揮舞的各色的花帕，無異于是對神女峰的崇敬，為什么崇敬呢?因為傳統(tǒng)婦道的影響已經(jīng)深入人心，人們以為那樣才是最正確的，才是對生命的無限尊重。出國留學網(wǎng)小編為大家整理了一篇舒婷神女峰讀后感范文，僅供參考。
舒婷神女峰讀后感范文
我也去過三峽，去看過神女峰?？墒悄菚r年紀尚小，并未有什么特別的感悟。即便是今天去看，也不見得會有多大的感觸。但是舒婷卻將這樣一個名勝古跡人文化，再加上朦朧的描寫風格，不得不吸引了我的注意。
第一遍讀的時候我確實沒有想得這么深入，所想到的無非是一個失戀的女子對前任的念念不忘，以至于一直苦苦尋覓卻始終孤寂。但我知道若是這么簡單，也就不是舒婷的作品了。結(jié)合“導讀”，舒婷說：“我不放棄作為一個女人的獨立和自尊?！倍衽逶谖铱磥?，的確是獨立而自尊的。一個女子始終高傲的站在山頂，俯瞰一切，承受一切，接受江上的游人仰慕的目光。何來嘆息?
于是查閱神女峰的傳說，原來這首詩主要取意于宋玉的《高唐賦》和《神女峰》。而神女峰被賦予的就是永遠忠于楚懷王，不嫁二男，貞潔無瑕的形象。那座女神一般的雕像則是日夜對懷王的凝望而化為的。在新時代的環(huán)境下，這種三綱五常的舊思想無疑是要被批判的。
揮舞的各色的花帕，無異于是對神女峰的崇敬，為什么崇敬呢?因為傳統(tǒng)婦道的影響已經(jīng)深入人心，人們以為那樣才是最正確的，才是對生命的無限尊重。所以作為其代表的神女峰便成了他們崇敬的對象。但還是有人看到了其中的悲涼，緊緊捂住自己的眼睛，站在船尾，衣裙漫飛。
這個“誰”應(yīng)該指的就是作者本身，她看到了傳統(tǒng)婦道的“吃人”之處，翻滾而出的感悟定格在路經(jīng)神女峰的一瞬間。她覺得這是真的慘烈和荒唐。那高一聲，低一聲的江濤，帶著歷史上的或褒或貶滾滾而來。曾有多少人同樣在神女峰下吶喊，乞求人類的平等和自由。但也最終被風起云涌的斥責狠狠壓住，化為神女峰眼角被風化的淚水。
“美麗的夢留下美麗的憂傷”。這看似矛盾的“美麗憂傷”卻又是的的確確的。美麗的是堅守與貞潔，憂傷的卻是人性的磨滅與完全失衡的天平。在我看來，不僅憂傷，并且可悲。為那天上人間代代相傳的“吃人”工具，為那些被蒙昧的，被壓制的女子。
孤寂的站在山上的女子啊，在你已經(jīng)永遠定格的外表下，那顆依舊熾熱的心究竟還能堅持多少個年月?遠天的杳鶴已經(jīng)遠去了，你又何苦一直一直的站在寒冷的山頂，接受風吹雨打的磨練呢。
你看江岸的金光菊和女貞子，那些渺小的草本植物，都站起來了啊。既然已經(jīng)心動，就勇敢的去吧。你有你的自由，有你的選擇。展覽了千年，你已經(jīng)累了吧。那么就回到愛人的身邊，靠在他的肩頭，告訴他這千年的苦痛，告訴他這世間的變化。
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