)達的資本主義國家，當時經濟發(fā)達的是英國，他們對時代有著超常人的認知能力。這個有一點夸大個人的作用，他們擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經歷，BCD里面，BD是有作用，但是我們要選一個最優(yōu)的更完備的社會歷史條件和個人努力，因為C就把B和D都囊括進去了，而且C的表達應該更加宏觀和準確，這一項選擇項，就應該沒問題了。知識點考核：馬克思主義基本原理的總論部分中的馬克思主義的產生社會歷史條件，(經濟、政治、文化條件)以及個人的努力，因此本題答案為C，其他各項選擇項與此無關。
來看一下第二道題，許多同學幾乎都瘋了，所以你看考試過程中看到題就十分地熟悉，老師在基礎班上強化班上，串講班上，講了無數遍講了一年的題，它終于考了，馬者所以命形也，白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白馬非馬，你不管他在說什么，關鍵詞字是白馬非馬，那么白馬非馬說明的是什么?那個白馬是啥，個性，馬是什么?共性，其他演義了個性和共性的關系，個性和共性的關系來自于什么呢?矛盾的普遍性和特性的關系，矛盾的普遍性體現(xiàn)事物的共性是絕對的，矛盾特性體現(xiàn)社會的個性是相對的。
第二矛盾的普遍性與特殊性的關系，就是共性和個性絕對和相對的關系，那么共性個性的關系是什么，任何關系都是既對立要統(tǒng)一的，既區(qū)別又聯(lián)系的。因而白馬和馬的關系，他們是白馬不是馬，但白馬也是馬，白馬不是馬，強調他們的區(qū)別，但是人們忘了，區(qū)別人們往往忘了，區(qū)別之中是有聯(lián)系的，白馬也是馬，那么他只強調白馬非馬，不強調白馬也是馬，那么這一點是割裂了事物共性和個性的聯(lián)系，只強調他們的區(qū)別，而忽視他們的聯(lián)系，我們在日常生活中看問題的時候，往往不是只看到事物的區(qū)別，而看不到事物之間的聯(lián)系，看看新東方的課程，
唯物辯法部分中的矛盾的普遍性和特殊性關系，它們是共性和個性，絕對和相對的關系，任何事物共性和個性之間是既區(qū)別又聯(lián)系的，白馬和馬的關系就是共性和個性的關系，它們也是既區(qū)別又聯(lián)系的，白馬非馬，白馬不是馬強調是他們的區(qū)別，但白馬也是馬強調他們的聯(lián)系，哲學學起來為什么難?哲學文化說的東西是一般人聽不懂的，一般人只是聽著感性經驗只看到事物的區(qū)別，往往忽視之間的什么黏性，本題目只強調白馬非馬只強調他們的區(qū)別，而割裂他們的聯(lián)系，割裂了共性和個性之間的聯(lián)系，所以本題答案選B，其他各項與本題干是無關的。
第三個那簡直送分的，堅持以人民為中心，就堅持人民的主體地位，強調人民的作用，人民在歷史發(fā)展中什么作用，群眾什么作用，決定作用，個人是影響作用，人民群眾在歷史發(fā)展中起決定作用，是歷史的創(chuàng)造者，正因為歷史是群眾創(chuàng)造的，所以習近平總書記說要以人民為中心，所以它的哲學依據是什么? D項，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，總體的人在總體的歷史過程中主體地位，光強調主體地位，主體地位到底什么作用，人的本質是依賴于社會關系，人的社會性，人民群眾的活動，受到歷史條件制約，談群眾的作用，它有歷史條件制約，只有D項最明確，為什么要以人民群眾為中心，因為人民群眾是決定作用。單選題其實有時候挺難的，每個選項是多數對的，但是你要選擇一個最佳的選擇，這是十分重要，我們講到D項。堅持人民的主體地位，推動共享發(fā)展，要以人民為中心，它認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，起決定作用，因為歷史是群眾創(chuàng)造的，所以習近平總書記說要以人民為中心。
第四題是考的政治經濟學，今年這個四道單選題特別有意思，總論考了一道，單選題考了兩道，然后政經考了一道，原來是哲學兩道，政經兩道，政經一道給了總論，因而政經只剩下一道了。說德文版第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經150年風雨不衰，至今對我們分析理解現(xiàn)實經濟問題具有很強的指導意義。馬克思主義政治經濟學里面，理解政治學的樞紐，關鍵詞是樞紐，就是政治經濟學從什么理論開始，政治學諸多的理論里面到底從什么理論開始，勞動二重性理論，馬克思的勞動二重性理論，首先繼承了，古典政經學勞動理論的優(yōu)秀的東西，認為勞動創(chuàng)造了上面的價值，它又進一步把勞動分為，具體勞動和抽象勞動，認為是抽象勞動，創(chuàng)造了商品的價格，創(chuàng)造了商品的剩余價值，以此為基礎推演出剩余價值理論，要追逐剩余價值，資本要運動，要推出資本理論，資本的運動由自由競爭階段，進入到壟斷階段，又形成了壟斷理論，因而你就發(fā)現(xiàn)，整個政治學的開端，是從勞動二層理論出發(fā)的，然后引出來其他的理論，政治學樞紐開端就是勞動二重性理論。
來看答案，政治經濟學中的勞動二重性理論的意義，馬克思的勞動二重性理論，繼承了古典政經學勞動創(chuàng)造價值思想，進一步把勞動分為具體勞動和抽象勞動，認為抽象勞動創(chuàng)造了商品的價值和剩余價值，形成了剩余價值理論資本理論等等。那就說明了整個政治學理論是從勞動二重理論開始的，所以勞動二重理論是整個政治學的樞紐開端，因而本題答案是C，其它題目和本題干是無關的，這是單選題，單選題大家都知道。馬克思主義原里面有三門課，哲學、政經和科學社會學，一般哲學是四道選擇題，那今天的單選里有一個小的變化和以往不同，第一題是總論，然而哲學仍然是兩道，但政經給干掉了一道，那一道題給了總論。
多選題也是兩道是哲學題，兩道是政經題，一道是科社，因而你看整個馬原，
哲學是兩單兩多，一道大題16分，政經是兩單兩多，6分，然后22分再加上科社兩題24分，是這樣分布的。
我們來看一下17題，2017年6月我國科學家利用墨子號墨子科學實驗室衛(wèi)星，在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的，星地雙向量子糾纏分發(fā)，這是一個鋪墊，
最關鍵這句話，“量子糾纏”就是兩個或多個粒子構成的量子狀態(tài)，無論粒子相隔多遠測量其中一個粒子必然會影響其他粒子，這體現(xiàn)了粒子之間的相互聯(lián)系，但聯(lián)系不是由主觀決定的，聯(lián)系是客觀的，整個世界都是客觀的，我們認識一定要從實際出發(fā)，當然它說明了聯(lián)系是普遍的，而且聯(lián)系是多樣的，“量子糾纏”現(xiàn)象雖然未被完全認知，但它是個客觀存在，我們要去從它出發(fā)去探究它，揭秘它，物質性的意思是說，一切事物都是客觀的，一切從實際出發(fā)，來把握它的聯(lián)系，聯(lián)系只有客觀性、普遍性，聯(lián)系就有復雜性、多樣性。但正因為聯(lián)系具有客觀性普遍性，所以B不能選，B說聯(lián)系具有主觀性和偶然性，就把聯(lián)系看作是主觀決定的，總而聯(lián)系的客觀性，這里面B和D本身就是相沖突的，B要不然你強調聯(lián)系是主觀的，或者聯(lián)系是客觀的，你不能兩個同時都選啊，選擇聯(lián)系是客觀的，世界是客觀的，一切都是客觀的，聯(lián)系是客觀的，就要反對聯(lián)系的主觀性，把B去掉，A、C、D，看看我們的答案。聯(lián)系的特點，客觀性、普遍性，說的很明顯，聯(lián)系具有多樣性，都講的很明確。
社會形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動的能動性，對某種形態(tài)的歷史選擇，人類歷史活動的選擇性主要體現(xiàn)在什么地方?首先看看它明確的答案，那個考哲學的時候你把握住明確的答案：第一，當人們來進行歷史選擇的時候，首先強調歷史不是由人主觀決定的，歷史具有客觀規(guī)律性，所以社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，客觀變性決定了，歷史階段事物發(fā)展的趨勢，這樣就規(guī)范了歷史選擇它可能的基礎范圍和空間，不是你隨心所欲的。
第二，社會形態(tài)的更替它既有歷史的客觀規(guī)律性，但仍有主體的能動性目的性，人可以在可能的空間中做出能動的選擇。比如說中國歷史的發(fā)展革命之后，有各種可能空間封建肯定是不行了，可以走資本主義，也可以走社會主義，中國人民能動的在資本主義與社會主義的空間中，能動的選擇了社會主義道路。
第三、人們的歷史選擇性，歸根到底是人民群眾的選擇性，歷史的發(fā)展從人的角度來講，是由群眾決定的，群眾是決定作用是歷史的創(chuàng)造者，個人只是影響作用，因而本題選BCD。A項認為社會的發(fā)展是由人主觀意志決定的，否認了歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性，認為是人主觀決定的，只強調人的主觀性，否認人民群眾作用，應該是歷史唯心主義英雄史觀。
你今天聽起來恐怕會覺得有些抽象陌生，但是你慢慢學會了以后就發(fā)現(xiàn)它的邏輯十分的簡練。
19、為了追逐最大化的利潤，資本家總是想方設法地進行資本積累，資本積累源泉是剩余價值，一般資本積累規(guī)模的大小取決于，看好了，明確了知識點，資本積累大小首先取決于對工人的剝削程度，剝削程度越多，剝削的剩余價值越多，勞動生產率的高低，勞動生產率越高，榨取的剩余價值越多，所用資本和所費資本之間的差額，差額越大，意味著投入的資本中耗費的越少，產出越多，資本家墊付資本的大小，投資越大，回報率越高，所以全選。
看看剛才講完以后全選，你看取決于資本家對工人的剝削程度，剝削程度越高，帶來剩余價值越多，墊付的資本越多，投資越多，回報率越多，勞動生產率越高，帶來剩余價值越多，所用資本與所費資本的差額，所用資本越少，差額越大，說明你花費的越少，得到的越多，這也是比較抽象。
最后，二戰(zhàn)之前的資本主義相比，當代資本主義社會中的社會階層，階級結構產生了許多的變化?？纯此忻鞔_的知識點，一資本家的地位和作用發(fā)生了變化，這個時候所有經營權相分離了，資本家只是所有者，精英專門有高級職業(yè)階層，就CEO他們來進行經營，資本家作為所有者憑借所有者最終去獲取資本的利息，獲取證券的利息收入，拿錢去收錢，坐收漁利。這個時候精英專門就是高級職業(yè)經營階層，CEO成為大公司經營活動的實際控制者，勞動的方式變化了，今天高科技發(fā)展，那個智能化、機器化，一切都不需要人去賣苦力了，人類更多的是賣腦力，應該是知識型、勞動型、服務型的勞動的數量不斷增加，依據這個明確的知識點你回去看一看，很明確嗎?B，資本家由原前的直接生產經營者，變成了以剪息票為生的食利者，就是謀取利息。精英所謂精英，高級職業(yè)經理成為資本主義社會大公司經營活動的實際控制者，勞動者方式變化了，知識型和服務型勞動者數量隨著科技革命不斷深入而持續(xù)地增長。
C說職工持股參與決策使得勞動者成為資本家集團的重要力量，肯定是錯的，職工持股參與決策只是資本家的緩兵之計，緩和勞資矛盾，他不可能讓工人成為這個企業(yè)的主人，來主宰他，工人始終是他們驅使勞動去賺取剩余價值的工具。C選項錯的，勞動者不可能成為資本家集團的重要力量。資本家依然獲得的是企業(yè)的所有權，它是主導的，把C去掉，ABD。
列寧指出，一切民族都走向社會主義這是不可避免的，但一切民族的走法完全不一樣，這一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性，下列關于社會主義發(fā)展道路多樣性的正確觀點。看看知識點，社會主義發(fā)展道路多樣性的原因是，決定社會發(fā)展的是生產力，生產力決定生產力發(fā)展水平，決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點，社會主義發(fā)展最終決定力量是生產力。歷史文化傳統(tǒng)的差異是選擇道路一個文化條件。時代和實踐的發(fā)展，是造成它多樣性的現(xiàn)實原因。我們回頭看看，時代和實踐的發(fā)展是它的現(xiàn)實原因，歷史文化傳統(tǒng)的差異是它的重要條件，社會主義發(fā)展是決定作用，錯在什么地方?各民族的因素和地理環(huán)境，環(huán)境不是決定作用，環(huán)境始終只是影響作用，起決定作用的是生產和生產力。接下來我們就可以總結了，答案是ABD，其中C項各民族的因素地理環(huán)境的不同，它只是影響作用，不是決定作用，其中各個國家的生產力發(fā)展才是決定因素，所以C項是錯誤的。我覺得這應該是最明確的一個答案了。
34題說，如果理解“抓住了主要矛盾，一切問題就迎刃而解”根據矛盾的主要方面的事物發(fā)展中的地位和作用。發(fā)展是解決我們一切問題基礎和關鍵，今年考哲學必定考辯證法，因為辯證法2016年考了一道單選題，一道多選題，一道大題8分，2017年一道題都沒有考，肯定今年要考辯證法，一般的招數是考矛盾規(guī)律，矛盾規(guī)律老師給你總結了四大萬能模板，怎么看待關系，矛盾和統(tǒng)一關系，他們是既對立又統(tǒng)一的，要求同存異取長補短，雙贏共贏，怎么去看待矛盾，矛盾普遍的告訴你，對待矛盾的態(tài)度，矛盾特性告訴你對待矛盾的方法，其中第三個模板就是如何解決矛盾，就是要區(qū)分主次，抓主要的，怎么理解?第一個主次矛盾，面對眾多的矛盾，你要區(qū)分主要矛盾和次要矛盾著重抓主要矛盾，抓主要矛盾意味著抓關鍵抓根本，抓住了中心抓住了關鍵抓住根本，一切不就迎刃而解了嗎?看看第二道題不是直接命中嗎?抓住了主要矛盾，不夠矛盾有兩個方面，矛盾的主次方面告訴了面對矛盾的雙方，要區(qū)別主要方面和次要方面，要著重抓矛盾的主要方面。要著重抓矛盾的主要方面，抓矛盾主要方面，面對事物現(xiàn)象本質要抓本質，面對形式有主流和支流要抓主流。習近平總書記說，更加突出的問題，發(fā)展的不平衡不充分，這是我們今年考試的一個結合點，它已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。
看看它的呼應性，前面說我們要抓主要矛盾，隨著中國特色走進新時代我們的主要矛盾是人們日益增長美好生活的需要和不平衡不充分矛盾，那么這個主要矛盾哪一個是主要方面呢，你看矛盾的主要方面是什么?哪一個是主要方面?你看更加突出的問題，更加主要的方面是，發(fā)展的不平衡不充分問題，已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。發(fā)展是主要的制約因素，因而發(fā)展成了解決一切問題的關鍵，你把這句話寫上行了。對主要矛盾關系的變化，對我們黨和國家工作提出新要求，因而發(fā)展就是解決我們一切問題的關系。最突出方面的問題是發(fā)展的不平衡，不充分它成為滿足人們日益增長美好生活需要的主要制約因素。所以發(fā)展成為制約人們美好生活的主要制約因素，因而發(fā)展是解決我們一切問題的關鍵。
OK，我今天講哲學就講到這兒了，謝謝大家。
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