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2018考研政治馬原真題答案名師解析
我們主要來看看今年考研哲學(xué)的題，它有哪些特點(diǎn)，第一道題，今天在政治課講哲學(xué)的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)過，今年總論肯定要考，要考馬克思的總論，因?yàn)榻衲晔糯髨?bào)告特別強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)肯定要以馬克思主義為指導(dǎo)，而且習(xí)近平總書記在中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)會(huì)議上講，中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與其他哲學(xué)科學(xué)最大的區(qū)別在于，要以馬克思主義指導(dǎo)，果然你看，大家知道這道題考的是什么，就是馬原的總論部分里面的，對(duì)馬克思主義主義的認(rèn)識(shí)，這是2000年以來，十幾年幾乎二十多年都沒有考的東西，今天終于考了?？剂艘粋€(gè)馬克思主義的起源，對(duì)馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源，階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源，這些東西都不用看，最關(guān)鍵看最后一句話，馬克思恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，是因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)暗示了有社會(huì)歷史條件，后面告訴你個(gè)人的奮斗，綜合起來當(dāng)然選C了，社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力的相互作用，單選題必定應(yīng)該全對(duì)。排除法就行了，德國是當(dāng)代最為發(fā)達(dá)的資本主義國家，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的是英國，他們對(duì)時(shí)代有著超常人的認(rèn)知能力。這個(gè)有一點(diǎn)夸大個(gè)人的作用，他們擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷，BCD里面，BD是有作用，但是我們要選一個(gè)最優(yōu)的更完備的社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力，因?yàn)镃就把B和D都囊括進(jìn)去了，而且C的表達(dá)應(yīng)該更加宏觀和準(zhǔn)確，這一項(xiàng)選擇項(xiàng)，就應(yīng)該沒問題了。知識(shí)點(diǎn)考核：馬克思主義基本原理的總論部分中的馬克思主義的產(chǎn)生社會(huì)歷史條件，(經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件)以及個(gè)人的努力，因此本題答案為C，其他各項(xiàng)選擇項(xiàng)與此無關(guān)。
來看一下第二道題，許多同學(xué)幾乎都瘋了，所以你看考試過程中看到題就十分地熟悉，老師在基礎(chǔ)班上強(qiáng)化班上，串講班上，講了無數(shù)遍講了一年的題，它終于考了，馬者所以命形也，白者所以命色也，命色者非命形也，故曰白馬非馬，你不管他在說什么，關(guān)鍵詞字是白馬非馬，那么白馬非馬說明的是什么?那個(gè)白馬是啥，個(gè)性，馬是什么?共性，其他演義了個(gè)性和共性的關(guān)系，個(gè)性和共性的關(guān)系來自于什么呢?矛盾的普遍性和特性的關(guān)系，矛盾的普遍性體現(xiàn)事物的共性是絕對(duì)的，矛盾特性體現(xiàn)社會(huì)的個(gè)性是相對(duì)的。
第二矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，就是共性和個(gè)性絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，那么共性個(gè)性的關(guān)系是什么，任何關(guān)系都是既對(duì)立要統(tǒng)一的，既區(qū)別又聯(lián)系的。因而白馬和馬的關(guān)系，他們是白馬不是馬，但白馬也是馬，白馬不是馬，強(qiáng)調(diào)他們的區(qū)別，但是人們忘了，區(qū)別人們往往忘了，區(qū)別之中是有聯(lián)系的，白馬也是馬，那么他只強(qiáng)調(diào)白馬非馬，不強(qiáng)調(diào)白馬也是馬，那么這一點(diǎn)是割裂了事物共性和個(gè)性的聯(lián)系，只強(qiáng)調(diào)他們的區(qū)別，而忽視他們的聯(lián)系，我們?cè)谌粘Ｉ钪锌磫栴}的時(shí)候，往往不是只看到事物的區(qū)別，而看不到事物之間的聯(lián)系，看看新東方的課程，
唯物辯法部分中的矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系，它們是共性和個(gè)性，絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，任何事物共性和個(gè)性之間是既區(qū)別又聯(lián)系的，白馬和馬的關(guān)系就是共性和個(gè)性的關(guān)系，它們也是既區(qū)別又聯(lián)系的，白馬非馬，白馬不是馬強(qiáng)調(diào)是他們的區(qū)別，但白馬也是馬強(qiáng)調(diào)他們的聯(lián)系，哲學(xué)學(xué)起來為什么難?哲學(xué)文化說的東西是一般人聽不懂的，一般人只是聽著感性經(jīng)驗(yàn)只看到事物的區(qū)別，往往忽視之間的什么黏性，本題目只強(qiáng)調(diào)白馬非馬只強(qiáng)調(diào)他們的區(qū)別，而割裂他們的聯(lián)系，割裂了共性和個(gè)性之間的聯(lián)系，所以本題答案選B，其他各項(xiàng)與本題干是無關(guān)的。
第三個(gè)那簡直送分的，堅(jiān)持以人民為中心，就堅(jiān)持人民的主體地位，強(qiáng)調(diào)人民的作用，人民在歷史發(fā)展中什么作用，群眾什么作用，決定作用，個(gè)人是影響作用，人民群眾在歷史發(fā)展中起決定作用，是歷史的創(chuàng)造者，正因?yàn)闅v史是群眾創(chuàng)造的，所以習(xí)近平總書記說要以人民為中心，所以它的哲學(xué)依據(jù)是什么? D項(xiàng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，總體的人在總體的歷史過程中主體地位，光強(qiáng)調(diào)主體地位，主體地位到底什么作用，人的本質(zhì)是依賴于社會(huì)關(guān)系，人的社會(huì)性，人民群眾的活動(dòng)，受到歷史條件制約，談群眾的作用，它有歷史條件制約，只有D項(xiàng)最明確，為什么要以人民群眾為中心，因?yàn)槿嗣袢罕娛菦Q定作用。單選題其實(shí)有時(shí)候挺難的，每個(gè)選項(xiàng)是多數(shù)對(duì)的，但是你要選擇一個(gè)最佳的選擇，這是十分重要，我們講到D項(xiàng)。堅(jiān)持人民的主體地位，推動(dòng)共享發(fā)展，要以人民為中心，它認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，起決定作用，因?yàn)闅v史是群眾創(chuàng)造的，所以習(xí)近平總書記說要以人民為中心。
第四題是考的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，今年這個(gè)四道單選題特別有意思，總論考了一道，單選題考了兩道，然后政經(jīng)考了一道，原來是哲學(xué)兩道，政經(jīng)兩道，政經(jīng)一道給了總論，因而政經(jīng)只剩下一道了。說德文版第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨不衰，至今對(duì)我們分析理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里面，理解政治學(xué)的樞紐，關(guān)鍵詞是樞紐，就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從什么理論開始，政治學(xué)諸多的理論里面到底從什么理論開始，勞動(dòng)二重性理論，馬克思的勞動(dòng)二重性理論，首先繼承了，古典政經(jīng)學(xué)勞動(dòng)理論的優(yōu)秀的東西，認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造了上面的價(jià)值，它又進(jìn)一步把勞動(dòng)分為，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，認(rèn)為是抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造了商品的價(jià)格，創(chuàng)造了商品的剩余價(jià)值，以此為基礎(chǔ)推演出剩余價(jià)值理論，要追逐剩余價(jià)值，資本要運(yùn)動(dòng)，要推出資本理論，資本的運(yùn)動(dòng)由自由競爭階段，進(jìn)入到壟斷階段，又形成了壟斷理論，因而你就發(fā)現(xiàn)，整個(gè)政治學(xué)的開端，是從勞動(dòng)二層理論出發(fā)的，然后引出來其他的理論，政治學(xué)樞紐開端就是勞動(dòng)二重性理論。
來看答案，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)二重性理論的意義，馬克思的勞動(dòng)二重性理論，繼承了古典政經(jīng)學(xué)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值思想，進(jìn)一步把勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，認(rèn)為抽象勞動(dòng)創(chuàng)造了商品的價(jià)值和剩余價(jià)值，形成了剩余價(jià)值理論資本理論等等。那就說明了整個(gè)政治學(xué)理論是從勞動(dòng)二重理論開始的，所以勞動(dòng)二重理論是整個(gè)政治學(xué)的樞紐開端，因而本題答案是C，其它題目和本題干是無關(guān)的，這是單選題，單選題大家都知道。馬克思主義原里面有三門課，哲學(xué)、政經(jīng)和科學(xué)社會(huì)學(xué)，一般哲學(xué)是四道選擇題，那今天的單選里有一個(gè)小的變化和以往不同，第一題是總論，然而哲學(xué)仍然是兩道，但政經(jīng)給干掉了一道，那一道題給了總論。
多選題也是兩道是哲學(xué)題，兩道是政經(jīng)題，一道是科社，因而你看整個(gè)馬原，
哲學(xué)是兩單兩多，一道大題16分，政經(jīng)是兩單兩多，6分，然后22分再加上科社兩題24分，是這樣分布的。
我們來看一下17題，2017年6月我國科學(xué)家利用墨子號(hào)墨子科學(xué)實(shí)驗(yàn)室衛(wèi)星，在國際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的，星地雙向量子糾纏分發(fā)，這是一個(gè)鋪墊，
最關(guān)鍵這句話，“量子糾纏”就是兩個(gè)或多個(gè)粒子構(gòu)成的量子狀態(tài)，無論粒子相隔多遠(yuǎn)測量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子，這體現(xiàn)了粒子之間的相互聯(lián)系，但聯(lián)系不是由主觀決定的，聯(lián)系是客觀的，整個(gè)世界都是客觀的，我們認(rèn)識(shí)一定要從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)然它說明了聯(lián)系是普遍的，而且聯(lián)系是多樣的，“量子糾纏”現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知，但它是個(gè)客觀存在，我們要去從它出發(fā)去探究它，揭秘它，物質(zhì)性的意思是說，一切事物都是客觀的，一切從實(shí)際出發(fā)，來把握它的聯(lián)系，聯(lián)系只有客觀性、普遍性，聯(lián)系就有復(fù)雜性、多樣性。但正因?yàn)槁?lián)系具有客觀性普遍性，所以B不能選，B說聯(lián)系具有主觀性和偶然性，就把聯(lián)系看作是主觀決定的，總而聯(lián)系的客觀性，這里面B和D本身就是相沖突的，B要不然你強(qiáng)調(diào)聯(lián)系是主觀的，或者聯(lián)系是客觀的，你不能兩個(gè)同時(shí)都選啊，選擇聯(lián)系是客觀的，世界是客觀的，一切都是客觀的，聯(lián)系是客觀的，就要反對(duì)聯(lián)系的主觀性，把B去掉，A、C、D，看看我們的答案。聯(lián)系的特點(diǎn)，客觀性、普遍性，說的很明顯，聯(lián)系具有多樣性，都講的很明確。
社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，對(duì)某種形態(tài)的歷史選擇，人類歷史活動(dòng)的選擇性主要體現(xiàn)在什么地方?首先看看它明確的答案，那個(gè)考哲學(xué)的時(shí)候你把握住明確的答案：第一，當(dāng)人們來進(jìn)行歷史選擇的時(shí)候，首先強(qiáng)調(diào)歷史不是由人主觀決定的，歷史具有客觀規(guī)律性，所以社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性，客觀變性決定了，歷史階段事物發(fā)展的趨勢(shì)，這樣就規(guī)范了歷史選擇它可能的基礎(chǔ)范圍和空間，不是你隨心所欲的。
第二，社會(huì)形態(tài)的更替它既有歷史的客觀規(guī)律性，但仍有主體的能動(dòng)性目的性，人可以在可能的空間中做出能動(dòng)的選擇。比如說中國歷史的發(fā)展革命之后，有各種可能空間封建肯定是不行了，可以走資本主義，也可以走社會(huì)主義，中國人民能動(dòng)的在資本主義與社會(huì)主義的空間中，能動(dòng)的選擇了社會(huì)主義道路。
第三、人們的歷史選擇性，歸根到底是人民群眾的選擇性，歷史的發(fā)展從人的角度來講，是由群眾決定的，群眾是決定作用是歷史的創(chuàng)造者，個(gè)人只是影響作用，因而本題選BCD。A項(xiàng)認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展是由人主觀意志決定的，否認(rèn)了歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性，認(rèn)為是人主觀決定的，只強(qiáng)調(diào)人的主觀性，否認(rèn)人民群眾作用，應(yīng)該是歷史唯心主義英雄史觀。
你今天聽起來恐怕會(huì)覺得有些抽象陌生，但是你慢慢學(xué)會(huì)了以后就發(fā)現(xiàn)它的邏輯十分的簡練。
19、為了追逐最大化的利潤，資本家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，資本積累源泉是剩余價(jià)值，一般資本積累規(guī)模的大小取決于，看好了，明確了知識(shí)點(diǎn)，資本積累大小首先取決于對(duì)工人的剝削程度，剝削程度越多，剝削的剩余價(jià)值越多，勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，榨取的剩余價(jià)值越多，所用資本和所費(fèi)資本之間的差額，差額越大，意味著投入的資本中耗費(fèi)的越少，產(chǎn)出越多，資本家墊付資本的大小，投資越大，回報(bào)率越高，所以全選。
看看剛才講完以后全選，你看取決于資本家對(duì)工人的剝削程度，剝削程度越高，帶來剩余價(jià)值越多，墊付的資本越多，投資越多，回報(bào)率越多，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，帶來剩余價(jià)值越多，所用資本與所費(fèi)資本的差額，所用資本越少，差額越大，說明你花費(fèi)的越少，得到的越多，這也是比較抽象。
最后，二戰(zhàn)之前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義社會(huì)中的社會(huì)階層，階級(jí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了許多的變化。看看它有明確的知識(shí)點(diǎn)，一資本家的地位和作用發(fā)生了變化，這個(gè)時(shí)候所有經(jīng)營權(quán)相分離了，資本家只是所有者，精英專門有高級(jí)職業(yè)階層，就CEO他們來進(jìn)行經(jīng)營，資本家作為所有者憑借所有者最終去獲取資本的利息，獲取證券的利息收入，拿錢去收錢，坐收漁利。這個(gè)時(shí)候精英專門就是高級(jí)職業(yè)經(jīng)營階層，CEO成為大公司經(jīng)營活動(dòng)的實(shí)際控制者，勞動(dòng)的方式變化了，今天高科技發(fā)展，那個(gè)智能化、機(jī)器化，一切都不需要人去賣苦力了，人類更多的是賣腦力，應(yīng)該是知識(shí)型、勞動(dòng)型、服務(wù)型的勞動(dòng)的數(shù)量不斷增加，依據(jù)這個(gè)明確的知識(shí)點(diǎn)你回去看一看，很明確嗎?B，資本家由原前的直接生產(chǎn)經(jīng)營者，變成了以剪息票為生的食利者，就是謀取利息。精英所謂精英，高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會(huì)大公司經(jīng)營活動(dòng)的實(shí)際控制者，勞動(dòng)者方式變化了，知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量隨著科技革命不斷深入而持續(xù)地增長。
C說職工持股參與決策使得勞動(dòng)者成為資本家集團(tuán)的重要力量，肯定是錯(cuò)的，職工持股參與決策只是資本家的緩兵之計(jì)，緩和勞資矛盾，他不可能讓工人成為這個(gè)企業(yè)的主人，來主宰他，工人始終是他們驅(qū)使勞動(dòng)去賺取剩余價(jià)值的工具。C選項(xiàng)錯(cuò)的，勞動(dòng)者不可能成為資本家集團(tuán)的重要力量。資本家依然獲得的是企業(yè)的所有權(quán)，它是主導(dǎo)的，把C去掉，ABD。
列寧指出，一切民族都走向社會(huì)主義這是不可避免的，但一切民族的走法完全不一樣，這一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性，下列關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的正確觀點(diǎn)?？纯粗R(shí)點(diǎn)，社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因是，決定社會(huì)發(fā)展的是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)力發(fā)展水平，決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)，社會(huì)主義發(fā)展最終決定力量是生產(chǎn)力。歷史文化傳統(tǒng)的差異是選擇道路一個(gè)文化條件。時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，是造成它多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。我們回頭看看，時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展是它的現(xiàn)實(shí)原因，歷史文化傳統(tǒng)的差異是它的重要條件，社會(huì)主義發(fā)展是決定作用，錯(cuò)在什么地方?各民族的因素和地理環(huán)境，環(huán)境不是決定作用，環(huán)境始終只是影響作用，起決定作用的是生產(chǎn)和生產(chǎn)力。接下來我們就可以總結(jié)了，答案是ABD，其中C項(xiàng)各民族的因素地理環(huán)境的不同，它只是影響作用，不是決定作用，其中各個(gè)國家的生產(chǎn)力發(fā)展才是決定因素，所以C項(xiàng)是錯(cuò)誤的。我覺得這應(yīng)該是最明確的一個(gè)答案了。
34題說，如果理解“抓住了主要矛盾，一切問題就迎刃而解”根據(jù)矛盾的主要方面的事物發(fā)展中的地位和作用。發(fā)展是解決我們一切問題基礎(chǔ)和關(guān)鍵，今年考哲學(xué)必定考辯證法，因?yàn)檗q證法2016年考了一道單選題，一道多選題，一道大題8分，2017年一道題都沒有考，肯定今年要考辯證法，一般的招數(shù)是考矛盾規(guī)律，矛盾規(guī)律老師給你總結(jié)了四大萬能模板，怎么看待關(guān)系，矛盾和統(tǒng)一關(guān)系，他們是既對(duì)立又統(tǒng)一的，要求同存異取長補(bǔ)短，雙贏共贏，怎么去看待矛盾，矛盾普遍的告訴你，對(duì)待矛盾的態(tài)度，矛盾特性告訴你對(duì)待矛盾的方法，其中第三個(gè)模板就是如何解決矛盾，就是要區(qū)分主次，抓主要的，怎么理解?第一個(gè)主次矛盾，面對(duì)眾多的矛盾，你要區(qū)分主要矛盾和次要矛盾著重抓主要矛盾，抓主要矛盾意味著抓關(guān)鍵抓根本，抓住了中心抓住了關(guān)鍵抓住根本，一切不就迎刃而解了嗎?看看第二道題不是直接命中嗎?抓住了主要矛盾，不夠矛盾有兩個(gè)方面，矛盾的主次方面告訴了面對(duì)矛盾的雙方，要區(qū)別主要方面和次要方面，要著重抓矛盾的主要方面。要著重抓矛盾的主要方面，抓矛盾主要方面，面對(duì)事物現(xiàn)象本質(zhì)要抓本質(zhì)，面對(duì)形式有主流和支流要抓主流。習(xí)近平總書記說，更加突出的問題，發(fā)展的不平衡不充分，這是我們今年考試的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，它已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。
看看它的呼應(yīng)性，前面說我們要抓主要矛盾，隨著中國特色走進(jìn)新時(shí)代我們的主要矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L美好生活的需要和不平衡不充分矛盾，那么這個(gè)主要矛盾哪一個(gè)是主要方面呢，你看矛盾的主要方面是什么?哪一個(gè)是主要方面?你看更加突出的問題，更加主要的方面是，發(fā)展的不平衡不充分問題，已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。發(fā)展是主要的制約因素，因而發(fā)展成了解決一切問題的關(guān)鍵，你把這句話寫上行了。對(duì)主要矛盾關(guān)系的變化，對(duì)我們黨和國家工作提出新要求，因而發(fā)展就是解決我們一切問題的關(guān)系。最突出方面的問題是發(fā)展的不平衡，不充分它成為滿足人們?nèi)找嬖鲩L美好生活需要的主要制約因素。所以發(fā)展成為制約人們美好生活的主要制約因素，因而發(fā)展是解決我們一切問題的關(guān)鍵。
OK，我今天講哲學(xué)就講到這兒了，謝謝大家。
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